聖經之鑰
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天國有「鑰匙」(太 16:19 我要把天國的鑰匙給你)；
知識有「鑰匙」(路 11:52 你們把知識的鑰匙奪了去)；
聖經也有「鑰匙」，幫助我們能夠明白真理，明白神的心。
基督教台灣貴格會合一堂開設了〝聖經之鑰〞頻道，期待幫助弟兄姊妹每天用一點點時間認識聖經，讓 神的話每天激勵我們。
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講員： 貴格會合一堂 徐坤靖牧師
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詩篇-第31篇-困境中的祈禱詩【聖經之鑰】Psalms
一、思想問題：我們一生成功失敗的關鍵何在？安度生命風暴的關鍵何在？
二、鑰節：
31:23 耶和華的聖民哪，你們都要愛他！耶和華保護誠實人，足足報應行事驕傲的人。
這原是一首呼求神拯救的詩歌，卻在結束時呼籲人要愛神。從危難到保護、從呼求到讚美、從個人到聖民，禱告者在困境中仍然得著的大恩典！
三、經文結構：
A1-4 求神拯救：脫離困境網羅。
→B5-8 選擇交託倚靠神、拒絕假神、因神歡喜。
A9-13 求神拯救：9-10疾病、愁苦歎息、力量衰殘；11-13被羞辱、被忘記、被讒謗攻擊。
→B14 選擇倚靠神。
A15-18 求神拯救：15-16脫離仇敵逼迫，17-18求神刑罰惡人。
→B19-21 宣告神的拯救、恩惠、慈愛。
A22 求神拯救：看似被隔絕。
→B23-24 選擇並呼籲人要愛神、仰望神。
四、結構亮光：
本篇是大衛在困境中的祈禱詩，若從神的作為與人的作為兩方面來分析，本篇是採ABAB的平行架構，A是呼求拯救，B是大衛的選擇。
A的部分是大衛的呼求：
vv.1-4 大衛呼求神搭救，救他脫離網羅，而祈求的背後是相信神的公義，相信神必定為他伸冤。並在禱告與讚美中深刻地認識、經歷神：神是堅固磐石、保障、巖石與山寨。願每次的困境都多多加增我們對神的認識與敬畏！
vv.9-13 說明大衛遭遇的危機。vv.9-10是身體的危機：v.9眼疾、身心症、憂鬱；v.10骨質疏鬆、心中充滿愁苦嘆息。vv.11-13是環境的危機：成為人的羞辱、鄰舍親友知己都躲避我、懼怕我；v.12被忘記、被丟棄；v.13被毀謗被人謀害。
vv.15-18提到有仇敵與逼迫者；vv.17-18在惡人的欺壓下，恨不得求神刑罰惡人，使驕傲人啞口，惡人下到陰間無聲。
v.22在危難中發出呼喊，似乎要與神隔絕而失去所有的希望。
B的部分是大衛的選擇，即便在這樣的困境危機中，大衛仍堅持選擇倚靠神。v.6,14兩次出現「倚靠」，這是信心的選擇。
vv.5-8 就在危機中，大衛把靈魂與生命交給主，拒絕虛假的偶像，選擇倚靠神。v.7敵人要使我們愁苦，但是神要使我們歡喜快樂；敵人要把我們放在網羅中（v.4），但是神使我們可以站在寬闊之處（v.8）。v.8敵人看似強盛且要攻擊我們，但我們的靈魂卻在神的手中（v.5），我們一生的事都在神手中（v.15），何等安穩！這是何等大的對比、何等大的恩典。
v.14 短短一節，大衛好像溺水者，難得可以游出水面喘一口氣，大叫一聲：「我仍然要倚靠神，祢是我的神，我一生的事都交給祢！」接下來又被困境所淹沒。若果我們只有一口氣，我們會如何呼喊？願我們也選擇單單倚靠神，宣告祂是我們的神。
vv.19-21 大衛在危難中的禱告，越禱告越體會到神拯救的大能，深信神為敬畏主、投靠主的人，積存了極大的恩惠，我們要因著神的慈愛而歡呼喜樂。
vv.23-24 從個人的讚美，進一步邀請、要求所有的人都要讚美神、要愛神，因為神要保護誠實的人，施行公義的審判。大衛吩咐人要壯膽，要勇敢起來愛神，堅定地信靠祂！
五、反省問題：
你我是否現在正遭遇身體的危機、環境的危機、仇敵的攻擊？神是否透過這危機在教導你我重要的事情？
若我們在危難中只能發出一個禱告，什麼是我們的呼喊？困境是否使我們更倚靠神？
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4 days ago
詩篇-第30篇-聖殿中應有的讚美與感恩【聖經之鑰】Psalms（更新版）
一、思想問題：我所認識的神是憤怒的神、還是憐恤的神？
二、鑰節：
30:5 因為他的怒氣不過是轉眼之間；他的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。
神是公平的神，神面對人的罪惡中會有憤怒，當人順服時，要賜下恩典！但是神又幾乎是「溺愛」我們的神，因為怒氣只有轉眼之間，神渴望把更大的恩典福氣賜給我們！
出20:5不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華你的神是忌邪的神，恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；20:6愛我，守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。
神追討罪惡只有三四代，但是卻發慈愛直到千代！我們為著有這樣愛我們、並為我們捨命的主獻上感恩！即便曾經有哭泣，但是當我們回到神面前，就可以歡呼喜樂，得勝有餘！我們能做的就是緊緊抓住神，倚靠神！
三、經文結構：
A1讚美神的拯救：不叫仇敵向我誇耀。
→B2-3 （過去）向神呼求，神從坑中拯救。
→→C4-5 述說神的恩惠。
→→→D6 表示信靠。
→→C’7 述說神的恩惠。
→B’8-10 （現在）向神呼求，從坑中拯救。
A’11-12 讚美神賜喜樂：神給我披上喜樂。
四、結構亮光：
本篇聖經的背景是大衛在獻殿時的讚美，表達出在聖殿中應當充滿讚美與感恩。讚美帶出感恩，感恩也使我們越發看見神，而更大聲地讚美神。
經文結構採ABCDC’B’A’七段式對稱型結構，A是讚美神，B是呼求神從坑中拯救，C是神的恩惠，D是信靠神。
A的部分，v1的誇耀與v11的喜樂是同樣的字，v1仇敵不能因為得勝而喜樂，v11是我們要因神的得勝而喜樂。當神拯救時，會作一個顛覆性的工作，仇敵今日的囂張喜樂要除去，我們今日的悲哀麻衣要除去，並成為喜樂。不要被今日短暫的成敗得失所矇蔽，要在神裡面得到長久永恆的喜樂。喜樂的具體行動就是讚美神（v12），願我們在喜樂中讚美神，在讚美神中可以得著喜樂。
B的部分，v2-3提到不至於下坑，v8-10則提到當下坑流血時，還有誰能傳揚神。下坑是指仇敵攻擊，落入疾病的深井中，靈魂在極大的陰間黑暗中，在死亡的威脅下，此時呼求神、求告神。v2-3是曾經呼求，過去對神的經歷與感恩；v8-9仍提到過去神曾經做的，v10就在過去得勝的感恩中，來向主呼求，求神應允、憐恤幫助。過去的經歷使我們對現在的危機有更大的信心與倚靠。v9也提醒我們，要把握現在來讚美神、抓住神，因為尚未信主的人，一旦進入死亡，就沒有機會認識主、敬拜主了。
C的部分，v4-5與v7都提到了恩惠（呂－恩悅），神給我們一生之久的恩惠，並且是使我們穩固的恩典，而我們回應恩典的方式，就是歌頌稱讚神並歡呼。並且我們要深刻地認識神，v7表面看起來穩固的，若是離開了神，就只剩下驚惶。今日我們的安全感從何而來？從環境、資源、才幹？還是從神而來？
D的部分，v6強調因著對神的信靠，而經歷平順、永不動搖，這是信心的宣告。但同時平衡地來看v6-7，在安逸平順中，或許是失去了警醒的心，以為永不動搖（v6），而因著神的掩面驚惶害怕（v7）。什麼時候我們忘記倚靠神，什麼時候我們就落入黑暗與驚恐中。
v8-10而在這樣的恐懼中向神呼求，求神來拯救、憐恤我們，而當再次謙卑呼喊時，就能再次體會到神所賜的平安！
整段經文的前中後都是讚美，v1我們要尊崇神，v4節不單是大衛要讚美，他呼喚所有屬神的聖民都要讚美神，要稱讚神可記念的聖名。即便神在公義中有怒氣，但是神的怒氣只是轉眼之間，而神的恩典卻是一生之久；我們可能在一宿會經歷哭泣，但是到了早晨就必可以歡呼喜樂。
v11-12 神把我們過去的哀哭、麻衣都脫掉，要把喜樂能跳舞的恩典給我們，並且我們的靈（心、榮耀、全人）都要不停止地歌頌神，直到永遠。
聖殿中應當充滿讚美，並且在困境中讚美神，在危機中讚美神，隨事隨在都得了的秘訣在於來敬拜主！
五、反省問題：
今日我們的喜樂是短暫膚淺的，還是經過流淚谷，卻可以歡呼得勝，是長久深刻的喜樂？
當我們呼求神拯救時，除了為自己得救，是否也渴望稱頌讚美神，以神為焦點？
我們的生活是充滿抱怨苦毒，還是充滿感恩讚美？最近我們特別要感謝神什麼事情？
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6 days ago
詩篇-第29篇-因神至大而讚美【聖經之鑰】Psalms
一、思想問題：神的聲音是怎樣的聲音？與我的生活有什麼關係？
二、鑰節：
29:10 洪水泛濫之時，耶和華坐著為王；耶和華坐著為王，直到永遠。
神作王，即便在最危難之時，神仍然掌權得勝。在受造界中最危難的時候，洪水、打雷、天災中，神作王；在環境各樣危難中、惡人攻擊中、疲乏困倦中，神仍然坐著為王、掌管萬有、得勝一切。這是我們的信心與得勝的確據！。
三、經文結構：
A1-2呼籲敬拜神：榮耀歸給神。
→B3-9 神的聲音：打雷大有能力。
→→3-4 震撼大水大地。
→→5-6 震撼大樹。
→→7-9 震撼曠野與動物。
A’10-11 呼籲敬拜神：敬拜的子民得力量平安。
四、結構亮光：
這是一首讚美詩，採ABA’的結構，A是呼籲百姓要起來敬拜主，而中間B是提到神的聲音帶著極大的力量。我們要讚美神，因著神的威嚴，因著神為王。
A的部分，v1-2三次強調「歸給神」，要將榮耀（兩次）、能力（兩次，v1、v11）歸給神，榮耀歸給神的方式就是敬拜神，並且是在聖潔中來敬拜神。
v10-11大衛不是只有自己要敬拜神，他要求所有神的百姓（v11），神的眾子（v1），所有在神的殿中的人（v9）都要敬拜神，這是何等的氣度，要把榮耀能力歸給神，要稱說祂的榮耀，要以聖潔來敬拜神，要稱謝神在各樣的危
難中，從來沒有離開我們，並且坐著為王，直到永遠。v11神給敬拜者的福氣是，神要賜力量，並且賜下平安的福氣給我們。v10提到洪水，可以說是總結v3-9的各樣挑戰，而不論在怎樣的環境中，神都繼續掌權作王、坐著為王，強調的是神的權柄、尊貴，我們的神是至大的神。
B的部分，v3-9形容神的聲音帶著極大的能力，短短的7節就出現了7次神的聲音。v3-4神的聲音勝過打雷、勝過大地、勝過大水；v5-6勝過大樹木，最高大的香柏木都在神的聲音中被震碎，並要跳躍；v7可以發出火燄，v8曠野也被神的聲音所震撼，v9母鹿被驚動落胎，詩人從神所創造的奇妙中，看見神的大能，願我們也有這樣的智慧，在受造之物中認識神。
在我們的生活中，我們何等需要神的聲音引導我們，就在面對最大的困境、危險時，就在我們陷入曠野的危機時，就在一切看來不可能的時候，我們仍要堅持回到神的面前、得著主的聲音。
五、反省問題：
我們的神是否在各樣攻擊挑戰中，繼續在我們的心中坐著為王？如何經歷支取這樣的祝福？
神的聲音對我們來說是超級響聲（此處），還是微小聲音（王上19:12）？我們是否有安靜的時間、空間，來聽見神的聲音，讓這個聲音在我們生命中，發出極大的震撼力？
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May 22, 2023
詩篇-第28篇-求神垂聽開口【聖經之鑰】Psalms
一、思想問題：神是否是我的力量、盾牌、幫助與歡樂?最近我是否有經歷 神的奇妙?
二、鑰節：
28:7 耶和華是我的力量，是我的盾牌;我心裏倚靠他就得幫助。 所以我心中歡樂，我必用詩歌頌讚他。
經歷神幫助的人，要起來歌頌讚美神，反過來說，當我們起來用詩歌讚美 神的時候，我們就更加經歷神是我們的力量，我們的幫助、盾牌與保護。 願我們常用詩歌讚美，也更經歷神自己的奇妙。
三、經文結構：
A1-2 求神聽懇求的聲音。
→B3-5 刑罰惡人:奸惡、不留意神，求主把我與惡人分別。
A’6-9 神必聽懇求的聲音:成為力量、盾牌，求神賜福受膏者與百姓。
四、結構亮光：
這首詩歌提到，大衛正面臨惡人、作孽者在他的身邊，雖然沒有清楚說明惡人做了什麼，但顯然使大衛陷入極大的壓力恐懼中，如將死的人（v1），而大衛在此向神呼求，求神不要閉口，更積極求神施行審判與祝福。
本篇結構採ABA’，A是求神聽懇求的聲音，B是求神刑罰惡人！
A的部分，v2與v6節都提到神聽我懇求的聲音，但v2是呼求，v6是宣告，這是信心的成長。
v1-2在危難中，大衛沒有求助別人，而是來到神的面前，向聖所舉手禱告，抓住神的大手。一方面求神打開耳朵、垂聽禱告，另一方面求神打開口，不要緘默，要向他說話。我們的禱告一方面要向主說、求主成就，另一方面更要聽主說，讓神的話語來引導我們。
v6-9與v3-5神的刑罰是相對應的。v6-9大衛深信神要祝福尋求神的人，因此發出極大地讚美，他深信神聽了禱告，並且經歷神是他的力量、盾牌、幫助，靠神喜樂與歌頌。
當v7神已經幫助了大衛，v8大衛進一步向主求，求神祝福祂自己的受膏者，更要拯救神的百姓，牧養並扶持他們（v9）。v7-8用了兩次「力量」，神是我的力量，更成為百姓的力量，而v8的「得救」與v9節的「拯救」字根相同。這是一個重要的屬靈法則，神要祝福百姓的方式是透過受膏者、被神分別為聖的僕人，神要祝福他，使他把福氣帶出去。
B的部分，v3-5提到惡人的行徑，v3節是表裡不一，表面說和平話、祝福話，但是內裡卻是充滿了奸惡、詭詐，應當是指一群表面認識神的人，但是v5卻不留意神和神的作為，只有很膚淺地認識神。這是個大問題，當一個人只有表面跟隨，甚至會比不跟隨神的人做出更大的惡事，因為他們自以為明白神，卻抵擋遠離神。這樣的人，大衛向主求除掉他們，並且報應他們，毀壞不要建立他們。
本篇三次提到了「手」，v2大衛舉手禱告，這是神創造我們手的重要目的；v4是惡人手中行惡，離開了神起初創造的目的；v5是惡人不留心神手所做的工作，不在意神的賞賜與刑罰，就落入極大的黑暗與毀壞中。我們是否常常關心神的手的工作？願我們的手與神的手一起同工，完成屬天的工作。
五、反省問題：
我們是否常把自己的需要跟神說？我們是否常讓神對我們說祂的期待？
我們是否領受神的恩典，神的更新改變、拯救大能？我們有否把這樣的福氣分享出去？我們的經歷如何幫助身邊的朋友？
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May 18, 2023
詩篇-第27篇-患難中的堅持【聖經之鑰】Psalms
一、思想問題：我是一個勇敢的人嗎？什麼事情常常讓我膽怯？
二、鑰節：
27:4 有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裏求問。
大衛正面對許多的攻擊與危機，他有所求，他有所渴望，但是他心中最深的渴望、最重要的祈求就是永遠住在神的殿中，並在神的殿中瞻仰神、求問神。這個次序很重要，若沒有足夠用心地瞻仰神、注目在神的身上，去認識神、敬拜並敬畏祂，我們就沒有信心可以求問祂。我們要在更多認識主的愛與大能中，敬畏並跟隨神，使我們對神的信實、良善有深度的認識，使我們呼求的時候，相信神必成就。
27:13 我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。
神要給我們的拯救不只是將來式，更是現在式，我們要深信神必要工作，並且是超過我們所求所想地成就。
三、經文結構：
A1-3宣告自己信心無懼：我的心不害怕，我的仇敵跌倒。
→B4-6尋求神，神隱藏我，求住神的殿。
→→C7 呼求幫助。
→B’8-10尋求神，神不要掩面，求見神的面。
A’11-14 勸導人信心無懼：堅固你的心，不交給敵人。
四、結構亮光：
大衛詳述自己所遭遇的困境，而在這樣的困境中，一方面求神來拯救，另一方面他在惡人的圍繞中，仍堅持走正確的道路。
本篇結構採ABCB’A’五段式對稱型結構，A是信心無懼，B是尋求神，C是呼求幫助。
大衛不斷在面對接二連三的攻擊、患難，並且是一波大過一波。v1-3所面對的是軍兵攻擊、刀劍攻擊，作惡的準備來吃我的肉；v5遭遇患難，渴望被神隱藏；v10更進一步提到自己被父母離棄；v12有謊言、假見證在身邊攻擊他，這是極大的困境。
而大衛信心寶貴之處正是在各樣的困境中，都堅持向神禱告，堅持走在正路上，在面臨這樣的危機中，他對神的信心更顯出其真實寶貴、恆忍堅持。
A的部分，v1-3與v11-14節都提到有仇敵攻擊，求神堅固我們的信心。而v1-3兩次提到懼怕（原文編號3372），v13的「喪膽」是翻譯者的補充，v14節提醒我們要壯膽，可說敵人攻擊的主要目的就是要使我們懼怕，因為一旦懼怕，就沒有信心，惡者要剝奪我們的信心。v1-3強調信心的宣告，相信神是我的亮光、拯救、避難所，而v11-14則是對人的勸勉，v14要堅固你的心。大衛曾經經歷過，才能夠幫助別人。
B的部分，v4-6與v8-10三次強調尋求神，並且掩藏（原文編號5641）也出現了三次，求神把我隱藏在祂的隱密處。v4-5渴望住在神的殿、神的帳幕中；v9渴望得見神的面。v4說到在危難中要尋求神，並且是不斷（一生一世）地尋求。v8節是神與人的對話，當神提醒鼓勵人要起來尋求神的面，而我們也就在尋求，這是何等美麗的愛的互動，尋求的結果是v5神把我們隱藏起來，在隱密處，但v9求神不要掩面，不要向我們隱藏，同樣是「隱藏」，我們向敵人隱藏，卻向神完全敞開。
本篇不斷強調聖殿（v4）、帳幕（v5-6）、神的面（v9-10），這是一個以聖殿為中心的人生觀，我們的困難是否常帶到在聖殿中求助？我們的歡樂是否是在聖殿中，神面前的歡樂？願聖徒能選擇過一個以教會為中心的生活。
C的部分，v7向神呼求時，求神因著憐憫而垂聽、應允。這個得蒙垂聽的禱告，不是簡單的宣告，而是v1-3對付自己的膽怯，v4-6對付自己的焦點（以聖殿為焦點）後所發出的禱告，願我們的生命要不斷被神修剪、討神喜悅。
五、反省問題：
我們的心是否常常被恐懼抓住？我們害怕什麼？今天我們若選擇勇敢，將對自己、對別人有什麼影響？
我們的生活以什麼為中心？工作、娛樂、舒服、夢想、家庭，還是以神以教會為中心？這有什麼差別呢？又當如何去做？
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May 16, 2023
詩篇-第26篇-純全中的讚美【聖經之鑰】Psalms
一、思想問題：我的身邊充滿了怎樣的朋友？他們使我們親近神，還是遠離神？
二、鑰節：
26:8 耶和華啊，我喜愛你所住的殿和你顯榮耀的居所。
對神殿宇的渴望，使我們有足夠的力量拒絕罪惡，活出聖潔與自由；使我們在各樣的環境中，都能發出對主的敬拜。這樣的敬拜是超越環境、順逆、奸惡，更是手潔心清、討神喜悅的讚美。
三、經文結構：
A1-3 （過去）行事純正，按真理而行。
→B4-7 無辜、愛聖壇：恨惡惡人的會，洗手表明無辜。
→B’8-10 無辜、愛聖殿：喜愛神的殿，敵人手有奸惡，右手賄賂。
A’11-12 （將來）行事純正，腳站在平坦地方。
四、結構亮光：
本篇大衛在惡人的圍繞下，表明自己的純全，並且積極地稱謝讚美神。本篇採ABB’A’的架構，A是行事純正，B是大衛的無辜。
大衛正面對惡人的圍繞與攻擊，v10有各樣奸惡與賄賂在四周，而在這樣的危機中，大衛呼求神要伸冤，要作分別的工作，不要把我與其他人一同除滅。當他求神分別自己與惡人、罪人、流人血的人時，他想到自己的應該要走在分別的道路上，這是屬靈的智慧。
A的部份，v1-3與v11-12都出現了「行事純全」，與身邊的惡人走完全不同的路。v3強調行要按真理而行；v12提到腳要站在平坦之地，都是強調自己的正直。v2求神檢查、試驗、熬煉，大衛強調自己的純全不是在人眼前的，而是在神眼前的純全，是最高的規格、最大的榮耀。v11因著純全，呼求神拯救。
B的部分，v4-7和v8-10都強調自己無辜，並且喜愛神的居所。v4-5三次強調「同」，拒絕與惡人同坐、同群、同會！v9也與罪人，流人血之人劃清地界！要竭力與惡人劃清地界！而在聖潔中才能敬拜神！
v6-8v12即便在這樣的惡人圍繞中，大衛一心仍然在思想要獻祭、要敬拜。v12神使我們可以站在在平坦之地來敬拜神，很可能就是指聖殿，神同在之地。他一點也不羨慕惡人的彎曲詭詐、賄賂之財，他一心只渴望神的殿宇和神榮耀的居所！
v5有惡人的會，v12有聖會，詩人有魄力選擇神的道路，而我們的選擇是什麼？
你我的生命到底看重什麼，到底要追求什麼，到底渴望什麼，決定我們將要走在怎麼樣的道路上。愛慕渴想神，我們將得著神自己，成為我們的產業與豐富。
五、反省問題：
在惡人圍困時，我們是否警覺到自己的生命，是否有純全、分別為聖、討主的喜悅？
危難中，我們迫切渴望的是脫離惡人，還是來敬拜神？這兩種不同的動力，有什麼不同的影響？
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May 15, 2023
詩篇-第25篇-等候神的指示與赦免【聖經之鑰】Psalms
一、思想問題：詩人正在等候什麼？我們正在等候期待什麼？
二、鑰節：
25:12 誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。
人生有許多條路，而敬畏神的人是最有福氣的，因為我們的道路被神引導、被神指示，使我們不走自己的路、錯誤的路，而是走上神所喜歡之路。得著神指示的關鍵在於敬畏神，存著高度戰兢的心來回應神，求主把這樣對主的敬畏賜給我們。
三、經文結構：
A1-3 仰望等候神必不羞愧。
→B4-5 求神指示：將祢的道指示我。
→→C6-7 求神寬恕：不記念我的過犯，因祢的恩惠。
→→→D8-10 神的屬性：良善恩慈的性情。
→→C’11 求神寬恕：赦免我的罪，因祢的名。
→B’12-14神必指示：指示他當選擇之道。
A’15-21仰望等候神必不羞愧。
22附錄
四、結構亮光：
本篇是大衛在危難中等候主，求主指示與赦免。
本篇結構採ABCDC’B’A’的七段對稱型結構，A是仰望等候神，B是求神指示，C是求神寬恕，D是神的屬性。本篇三次提到了等候神v3、v5、v21，這是大衛在危難中的選擇，也教導我們如何等候。
A的部分，v1-3與v15-21都提到了眼目仰望神、等候神，仇敵正在攻擊我們，求主使我們不要羞愧，是很清楚的前後對照。v1開宗明義就是仰望神，v2-3出現了三次「羞愧」，敵人要我們羞愧，但是我們等候神的人是被神所保護，必不羞愧，反而是仇敵將要羞愧。
v15-21更詳細地說明敵人的情況，v15網羅，v19敵人人多，且痛痛地恨我；也更多提到大衛的苦境v17愁苦禍患、v18困苦艱難，還有罪惡；v18-19都提到了「看」，v18是求神看我的苦情，v19是求神看仇敵的惡行，v20-22就是求神察看之後的拯救，v21提到等候神的將蒙神保守，而且是因著神的純正與正直，而正直正是v8提到重要的神的屬性。走神的路，必有神的供應，這一段讓我們看見等候神是目光單單在神的身上（（v1、v15），並且求神把神的眼光放在我們裡面（（v18-19），使我們有從主而來的看見與盼望。
B的部分，v4-5、v12-14都強調求神指示。v4-5用了較多平行的句法，道指示我、路教訓我、真理引導我，v12-14也提到指示道路、指示約，等候神的人要完全讓神來指示引導，特別是讓神的話語來引導我們的道路。
v13也提到蒙神指示的恩典，安然居住、後代蒙福、承受地土，後代比我們更加蒙福，這是一大福氣。v12、v14都提到了「敬畏神」，這是得著神指示，與神親密的關鍵，我們是否高度敬畏主、尋求神？
C的部分，v6-7、v11都強調神的寬恕赦免。v7、v11大衛反省自己的罪惡、幼年的罪愆，說自己的罪極重大，這是屬靈人的眼光，除了看見外面敵人的威脅，也看見自己裡面生命的真相與罪惡，進而呼求神的拯救與憐憫，求主把這樣的自省與悔改給我們。
v6-7三次提到了「記念」，就是「提醒」神要記得v6自己的憐憫慈愛，抓住神的愛向神直求，v7節前半段求神不要記得過去的罪惡，但是要按著神的恩惠與慈愛來記得我們。這是很大膽的禱告，要神選擇性的記憶，不記得我們的罪惡，但是要記得我們的好；這也是神的憐憫，忘記我們的過犯，永遠記得我們的良善，並且神的赦免不是我們的好，而是v7因著神的恩惠，v11因著神的慈愛誠實。屬主的人要在這樣的憐憫中更抓住主，而不是更加放縱。
中間核心D的部分，v8-10就是神的屬性，v8良善正直、v21正直要保護我們、v9公平、v10慈愛誠實，神的屬性成為我們等候神、神赦免、神奇妙工作的基礎。
v22從個人到民族，v13從這代到後代，大衛關心的不只是個人，而是整個以色列民族都能在神的掌管下，求神不只是拯救自己，更是拯救整個民族；大衛也不只是關心這一代，他也關心下一代，期待敬虔的後裔必然承受地土；這是領袖的胸懷氣度。
五、反省問題：
在仇敵圍困攻擊時，我們當如何等候神？我們是否常常學習從神的眼光看見我們的真相、敵人的命運？求主教導我們！
在關鍵時刻，我是否回到神的話語面前，讓神來主導我的每個腳步與道路？我是否高度敬畏－100%順服神的指示？
是否相信神必赦免我們？而領受赦罪之恩的人是否更加感恩珍惜，還是放縱自己，繼續在犯罪中呢？
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講員： 貴格會合一堂 徐坤靖牧師
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May 11, 2023
詩篇-第24篇-朝聖之歌【聖經之鑰】Psalms
一、思想問題：我的生活是否正走在朝聖之路上嗎？我可以登神的山、入神的聖所嗎？我正過著歡迎神進來的生活嗎？
二、鑰節：
24:4 就是手潔心清，不向虛妄，起誓不懷詭詐的人。
能夠敬拜神是一大福氣，什麼樣的人可以加入敬拜的行列？這裡提醒我們是要潔淨自己，並且拒絕虛假、拒絕詭詐、言語正直、討神喜悅，這樣的人可以來敬拜神。願我們常用這段經文為主日敬拜來祝福，也常常彼此提醒。
三、經文結構：
1-2 朝聖者讚美神創造掌管萬物。
3-6 朝聖者對問：品格與福氣。
7-10 朝聖者與守殿者對話：呼籲開門迎接神。
四、結構亮光：
本篇是朝聖者進入聖殿時所唱的歌，也可能是當年大衛護送約櫃進入耶路撒冷時所唱的歌，而在教會歷史中，是記念耶穌升天之日所唱的歌，也可以指耶穌再來的時候，進入所有掌管的城市的詩歌。
本篇按照朝聖者對話的對象可分為三段：v1-2對神；v3-6彼此對問；v7-10對守殿者的對話！
v1-2在行走的路上，看見大地的美麗，看見其中所充滿的雄壯偉大，很可能也經過了洋海、河流，在當中看見神創造掌管這一切的榮耀之美；也是在跟隨者萬王之王一同得勝的道路上，一路所經歷神的大能與奇妙；更可說是我們基督徒在奔走天路的歷程中，每天所經歷的奇妙與恩典。
v3-6當我們前往朝聖時，彼此對問有誰可以敬拜神，有誰可以登神的山，進入神的殿來敬拜？v4清楚指出這是一個極大的恩典，而這個
恩典是給聖潔、拒絕虛妄、拒絕詭詐的人。一個願意這樣堅持走神的路，行在正路中的人，將蒙神賜大福，而其中最大的福就是神使我們成為義。
v4是我們要走正義的路，v5是神使我們可以成義，渴望聖潔的人，神就以聖潔待他。v6我們走的路，正是列祖雅各所曾經走過的路，願歷代的聖徒所走的路，成為我們信心跟隨之路。
v7走到了城門口，v7-10是朝聖者與守門者／守殿者的對話，朝聖者
跟隨著萬王之王，呼喚守門者要開門，因為榮耀的王要進來，守門者問：「誰是榮耀的王？」朝聖者回答：「就是有力有能的耶和華，戰場上有能的神，並且是萬軍之耶和華。」v7-8、v9-10為什麼要重複了兩次「榮耀的王是誰呢？」等句呢？一方面是詩歌的吟唱，增強其力道與讚美；另一方面也是確認耶和華神要進入城市中，吩咐人趕緊開門迎接神。
五、反省問題：
我們是否正走在敬拜神的道路上，聖經歷代聖徒得勝之路上？我們是否手潔心清，不向虛妄，不懷詭詐呢？
我們的心門是否常常向主敞開，歡迎榮耀的王進來？我們的家庭、工作、娛樂是否常常歡迎神進來管理引導我們？
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May 9, 2023
詩篇-第23篇-神是牧者【聖經之鑰】Psalms
一、思想問題：當神做我的牧者，帶給我生命什麼奇妙的禮物？
二、鑰節：
23:6 我一生一世必有恩惠慈愛隨著我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。
生命曾經歷死蔭幽谷，曾經歷安歇水邊，曾經歷敵人圍繞，曾經歷牧人保護，但是最美的是，所走過的一切路徑，都成為我們經歷神慈愛與恩惠的路徑，都成為我們生命的淬鍊，為的是使我們深刻選擇住在神的殿中，選擇單單以主為樂、以主為滿足，這才是生命最大的福分。
三、經文結構：
A1-3 牧者的牧養：不缺乏、躺臥、安歇、靈魂甦醒、有義路。
→B4-5 危機中的祝福：不怕、安慰、筵席、福杯、住在神殿中。
A’6 牧者的牧養：一生都有恩惠慈愛，且住在神殿中。
四、結構亮光：
這篇是所有詩篇中最有名的一篇，短短6節，卻清楚指出神對我們的牧養與照顧，幫助我們經歷危難後的得勝。
從經文結構來看，是採ABA’，A是牧者的牧養，B是危機中的祝福。
A的部分，v1-3 稱呼神是「祂」，是向人述說、見證神的恩典，v6也是。B的部分，v4-5稱神是「祢」，是在危難中，目光片刻不能離開神，必須專注在神身上，這是向神的禱告，也是感恩與宣告。前後都是「神是牧者」及對我們的牧養，而最深刻的經歷，卻是在最危難的死蔭幽谷中，卻是在敵人危機中經歷神的奇妙。苦難對我們真是有奇妙的效果，使我們從風聞有神，到親眼看見神。
v1人生的確會有缺乏的時候，但是神使我們經歷到神的供應，只有經歷過缺乏的人，才能明白神給我們的豐盛。v2青草地、溪水旁，顯然剛剛經歷過極大的征戰危難，才越發顯出安歇的寶貴。v3靈魂可以甦醒，
因為之前有段時間是在黑暗與迷糊中的，神使我們得著甦醒，神引導我們走義路，不偏向黑暗死亡的道路。v4曾經有死蔭幽谷，卻經歷神賜下的平安，能走在正義的道路上。這篇美麗的詩篇，是經歷最大困難的人，才能發出的讚美詩歌。
v4-5提到在危機中神給的祝福，會有死蔭幽谷，會有敵人圍繞，但是就在幽谷中，神鼓勵安慰我們不要害怕、不會遭難，因為神親自同在，神用祂自己的杖與竿保護我們、引導我們。猶太地的牧人慣用兩根木棍，一長一短，用來引領羊群和自衛，防禦強盜及豺狼的襲擊。杖是帶在腰間的短棒武器，為了防禦（參撒上17:35）；竿是幫助走路用的，也可趕羊，為了控制管束，確保安全。
就在危難與敵人面前，神不是為我們預備刀劍兵器，而是預備了筵席，這很特別，一方面強調神賜我們在敵人面前享有平安與豐富，另一方面也是強調神要為我們爭戰，讓我們不是憑著自己、倚靠自己的能力。神不只是給我們筵席，更把我們當作祂的上賓，用油膏抹，使我們得著滿溢出來的福氣。
v6可以說神是牧者，給我們的照顧與祝福，另一方面也是我們的選擇，要永遠住在神的殿中，這可以說是永生的確據，隱含復活在其中，我們不只是一生一世有恩典慈愛，更是永生永世都有福氣，並且要與神同在，直到永遠！
另一個結構是v1-4 神是牧人，v5-6神是朋友（東家預備筵席）。
五、反省問題：
我們生命是否在黑暗中被淬煉成滿有主的樣式？苦難是否正把我們帶到主面前，讓我們緊緊抓住主？
是否曾經經歷在困難危難中，神賜的豐盛筵席？神給我們超越世界的榮耀？
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講員： 貴格會合一堂 徐坤靖牧師
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May 8, 2023
詩篇-第22篇-苦境中蒙神拯救【聖經之鑰】Psalms
一、思想問題：我的生活是否如同詩人所形容，正過著被敵人追殺的艱苦？
二、鑰節：
22:27 地的四極都要想念耶和華，並且歸順他；列國的萬族都要在你面前敬拜。
從一個被追殺、逃命，詢問神在哪裡、有聽禱告嗎的人，到發出呼喚，要萬國來讚美神，這是極大的轉變，也是極偉大的心胸。從個人的苦難，看見神能夠透過這樣的苦難，使萬民回到神面前，這是神所賜很大的信心與勇敢。這樣的禱告，是從一個在苦難中被神磨練的靈魂所發出，今天我們所承受的每一件苦難，都有其很美的價值。
三、經文結構：
A1-8 開始的埋怨：神沒有聽我的呼求，3-5上一代經歷神。
→B9-11 呼求幫助：不要遠離，沒有人幫助。
→→C12-18 可怕的處境。
→B’19-21 呼求幫助：不要遠離，沒有人幫助。
A’22-31結束的讚美：神垂聽我的呼求，30-31向下一代訴說。
四、結構亮光：
本篇是大衛在苦境中、極大的危機中，所發出的祈求與讚美，也成為我們在困境中的呼求。
結構採ABCB’A’五段對稱型結構，A是呼求，v1-8前面是神沒有聽，對比上一代的經歷與自己的苦情；後面v22-31節是神垂聽，並因此讚美；B是呼求幫助，都提到了遠離與幫助；C中間核心的部份，用生動的畫面形容所遭遇的困境。
A的部分，呼求神。
v1-2大衛的信心掉到谷底，他問神為什麼不聽他的禱告？為什麼離棄他？為什麼遠離不救他？為什麼神都不應允？這是大衛心中很大的苦。惡者挑戰攻擊我們的信仰，攻擊我們對神的信心，v3-5就在這樣的危機中，大衛選擇回頭看過去神在民族中所做的拯救工作。v4過去祖先倚靠神，神就解救列祖，向主哀求禱告，便蒙神垂聽拯救，倚靠神的人沒有羞愧。因此在這樣的困境中，他仍然選擇v3轉眼仰望神的聖潔與寶座，這是信心的選擇。但是從另一個角度來看，把自己與列祖的處境作對比，更顯得孤單無助。
v6-8再次回到現在的苦境，雖然列祖經歷到主的幫助，但是反觀自己「我只是蟲，根本不是人」，不配得著神的幫助，就是這樣倚靠神，反而讓人不斷地羞辱嘲笑。v8他不是交託給神嗎？讓神來救他吧！神不是喜歡他嗎？可以來救他啊！大衛這樣的經歷正是耶穌在十架上的經歷。
v22-31也是呼求，但卻是在信心中的讚美。即便困難還沒有解決，苦境還沒有過去，但是大衛已經看見了神所要做的拯救工作，因此呼喚人起來讚美神。v22-26對象是以色列人，大衛呼籲敬畏耶和華的以色列人，要來榮耀神、要懼怕神，要在大會中讚美神、尋求神並且讚美祂。v24提到神的作為，神沒有藐視困苦人的禱告，沒有向人掩面，反而聆聽我們的禱告。
v27-31對象擴大到所有的人。地極的人都應當認識神、想念神、歸順神，萬族要在神面前敬拜，要事奉神，並且傳遞神的大作為，讓下一代人知道、明白。相對於v3-5回想上一代，這裡是展望下一代。而v28是神的作為，萬國都歸神管理，也應當把榮耀歸給神。
B的部分是呼求幫助。v9-11即便在這樣的嘲笑中，大衛選擇回想過去神的工作、神的救贖，從出母腹就倚靠神了，從出母胎就被交在神的手中，一方面表明自己的心志，另一方面也是數算過去自己所蒙受的恩典。v11與v19都有禱告求神不要遠離，求神快來幫助。
v19-21是大衛的呼求，求神不要遠離，求神拯救我們的生命，脫離死亡、刀劍、犬類、獅子。
C是中間核心的部分，v11-18所受的苦境，更清楚看見敵人對他的攻擊。敵人非常地兇猛，好像公牛，並且是最兇猛的巴珊公牛，還四面困住他；敵人好像吼叫的獅子，不斷發出怒吼來嚇唬人；v16敵人好像犬類圍繞著，而
他的光景是完全無力，經歷枯乾如同瓦片、手腳被扎、骨瘦如柴、衣服被分。這是極大的困境，但是奇妙的是，這些經文奇妙地應驗在十架上的耶穌，v14骨頭脫節、心如蠟融化、犬類圍繞、手腳被扎，v17赤身，v18節衣服被分。大衛的苦境竟然預表了耶穌的受難，我們今天所受的苦難，若是能彰顯神憐憫與大能，那麼今日的苦楚就有永恆極美的祝福。
這是偉大的讚美，在最困難的時候，仍然選擇讚美神。從空間上來看是極廣闊的，從大會到以色列到地極；從時間上來看也是很長遠的，從這一代到下一代，到後代將生的民。而讚美的內容是宣告神垂聽禱告，神是掌管地極萬國的主。
這也是耶穌所做的事，因著耶穌的捨命，使萬國可以認識主、敬畏主，這更是賜給我們的極大恩典。
五、反省問題：
我們是否期待向下一代傳遞我們對神的信心，我們今天當如何認識、想念、敬畏、事奉神？
我們所受的苦，與耶穌的十字架有什麼關聯？受苦是否使我們更體會耶穌的愛與救贖？
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May 4, 2023
詩篇-第21篇-為王祝福得勝【聖經之鑰】Psalms
一、思想問題：v1-7的福氣中，哪個是我現在最需要的？為什麼？
二、鑰節：
21:7 王倚靠耶和華，因至高者的慈愛必不搖動。
神要為我們爭戰，神要賜福給我們，而什麼樣的人可以得著神的賜福？就是倚靠神的人！
而什麼是倚靠神？從這篇詩篇來看，就是v1倚靠神的能力、倚靠神喜樂，v2向神禱告呼求，v9信靠神的工作，v13加入讚美的行列。願主使我們都成為有信心、倚靠神的人！
三、經文結構：
1-7 神給王的榮耀：1-2 因神歡喜；3-7美福冠冕壽命尊榮不搖動。
8-12王勝過仇敵。
13 歌頌神的至高能力。
四、結構亮光：
本篇與20篇都是君王詩，上一篇是在戰爭前為君王祝福的詩歌，這一篇更進一步求神給王極大的尊榮威嚴，並且戰勝仇敵。
v1-7是神給王的尊位。v1-2因著神應允把福氣給人，而使得王有極大的歡喜；v3-7是神所給王的福氣，有美福、有榮耀的冠冕、有長久的壽
命、有尊榮威嚴、有永遠的宏福，至高者用極大的慈愛來扶持我們。這一
段出現兩次救恩（v1、v5），這個字在20篇也出現了三次（v5、v6、v9；原文編號3467），我們要因著神的救恩而歡喜，而大有榮耀。
v8-12是王勝過所有的仇敵。v8隱藏的仇敵被搜出來，他們將承受的甚至不是人所能承受的刑罰，v9是在神的震怒中，神給的刑罰；v10不只是仇敵要被毀滅，仇敵的子孫也要承受刑罰；v11仇敵一切的計謀都將落空；v12「向
他們的臉搭箭在弦」：或作「當你張弓搭箭瞄準他們的臉的時候」，仇敵必要轉身逃跑。
比較v6、v9都出現了「面前（怒臉，原文編號6440）」，v6是我們在神面前喜樂，v9是敵人在神的面前受刑罰，同樣是神的面容，對順服者就是福氣，對背逆者就是刑罰。
v13是結論，願神因著自己的能力而顯為至高，願我們所經歷的一切事情，讓神的名被高舉、得著榮耀，並且我們對神的回應是要唱詩歌，歌頌神的大能，而歌頌的焦點是神的能力（出現兩次），我們要深深地認識、經歷神的大能，並且起來讚美，這應當是每位領受救恩的人對神應有的回應。
要應用這段經文來為君王禱告祝福，也為教會的領袖祝福，讓今日的教會倚靠著主的恩典，永不搖動地榮耀、歌頌主！
五、反省問題：
我們是神的僕人，我們是否曾經歷過神賜的救恩、喜樂、榮耀？
仇敵正設計要謀害時，神的弓箭已經預備好要攻擊他們了！在我們不知道的時候，神正在做什麼呢？
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May 2, 2023
詩篇-第20篇-為王祝福禱告【聖經之鑰】Psalms
一、思想問題：你我生活真正的倚靠是什麼？什麼又是危險的倚靠？
二、鑰節：
20:7 有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華我們神的名。
世人倚靠世界給我們的力量、平安、經濟勢力，但是我們這群看似最無助的人，卻有最偉大、有能力的靠山，就是神自己！願我們因著神的名大大誇耀，要起來宣揚神，單單倚靠神，以禱告抓住神，使我們可以經歷在神裡面得勝的生命！
我們都是受膏者，要完成神的福音使命、文化使命，願我們大有力量、大大得勝！
三、經文結構：
A1-5 眾人為王祝福得勝：願神應允高舉、堅固記念你，悅納、成就一切，因神的救恩誇勝、高舉神。
→B6-8 王的宣告：不靠車馬，高舉倚靠神，正直而立。
A’9眾人為王祝福得勝：求神拯救。
四、結構亮光：
本篇是在軍事戰爭之前（v7軍車軍馬，v1遭難），眾人為王所做…
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May 1, 2023
詩篇-第19篇-傳揚神三部曲【聖經之鑰】Psalms
一、思想問題：我是否曾經經歷過神，神的話語如何幫助、改變我？
二、鑰節：
19:7 耶和華的律法全備，能甦醒人心；耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。
神的話語有許多功能，第一個就是使我們的心可以甦醒，這是所有福氣中最重要的一個，因為若是沒有甦醒，我們就看不見神的旨意，無法分辨善惡是非對錯。聖經的第二個目的是使愚人有智慧，智慧太重要了，我們每天都需要智慧，而真正的智慧在神裡面，尤其在聖經裡，求主把對主的謙卑與智慧賜給我們。
三、經文結構：
1-6萬物傳揚神（一般啟示）：4-6 太陽的光與熱（只是受造物）。
7-10律法傳揚神（特殊啟示）。
11-14 聖潔榮耀神，求神赦免與悅納。
四、結構亮光：
本篇讚美神、彰顯祂榮耀的三個方式：1）透過所創造的萬物；2）透過神奇妙的律法；3）透過人對祂的回應與順…
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Apr 27, 2023
詩篇-第18篇-讚美神的拯救【聖經之鑰】Psalms
一、思想問題：若我要形容神是「我的……」，會如何形容呢？
二、鑰節：
18:25 慈愛的人，你以慈愛待他；完全的人，你以完全待他。
18:26 清潔的人，你以清潔待他；乖僻的人，你以彎曲待他。
在讚美詩中看見神要祝福怎樣的人，這兩節表達出神公義的屬性，當人以慈愛待人，我們就經歷到神以慈愛待我們；當我們樂意追求完全，神就使我們可以完全；當我們追求清潔，神使我們一步步邁向聖潔之路。相反的，若是存心乖僻、抵擋神，神就以彎曲來待他，這是何等可畏的審判，願我們在神面前永遠保持戰兢恐懼而得勝。
三、經文結構：
A1-3讚美：耶和華是我的磐石，拯救的角，我的救主，從仇敵手中被救。
→B4-19 神奇妙的拯救（戲劇圖像）：求告神、寬闊之處、脫離仇敵和恨我的人。
→→C20-24神的幫助，使我完全：因神的道完全。
→→…
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Apr 25, 2023
詩篇-第17篇-敵人攻擊下禱告者的生命【聖經之鑰】Psalms
一、思想問題：什麼東西可以使我們真正的心滿意足？地上的財寶？得見神？為什麼？
二、鑰節：17:15 至於我，我必在義中見你的面；我醒了的時候，得見（或譯：著）你的形象就心滿意足了。
在這麼多的惡人攻擊、拜金主義v14的圍繞下，大衛仍然選擇──至於我，這是生命的智慧與勇敢。生命有許多的福氣，但是惟一真正的福氣就是「我要得見神，我要在公義中看見神，只要我看見祢，生命才會有真實滿足的喜樂」！這樣的喜樂勝過金銀財寶給我們的滿足，呼求主把這樣屬靈的眼界與智慧給我們。
三、經文結構：
A1-5禱告者的生命：陳明自己的正直，沒有詭詐，雙腳沒有滑跌。
→B6-9 禱告內容：求主保護，脫離仇敵的攻擊。
→→C10-12 敵人的攻擊：心蒙蔽、口驕傲、急於害人
→B’13 禱告內容：求神打倒敵人，救護我命。
→→C’14 敵人的…
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Apr 24, 2023
詩篇-第16篇-我的信靠與神的工作【聖經之鑰】Psalms
一、思想問題：人們以金錢、不動產為喜樂，詩人的喜樂在哪裡？
二、鑰節：16:11 你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。
一個真正敬畏神、敬拜神的人，將要領受的恩典與福氣是：每個腳步有神的引導，神給我們真實、深刻、滿足的喜樂，並且是存到永遠的福樂！v10神把永生的福音、得救的確據給我們，什麼人可以得到這樣的恩典？關鍵在於：v8我們要把主放在眼前，v7接受神的指教與警戒。我們的心要夠謙卑地抓住主，得著主的教導，才能真正得著生命。
三、經文結構：
A1-4 我的信靠：投靠神單敬拜神。
→B5-6 神的工作：我的產業，為我持守。
A’7-8 我的信靠：稱頌神，接受神的指教，把神擺在面前。
→B’9-11 神的工作：指示生命路，有滿足的喜樂福樂。
四、結構亮光：
這章表達了我們對神的…
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Apr 20, 2023
詩篇-第15篇-朝聖詩歌：敬拜者的品格條件【聖經之鑰】Psalms（更新版）
一、思想問題：神對敬拜者有什麼要求？
二、鑰節：15:2 就是行為正直、作事公義、心裏說實話的人。
我們的神是正直的神，我們也必須正直才能與主相遇。金錢容易帶來墮落，而面對不同的人，我們也可能失去正直的標準，要抵擋這些誘惑，我們都要來到神面前認罪禱告、真實悔改、並除去罪惡，才能與神相遇。
三、經文結構：
A1 發問：誰能寄居神的帳幕住神的聖山。
→B2-5 正直堅持正道者。
2 品格：正直公義誠實。
3-4 待人：善待尊重人，藐視匪類。
4-5a 金錢：不收賄、不取利、不動搖。
A’ 5b 答案：行這事永不動搖。
四、結構亮光：
這首詩歌是當以色列人要去聖山敬拜神、朝見神的時候所發的詩歌，提醒敬拜者應有的態度。
結構採ABA，A是發問與回應，B是更詳細地說明。
v1發問誰能，表達這是一份特權、是一份榮耀，不…
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Apr 18, 2023
詩篇-第14篇-神對愚頑人的刑罰【聖經之鑰】Psalms
一、思想問題：世人在尋求什麼？為什麼他們不尋求神？
二、鑰節：14:7 但願以色列的救恩從錫安而出。耶和華救回他被擄的子民，那時，雅各要快樂，以色列要歡喜。
這是大衛的詩篇，但是卻提到了被擄，大衛時代距離之後亡國被擄還有約五百年，大衛如何能夠看見？
這可以說是一篇智慧詩，也是預言詩，大衛早早看見了神要興起的刑罰，也看見了神更大的拯救，神要救回祂的子民。
神知道未來我們將要面對的挑戰與危難，求主使我們專心信靠祂，能跟隨全知全能的主，是何等有福。另外一個翻譯是──恢復祂子民的幸福，即扭轉和改變選民的命運。
三、經文結構：
1-4愚頑人的行徑：藐視神行惡、吞吃人。
5-6 神的公義作為：刑罰愚頑人，拯救困苦人。
7 蒙拯救的子民當有的回應。
四、結構亮光：
本篇很細膩地描述了愚頑人，以及神…
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Apr 17, 2023
詩篇-第13篇-信心三部曲【聖經之鑰】Psalms
一、思想問題：是否有些事情，是我們長期盼望等候仍未得到，長期受苦唉哼，我們也正在問要到幾時呢？
二、鑰節：
13:5 但我倚靠你的慈愛，我的心因你的救恩快樂。
13:6 我要向耶和華歌唱，因他用厚恩待我。
就在敵人仍然高升、仍然壓制我，我的心中仍然愁煩時，這是我們應有的禱告與宣告，要選擇倚靠神、向神歌唱，神必以厚恩大愛來待我們，使我們大大歡喜、大大得勝！
三、經文結構：
1-2 詢問禱告：要到幾時？詢問神忘記我，要我繼續受苦要到幾時？
3-4 呼求禱告：求神看顧，除去敵人的誇勝。
5-6 宣告禱告：因神的慈愛救恩而歌唱。
四、結構亮光：
這篇的三個禱告，看見了詩人信心的三部曲。
詩人正面對極大的愁苦，苦到一個程度，v1-2他在神面前一連發了四個
問句：要到幾時。1）神你忘記我要到幾時；2）你掩面不看…
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Apr 13, 2023
詩篇-第12篇-惡人的謊言，神的刑罰保護【聖經之鑰】Psalms
一、思想問題：身邊是否有許多的謊言、惡毒的話正在攻擊我？當如何回應？
二、鑰節：12:6 耶和華的言語是純淨的言語，如同銀子在泥爐中煉過七次。
面對身邊許多謊言、惡言、抵擋的話語時，惟一能夠勝過的關鍵在於真理！只有真理給我們得勝的把握與確據，我們務要竭力認識神、追求神，得著神的話語。這個話語是何等地精煉、何等地寶貴，如同煉過七次一般，而我們應當有的回應是，要謹慎仔細地讀神的話，每天詩篇至少讀七次，反覆把整本聖經刻在心版上。
三、經文結構：
A1-2 惡人謊言：充滿謊言、沒有虔誠與忠信的人。
→B3 神的刑罰：神要剪除人最驕傲的舌頭。
A’4 惡人謊言：以舌頭誇勝，逞口舌之快拒絕神。
→B’5-7 神的保護：神拯救困苦人。
A’8 惡人謊言：領袖的影響力。
四、結構亮光：
本篇深刻地描畫了惡人的謊…
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Apr 11, 2023
詩篇-第11篇-生命的根基【聖經之鑰】Psalms
一、思想問題：什麼是我生命的根基？
二、鑰節：11:3 根基若毀壞，義人還能做甚麼呢？
聖經很強調根基，因為看不見的，決定了看得見的。這裡的根基是指人生要信靠神，還是要奔跑自己的道路，相信自己的判斷與想法？差之毫釐，失之千里！我們的人生到底要以什麼為根基？
太7章提到了根基，是指「遵行神的旨意」；箴10:25暴風一過，惡人歸於無有；義人的根基卻是永久，這裡的根基是指「生命平安」；林前3:11因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。這裡的根基指的是「耶穌基督──生命與真理的基石」。
弗2:20並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，這裡是指神所託付使徒先知建立「真理的根基」；西1:23只要你們在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移，不至被引動失去福音的盼望；這裡…
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Apr 10, 2023
詩篇-第10篇-神必刑罰惡人【聖經之鑰】Psalms
一、思想問題：你我是否正在無依無靠的困境中，什麼是我們的盼望？
二、鑰節：10:4 惡人面帶驕傲，說，耶和華必不追究；他一切所想的都以為沒有神。
或譯：惡人心高氣傲，認為耶和華不會追究邪惡（此句或作「不尋求耶和華」），因他把神拋諸腦後。
惡人敢做各樣的惡事，最大的問題就是驕傲，當一個人驕傲時，就忘記自己是誰，而做出許多黑暗的事。而驕傲的源頭就是忘記神，以為沒有神，把自己當作自己的神，何等可怕！呼求主把警醒敬畏的心給我們。
三、經文結構：
A1-2 呼求神刑罰惡人。
→B3-11惡人的惡行：覺得神不追究、神不觀看，欺壓無依靠者。
A’12-13呼求神刑罰惡人。
→B’14-18 神的公義作為。
→→14-16 惡人被神刑罰：神必追究、神已觀看，神幫助無倚靠者。
→→17-18 神拯救困苦人：為謙卑人孤兒受欺壓者伸冤。
四…
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Apr 6, 2023
詩篇-第9篇-稱頌神公義審判【聖經之鑰】Psalms
一、思想問題：詩人正面對仇敵圍困攻擊，為什麼本篇仍以稱謝讚美為開始？
二、鑰節：9:7 惟耶和華坐著為王，直到永遠；他已經為審判設擺他的寶座。
在生命的每個困境危難中，我們要知道並深深地確信，神在每個關鍵時刻都掌權，都坐著為王，並且是直到永遠的。 神給我們有永生的盼望與確據，感謝主！
並且要知道 神必定刑罰審判惡人，義人必被神憐憫拯救，這是我們的信心與盼望。
三、經文結構：
A1-2 稱頌神。
→B3-9 神公義的審判：3-4仇敵必跌倒；5-6過去歷史；7-9神做受欺壓者的高台。
A’10-14 稱頌神：傳揚訴說神的美德。
→B’15-20 神公義的審判，惡人自陷審判：15坑中；16陰間；19-20 呼求神審判惡人。
四、結構亮光：
本篇大衛仍面對許多惡人仇敵的攻擊，但就算在這樣的苦境中，他仍看見神必有公義的審判，並且大大地稱頌…
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Apr 4, 2023
詩篇-第8篇-超越天的榮耀【聖經之鑰】Psalms
一、思想問題：什麼是上帝的榮耀？什麼是人最大的榮耀？
二、鑰節：8:6-8 你派他管理你手所造的，使萬物，就是一切的牛羊、田野的獸、空中的鳥、海裏的魚，凡經行海道的，都服在他的腳下。
v6回到了創1章神起初創造我們時給我們的任務，神也給了我們祂自己榮耀形象。這是人榮耀的高峰，竟然也是神榮耀的高峰，人最大的榮耀就是成為神的榮耀。
我們若要認識自己的人生使命，惟有回到神的面前，認識創造萬物的源頭──神！
三、經文結構：
A1 稱頌神的名何等美。
→B1b 榮耀彰顯於天。
→→C2 榮耀彰顯於微小的人：嬰孩勝過仇敵。
→B’3榮耀彰顯於天：月亮星宿。
→→C’4-6榮耀彰顯於微小的人：榮耀勝過天使、管理勝過萬物。
A’9 稱頌神的名何等美。
四、結構亮光：
這是一篇極美的讚美詩，讚美的長度超越時空，v3、v6-8從世界…
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Apr 3, 2023
詩篇-第7篇-呼求公義【聖經之鑰】Psalms（更新版）
一、思想問題：在敵人環繞時，我們首先想到是敵人的問題，還是自己的問題?
二、鑰節：7:9 願惡人的惡斷絕！願你堅立義人（6662）！因為公義（6662）的 神察驗人的心腸肺腑。
我們心中 神的形象，決定了我們如何禱告、如何生活。而這篇不斷強調 神的公義，因著 神的公平聖潔，使我們心中充滿了活在公義的渴望與迫切，義人有資格求 神的公義。呼求主使我們離開罪惡，活在聖潔中，更使我們每個心思意念都要討 神的喜悅。
三、經文結構：
A1-2 開始的懇求：求拯救脫離敵人。
→B3-5 自己的公義：說明自己無辜，甚至恩待敵人。
→→C6-8a神興起行審判。
→→→D8b-10 中心點：懇求公義，表示信靠。
→→C’11-13神公義的審判：察驗人心、拯救義人、刑罰惡人。
→B’14-16惡人的罪惡：奸惡、毒害、虛假、強暴。
A’17 結束的讚美
四、結構亮…
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Mar 30, 2023
詩篇-第6篇-禱告與眼淚【聖經之鑰】Psalms
一、思想問題：面對今日自己的擔憂，我的禱告可以如何進步？
二、鑰節：6:8 你們一切作孽的人，離開我吧！因為耶和華聽了我哀哭的聲音。
當我們懇求神聽我們的禱告，神更渴望我們離惡行善，遵行神的旨意。神是守約施慈愛的神，而我們也要遵守神的約、離開罪惡，神才能聽我們的禱告，我們才能得著神的應許與美福。
三、經文結構：
A1-4呼求幫助：在驚惶中求主轉回。
→B5-7 陳明苦情：死亡眼淚憂愁。
A’ 8-10 得主幫助：敵人驚惶退後。
四、結構亮光：
本篇結構採ABA’，A是呼求，B是苦情，可以說是禱告與眼淚的交織。
A的部分，比較A兩段的呼求，可以看見大衛信心的增長。v1-3是在自己的軟弱罪惡中，呼求神不要在怒氣中責備懲罰，是悔改認罪的禱告，求主可憐並醫治。v4在認罪後，開始呼喊的禱告，呼求神拯救。
v8-10不只是…
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Mar 28, 2023
詩篇-第5篇-蒙神垂聽禱告的人【聖經之鑰】Psalms
一、思想問題：我的身邊是否有許多惡人？該如何面對？
二、鑰節：5:7 至於我，我必憑你豐盛的慈愛進入你的居所；我必存敬畏你的心向你的聖殿下拜。
相對於v4-6惡人的道路，這裡是一個轉彎──至於我，願我們堅持走神的路，堅持回到神的面前、回到教會、回到敬拜中。v8環境的挑戰不應該是我們墮落的原因，相反的，應當是我們要更加倍抓住主的動力。
v7同時出現敬畏與慈愛，我們真是要認識這位配得我們敬畏、並大有慈愛的主！
三、經文結構：
1-3 引言──求神聽禱告：留心聽、垂聽、聽。
A4-6 惡人的行徑與刑罰：惡人、狂傲人、作孽、說謊、流人血詭詐。
→B7-8 義人的路：用敬畏與正直的態度，來到神的面前。
A’9-10 惡人行徑與刑罰：沒有誠實、邪惡、諂媚；刑罰：神定罪、跌倒趕出。
→B’11-12 義人的路：投靠主而歡喜，神賜福…
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Mar 27, 2023
詩篇-第4篇-困苦中的安息【聖經之鑰】Psalms
一、思想問題：身邊有哪些的聲音正在羞辱我、攻擊我對神信心？
二、鑰節：4:4你們應當畏懼，不可犯罪；在床上的時候，要心裏思想，並要肅靜。（細拉）
在困境中，不要懼怕敵人，應當要懼怕的是神。要因著懼怕而過聖潔討神喜悅的生活，並心中要默想、思念神的作為，且要安靜等候神，不要在苦境中妄自發言，讓自己更加得罪神！
三、經文結構：
A1-2 敵人攻擊：要到幾時？困苦、羞辱、虛假。
→B3 神的工作：神分別、神垂聽。
→→C4-5 當有回應：敬畏、思想、獻祭。
A’6a 敵人攻擊：尋求神沒有好處。
→B’6b-8 神的工作：光照、使暢快、得著安息。
四、結構亮光：
這篇詩篇採ABCA’B’的架構，A是敵人攻擊，B是神的工作，C是我們當有的回應。
A的部分，提到人正在遭遇的苦境有：v1困苦；v2羞辱、虛假；v6懷疑的聲音──尋求神有什麼幫…
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Mar 23, 2023
詩篇-第3篇-逃難時的詩歌讚美【聖經之鑰】Psalms
一、思想問題：你我的生活中，是否有最親密的人給我們最大的傷害？出路在哪？
二、鑰節：3:3但你耶和華是我四圍的盾牌，是我的榮耀，又是叫我抬起頭來的。
當四面充滿攻擊時，我們相信神是我們的力量與幫助；當四圍充滿批判咒罵的聲音時，我們相信神可以使我們抬起頭來！這樣的讚美只有在與主深深的連結的人才可以發出這樣！與神相遇的人可以看見圍繞我們的，不是敵人，而是神的大能！願我們深度認識愛我們、為我們捨命的主！
三、經文結構：
A1-2 敵人起來：起來攻擊說：得不到幫助。
→B3-4 信心宣告：神是我四圍的盾牌。
→B’5-6信心宣告：我不怕周圍的仇敵。
A’7-8 真神起來：神起來救我，救恩屬於神，呼求與讚美。
四、結構亮光：
卷首交待了這首詩歌的背景，大衛正在被兒子押沙龍追殺，這不是一般的苦難，而是帶著極大…
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Mar 21, 2023
詩篇-第2篇-受膏者的得勝【聖經之鑰】Psalms
一、思想問題：地上的社會、政治有許多動盪，這與神的國有什麼關係？
二、鑰節：
2:7受膏者說，我要傳聖旨；耶和華曾對我說，你是我的兒子，我今日生你。
受膏者擁有最特別的身分，就是神的兒子！這成為耶穌最重要的身分，在新約路9:35（你是我的愛子）；徒13:33，來1:5，5:5不斷地被引用，作為耶穌特殊身分的記號。耶穌是神的兒子，因著這樣的身分，才會有v8-9的權柄與得勝，我們與神的關係決定一切。
2:11 當存畏懼事奉耶和華，又當存戰兢而快樂。
這一節把恐懼與喜樂連結在一起，這很特別！我們來到神面前應當要有的回應是一方面恐懼戰兢，另一方面卻又歡喜快樂。我們因著愛神而敬畏，又因著敬畏而愛神，這兩者需要平衡，要一起追求。
三、經文結構：
A1-3地上君王首領：聚集攻擊神。
B4-9神對君王的回應。
→4-5 神發笑責備攻…
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Mar 20, 2023
詩篇-第1篇-禍福之道【聖經之鑰】Psalms
一、思想問題：我們通常以什麼為福氣？地上的福氣有什麼危機與限制？
二、鑰節：1:2 惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！
神很期待祝福我們，而整卷詩篇的開頭就是「有福哉（Blessed）」！而得著福氣的關鍵，除了v1所說要遠離惡人的道路外，更重要、更積極的是v2神的話語！神的律法狹義來說是指摩西五經，但廣義來說就是整本聖經。福氣的根源在於我們要晝夜思想神的話語，對神的話語要有深度地認識，而為什麼能晝夜思想的原因在於深度地喜愛、深度地切慕神的話語！願我們每次打開神的話語，就讓神的話語來塑造我們的生命，使我們走在聖潔蒙福的路上！
三、經文結構：
A1 遠離滅亡的道路。
→B2 有福生命的秘訣。
→→C3 佳美蒙恩的果樹。
→→C’4 被風吹散的糠秕。
→B’5 有禍生命的因果。
A’6 走向滅亡的道路。
四…
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Mar 16, 2023
約伯記-第42章-約伯的回應與蒙福【聖經之鑰】Job
第42章-約伯的回應與蒙福
1-6約伯對神的回應：承認神的偉大榮耀，承認自己無知，因親眼見主而懊悔
7-10神責備三朋友，約伯為朋友祝福，7-8神對朋友的責備與吩咐獻祭，9-10約伯為朋友禱告
11-17約伯的末後榮耀－11-12金銀牛羊的祝福，13-15兒女的祝福， 16-17結論－平安而死
結構亮光：38-41章是神對約伯的回應，看似沒有回答他關於苦難的問題，反而帶著約伯走一趟創造之旅，帶他去動物園看河馬、鱷魚，這是很特殊的啟示與輔導法，而這章是約伯對神的回應，從約伯的回應可明白他領受了什麼－他對神有更深刻的認識：2神的大能超越一切，萬事都能做，並且神的旨意不能攔阻！換言之，今日約伯的苦情神可以一夕之間改變，但神有更高的旨意！而約伯此時願意順服！5過去只有風聞有神，但今日是親眼看見神！過去對神的認識是知識的、理智的，…
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Mar 14, 2023
約伯記-第41章-鱷魚彰顯上帝的權能【聖經之鑰】Job
第41章-鱷魚彰顯上帝的權能
A1-11 人無法制伏鱷魚，11 天下萬物都是神的
→B12-24 鱷魚的強壯－骨骼，牙齒，15-17 麟甲，18-21 噴氣，22-24 肌肉結實
A25-29 人無法制伏鱷魚，27-29 銅鐵刀劍都無用
→B30-34 鱷魚的強壯－所到之處帶來極大的破壞，水中之王
結構亮光：40章神用河馬來表達神創造的奇妙，這章神用鱷魚來表達神的權能！本章採ABAB的架構，A是人無法制伏鱷魚，B是鱷魚的強壯！突顯鱷魚的能力強壯，更突顯人的渺小，上帝的偉大！
1 要談鱷魚，但是先從人開始，可見神真正的心意是要讓約伯明白神的偉大奇妙！1人無法釣起鱷魚，無法用繩子綁舌頭，2無法向亞述人一般用繩索穿鼻子，勾腮骨，4-5 鱷魚無法成為家中的寵物，6-10 無法用倒鉤、槍、魚叉來抓拿牠，無法制伏鱷魚！11節是本章的重點，萬有都在神的手中！
12-24 詳細介紹鱷魚的骨骼牙…
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Mar 13, 2023
約伯記-第40章-神第二篇發言－指責約伯以有限論斷神的無限【聖經之鑰】Job
第40章-神第二篇發言－指責約伯以有限論斷神的無限
1-5神與約伯的對話
→1-2神說：與神辯駁者豈可回答這一切
→3-5約伯說：我是卑賤的，不再說
6-14神詢問約伯
→6-7神發問
→8指責約伯不應廢棄神的旨意，定神為有罪
→9-14問約伯是否有能力，榮耀，11-13賞善罰惡
15-24神指出河馬的奇妙
→15-19河馬的能力與強壯
→20-24河馬安歇，無法抓拿
結構亮光：38-39章神的第一篇發言中，以萬物的受造、運行，以動物來彰顯神的智慧，突顯人的渺小有限，接下來神詢問約伯－你豈可與神爭辯？你可以回答這一切嗎？2約伯看見自己的卑賤，選擇閉口不言！在神的全能中選擇沉默是智慧的作法！
6-14神第二次吩咐約伯要如勇士束腰，來回答神的發問－8指出約伯最大的錯誤－廢棄神的安排，以為神做錯了事！9-14若人要站在神的位置來定是非論公平，神詢問約伯是否…
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Mar 9, 2023
約伯記-第39章-透過野獸的特性來表達神創造的智慧【聖經之鑰】Job
第39章-透過野獸的特性來表達神創造的智慧
1-4 山羊與母鹿的生產，人不知曉，而小羊小鹿去而不回
5-8 野驢遍山尋草，人不能管制牠
9-12 野牛不受人的控制，不能運糧耕田
13-18 鴕鳥沒有智慧保護雛鳥
19-25 馬力大，善於征戰
26-30 老鷹高處搭窩，觀看遠方，吃血
結構亮光：38章透過萬有的受造，運行來表達神的智慧，本章透過野獸的特性與奇妙來表達神的智慧，也再次強調人在整個過程中的無力與無知！
1-4 野山羊與母鹿在野地產子，而小羊與小鹿如何在野地成長，是神的工作，人無法知道！5-8 野驢以曠野為家，遍山都是牠的草場，而牠拒絕聽人的么喝，拒絕人的管轄7！9-12 野牛力氣極大，但是牠拒絕服事人，不能用牠來工作，用牠來運送糧食，人無法控制力氣大的野牛；13-18 鴕鳥似乎沒有保護孩子，事實上這是個錯覺而已，當鴕鳥在巢內生滿了…
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Mar 7, 2023
約伯記-第38章-神回應約伯－萬物的受造、起源、運行，人無法測透【聖經之鑰】Job
第38章-神回應約伯－萬物的受造、起源、運行，人無法測透
1-3 神要約伯回應神
4-15 受造的奇妙因神－無人參與
→4-7 大地的受造
→8-11 大海的受造：設立界線
→12-15 大光的受造
16-30 萬物的起源是神
→16-18大海深淵之源
→19-21光明之源
→22-24雪雹之源
→25-30雨水冰霜之源
31-41 萬物的運行靠神
→31-33 星球與天的運行
→34-38 雲雨的運行
→39-41 獅子到烏鴉都靠神得糧食
結構亮光：本章神親自開口，結束了漫長的言詞辯論，神以自己的大能，創造來向約伯說明！表面上神似乎沒有回答約伯的問題－為何受苦，要求神列出他的罪狀，但是神卻用另外的方式來回答約伯，神發出一連串的問題，強調神的威嚴與榮耀，更是在這威嚴的背後是神極大的慈愛，神用奇妙的方式回應了約伯的問題，不是照著約伯的問題，而是照著神的智慧與慈愛！有時我們期待神回…
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Mar 6, 2023
約伯記-第37章-神的大能人無法明白，應當敬畏【聖經之鑰】Job
第37章-神的大能人無法明白，應當敬畏
A1-12 神創造大能
→1-5 雷電的威嚴，人無法測透
→6-12 雨雪因神的吩咐而行
B13 大能與人：為要責罰、施慈愛
A14-23 神創造大能
→14-17 神大能的創造，人無法知道
→18-23 神大能的創造，人無法參與指教神
B24 大能與人：人應當敬畏神，不自以為有智慧
結構亮光：以利戶對約伯的勸導，36章結尾提到了神創造、審判的大能，而在這一章，提到了在神的大能面前，人應當謙卑敬畏！
本章採ABAB的架構，A是神創造大能，B是大能與人的關係！1-12提到神創造雷電、風雨雪水，主導一切，2雷聲是神口中的聲音，6用吩咐來運行雪雨，12吩咐來運行萬有，8百獸只能配合神的時間，而更重要的是：7，13人透過這些神的創造，讓我們看見自己的有限(7封住各人的手＝使人冬天休息，或是使人在大雨中看見自己的有限無能)，並且…
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Mar 2, 2023
約伯記-第36章-神的公義，教導，大能【聖經之鑰】Job
第36章-神的公義，教導，大能
1-4引言－不虛謊，有全備的知識
A5-7神的公義＝賞善罰惡－拯救高舉義人
B8-10神教導人－苦難中的人
A11-14神的公義＝賞善罰惡
→11聽從神而蒙福
→12-14不聽從神要被殺喪命
B15-21神教導人－要留意身邊的誘惑
→15-16神拯救教導困苦人
→17-21要留意身邊罪惡的引誘－憤怒，資財勢力，罪孽
22- 33神的大能
→22-24無人能指揮評論祂，人應當歌頌讚美神的偉大
→25-30神創造天地的大能
→31-33神審判的大能
結構亮光：33-35章處理約伯的問題，36-37章主要以神的大能來說服約伯！
採ABAB的架構，A是神的公義，B是神的教導－苦難成為主教導我們的一個主要方法！
1-4節引言，說明自己的話語，旁徵博引，3目的在於彰顯神的公義，4是真實，是全備的(自己宣稱的)！
5-7是神公義的彰顯，不保護惡人，為困苦人申冤，高舉義人；8-10是神透…
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Feb 28, 2023
約伯記-第35章-回應約伯的問題－行善無益，神不聽禱告【聖經之鑰】Job
第35章-回應約伯的問題－行善無益，神不聽禱告
1-8 回應約伯行義無益的問題
→A1-3 約伯的問題V：人行義無益
→B4-8 回應：人行義與神無關
─→4-7 人的犯罪或行義無法影響神(無法增加減少神什麼)
─→8 人的犯罪或行義只能影響自己與別人
9-16 回應約伯的問題：神不聽禱告
→B9-11 神不聽禱告的原因－藐視神自私的禱告
→B12-13 神不聽禱告的原因－人驕傲虛妄(不真誠)
→A14 約伯的問題VI：神不聽禱告
→B15-16神不聽禱告的原因－狂傲，虛妄其實神應當發怒降罰
結構亮光：本章以利戶繼續針對約伯的發言提出自己的見解，採清楚的ABAB的架構！
A是約伯的問題－1-3提到行善無益，犯罪不犯罪都無差別；4-7以利戶提到人的善行，行義無法增加神什麼，惡行也無法減少神什麼！8只會影響約伯與身邊的人。這樣的言論一方面對約伯顯然沒有幫助，二方面也…
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Feb 28, 2023
約伯記-第34章-回應約伯，強調神的公平超越【聖經之鑰】Job
第34章-回應約伯，強調神的公平超越
A1-4呼喚智慧人聆聽分辨是非
B5-6約伯的問題III－我是公義有理
→C7-8回應：這是譏誚作惡的話
B9約伯的問題IV－以神為樂是無益
→C10-33回應－神的公平，無人可指揮審判教導神，而要被神審判
─→10-12神不行惡不偏離公平，按個人所行報應
─→13-15無人可指揮神－神若為己世人都立刻死亡
─→16-20無人可審判神－君王貴臣王子與神相比都是罪惡
──→21-30(相反)神審判萬民－無人可躲藏，24-30神審判有能掌權者
─→31-33無人可教導神－如何審判
A34-37呼喚智慧人聆聽約伯的罪惡悖逆
結構亮光：A是呼喚智慧人聆聽他的言語，並指出約伯的錯誤；B是引用約伯的話，C是提出自己的見解。主要論點是神的公平！
B5-6以利戶引用約伯的話－神奪去我的理，以利戶回應這是譏誚的話，是作孽，惡人的話，其實以利戶誤解約伯…
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Feb 23, 2023
約伯記-第33章-回應約伯－神攻擊，神不啟示【聖經之鑰】Job
第33章-回應約伯－神攻擊，神不啟示
A1-7引言：邀請約伯聆聽與回應6-7態度－我們都是土造的，我不威嚇你
B8-11約伯的問題I－無辜被神攻擊？
→C12回應－神比人大
B13約伯的問題II－神為何不向我說？
→C14-30神已經說了但人不聽，聽與不聽後果
─→14-18神已經啟示(夢，異象，印在心上)，為要使人不陷入坑中！只是人不聽
─→19-22不聽神話的苦況－身體疾病，靈魂下坑滅亡
─→23-30聽神話的救贖－免於下坑，身體健康，禱告朝見神
A31-33邀請約伯回應與聆聽
結構亮光：這章有清楚的結構ABCBCA，A都是邀請約伯聆聽與回應，B是引述約伯的話，C是對約伯話語的回應！
當約伯8-11提到自己無辜，神找機會攻擊我，9其實約伯並沒有說自己完全沒有犯罪，只是他覺得他所受的苦楚過於所應得的。以利戶的回應是－12神比人大，換言之，祂不須向約伯解釋祂做事…
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Feb 21, 2023
約伯記-第32章-以利戶預備發言【聖經之鑰】Job
第32章-以利戶預備發言
1-5 背景－三友停止發言，以利戶憤怒約伯自以為義，責怪神犯錯
6-14 責備三友沒有智慧
→6-9 因年幼遲延發言，年長者不一定有智慧
→10-14 責備三友不能折服約伯，不可推給神來說服他
15-22 自述動機－滿腔話語要說，不奉承人
結構亮光：年輕的以利戶在聽完約伯與三個朋友的辯論後，開始發言。32-37章以利戶以神的啟示與神的大能來回應約伯的問題！
以利戶可以立刻發表他的言論，但是卻用了一整章的篇幅來說明自己發言的原因，動機，從這個角度看來，以利戶已懂得尊重長幼次序，按著當有的規矩來發言，這是正面的！言語是否可以得到別人的支持肯定，除了內容正確以外，如何讓別人接納我們這個人也是一個關鍵！當別人接納這個人的時候，言語才會發揮力量與效果！
以利戶發言先提出年長者不一定比較有智慧9，…
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Feb 20, 2023
約伯記-第31章-約伯表明自己的無辜【聖經之鑰】Job
第31章-約伯表明自己的無辜
1-12約伯陳明行正路
→1-4陳明無辜，相信神的公義與鑒察
→5-6沒有虛謊詭詐(願被公平的天平秤度)
→7-8沒有偏離正路，玷汙(願失去土產)
→9-12沒有縱慾(願失去妻子，所有家產)(第六誡)
13-23善待弱勢者
→13-15沒有欺壓僕婢(我與他都是被造的)
→16-18顧念窮人寡婦(長年照顧寡婦孤兒)
→19-23對窮人的照顧(窮乏人，孤兒)(否則願意骨折)(城門口＝法庭，第九誡)
24-28沒有貪財拜偶像
→24-25沒有貪戀錢財(第十誡)
→26-28沒有拜偶像(第一誡)
29-34對一般人的態度
→29-30沒有對仇人幸災樂禍
→31-32沒有使人飢餓
→33-34沒有暗藏罪孽
35-37懇求神垂聽，要向神訴說
38-40沒有奪取人的田地與出產(第七誡)
結構亮光：29章約伯回想過去的榮耀富足，30章約伯反觀現在的苦情，承受人與神的攻擊；即便在這樣的苦難中，約伯仍堅持走正確之路，沒…
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Feb 16, 2023
約伯記-第30章-承受人與神的攻擊【聖經之鑰】Job
第30章-承受人與神的攻擊
1-17 承受人的攻擊
→1 引言：過去我藐視的人今日藐視我
→2-8 下賤人的光景：年老，飢餓，以野草為食，5-8被趕出住在曠野
→9-14 下賤人的攻擊：嘲笑，吐口水，重軛，破壞道路
→15-17 苦情：驚恐，失去尊榮與福祿，悲傷痛苦
18-31 承受神的攻擊
→18-23 神的攻擊：抓住，丟到坑中，不聽禱告，丟在陰間
→24-31 苦情：24-28 心中黑暗煩躁哀哭，29-31 外體失去同伴，皮膚病，關節炎，悲歌
結構亮光：本章與29章是極強烈的對比，過去得到眾人的尊重與榮耀，但是今日卻是得到眾人的攻擊藐視；過去與神有極美關係互動，今日卻被神攻擊，落入極大的苦情中！
本章有清楚的兩個段落－人的攻擊1-17與神的攻擊18-31！人的攻擊已經很可怕了，約伯卻要承受更重神的攻擊，這更加難受！
人的攻擊不是一般人，而是過去約伯所看不起的…
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Feb 14, 2023
約伯記-第29章-遙想過去榮景【聖經之鑰】Job
第29章-遙想過去榮景
1-11 遙想過去的榮景
A1-5a 敬畏神－與神密契：神的光，情誼，同在
→B5b-6 物質豐富：兒女，奶與油豐富
─→C7-11 智慧中的尊榮：老人，王子，首領都尊重聆聽
A12-17 遠離惡事－行公義伸張正義：拯救困苦、孤兒、滅亡者、寡婦、瞎子、瘸子、窮乏人
→18 以為將得著平安與長壽
→B19-20 物質豐富－回想過去的榮耀
─→C21-25 智慧中的尊榮：言語給人的幫助
結構亮光：28章提到智慧之道，總結在於28:28敬畏神，遠離惡事，接下來約伯就訴說自己對神的敬畏，對己的聖潔！
本章採ABCABC的架構，A是回應28:28敬畏神，遠離惡事；B是帶來物質的豐富，C是智慧中的尊榮！
A1-5 是對神敬畏帶來與神緊密的關係，12-17 是遠離罪惡，並且積極行公義，為困苦者、孤兒、滅亡者、寡婦、瞎子、瘸子、窮乏人伸張正義！而這樣的敬畏與遠離惡事的確…
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Feb 13, 2023
約伯記-第28章-人尋求寶藏，應當尋求神【聖經之鑰】Job
第28章-人尋求寶藏，應當尋求神
1-11人竭力挖礦尋寶，對比許多人無知
→A1-3人挖礦尋寶
─→B4人的無知
→A5-6人挖礦尋寶
─→B7-8無知：飛鳥野獸無法知道寶藏
→A9-11人挖礦尋寶
12-22智慧的隱藏與價值
→12-14智慧的隱藏：無處尋得，不在深淵滄海中
→15-19智慧的價值超過所有的珍寶
→20-22智慧的隱藏：向人隱藏，只有死亡略聞智慧
23-28智慧在神裡面
→23-26神有創造的智慧
→27-28神向人啓示智慧之道：敬畏神
結構亮光：上一章提到惡人的結局，許多人看不見而發出疑問，這裡約伯提出智慧的重要，智慧使人明白善惡神審判之道！
人會花時間、精力去尋找隱藏的珍寶，寶石金銀1-11，卻不會去尋找真正的智慧12-22，這是愚拙！而人要找智慧，只有在神的裡面才有可能23-28！因神是創造的源頭23-26，是啓示的源頭27-28！而神所啓示的智慧之道在於：敬畏主…
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Feb 9, 2023
約伯記-第27章-約伯的苦情與惡人的終局【聖經之鑰】Job
第27章-約伯苦情與惡人的終局
1-7在苦難中仍然堅持行義自己的公義
→1-3訴說苦情：沒有公理，心中愁苦，仍有生命
→4-6堅持行義：口不出詭詐，堅持自己公義
→7責備朋友如仇敵般攻擊約伯
8-23惡人的結局：失去生命，家庭，金錢，安全
→8-10生命：雖然得利，但終究失去性命！神不聽禱告
→11-13引言：要訴說神對待惡人的作為
→14-15家庭：兒女從增多到死亡，飢餓，無法安葬
→16-17金錢：累積財富被人奪去
→18-23安全：安逸中變成驚恐
結構亮光：25章比勒達強調神的大能與人的不潔；26章約伯回應神的大能的部份，這一章約伯要回應人的不潔－朋友指控－他犯罪，他提出抗議，他也相信惡人至終受審，但他仍堅持自己為義！
1-7節回應比勒達人的不潔淨，4約伯回應口不出非義之言，詭詐之語，5堅持自己為正！就在這些攻擊中，6約伯相信自己的…
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Feb 7, 2023
約伯記-第26章-約伯諷刺朋友，描述神的審判大能【聖經之鑰】Job
第26章-約伯諷刺朋友，描述神的審判大能
1-4 諷刺朋友的智慧
5-14 描述神的審判大能
→5-6 神的大能在陰間
→7-10 神的大能在天地－造天地，雲彩，水的界線
→11-13 神的大能在審判－天地，大海，海怪，快蛇
→14 小結－我們所能知的是神大能的一小部分
結構亮光：
上一章比勒達強調神的大能與人的不潔；本章約伯要回應，首先先批評朋友的智慧，接下來講神的大能，要強調比勒達你所說的，我其實都懂，並且可以講得比你更清楚！
先用諷刺的筆法來「歌頌」朋友言語的「幫助」－2使無能的人得到幫助，使無力的人得到拯救！4「你向誰發出言語來」：也可譯作「你靠誰發出言語」。按前一種譯法，約伯認為比勒達的言論他早已曉得，毋須多說。後一種譯法則表示比勒達的話毫無權威與深度（與下半節相應）。
5-14描述神的大能－彰顯在5-6陰間，7…
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Feb 6, 2023
約伯記-第25章-比勒達歌頌神的榮耀與人的不潔【聖經之鑰】Job
第25章-比勒達歌頌神的榮耀與人的不潔
1-3 神的大能
4-6 人的卑微不潔
結構亮光：這章短短的6節，要回應24章約伯所發的問題－神為什麼使我看不見惡人遭報？人用自己的理性來詢問神，而比勒達要強調神的大能永遠超過人的理性！2神有治理的權柄，威嚴可畏，施行和平，他強調神的大能運行，要把和平賜下，神的心意仍舊是祝福與憐憫！神大有權柄，有數算不完的諸軍，施行奇事大能！神有光明，在祂沒有黑暗，並且在神的真光中，沒有任何人可以躲避！
4神的能力的彰顯，很重要在於神的聖潔，而在這位聖潔大能主面前，沒有任何人可以稱義，沒有人可以算為潔淨！與神的光相比，月亮星宿的光都消滅，都算為不潔淨，何況是如蟲一般的人！
比勒達一方面高舉神，二方面強調約伯的罪惡！約伯肯定第一點，但是否定自己的罪惡大到要承受這…
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Feb 2, 2023
約伯記-第24章-約伯發問神為何使我看不見惡人遭報，卻也相信神將報應惡人【聖經之鑰】Job
第24章-約伯發問神為何使我看不見惡人遭報，卻也相信神將報應惡人
1-17發問－神為何使我看不見惡人遭報
→1發問－神為何使我看不見惡人遭報
→A2-4惡人惡行－奪取人地，財產，使人離開正道
─→B5-8窮人貧困－無衣無食，無安居之所
→A9-11惡人惡行－奪取人孩子，衣服工錢
─→B12窮人貧困－哀亨哭號，神不理會
→A13-17惡人惡行－背棄光明，殺人，姦淫，強盜
18-25惡人報應
→18-21惡人報應－快要消滅，陰間吞滅，不被紀念
─→22-23暫時興起－有勢力，安穩，但是仍被神所查看
→24-25報應－高舉只有片時，被降卑除滅
結構亮光：約伯回應以利法的論述－22:19-30善惡必有報應，這一章承認惡人會有報應18-25，但許多時候人無法看見1-12，可以說約伯與朋友的神學其實共同認定有善有惡，也認定惡人現今囂張有勢力，神必定會有公義的審判；但差異在…
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Jan 31, 2023
約伯記-第23章-約伯相信神的慈愛與偉大，卻尋不見神【聖經之鑰】Job
第23章-約伯相信神的慈愛與偉大，卻尋不見神
1-2引言－因受責罰而哀告
3-12因神的慈愛而期待在神面前辯論，卻找不著
→3-7期待在神面前陳明辯論案情
→8-9無法尋見神
→10-12盼望：被神試煉後成為精金，不偏離神的道
13-17因神的至大而畏懼
→13-14神旨意必成就，無人能抵擋
→15-17因神不可抵擋的旨意而戰兢恐懼
結構亮光：7審判我的=上帝，約伯確信神必宣判他無罪。約伯求在神面前呈明自己的案情，看似向神抗議，背後是對神慈愛的確信，他心中的神充滿憐憫，只要人陳明自己的案情，神必定拯救與審判！神不害怕我們向他發問，只要來到神面前，神一定有極大的憐憫來幫助我們，千萬不要向神冷漠，真誠熱切尋求神，有時似乎對神抗議，背後仍是對神有極大的信心！
8-9約伯無法尋見神，神是自隱的神，卻是向人啟示祂心意的神！而啟示的時…
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Jan 30, 2023
約伯記-第22章-以利法第三次發言：人的善行與神無關，強調善惡審判【聖經之鑰】Job
第22章-以利法第三次發言：人的善行與神無關，強調善惡審判
1-4人的智慧、公義、完全、敬畏與主無益
5-9指出約伯的罪惡，無憐憫
→10-11約伯所受的審判：網羅，恐懼黑暗
12-30回應約伯：強調善惡審判
→12-14引述約伯的話：神在高天沒有看見
→15-18惡人的結局：遠離神的惡人表面發達背後的真相：毀滅
→19-30義人的結局
─→19-20看清惡人的命運
─→A21-22福氣：平安，真理
──→B23-24悔改行動：丟棄不義與珍寶
─→A25-29福氣：神是珍寶，聽禱告，得高升拯救
──→B30悔改行動：自潔得救
結構亮光：本章以利法以三點回應約伯：1-4當約伯在強調自己的正直無辜時，以利法說明人的一切所謂的品德，無法增加神任何東西！人的義行是本分，無法向神誇耀！4更何況神絕對不會因著你比較敬畏就責罰審判你！這句話表面正確，神是公義的主，深一層看…
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Jan 26, 2023
約伯記-第21章約伯回應瑣法－惡人亨通無禍-【聖經之鑰】Job
第21章-約伯回應瑣法－惡人亨通無禍
1-5 引言－要求朋友聆聽
6-18 惡人的亨通無禍
→6-13 惡人的亨通－7壽數，8兒女，9家業，10產業，11-13快樂，約伯因此驚惶
→14-15 惡人的惡行－遠離神，拒絕神
→16 約伯的回應－人的亨通在於神，遠離惡人之道
→17-18 惡人沒有遭遇災禍
A19 朋友神學－惡人的兒女遭報
B19b-21 約伯回應－應當自己受罰
C22-26 福禍在地上無法看見，只看見善人惡人同樣死亡躺臥
A27-28 朋友神學－死亡是對惡人最大刑罰
B29 約伯回應－去細查世事，將發現不然
C30-34 惡人亨通，盛大喪禮
結構亮光：20章瑣法提出惡人的命運終局是咒詛刑罰，但是這章約伯卻提出許多惡人大大亨通無禍的事實來反擊回應。
1-5 要求朋友細聽約伯的話語，我不是向人訴冤，我乃是像神傾訴，因此大大焦急！
6-18 提出自己的觀察與論點：經文的結構與2…
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Jan 24, 2023
約伯記-第20章-瑣法指出惡人的結局【聖經之鑰】Job
第20章-瑣法指出惡人的結局
1-3引言－心中急躁而發言
4-29惡人的結局
→4-9惡人短暫－喜樂榮耀很快過去
→10-18惡人由盛轉衰－10後代乞討，11力量衰微，12-14甘甜變惡毒，15-18財富不得享用
→19-21惡人的惡行－欺壓吞滅人，貪婪，受報應
→22-29惡人的刑罰－神攻擊，刀劍刺透，驚惶，天地見證罪惡，得著的產業就是刑罰
結構亮光：19章約伯三次責備朋友，而這一章第三位朋友瑣法回應，指出惡人的結局，暗指約伯的問題就是行惡犯罪！
1-3是引言，提到聽見約伯的指責後急躁發言！3要回應約伯的責備。
4-29直接提出惡人的結局－4-9短暫看來似乎有誇勝喜樂5，尊榮及天6，但將要急速的敗落，滅亡如糞，飛去如夢！人可以有短暫的成功與發達，但至終要承受神的刑罰！
10-18過去的強盛轉為衰微，尊貴便成羞辱！10富人的後代落到要求窮人恩典，向人乞食…
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Jan 23, 2023
約伯記-第19章-約伯指責朋友，遭受攻擊，盼望【聖經之鑰】Job
第19章-約伯指責朋友，遭受攻擊，盼望
A1-5指責朋友的攪擾羞辱
→B6-20承受神與人的攻擊
─→6-12神攻擊約伯
─→13-20眾人遠離厭惡約伯
A21-22指責朋友的攻擊
→C23-27苦難中的盼望
─→23-24呼求記錄自己的言語
─→25-27盼望死亡後得見神
A28-29指責朋友攻擊，應當懼怕神的審判
結構亮光：這一章約伯回應朋友的言語，特別是18章比勒達指出惡人的結局，約伯不斷抗辯自己不是因罪惡而遭禍，因此有三段指責朋友1-5，21-22，28-29，穿插在其中的是－約伯承受神與人的攻擊6-20；苦難中的盼望23-27！
整章三次責備朋友的勸誡，2心被朋友的話語壓碎，3多次羞辱苦待，4即便自己有錯，也沒有傷害朋友，為什麼朋友卻這樣攻擊我，5向我誇大指責我！21-22被神攻擊已經很辛苦了，但你們卻站在神的位置上來逼迫我，言語好像能吃人肉一般的毒辣！28引用朋友的話－…
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Jan 19, 2023
約伯記-第18章-比勒達第二次發言－指責約伯，惡人的下場【聖經之鑰】Job
第18章-比勒達第二次發言－指責約伯，惡人的下場
1-4責備約伯沒有智慧，與要求天地作證
5-21惡人的下場
→5-7進入黑暗
→8-13陷入網羅
→14-21家庭後代遭禍
結構亮光：這一章比勒達回應約伯的陳述，主要論點仍是指責約伯的自高自義，並提出惡人的下場！
1-4是責備約伯沒有智慧，2「尋索言語」：即胡亂說話。3「污穢」：或作「愚蠢」。3可說是回應17:10約伯指責朋友沒有智慧，17:5約伯提到朋友正在控告人搶奪人，而這裡回應我們豈是畜牲！
4提到大地磐石，應當是在回應16:18-19約伯要求天地作見證他的清潔，這裡提醒約伯你根本不算什麼，即便你下到陰間，大地並不會因此振動！
5-21基本神學的立場仍是報應因果神學，惡人要承受的刑罰！這裡指的惡人可說是一般善惡的對比，鼓勵約伯認罪悔改後，神要給他的福氣！另一個角度也可說是指責約伯…
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Jan 17, 2023
約伯記-第17章-約伯的苦境與指責【聖經之鑰】Job
第17章-約伯的苦境與指責
A1-3 苦境：心灰意冷，即將死亡，只求主伸冤
B4-5 指責朋友：不明理，搶奪人！
A6-9 苦境：成為人的笑談，憂愁昏花，8-9仍相信神的公義，堅持真道中得力量！
B10-12 指責朋友：沒有智慧，顛倒黑白
A13-16 苦境：盼望死亡！
結構亮光；約伯繼續回應以利法的指責，三段提到自己的苦境－1-3 苦境：心灰意冷，即將死亡，只求主伸冤；3在這樣的苦境中，約伯無法期待朋友給他的鼓勵支持，唯獨向神呼求！6-9 苦境：成為人的笑談，憂愁昏花，仍在堅持真道中得力量！13-16 苦境：盼望死亡！
並且也指責朋友：4-5 指責朋友：不明理，控告搶奪人，甚至求神懲罰他的朋友，朋友會遭報，他們的兒女也受連累！10-12 指責朋友：沒有智慧，顛倒黑白！12「他們」：指約伯的朋友。整節表示他們安慰說：只要約伯悔改，順境必臨到，…
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Jan 16, 2023
約伯記-第16章-約伯責備朋友，訴說苦情，向神祈求【聖經之鑰】Job
第16章-約伯責備朋友，訴說苦情，向神祈求
1-5 指責朋友的話語虛空無益，5自己選擇堅固人
6-16 訴說苦境：神的攻擊如同猛獸、惡人、摔角者、弓箭手、勇士臨到無辜者
→6-8 苦境：心憂愁，身體枯乾
→9-14 被神攻擊：敵人攻擊，11-14神的攻擊
→15-16 苦境：身體疾病
17-22 向神祈求
→18-19 天地作見證我的清潔
→20-22 死亡前要向神辯白
結構亮光：約伯面對以利法的五大指責，約伯一一回應：
1-5 回應指責一15:1-3 以利法指責他的言語虛空無益，而約伯也回應你的話語才是虛空無益！因為你並沒有身處苦境，所以只懂說無關痛癢的風涼話，若情況倒轉，他也會說同樣的話。
4 回應指責三15:7-10 智慧有限的指責，他也可以說朋友的這些話！
17 回應指責二15:4-6，14-16 以利法指責他犯罪離開敬畏，他堅持禱告，呼求主！陳明自己的清白！
20 回應指責四15:11-13…
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Jan 12, 2023
約伯記-第15章-以利法二次發言：責備約伯，再次強調報應神學【聖經之鑰】Job
第15 章-以利法二次發言：責備約伯，再次強調報應神學
1-6責備約伯
→1-3責備言語虛空無益
→4-6責備犯罪離開敬畏神
→7-10責備智慧有限，8強調神秘經驗，10強調年紀長
→11-13責備你以憤怒來回應神的溫和
→14-16責備犯罪，天使與天在神面前都不潔淨
17-35陳述報應神學
→17-19引言，這是智慧人所見
→20-24惡人恐懼黑暗困苦
→25-28惡人的惡行：驕傲抵擋神
→29-35惡人結局：好像將亡的植物，失去財富，黑暗，收虛空與無後代
結構亮光：以利法仍以自己的年紀，靈異經驗，智慧為主要的訴求，強調善惡必有報應，要約伯認罪！五個部份責備約伯！1) 1-3責備言語虛空無益；2)4-6責備犯罪離開敬畏神！4「阻止敬虔的心」：妨礙別人敬畏神。3)7-10責備智慧有限，8強調神秘經驗，10強調年紀長；4)11-13責備你以憤怒來回應神的溫和：11「神用溫和的話」：可能…
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Jan 10, 2023
約伯記-第14章-約伯喟嘆生命短暫，死亡的真實，盼望與失望【聖經之鑰】Job
第14章-約伯喟嘆生命短暫，死亡的真實，盼望與失望
1-6生命的短暫與污穢，6求神轉眼不看，可得安息
7-12死亡的真實
→A7-9反意類比：樹木枯乾仍有生命
─→B10人死後不能復生
→A11同意類比：河水乾涸
─→B12人死後不能復醒
13-15短暫盼望：渴望得到死亡的釋放，並重新與神和好
16-22再度失望：神查看罪惡與攻擊人
→16-17再度神查看人的罪孽
→18-19神除掉人的盼望，似山崩水流
→20-22神攻擊人
結構亮光：約伯從個人的不幸看到人類悲苦的命運─人生如朝露，瞬息逝去。故他祈求神不要折磨受造的人類。
1-6提到人生命的短暫，多有患難，3這樣短暫生命的人，為何神要糾察罪孽？4這裡肯定人的罪惡。 6即希望神讓人得享安息，像僱工在晚上得著安歇機會一樣。
7-12提到了死亡的真實，A是比喻－7-9樹木被砍下仍可發芽生長，即便看起來衰老、死了，…
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Jan 9, 2023
約伯記-第13章-約伯責備朋友，堅持與神爭辯【聖經之鑰】Job
第13章-約伯責備朋友，堅持與神爭辯
1-13責備朋友的言語錯誤
→1-3你們所說我都知道
→4-6你們的言語是謊言，無用的醫生
→7-11你們諂媚神，但神要責備這樣的諂媚
→12-13你們的話語是爐灰與淤泥，不要作聲
14-19寧死要與神爭辯，相信自己有理
20-28與神爭辯的內容
→20-23求主不要隱藏又威嚇，願意擔任被告或是控方，求神指出罪惡
→24-28詢問神為什麼掩面驚動追趕我
結構亮光：12-14章是約伯的回答，12章諷刺朋友的聰明，也承認神的大能，但大能卻奪去人的一切。這一章1-13先指責朋友言語的錯誤，14-28則是對神的爭辯。
1-3指出朋友所知的我都知道，絕對不會輸給你們；人在憤怒中會有許多的批判比較；4-6編造謊言，不是指說謊，而是朋友們都先假定他犯罪才會承受這些大災難，然後要他悔改，但這並不是約伯的狀況，好像一個找不到病源的醫生…
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Jan 5, 2023
約伯記-第12章-約伯回應－諷刺朋友的聰明，神的大能卻奪去人的一切【聖經之鑰】Job
第12章-約伯回應－諷刺朋友的聰明，神的大能卻奪去人的一切
1-3 諷刺朋友有智慧聰明，其實我也有
4-6 世界上不公之事：公義人受譏笑，強盜興旺發財
7-12 承認訴說神的大能
→7-10 受造物要訴說神的大能
→11-12 人的智慧知識可以認識神的大能
13-25 神的能力卻剝奪人
→13-16 神的智慧能力，萬有都屬於神
→17-25 神剝奪人的聰明，力量，政權，光明
結構亮光：11章是鎖法的講論，提到神的大能，而對比人的虛空短暫，並且提到約伯所承受的苦難遠遠低於他的犯罪。這裡約伯反唇相譏，諷刺他的朋友多麼有學問，多麼有智慧，你們一死，彷彿智慧都沒有了！但其實你們所有的智慧我也有！
4-6 提到了世界上許多不公義的事，相對於11:15-20 神公義的賞善罰惡，但是約伯卻提出許多不公平之事，完全人卻受人的譏笑，強盜卻興旺穩固！這兩者都是事實，都…
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Jan 3, 2023
約伯記-第11章-正方三辯－鎖法：你的罪惡大過神的刑罰【聖經之鑰】Job
第11章-正方三辯－鎖法：你的罪惡大過神的刑罰
1-3 引言－責備約伯的誇大與戲笑
4-6 神所行的刑罰對比你的罪惡算是輕的
7-12 神的智慧大能，對比人的罪惡與空虛
13-20 提醒要悔改，福禍之道
→13-14 提醒悔改除掉罪惡
→15-19 悔改後的福氣－堅固光明，盼望平安
→20 不悔改的刑罰
結構亮光：9-10章約伯向人抗議，也向神抗議！這裡第三位朋友發言，強調約伯一定是犯了罪，並且當約伯指控上帝時，其實上帝所給約伯的刑罰，遠遠低於約伯自己所犯的罪惡！
2-3 批判約伯的話語多言多語，就是不經思考而說的話；並且是誇大的話，戲笑的話！
4-6 引述約伯的話－我的道理純全，我是潔淨，而鎖法認為神對這樣話語的回應是－神將指示你，你所受的罪孽比已應當受的少多了！
7-12 人的智慧無法測透神，神的智慧極高極深，人無法明白！神的智慧比地長，…
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Jan 2, 2023
約伯記-第10章-約伯詢問神【聖經之鑰】Job
第10章-約伯詢問神
1-7 詢問神－為什麼尋查我的罪惡
→1-3 向神發問－為何神與我爭辯
→4-6 神查看人的罪惡
→7 自述沒有犯罪
8-13 詢問神－為何創造我卻要毀滅我
14-22 被神定罪與攻擊
→14-16 我被神定罪，追捕
→17-22 神攻擊我，渴想死亡陰間
結構亮光：上一章約伯對朋友發出疑問，這一章約伯對上帝發出疑問！
約伯的問題是：2神為什麼要與我爭辯？要定我為罪惡？3為什麼神要欺壓與藐視神所造的？4神的眼不是肉眼，但是為什麼定我為有罪？8-13一方面數算上帝創造的大能，但是二方面卻質疑為什麼神如今要毀滅我，使我歸於塵土，到底神要祝福我，還是要攻擊我？17-18既然神要攻擊我，為何不使我出母胎就死亡，為何不使我下入陰間？15行惡算為有罪可以接受，但是為何我是公義卻也承受神的攻擊？
人的苦境中，會對神發出疑問，懷疑為什麼全…
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Dec 29, 2022
約伯記-第9章-約伯回應比勒達－神的大能卻無法申訴【聖經之鑰】Job
第9章-約伯回應比勒達－神的大能卻無法申訴
1-13神的大能與超越，人無法爭辯
→1-4神的大能智慧無人能擋
→5-10神創造的大能
→11-13人無法明白，無法阻擋神的工作
14-21無法與神到法庭辯論
→14-16我無法與神辯論，神不聽我的辯詞
→17-19神加增我的損傷，神不參與審判
→20-21被強迫認罪，寧死不願承受不白之冤
22-24善人惡人面對同樣的結局命運，神的審判不公義
25-35自訴苦況－
→25-28生命的短暫與愁苦
→29-31徒然潔淨自己－善惡無分
→32-35人無法找到法官來判斷，只求神把刑罰挪去
結構亮光：本章大量用法庭的比喻來形容他與神的關係，約伯期待自己的案件可以陳明到神面前，甚至是找到一個公正的法官來判斷他與神之間的關係！
A.把神當作法官：
a.3節，人無法與神辯論，因5-10神的大能創造，人遠不及神的千萬分之一，11神的作為遠超過人所…
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Dec 28, 2022
約伯記-第8章-正方二辯－書亞人比勒達：從歷史與植物學論人的有限，可能是兒女犯罪【聖經之鑰】Job
第8章-正方二辯－書亞人比勒達：從歷史與植物學論人的有限，可能是兒女犯罪
1-2 引言－你的狂言要停止
3-7 可能是兒女犯罪要悔改
→3-4 神一定公平，可能是你的兒女犯罪
→5-7 要尋求神，悔改者要重新被神建立
8-10 從歷史學人的短暫
11-19 從植物學人無倚靠
→A11-12 植物在發旺時枯槁
→B13 人如植物指望要滅沒
→A14-18 植物倚靠蜘蛛網，倚靠房屋，倚靠石地，但將被拔出
→B19 人所倚靠的短暫將滅
20-22 結論：神將榮耀完全人，傾倒邪惡人
結構亮光：第一回合的辯論中，年長的以利法先發言，他以自己的靈恩經驗來談，接下來是書亞人比勒達，他從歷史學，生物學的角度來談人的短暫、無所倚靠，而呼籲約伯悔改！
當7:21約伯自述求神趕快工作，否則會來不及，比勒達聽不下去了，2直接責備他的言語好像狂風，言論偏激，必須被糾正！3捍衛神的…
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Dec 26, 2022
約伯記-第7章-約伯回覆－苦境與被神管教下的哀求【聖經之鑰】Job
第7章-約伯回覆－苦境與被神管教下的哀求
1-10苦境：生命黑暗與短暫
→1-5生命黑暗困苦疾病
→6-10短暫(6-8)下陰間(9-10)
11-20被神管教中求死向主哀求
→A11-14被神管教－防守驚駭我
─→B15-16回應－寧可死亡，求主任憑
→A17-19被神管教－鑒察試驗我
─→B20-21回應－求神安慰
結構亮光：這一章約伯繼續說明自己的苦境，並向主哀求！
1-10說明自己的苦情－2-4：奴僕白天工作不停，只有日落後才可得歇息，僱工則到天晚才得工價，故這些人都渴望黑夜的來臨，可是約伯在晚上仍不能安歇，長夜漫漫，苦不堪言。換言之，白晝黑夜都是黑暗，都是困苦與疾病5，無法醫治！
6-8生命非常的短暫，6如梭一般的快速，7生命的長度只是一口氣，8轉眼就看不見了！9-10而短暫人生的終點，就是陰間，人無法再回來！
11-20採ABAB的結構，A11-14是神竟然像防守海中大魚的…
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Dec 22, 2022
約伯記-第6章-約伯回覆－苦境與有理【聖經之鑰】Job
第6章-約伯回覆－苦境與有理
1-13 生命苦境
→1-4 煩惱沉重
→5-7 受造界的必然性，生命／朋友勸誡無味
→8-10 求神奪去生命，10 不離棄神，以此為安慰
→11-13 苦境：無力氣，無智慧
14-30 評論朋友的言論無益
→14 面對苦難者朋友應以慈愛待他
→15-21 朋友詭詐無益的話語
→22-30 陳明自己的有理
─→22-24 並不求朋友的幫助
─→25-27 你們言語無用
─→28-30 陳述自己有理
結構亮光：4-5章以利法嘗試說服約伯，主要論點在於受苦乃是因為犯罪，因此要停止憤怒；仰望神，接受管教；而6-7章約伯要回覆這樣的「指控」！
1-13 再次提到自己的苦境，1-4 煩惱極重，5-7 生命索然無味，11-13 沒有力量，沒有智慧！8-10 他求神奪去生命！
14-30 回應以利法的指控，14 直接強調面對苦難的人，應當是以仁慈的話語來待我，而不是指控批評，15-21 朋友的話語無益，好像河…
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Dec 20, 2022
約伯記-第5章-正方一辯以利法：苦難中不要憤怒，要仰望神，接受管教【聖經之鑰】Job
第5章-正方一辯以利法：苦難中不要憤怒，要仰望神，接受管教
1-7勸約伯不要如愚妄者般的忿怒
→3-7愚妄者的命運－失去平安，財富
8-16勸約伯仰望神－神行大事
→8選擇仰望神
→9-16 神顛覆性的作為
─→9-11高舉卑微者－置於高處得穩妥
─→12-14破壞狡猾者－中了自己的詭計，進入黑暗
─→15-16拯救卑微者－得平安有指望
17-27被神管教者經歷苦難必得平安
→17-22管教後脫離苦難－纏裹醫治，拯救脫離死亡刀劍意外
→23-26進入平安－大地效力，居住平安，後裔發達，長壽
→27鼓勵約伯聆聽考據
結構亮光：4-5章是提幔人以利法的勸導，上一章主要提到苦難的來源就是犯罪，而這一章具體的提到在苦難中的人應有的態度－1-7停止憤怒；8-16仰望神，17-27接受管教！
1-7停止如愚妄人般的憤怒嚷鬧2，1諸聖者指的是天使，是說在苦難中要安靜，因為天使不會…
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Dec 20, 2022
約伯記-第4章-正方一辯第一次發言－以利法指出苦難來自犯罪【聖經之鑰】Job
第4章-正方一辯第一次發言－以利法指出苦難來自犯罪
1-2 引言
3-6 責備約伯過去幫助人今日軟弱
→3-4 (過去)回顧約伯幫助扶持許多人
→5-6 (如今)禍患使你昏迷驚惶
7-11 災禍來源是因為犯罪，10-11 再強盛的惡人也像獅子要被消滅
12-21 異象中的領受
→12-16 夜間靈異經驗
→17-21 人不比神公義聖潔
結構亮光：上一章約伯哀嘆自己的慘況，這一章開始4-14章是第一回合的辯論，約伯與三個朋友針對為什麼會遭遇苦難互相辯論！
這一章是提幔人以利法的發言，他可能年紀最大，所以先發言。他的主要論點在於事出必有因，而約伯今日的問題關鍵在於犯罪8！
3-6 先責備約伯過去以他的言語幫助許多軟弱的人、跌倒的人，但是當自己遇到苦難，卻昏迷驚惶；7-8 是主要的論述，約伯今日所遭遇的苦難，關鍵在於耕罪孽，種毒害；就是說約伯犯罪；以生物為例證…
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Dec 15, 2022
約伯記-第3章-約伯期待未出生，期待死亡，陳述苦境【聖經之鑰】Job
第3章-約伯期待未出生，期待死亡，陳述苦境
1-19 咒詛生日(過去)
→1-7 願生日那日消失，沒有出生
→8-10 願生日那日被咒詛
→11-19 願出生即死亡，死亡之地14-15 君王謀士富足的王子在那；16-19 嬰孩困乏人在那
20-23 求死(未來)，質疑為何有光＝生命，活著受苦
24-26 苦境(現在)－嘆息懼怕沒有安息
結構亮光：在苦境中有三個朋友老遠跑來要安慰約伯，七天七夜沒有說話，陪伴等候；而這一章開始約伯陳述自己的苦情。
約伯在苦境中陳述過去、未來與現在，陳述過去－回到生日，既然人生這樣苦，為什麼要出生！他咒詛自己的生日－期待生日當天根本從年日中消失；若無法消失就咒詛那日，因為明知有這樣多的苦難仍要把我生下來；若無法攔阻我生下來，為何不生下來就立刻死亡，在苦境中的人，把死亡當作13躺臥安睡！並且對陰間(死亡之地)的認識…
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Dec 13, 2022
約伯記-第2章-約伯得勝試探II【聖經之鑰】Job
第2章-約伯得勝試探II
1-6天庭會議II
→1-2會議的背景－神詢問撒旦
→3神為約伯作見證
─→4-5撒旦控告－敬畏神是因著健康
→6神許可撒旦奪去約伯的健康
7-8撒旦奪去他的健康
9-10苦難中的回應－妻子鼓吹他棄掉上帝，約伯責備他，堅持福禍都是從神而來，不犯罪
11-13三好友來安慰他，七天七夜一同哭泣陪伴
結構亮光：上一章神給約伯第一階段的考驗順利通過－失去所有財富與兒女時，他仍然不犯罪，稱頌神！天庭會議第二階段，神第二次為約伯作見證，比較第一次，除了完全正直，敬畏神，遠離惡事，再加上遭遇無故的毀滅，他仍然持守他的純正！
每經歷一次挑戰，就多一份天上的榮耀，使天父的心得安慰與喜樂！神不是以苦待我們為樂，神以他的子民在各樣苦境中仍堅持信靠神，以神為樂為真正的喜樂！
撒旦進一步挑戰約伯，要攻擊他的身…
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Dec 13, 2022
約伯記-第1章-約伯得勝試探I【聖經之鑰】Job
第1章-約伯得勝試探I
1-5介紹約伯－正直敬畏神
→1-3約伯的品格，許多兒女財富
→4-5敬虔的具體例子－獻祭
6-12天庭會議I
→6-7會議的背景－神詢問撒旦
→8-11神為約伯做見證，撒旦控告約伯
─→9-11撒旦控告－敬畏神是因著物質福氣
→12神許可撒旦奪去約伯的物質福氣
13-19連續的災禍奪走他的物質福氣
→13-15牛驢被掳，僕人被殺
→16群羊與僕人被燒滅
→17駱駝被擄，僕人被殺
→18-19兒女過世
20-22約伯受苦的回應－承認賞賜與收取都是神，不犯罪
結構亮光：烏斯地應當在今日的兩河流域中，一般研究認為約伯的年代大約在與亞伯哈罕類同的族長時期，因此本書可說是整本聖經最古老的一本書，也可能是人類歷史中最古老的一本書，而這本書主要再談一個自古至今最重要人的疑惑－苦難！這裡也可看出神的愛，最古老的書所處理的問題，就是人最切…
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Dec 8, 2022
以斯帖記-第10章-末後榮耀【聖經之鑰】Esther
第10章-末後榮耀
1 亞哈隨魯王的尊榮
2-3 末底改的尊榮，歷史真確性
結構亮光：1 王的榮耀，更顯出末底改的榮耀，更是上帝的智慧與榮耀！2 末底改被高舉－尊重神的人，被人／被神所尊重！即便在外邦、不信主的君王面前，也被高舉、得榮耀！
3 在外邦中被高舉是一回事，但是在以色列中被高舉又是另一件事！關鍵在於－為本族人求好處、說和平話！當一個人為神的國拼鬥，他的努力在神的眼中就有價值，就有榮耀！
鑰節：10:3 猶大人末底改作亞哈隨魯王的宰相，在猶大人中為大，得他眾弟兄的喜悅，為本族的人求好處，向他們說和平的話。
4章末底改曾經鼓勵以斯帖得著王后的位份要勇敢為主作見證，請求王頒布新命令；而當他自己在這樣重要的位份時，他繼續堅持他所領受的，他沒有因為位高權重就忘記自己的百姓，他堅持為本族人求好…
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Dec 6, 2022
以斯帖記-第9章-顛覆性拯救【聖經之鑰】Esther
第9章-顛覆性拯救
1-16 執行審判－殺戮攻擊猶大者
→1-4 十二月十三日猶大人攻擊敵人，首領因末底改幫助猶大人
→5-10 在書珊城殺了500人，並哈曼的10個兒子
→11-14 以斯帖求王在書珊城延長一日，並將哈曼10子掛在木架上
→15-16 十四日在書珊城殺了300人，各省殺了敵人75000人
17-32 設立普珥節，紀念拯救
→17-19 殺戮敵人後安息，設宴歡樂
→20-23 末底改下令通令全國每年守14、15日為感恩歡樂日
→24-28 解釋普珥節的由來
→29-32 以斯帖命定普珥日
結構亮光：繼上一章王下達新的命令，舊的命令是要屠殺猶大人，新的命令是猶大人可自我防衛，甚至可殺滅仇人，這兩個命令同時有效，而實際如何成就？
1本來是猶大人要被除滅，但因王高舉末底改，眾人懼怕末底改，因此所有守領都起來幫助猶大人，神在最黑暗的政治勢力中仍然掌權，保守祂子民的性…
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Dec 5, 2022
以斯帖記-第8章-顛覆性命令【聖經之鑰】Esther
第8章-顛覆性命令
1-8王高升末底改，並答應除掉屠殺令
→1-2王將哈曼的家產給以斯帖，將官位給末底改
→3-6以斯帖求王除掉屠殺猶大人的命令
→7-8王應允
9-14新的王令－許可猶大人自保，並剪除敵人
→9-12王重新下令，許可猶大人保護自己，並屠殺敵人，屠殺日變成救贖日
→13-14命令傳遍各地
15-17末底改被高舉，猶大人歡喜被高舉，許多人加入猶大籍
結構亮光：上一章神奇妙的除掉了惡人哈曼，接下來是要除掉屠殺令！
3以斯帖流淚求王改變王詔書，這對一個「君無戲言」的皇帝來說，幾乎是不可能的事，整本書中，第一次看見皇后哭泣！但對這一個沒有原則的王來說，這似乎也不會構成太大的困難！進一步求情－從個人的命到民族的命！→她沒有停留在自己已獲救，他們更要全部的民族都獲救！這樣的心被神所悅納！
按照當時的律法，王的命…
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Dec 1, 2022
以斯帖記-第7章-關鍵請求【聖經之鑰】Esther
第7章-關鍵請求
1-6 以斯帖向王求性命，指出惡人哈曼
→1-4 王與哈曼赴以斯帖筵席，王問以斯帖要什麼？她向王求自己與本族的性命
→5-6 以斯帖指出是哈曼要殺以斯帖的族人
7-10 王下令處死哈曼
→7-8 哈曼向以斯帖求情，王怒斥哈曼要凌辱王后
→9-10 王下令處死哈曼，掛在原本預備掛末底改的木架
結構亮光：上一章神奇妙的高舉了末底改，而這一章以斯帖與王和哈曼的筵席，以斯帖勇敢的提出了她的請求，她智慧以自己的性命來求王，進而推到自己的本族人民，請求王的救命，因為有惡人要殺他們！4 我和我的本族「被賣了」，是指哈曼以財富為餌，使王答允他所求的(3:9)，並且強調迫害者無論如何也不能補償王所受的損失！5 是誰？王問誰要殺妳的百姓？其實就是王自己啊！真是一個搞不清楚狀況的王！6 以斯帖清楚的指出是仇人敵人與惡人哈…
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Nov 29, 2022
以斯帖記-第6章-大危機大神蹟【聖經之鑰】Esther
第6章-大危機大神蹟
1-9 王要尊榮末底改，詢問哈曼如何尊榮
→1-3 關鍵之夜－王失眠讀歷史閱讀到末底改救王
→4-6 哈曼本來要進去見王處死末底改，王問如何尊榮王所喜悅的人
→7-9 哈曼回答：穿王服，騎王馬，大臣開道
10-14 哈曼尊榮末底改而大大羞愧
→10-11 哈曼被迫尊榮末底改
→12-14 哈曼妻友預言他不能勝過末底改
結構亮光：就在這關鍵之夜，神做了奇妙的工作，那一夜，哈曼連夜監工趕製處死末底改的木架，並且一大清早就進宮要秉告國王處死末底改，而這一夜末底改與以斯帖應當是徹夜禁食禱告，而上帝讓王睡不著，睡不著覺的娛樂竟然是讀歷史？！而卻「恰好」讀到末底改救王的事！而王有意要高舉尊榮末底改！我們深信神必得勝，而屬神的子民站在神這一邊，也必然得勝！神必透過萬事萬物來尊榮他自己的僕人！主啊！求主使我不…
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Nov 28, 2022
以斯帖記-第5章-危機高峰－以斯帖見王成功，哈曼惡謀快成【聖經之鑰】Esther
第5章-危機高峰－以斯帖見王成功，哈曼惡謀快成
1-8 以斯帖違例見王，王應允所求
→1-2 以斯帖違例見王，得到赦免
→3-5 王問以斯帖所要為何？4-5 以斯帖求王與哈曼赴席
→6-8 王再問以斯帖所要為何？7-8 以斯帖求王與哈曼明日再赴席
9-14 哈曼的謀殺惡謀
→9 哈曼得意洋洋，卻看見末底改沒有下拜而憤怒
→10-13 與妻友誇耀榮耀與抱怨末底改
→14 妻友建議，立木架謀殺末底改
結構亮光：1沒有遲延，依約第三天起來見王！穿著朝服，是王后身份的代表！按照規定，若沒有王的許可，擅自晉見應當是死路一條，以斯帖冒著生命的危險來為猶大人求生命！其實他不只是要面對這一次的挑戰，他與國王的對話中，他要面對五個困難的關口－
5:2未經王許可擅自進宮；5:4邀請王赴筵席；5:7再邀王與哈曼赴席；7:3求命－自己與本族；8:3求王改變王命！每個都極…
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Nov 24, 2022
以斯帖記-第4章-關鍵抉擇－末底改鼓勵以斯帖見王求情【聖經之鑰】Esther
第4章-關鍵抉擇－末底改鼓勵以斯帖見王求情
1-6末底改的禁食，以斯帖詢問
→A1-3末底改披麻蒙灰禁食
→B4-6以斯帖憂心派人詢問末底改
7-12末底改吩咐王后見王求情，以斯帖提到困難
→A7-9末底改吩咐以斯帖去見王
→B10-12以斯帖回答末底改－按例只有在王召見時見王，否則要被治死，已經30日未見王
13-17末底改提醒以斯帖這是你的使命，以斯帖請求禱告
→A13-14末底改提醒以斯帖－這是神給你的位份與使命
→B15-17以斯帖答應，請求禱告，不要命的去見王
結構亮光：當惡人哈曼利用王的愚昧無知下達對猶大人的屠殺令，3:15哈曼冷血無情，把酒言歡，靜心等待得遂心願之日，與本章末底改隨即哀痛哭號的表現，成為鮮明的對比。
末底改如何面對這樣的危機？1-3披麻蒙灰，禁食呼求！末底改知道這是屬靈爭戰，得勝關鍵不在於言語，政治勢力，而在於…
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Nov 22, 2022
以斯帖記-第3章-死亡危機－哈曼促使王下令屠殺猶大人【聖經之鑰】Esther
第3章-死亡危機－哈曼促使王下令屠殺猶大人
1-6宰相哈曼因末底改拒絕跪拜，定意殺所有猶大人
→1-4末底改堅持不跪拜宰相哈曼
→5-6哈曼定意殺死所有猶大人
7-11哈曼說服王下令屠殺猶大人
→7-9哈曼的惡計－猶大國留下無益，屠殺後的利益捐輸
→10-11王的無知與同意
12-15王下屠殺令
結構亮光：在惡王當道，小人得志的年代，神的子民承受屠殺令，死亡的威脅！
這個危機從哪裡來？4末底改因著信仰，拒絕向惡人跪拜，即便是全國的宰相，末底改堅持神的法則！這樣動作直接挑戰高傲的宰相哈曼，他不能容忍國中有人拒絕跪拜他，因此怒氣填胸，編織理由陷人於罪！8哈曼特別攻擊猶大的律例，就是神的話！13正月13日下達屠殺令，這正是逾越節的前一天，也許猶大人會納悶發問號－難道神不拯救我們嗎？而這一切的攻擊也正是神要重新帶領他們經…
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Nov 21, 2022
以斯帖記-第2章-關鍵地位－以斯帖成為王后【聖經之鑰】Esther
第2章-關鍵地位－以斯帖成為王后
1-4王後悔廢王后，大臣建議廣聚美女，另立王后
5-7介紹書珊城中猶大人末底改與姪女以斯帖
8-18以斯帖被選為王后，得眾人喜悅8,15,17
→8-9以斯帖得到官員喜愛
→10-11末底改吩咐不可將猶太人的籍貫告訴人，關心以斯帖
→12-15進去見王的條例，以斯帖得到眾人的喜愛
→16-18王喜愛以斯帖，立為王后，BC478
19-23末底改回報殺王密謀而救王
→19-20末底改坐在朝門，以斯帖順服末底改
→21-23末底改回報太監殺王的陰謀，因而救王，被記錄下來
結構亮光：在風風光光的選美大會，選后比賽中，極其風光：8這些美女享受皇宮的生活－有各樣化粧品，頂級生活享受，宮女服事，12頂級沐浴乳，保養品，13可以約一個小時「皇后」般的禮遇(所要的都給他)，但其中有許多的黑暗：3招聚全國的美女，可能有半強迫的方式，當中有多…
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Nov 17, 2022
以斯帖記-第1章-身處亂世－王廢王后【聖經之鑰】Esther
第1章-身處亂世－王廢王后
1-2亞哈隨魯王統管大國
3-9全國歡樂的宴會
→3-4宴會一：所有首領貴冑180天
→5-9宴會二：書珊城所有人民7天，極其奢華
10-12王命令王后展現美貌，王后拒絕
13-22王與臣僕商量，廢掉王后，通令全國妻子尊重丈夫
→13-15王詢問大臣如何辦理王后違命事件
→16-20大臣米母干的建議：為避免通國婦女藐視丈夫，下令廢王后，婦女要尊敬丈夫
→21-22王下令
結構亮光：此時為主前483年，距離耶路撒冷被毀，猶大亡國(BC586)以逾百年，所羅巴伯返國(533年)，重建聖殿(516)，但有大批猶大人仍身處外邦，他們要面對外邦的攻擊抵擋，群體被攻擊的危機，而在外邦的這一群猶大人有什麼指望？本書記錄這群人如何堅持信仰，蒙神保守！
首先登場的是整個大帝國的聲勢，1波斯帝國的聲勢浩大，國境廣闊！一位大君王登基，他在歷史上是出…
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Nov 15, 2022
尼希米記-第13章-風雲再起，不斷解決問題【聖經之鑰】Nehemiah
第13章-風雲再起，不斷解決問題
1-3閱讀到律法要離棄摩押亞捫人
→1-2閱讀到律法，亞捫與摩押人不可入神的會
→3百姓回應－與閒雜人絕交
4-9問題I－亞捫人霸佔聖殿
→4-5祭司與亞捫人多比雅結親，並將聖殿庫房給外邦人住
→6-9尼希米處理－拋掉傢俱，潔淨聖殿，將聖殿器皿與祭物重新放入
10-14問題II－利未人無人供應
→10發現問題：利未人無人供應，各自跑路謀生
→11-13尼希米處理－斥責官長，恢復十一奉獻，建立管理機制
→14禱告－求神紀念
15-22問題III－安息日作買賣
→15-16發現問題：猶太人在安息日做工，外邦人在安息日作買賣
→17-18責備貴胄－列祖因犯安息日而被神刑罰
→19-21吩咐人把守城門，不許商人進出
→22禱告－求神紀念憐恤
23-31問題IV－與外邦女子為妻
→23-24發現問題－猶太人娶外邦女子為妻，甚至不會說母語
→25-27處理－斥責…
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Nov 14, 2022
尼希米記-第12章-聖城感恩禮拜【聖經之鑰】Nehemiah
第12章-聖城感恩禮拜
1-26祭司與利未人族長的名單－從第一次回歸到尼希米時代
→1-11祭司利未人名單－耶書亞時代 (初次回歸)
─→1-7祭司名單
─→8-9利未人名單
─→10-11大祭司名錄
→12-21祭司族長－約雅金時期
→22-26利未人族長－以利亞實以後
27-47舉行城牆落成禮
→27-30預備讚美的祭司利未人，聖潔的百姓
→31-42繞城敬拜歌唱：
─→31-37第一隊以斯拉帶領36，35-36歌唱，37路線
─→38-42第二隊尼希米帶領。41-42歌唱吹號
→43-47百姓獻祭，祭司利未人就位
─→43-44眾人獻祭而歡呼
─→45-47祭司利未人就位，得到供應
結構亮光：這一章在11章聖城新移民完成後，舉行聖城感恩禮拜！
1-26提到祭司與利未人的名單目的何在？
A：整章與聖殿有關，敘述供應聖殿所需，自所羅巴伯時期至以斯拉尼希米時期都無匱乏(26,47節)。名單分成三大段－10-11提到耶書亞(1…
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Nov 10, 2022
尼希米記-第11章-耶路撒冷的新移民【聖經之鑰】Nehemiah
第11章-耶路撒冷的新移民
1-2 鼓勵住在耶路撒冷－抽籤，自願
3-24 住在耶路撒冷的居民
→4-6 猶大支派，468勇士
→7-9 便雅憫支派928人
→10-14 祭司：11管理聖殿，12聖殿供職，13族長，14勇士1192人
→15-20 利未人：16-17族長，18-19聖城中284人守門172人，20其他城邑，21尼提寧人，22-23歌唱者
→24 首領－毗他希雅？
25-36 屬在其他城市的居民
→25-30 猶大族的村莊
→31-36 便雅憫人的村莊，36利未人
結構亮光：本章所遭遇的問題－在城牆建成以後，耶路撒冷的居民不足。7:4人數不足，由第一批從巴比倫返歸的人民名單，作為解決問題的素材。本章可說是接續7章的議題，11:1-2尼希米設法補救，將百姓遷移到耶路撒冷，本章提到遷居之後人口分佈情況。
1 十個人抽籤有一位住在耶路撒冷，可見大家並不願意放下原本已經在各自村莊安定的生活，在信心敬拜與物質生…
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Nov 8, 2022
尼希米記-第10章-與神立約【聖經之鑰】Nehemiah
第10章-與神立約
1-29簽名與神立約的名單
→1領袖
→2-8祭司
→9-13利未人
→14-27民中首領
→28-29其餘所有會眾
30-39立約的內容
→30婚姻聖潔－不與外族通婚
→31謹守安息日－安息日不買賣
→32-39恪守奉獻－
─→32-33每年個人的奉獻
─→34輪流提供聖殿的柴
─→35-37初熟、頭生的奉獻
─→38利未人的奉獻
─→39奉獻的管理
結構亮光：這一章是尼希米與以斯拉所推動的信仰重建中重要的立約，1-29是首領、祭司利未人、會眾百姓簽名與神立約；傳遞異象是有次序的，執行神命令是有過程的！主任牧師→傳道團隊→專職團隊→各契主席→晨禱戰將→禱告會戰將→同工→會友10.1尼希米作榜樣，第一個簽名！→領袖必須走在群羊的前面！28帶著全家人－妻子、兒女起來遵行神的話，與神立約！
家庭的重要！復興要從整個家族開始！29 bind themselves with a curse / oat…
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Nov 7, 2022
尼希米記-第9章-認罪之禱【聖經之鑰】Nehemiah
第9章 認罪之禱
1-3百姓悔改認罪
4-38利未人首領代表認罪悔改
→5-6稱讚神榮耀創造的大能
→7-15記念神的大憐憫
─→7-8憐憫亞伯蘭，出吾珥，改名，將應許地賜下
─→9-10拯救出埃及
─→11-12分開紅海，雲柱火柱
─→13-14賜下律法
─→15天上降糧，磐石出水
→16-31列祖狂傲不順從對比神憐憫
─→A16-17狂傲不聽從，要自立領袖回埃及
──→B17b神仍饒恕有恩典憐憫
─→A18鑄造牛犢，惹神怒氣
──→B19-25神仍施憐憫，雲柱火柱，40年衣食無缺，進入應許地，得地為業
─→A26不順從殺先知丟律法
──→B27神仍憐憫拯救，脫離敵人
─→A28a又行惡
──→B28b神丟棄，仇敵挾制，仍憐憫拯救
─→A29行事狂傲，不聽從
──→B30-31神的寬容，先知勸戒，亡國中仍有憐憫
→32-38悔改呼求憐憫
─→32-33神是至大至能行公義的主，我們卻行邪惡
─→34-37因犯罪今日的…
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Nov 3, 2022
尼希米記-第8章-教導律法與百姓順服【聖經之鑰】Nehemiah
第8章-教導律法與百姓順服
A1-8以斯拉與助手教導律法
→1-3聚集大會，以斯拉教導律法
→4-6以斯拉在特製台上展開書卷，讚美神
→7-8其他助手(祭司)協助教導律法
B9-12百姓回應：悔改與順服喜樂
→9-10百姓悔改哭泣，尼希米、以斯拉鼓勵靠神喜樂
→11-12百姓順服而喜樂
13-18遵守住棚節
→A13-15閱讀到住棚節的律法
→B16-18百姓回應：順服歡喜守節
結構亮光：1-6章建造聖城的城牆，保護了身體的安全；而這裡教導律法，建造真理的城牆，保護靈命的安全！這一章兩次強調A教導律法1-8,13-15；B百姓順服而喜樂9-12,16-18！喜樂的源頭來自明白神的律法，並且竭力遵行！
1聚集大會，七月是信仰重要的日子，這時候城牆剛剛蓋好，只有4-5天的時間就聚集大會，以祿月6:15是六月25日，可見尼希米對整體建設與守律法早已有了全備的計畫，這是認真精準的領袖的表…
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Nov 1, 2022
尼希米記-第7章-人力軟體的掌握與更新【聖經之鑰】Nehemiah
第7章-人力軟體的掌握與更新
1-4 建立利未人，歌唱，管理城門者
5-73 所羅巴伯回歸的名單
→5-7 第一次回歸的名單
→8-42 以色列人
→43-45 利未人
→46-60 尼提寧人－聖殿僕役
→61-65 找不到譜系者
→66 小結－會眾總人數42360人
→67-69 僕婢歌唱，馬騾駱駝驢等數目
→70-72 奉獻－省長，族長，百姓
→73 總結－祭司利未人，守門歌唱，以色列眾人住在耶路撒冷城
結構亮光：6章聖城的城牆已經建築完成，而這一章尼希米開始著重軟體的建造－1-4設立利未人，看門歌唱這些聖殿相關人員，很可能在當時已經被荒廢許久了！並且派忠信與敬畏主的哈拿尼來管理城門，掌握人口的進出，確保聖殿的安全與信仰的純淨！
5-73節 提到了第一次所羅巴伯歸回時，歸回的名單，這裡記載家譜的目的可能如下：
1. 安排聖殿事奉：讓唱歌、守門、利未人－做聖工！64可否供…
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Oct 31, 2022
尼希米記-第6章-外部再三攻擊，建造完成【聖經之鑰】Nehemiah
第6章-外部再三攻擊，建造完成
1-4敵人攻擊I－暗殺計謀
→1-2敵人設局準備殺害
→3-4尼希米以要事在身拒絕出席
5-9敵人攻擊II－黑函汙告
→5-7敵人黑函控告尼希米自立為王
→8-9尼希米否認，指出敵人計謀
10-14敵人攻擊III－假先知恐嚇
→10假先知要尼希米躲在聖殿中
→11-14尼希米拒絕進入聖殿，看明背後是敵人賄買先知，設計陷害
15-16完成城牆的建造，共52天
17-19貴胄通外敵－與多比雅結親密報
結構亮光：繼第4章外部敵人攻擊，第5章內部貴胄取利，這一章在內外夾攻下，尼希米勇敢完成建造城牆的工程！
敵人的攻擊有三：1-2敵人設局準備殺害，也是調離主帥，因只要尼希米一離開，群龍無首，很可能就無法完工；5-7敵人黑函控告尼希米自立為王，拿著未封的信，隨時準備上告君王，開記者會公告天下，以此強迫尼希米出面回應，兩次尼希米都勇…
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Oct 27, 2022
尼希米記-第5章-處理內部貴胄欺壓貧民【聖經之鑰】Nehemiah
第5章-處理內部貴胄欺壓貧民
1-5百姓中窮人的吶喊－高利貸吃緊
→2沒有糧食
→3典當田地房屋
→4-5典當兒女作僕婢
6-13尼希米危機處理
→6-7發怒，私下斥責官長向民取利
→8-9大會中指責貴胄官長出賣弟兄，不敬畏神
→10提出自己的榜樣－借錢不取利
→11提出歸還利息與土地
→12-13眾人回應承諾，起誓遵行，不遵行者將遭神刑罰
14-19尼希米的榜樣
→14-16不像過去的省長－加重賦稅，尼希米不要俸祿，沒有買地，一同做工
→17-19更積極照顧人民－每日開伙照顧人，求神紀念
結構亮光：貴胄從兄弟身上取利，逼得弟兄必須賣兒女，也就成為貴胄賣弟兄！
內部的問題其困難度大過外部的問題！外在的仇敵是清楚明確的，在處理中只要同心，砲口一致對外，相對是單純的！但內部的問題常是隱藏的，間接的，而且有許多人的利益關係、情感關係、在其中…
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Oct 25, 2022
尼希米記-第4章-戰勝仇敵的攻擊【聖經之鑰】Nehemiah
第4章-戰勝仇敵的攻擊
1-6 敵人攻擊第一波－嘲笑批判
→1-3敵人的嘲笑批判
→4-5對策：尼希米的禱告－求神垂聽攻擊惡人
→6成果－百姓專心做工，建築一半
7-9敵人攻擊第二波－同謀進攻
→7-8敵人同謀進攻
→9對策：尼希米的禱告與派人防守
10-15敵人攻擊第三波－外圍干擾
→10-12內部人無力，懼怕敵人攻擊
→13-14對策：設立防衛部隊，鼓勵要為神為家人爭戰
→15成果：敵人不來
16-23設立防禦與指揮系統
→16-18所有部隊與個人－一半防禦，一半建設
→19-20角聲作為通報系統，緊急通知之用
→21-23隨時高度警醒
結構亮光：上一章尼希米分配好42段重建工程，本章正式開工了，但仇敵再三的來攻擊－1-6嘲笑批判；7-9同謀進攻；10-15外圍干擾！尼希米如何面對這些攻擊？
當敵人嘲笑批判時，這個聲音會讓百姓心消化，所以他很嚴重的在禱告中回應這些攻…
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Oct 24, 2022
尼希米記-第3章-尼希米分配建築城牆的工程【聖經之鑰】Nehemiah
第3章-尼希米分配建築城牆的工程
1-5 修北牆- 1「哈米亞樓」及「哈楠業樓」：為城北的堡壘
6-12 修西牆- 7「基遍」：位於耶路撒冷西北9.6公里（6哩）
13-14 修南牆
15-32 修東牆- 26尼提寧住在俄斐勒，直到朝東水門的對面，和凸出來的城樓
結構亮光：這修建工程規模很大，要將巴比倫王尼布甲尼撒所毀壞的部分重新修造。從整章看來，尼希米修建城牆是經過詳細的計劃和安排，而且招集了各行業的人士來助這工。總共分成42段來修造！首先，祭司以利亞實等人帶領從北牆開始動工，其餘的人從反時針方向沿著舊城垣修建。
參與的人員：有不同的職業： 1大祭司，8,32銀匠，17利未人，12沙龍(管理一半的耶路撒冷) 財富地位的不同；也有不同的身分：家屬（3節），地方（5節）。許多人實際上不屬於耶路撒冷。他們合作建城牆，都是上帝的子民，同心參…
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Oct 20, 2022
尼希米記-第2章-尼希米得到王的支持，回到耶路撒冷，做重建的預備工作【聖經之鑰】Nehemiah
第2章-尼希米得到王的支持，回到耶路撒冷，做重建的預備工作
1-8與王對話，受差回耶路撒冷
→2-3動機：王問為甚麼憂悶？因關心祖國
→4-5方法：王問要什麼？求王差遣回家重建城牆
→6具體計畫：有清楚的時間表
→7-8細膩執行：主動求王給7詔書，清楚的書面授權，確認人力配合，8確認物力配合！9安全考量，備案
9-10抵達耶路撒冷，面對敵人蠢蠢欲動
11-16確認現狀，從聽聞到眼見，低調深夜騎馬與步行探勘城牆情況，不受干擾，看日夜情況，很有膽識
17-18傳遞使命，起來建造城牆，「你們」看見，把急迫感回到每個人身上！18作見證激勵同工，大力回應
19-20面對敵人嘲笑攻擊，以神的同在與應許回應！不是以地上的王的命令回應，而以天上的王來回應！這是信心而與屬靈的眼光
結構亮光：尼希米在這一章中，承接上一章是在禱告中，神為他開…
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Oct 18, 2022
尼希米記-第1章-尼希米關心聖殿，禁食禱告【聖經之鑰】Nehemiah
第1章-尼希米關心聖殿，禁食禱告
1-3聽見耶路撒冷遭大難受凌辱
4-11尼希米的禱告
→4禁食祈禱
→5-6a神是－天上大而可畏的神，垂聽禱告
→6b-7我們犯罪，沒有遵行神的話
→8-10神說－因犯罪要被趕散，但因悔改要被帶回
→11祈求－神垂聽禱告，在王面前蒙恩
結構亮光：這個時候在主前445年，以色列人在主前586年猶大亡國時被擄到外邦，雖然聖殿已經在主前516年重新建造起來，但整個耶路撒冷仍十分荒涼，外敵環伺，城牆被毀，聖民被欺壓！
這時候，身處在外邦書珊城(這是波斯的首府，距離耶路撒冷大約有1400公里，這好像是在舒服的加州，享受溫暖的陽光、舒適的生活)在王宮作官的尼希米，他雖人在外邦，但心在聖城與聖民上，他主動打聽耶路撒冷的光景2，背後是對聖殿的關心，對神子民的熱切！
真愛同胞－4坐下，哭泣，悲哀，禁食禱告！…
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Oct 17, 2022
以斯拉記-第10章-除惡務盡【聖經之鑰】Ezra
第10章-除惡務盡
1-5小會眾起誓立約休妻
→1會眾聚集悔改
→2-4示迦尼鼓勵以斯拉起來奮勉使百姓與神立約休外邦之妻
→5祭司長利未人起誓
6以斯拉繼續禁食禱告
7-14首領長老聚集全會眾
→7-9首領長老下令三日內聚集大會
→10-11以斯拉指出罪惡－娶外邦女子，吩咐要認罪與離絕外邦女子
→12-14會眾回應遵行，答應逐步改進
→15反對勢力
16-44清查娶外邦女子的名單
→16-17花了三個月清查娶外邦女子的名單
→18-22祭司17名
→23-24利未人6名，歌唱1名，守門3名
→25-43百姓86名
→44小結
結構亮光：7這樣重量級的禱告－震撼了神，也震撼了以色列的首領！他們看見若是再不動作，我們的「民族良心」以斯拉可能就要沒命了！通知所有人要三天之內就位，沒有來的－斬首抄家。
10-11在整個危機事件中，以斯拉當著大家的面所說的惟一一段話！只有兩節，簡單有…
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Oct 13, 2022
以斯拉記-第9章-重建聖潔【聖經之鑰】Ezra
第9章-重建聖潔
1-2發現問題，與外邦人通婚與行惡
3-5以斯拉的回應，戰兢悔改
6-15認罪禱告文－思想神的憐憫下認罪禱告
→A6-7認罪悔改－承認罪惡極大
─→B8-9追念神的憐憫－神施恩使我們可以回到聖所，重修牆垣
──→C10-12追念神的誡命－律法禁止娶嫁外邦人
─→B13追念神的憐憫－我們在犯罪後神憐憫存留餘種
→A14-15認罪悔改－如今再犯罪無人能活
結構亮光：上一章以斯拉突破萬難，帶著金銀來到耶路撒冷，奉獻獻祭，以斯拉要面對一個更大的問題－與外族通婚！甚至是首領帶頭、祭司利未人已參與其中！情感、婚姻的放縱實在是極大的罪惡！
9-10章可說有兩次以斯拉悔改9:3-15，接下來是會眾的悔改10:1-2；以斯拉再悔改10:6；全會眾悔改10:7-44；兩回合都是以斯拉悔改、禁食禱告開始，再由首領自發的推動悔改的行動，以斯拉作為屬靈的領袖…
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Oct 11, 2022
以斯拉記-第8章-回歸之旅【聖經之鑰】Ezra
第8章-回歸之旅
1-20回歸的名單
→1-14歸回的名單－男丁1496人
→15-20呼召利未人－非自願、委身低
─→15-17發現問題－沒有利未人
─→18-20神幫助下有20名利未人與尼提寧人
21-23禁食求平安、拒絕王派馬兵保護
24-30細膩分派祭司長保管奉獻給聖殿的器皿
→24-27將金銀器皿如數過磅交給祭司
→28-29勉勵祭司成聖，要警醒看守運送
→30祭司承接任務
31-36抵達耶路撒冷
→31-32平安到達
→33-34將金銀器皿交給祭司
→35獻燔祭與贖罪祭
→36將王的命令交給河西行政官員，他們來幫助
結構亮光：上一章王許可以斯拉帶領人7:13歸回，這一章詳述歸回的人員與過程，這是一個大神蹟！
1-14節紀錄歸回的名單，在這裡有13家的名字（不計算祭司，非尼哈和以他瑪，2節），11家記載在以斯拉記二章裏。13就是末尾的，意思是他們的先祖在主前536就跟隨所羅巴伯回耶路撒冷…
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Oct 10, 2022
以斯拉記-第7章-以斯拉回歸【聖經之鑰】Ezra
第7章-以斯拉回歸
1-5以斯拉的家譜－歷史性與當代性
6-11以斯拉簡介，回到耶路撒冷
→6簡介－文士通達神的律法，王允准所求
→7-9前往耶路撒冷7年1/1啟程，5/1到達
→10-11簡介－考究神的律法，教訓人，通達的文士
12-26亞達薛西王下令以斯拉回歸
→13-14允准帶人回去，按神的律法查問耶路撒冷
→15-20王與謀士所獻的金銀，聖殿用的器皿
→21-24命令河西官員提供物資、免稅條例
→25-26設立士師、審判官治理
27-28以斯拉禱告－王起意修殿、神的手幫助7.6,28, 8.18,31
結構亮光：這章開始本書的主角－以斯拉登場，時間點在主前458年。亞達薛西王第七年，王下令幫助以色列人；相較於4.6亞達薛西王第一年，王下令攔阻以色列人，這其中的對比差異，可見神幫助以色列人！神的旨意必然成就！
這是BC458，主前538年被擄的從巴比倫歸回，現在80年以後，又一次…
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Oct 6, 2022
以斯拉記-第6章-完成建殿【聖經之鑰】Ezra
第6章-完成建殿
1-12 王降旨尋找古卷，下令支持重建聖殿
→1 王下旨尋找古卷
→2-5 尋到古列王下召重建耶路撒冷的聖殿
→6-7 禁止總督阻攔猶大人
→8-10 下令總督要提供金錢與獻祭物資，好協助他們為王禱告
→11-12 違背命令的罰則
13 河西總督遵命而行
14-15 完成建造聖殿
16-18 獻殿感恩禮拜
19-22 守逾越節，大大歡喜
結構亮光：當建造聖殿的工作如火如荼的展開，在關鍵的時候，河西總督上奏詢問大利烏王是否許可猶大人建造聖殿，這是一個關鍵的選擇，而上帝奇妙引導大利烏王支持建殿！
2 在古卷中找到關鍵的文件，這也是上帝大手的工作！
6-12 大利烏王的命令：
1.除去阻礙：6-7 不要攔阻以色列人建造聖殿的工程！
2.提供幫助：8-10 撥款幫助猶大人，提供獻祭所需要的牛羊、麥子酒等！
3.強化命令：11-12 強化命令的重量－訂下刑罰，若是不遵守…
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Oct 3, 2022
以斯拉記-第5章-大利烏王第二年重新修聖殿，河西總督上奏詢問建殿事宜【聖經之鑰】Ezra
第5章-大利烏王第二年重新修聖殿，河西總督上奏詢問建殿事宜
1-2 在先知哈該與撒迦利亞鼓勵下重新起來建造
3-5 河西總督來詢問為何建造
6-17 總督寫給大利烏王的信確認建造與否
→6-7 問安
→8-10 事件－猶大建聖殿
→11-16 猶太人的說明－在古列王許可下重建
→17 請求王降旨曉諭
結構亮光：時間點在主前520年，雖然所羅巴伯於主前536年已經開始建造聖殿，但是遇到了環境的挑戰，敵人的攻擊而停工，這時候在先知哈該與撒迦利亞的鼓勵下，重新起來修造！
2 先知的話語帶來建造的能力，讓本來已經灰心喪志的所羅巴伯、耶書亞重新有力量，重新起來修造聖殿！
→先知的話語是極大的武器，可以把整個已經頹喪的士氣重新提振起來！要珍惜尊重神的話，並且謹慎地傳揚神的話！
這個時間點很重要，因為新的王－大利烏王，而河西的總督應當也是…
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Oct 3, 2022
以斯拉記-第4章-敵人再三攻擊【聖經之鑰】Ezra
第4章-敵人再三攻擊
1-2敵人攻擊I：一同建造聖殿
3回應－這是我們的殿與你無關
4-7攻擊II：歷代君王不斷的攻擊控告
→4-5古列大利烏，反對建聖殿
→6-7亞哈隨魯王，亞達薛西王－反對建聖城牆
8-23攻擊III：上告亞達薛西王
→8-10控告者－省長書記河西撒瑪利亞的人
→11-16控告內容－猶太人是反叛悖逆的民，若建造城牆完畢將有大患
→17-22君王回應控告－17-20猶太人真是叛逆的民，21-22下令禁止重建
→23省長書記強迫停工
24工程停工到大利烏第二年520年
結構亮光：當歸回的猶太人要重新建造聖殿，遭遇極大的反對攔阻－妥協攻勢1-2，武力威脅4-7，政治力威脅8-23！
2敵人化裝為光明的天使，要求－一起建造，因為我們敬拜同一位神！這是撒旦的謊言，要我們為了經濟、為了安全，在信仰的純潔上妥協！非常厲害的攻擊！我們要大力擊敗牠！小心那看起…
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Sep 29, 2022
以斯拉記-第3章-重新築壇與建殿【聖經之鑰】Ezra
第3章-重新築壇與建殿
1-6 重新築壇
→1-3 在壇上獻燔祭
→4-6 守住棚節，重建獻祭的習慣
7-13 重新建殿(根基)
→7-9 在所羅巴伯帶領下開始重新建造聖殿
→10-13 聖殿立基感恩禮拜－讚美與哭號夾雜
結構亮光：2 這群歸回的人所做的第一件事－築神的壇！這一點非常正確、也非常重要！自己的家、其餘的硬體都是其次，神的壇－獻祭、禱告、奉獻先被建立起來是重點！建立禱告的祭壇，是一切服事的根基！
4 守住棚節－是紀念在曠野時飄流，住在帳篷的日子，紀念神的恩典！以色列人這時候守此節，格外有深刻的涵義，結束了外邦飄流的日子，如今可以回到故土了，帶著眼淚、也帶著感恩的一個季節！
你我要紀念神如何的恩待、如何的憐憫！如何在曠野中尋找到了我們！使我們停止曠野飄流的日子，回到神的愛中！
10 在工人施工開始時，祭司穿禮…
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Sep 28, 2022
以斯拉記-第2章-歸回的名單【聖經之鑰】Ezra
第2章-歸回的名單
1-2 歸回簡述
3-19 以色列人家族－共18個家族
20-35 居住地－共21個地
36-58 聖殿人員
→36-39 祭司
→40-58 利未人－歌唱、守門、殿役
59-63 查不到家譜者
64-67 人數總計
68-70 奉獻與人力就位
結構亮光：上一章紀錄古列王同意百姓歸回重建聖殿，這一章就提出歸回的名單。百姓的數目以家族（3-19節）、居住地（20-35節）、聖殿供職人士（36-58節）及無譜系者（59-63節）劃分。家族是凝聚力最強的一個族群，通常是族長帶領下，整個家族一起行動！要帶領家庭一起敬拜事奉；居住地這些原本猶大的城邑，在猶大亡國後，許多的城市已經變成荒城，而這裡的居住地類似「同鄉會」，過去同在一個城市，而如今一起回歸！
聖殿中的祭司與利未人，利未人人數稀少，可能在被擄期間，部分轉去作祭司，而部分則轉進其他行業，不願意回耶路撒冷…
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Sep 28, 2022
以斯拉記-第1章-古列王下令，預備歸回【聖經之鑰】Ezra
第1章-古列王下令，預備歸回
1-4 普魯士王的下詔
→1-2 下令重建聖殿
→3-4 呼召聖民歸回，眾人幫助
5-11 回歸的預備
→5-6 歸回的聖民
→7-8 歸回的聖物－古列王拿出聖殿的器皿
→9-11 帶回的器皿清單
結構亮光：此時的時間點是在主前538年，而第一次被巴比倫入侵是在BC606年，距今已經約70年，外邦的王被神激動要百姓歸回，這裡應驗了耶利米先知的話：耶25:12 七十年滿了以後，我必刑罰巴比倫王和那國民，並迦勒底人之地，因他們的罪孽使那地永遠荒涼。這是耶和華說的。耶29:10 耶和華如此說，為巴比倫所定的七十年滿了以後，我要眷顧你們，向你們成就我的恩言，使你們仍回此地。以色列會失敗，但神不會失敗！特別是神所說的話語必然成就！萬國萬邦都在神的大手中，我們只管忠心跟隨、全心順服！
2外邦的王承認神是天上的神，並且承認自…
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Sep 22, 2022
歷代志下-第36章-猶大最後四個惡王，亡國【聖經之鑰】2Chronicles
第36章 猶大最後四個惡王，亡國
1-4 約哈斯(18th)作王3個月
→1-2 簡介
→3-4 埃及王廢了約哈斯，罰款，另立王
5-8 約雅敬(19th)作王11年
→5 簡介－作惡
→6-8 巴比倫王尼布甲尼撒擄掠約雅敬，擄掠聖殿器皿
9-10 約雅斤(20th)作王3個月
11-21 西底家(21th)作王11年
→11 簡介
→12-16 神的提醒仍不悔改－先知耶利米，巴比倫王，一再提醒，但祭司百姓不聽藐視
→17-21 猶大亡國－百姓被擄，聖殿器皿被擄，焚燒聖殿，拆毀城牆，燒聖殿
22-23 波斯王下令歸回
結構亮光：本章介紹猶大國最後四位君王，都是行惡的王，也註定了亡國的命運與終局！
惡王行惡的結果就是－被神刑罰，也被外邦君王刑罰管教－約哈斯作王3個月就被埃及王所廢，並且被帶到埃及作人質，又罰款，另立君王！約雅敬雖作王有11年之久，但也在埃及王與巴比倫王兩強中夾縫求生，最後是被巴比…
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Sep 20, 2022
歷代志下-第35章-約西亞的復興與過世【聖經之鑰】2Chronicles
第35章-約西亞的復興與過世
1-10預備守逾越節，祭司就位
→1-2王分配祭司
→3-6王分配利未人，確立班次，自潔
→7-9王、首領、利未族長的獻祭(供應利未人)
→10祭司利未人就位
11-19守逾越節
→11-16祭司利未人獻祭，歌唱、守門者都就位
→17-19空前絕後的守逾越節與除酵節
20-25約西亞的過世
→20-21約西亞抵擋埃及王尼哥，尼哥提醒他不要干預
→23-25約西亞上陣中箭而死，耶利米作哀歌
26-27總結
結構亮光：上一章紀錄宗教復興運動，繼上一章潔淨聖地，重修聖殿，尋得律法，重返聖潔後，這裡是守逾越節，特別在祭司與利未人，歌唱與守門者的就位！王派定每一位事奉者的位置，並且在獻祭的事上作榜樣7，這個獻祭一方面獻給神，二方面也是給祭司利未人的，可以說是讓這群事奉主的人無後顧之憂來服事！祭司利未人的就位使著整個守節有次有序…
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Sep 19, 2022
歷代志下-第34章-約西亞的宗教改革【聖經之鑰】2Chronicles
第34章-約西亞(17th)的宗教改革
1-2簡介：行正
3-7拆毀偶像祭壇
8-13重修聖殿
→8-10確認奉獻金錢
→11-13工資交給工人，有督工
14-21尋得律法書，王悔改求問神
→14-18尋得律法書，祭司交給書記
→19-21撕裂衣服悔改，求問神
22-28女先知戶勒大的預言
→22-25因百姓離棄神，神的刑罰必臨
→26-28因約西亞王的自卑悔改，必得平安
29-33王的委身立約
→29-30聚集大會
→31-32王首先與神立約，再使眾人與神立約，遵守神的話
→33各處除掉偶像，跟從神
結構亮光：本章紀錄猶大第17個王，也是最後一次的復興！
登基時只有八歲，而他的心在神面前是正直的；15歲起來尋求神，19歲開始宗教改革！本章的架構可成為我們推動教會復興的一個見證！先是拆毀偶像祭壇3-7，再來重修聖殿，恢復敬拜8-13；然後在律法真理中悔改14-21，認真的查考聖經22-28；召聚委身立約大會2…
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Sep 15, 2022
歷代志下-第33章-瑪拿西與亞們惡王【聖經之鑰】2Chronicles
第33章-瑪拿西(15th)與亞們(16th)惡王
1-9 瑪拿西的惡行
→A1-3簡介， 建築偶像
─→B4-5破壞聖殿
→A6兒女經火，觀兆法術等
─→B7-8聖殿中立偶像
→A9行惡極盛
10-13神的管教與悔改
→10-11神管教不聽下，將捆鎖到巴比倫
→12-13急難中悔改懇求神，神使他重回王位
14-17軍事與信仰建設
→14軍事的建設，設立軍長
→15-17除掉偶像，重修聖殿，百姓仍在邱壇獻祭
18-20總結：一生行惡的總結
21-25亞們王作惡
→21-23行惡－拜偶像不悔改
→24-25被謀殺而死
結構亮光：32章提到希西家王晚年的危機，最大的危機在於他所選立接棒的王－瑪拿西！是一個行惡極盛的王！把所有父親屬靈的建設摧毀一空，注定了猶大國亡國的命運！為什麼希西家遵行神的道卻落到這樣的下場？一方面不慎選接班人，二方面也是希西家晚年離開正道的後果！
瑪拿西的行惡可分成兩方面，A是…
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Sep 13, 2022
歷代志下-第32章-希西家面對危機得勝與軟弱【聖經之鑰】2Chronicles
第32章-希西家面對危機得勝與軟弱
1-23亞述大軍入侵猶大，大危機中神解救
→1亞述大軍進攻圍城
→2-8希西家危機處理
─→2-4塞住水泉，不給敵人使用
─→5建築城牆，軍器
─→6-8信心的建設：勉勵百姓剛強壯膽，倚靠神
→9-19亞述王的罵陣
─→9-12破壞百姓對希西家王的信任
─→13-15破壞百姓對神的信心
─→16-19多次深度(猶大話)攻擊破壞
→20-23天使殺亞述大軍，亞述王兒子殺王，猶大得平安尊大
24-26疾病神醫治，卻驕傲被刑罰，自卑刑罰延緩
27-31建設與巴比倫王危機
→27-30王的建設
→31巴比倫大使，神藉此試驗王
32-33總結
結構亮光：29-31章宗教復興後，緊接著亞述大軍進攻！這時候的亞述已把北國以色列滅亡了，再趁其士氣如虹，揮兵南下，直搗黃龍，圍困耶路撒冷！就當時的軍力來看，猶大幾乎沒有勝算，但希西家勇敢迎敵－2-4破壞敵人的…
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Sep 12, 2022
歷代志下-第31章-希西家的宗教改革-供應祭司利未人【聖經之鑰】2Chronicles
第31章-希西家的宗教改革III-供應祭司利未人
1在南北國更廣大的除掉偶像
2-7建立利未人班次，生活照顧
→2-3王設立利未人的事奉職份，王自己供應利未人
→4-5耶路撒冷城的人十一奉獻，歸給神與祭司利未人
→6-7猶大各城的人將牛羊十一奉獻
8-15王命令做好奉獻管理
→8-10王看見許多奉獻堆積成壘，感恩並詢問
→11-15王吩咐在聖殿預備倉房，分類管理好奉獻物資
─→11-13選定12人管理十一奉獻
─→14-15選定6人管理其他奉獻
16-19供應祭司利未人：16每日敬拜者，17祭司利未人，18家屬，19各城的祭司利未人
20-21一切順利亨通：神的殿，遵守律法，尋求神都順利
結構亮光：1除掉偶像，30:14已經有一次除偶像，是針對耶路撒冷，而31:1不只是在耶路撒冷，把北國便雅憫、以法蓮、瑪拿西遍地的邱壇與祭壇除掉，很像徒2章各地來耶路撒冷敬拜者，聽見彼得的…
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Sep 8, 2022
歷代志下-第30章-希西家的宗教改革-守逾越節【聖經之鑰】2Chronicles
第30章-希西家的宗教改革II-守逾越節
1-4定二月守逾越節
5-12呼召以色列人轉向神，守節
→5-9寫信走遍猶大以色列呼召轉向神，向神守節
→10-12許多人嘲笑，有人自卑，猶太人遵守王命
13-20除偶像與除罪
→13-14聚集成為大會，除掉偶像
→15-16祭司利未人除罪－獻燔祭贖罪
→17-20百姓除罪－利未人以羊羔潔淨，希西家用禱告求主潔淨
21-27守節帶來的祝福
→21-23歡喜讚美獻祭守節七日又七日，王慰勞祭司利未人
→24-27君王帶頭獻祭，百姓歡樂，祭司祝福百姓
結構亮光：29章記載希西家一上任就推動宗教改革，除掉偶像，百姓與神立約，恢復獻祭，而這一章在記載守逾越節，在守律法時有正確的彈性，按照利23:5，逾越節應當是在正月14日守，但這時候聖殿剛剛潔淨完，過了時間，而且3自潔的祭司不夠，百姓也沒有聚集，因此選擇在二月來守節，按照條例…
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Sep 6, 2022
歷代志下-第29章-希西家潔淨聖殿，恢復敬拜【聖經之鑰】2Chronicles
第29章-希西家(14th)潔淨聖殿，恢復敬拜
1-2王登基，行正
3-15王吩咐利未人要潔淨聖殿
→3-4聚集利未人
→5-11吩咐要離開罪惡潔淨聖殿事奉神
─→5吩咐要潔淨自己與聖殿
─→6-9認罪悔改，提到過去拜偶像的貧窮光景
─→10-11吩咐要與神立約，重新事奉神
→12-15利未人領袖回應王起來潔淨
16-19花了16天才潔淨聖殿，並把潔淨的器皿放回聖殿
20-36重新恢復獻祭、讚美、會眾的獻祭
→20-24王獻燔祭與贖罪祭，為眾人贖罪
→25-28設立讚美的詩班樂團
→29-36會眾的獻祭，完成了聖殿的整頓
結構亮光：本章記錄猶大第14個王希西家的宗教改革，在作王的第一年正月，就開始了宗教改革，他應當已經有一段時間的預備了，以致於當機會來了，一旦作王的第一件事就是大刀闊斧的推動改革！他是一位預備好的領袖！
3-15他先聚集利未人作異象傳遞，人員的就位是復…
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Sep 5, 2022
歷代志下-第28章-亞哈斯王行惡遭禍【聖經之鑰】2Chronicles
第28章-亞哈斯(13th)王行惡遭禍
1-4行惡，造巴力像，燒兒女，邱壇獻祭
5-7神的刑罰：外敵攻擊，敗給亞蘭王(擄掠)，敗給以色列王比加(殺了12萬人)
8-15北國以色列順服神(對比亞哈斯的罪惡)
→8以色列擄走猶大20萬人，要強逼為奴
→9-11先知俄德責備以色列軍兵行惡，建議釋放弟兄
→12-13以法蓮族長順服先知，攔阻被擄
→14-15照顧與釋放被擄者
16-21王求助於亞述，仍無法阻擋以東、非利士，以色列王的進攻
22-25刑罰中王更加犯罪得罪神
→22-23祭拜亞蘭的神
→24-25毀壞聖殿，在聖殿築壇，建築邱壇
26-27總結：沒有葬在王的墓中
結構亮光：本章記錄猶大第13位君王－亞哈斯，他是行惡的王，把烏西雅、約坦所做的屬靈建設破壞一空，更積極引進外邦偶像！2鑄造巴力像；3用火燒兒女！4在各處(邱壇、山崗、青翠樹下)獻祭燒香！可見偶像的廣度，深度！
當…
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Sep 1, 2022
歷代志下-第27章-約坦王行正強盛，不入聖殿【聖經之鑰】2Chronicles
第27章-約坦王行正強盛，不入聖殿
1-2 簡介：行得正，但是不入聖殿
3-6 強盛與建設
→3-4 建造聖殿，軍事民生建設
→5 得勝亞捫王
→6 小結：行正道，以致強盛
7-9 總結：作王16年
結構亮光：這章記錄猶大的第12位君王－約坦，他的紀錄很簡單，整體來說他是遵行神旨意的，行得正，並且也經歷神給他的強盛：包括聖殿建築，軍事建築，民生建築，戰爭得勝，亞捫人連續三年進貢，日漸強盛！並且他沒有父親烏西雅因著強盛而心高氣傲的問題，他整個作王的過程中沒有甚麼大的問題！
但是他16年作王的紀錄在歷代志的作者眼中(神的眼中)可說是乏善可陳！原因在於：2不入神的殿，非常可能的原因是他眼看著他的父親在聖殿中妄自獻祭而罹患大麻瘋至死，他顯然心生畏懼，而拒絕上聖殿！對神的敬畏是好，但是若離開對神的親近，頂多只能做到約坦…
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Aug 30, 2022
歷代志下-第26章-烏西雅強盛而驕傲被神管教【聖經之鑰】2Chronicles
第26章-烏西雅強盛而驕傲被神管教
1-5簡介：行正，因尋求神亨通
6-15王的強盛
→6-8戰勝外敵
→9-10土木建設：軍事民生的建設
→11-13建立強大的國防，30萬大能勇士
→14-15堅固的軍事建設：武器，防禦措施
16-21因強盛驕傲，被神管教
→16因強盛驕傲，擅自獻祭
→17-18祭司亞撒利雅提醒王勿越權
→19-21王執意獻祭，立刻長大痲瘋，住在別宮到死
22-23小結：被稱為長大痲瘋的，無法葬在王的墓中
結構亮光：本章介紹猶大第11位君王─烏西雅，總的講他是行正的君王，
他的強盛名聞遠方：6-8節是軍事的得勝：得勝非利士人、亞拉伯人、亞捫人；9-10大興土木；11-13強大的國防，2600位族長，30萬大軍；14-15有最精良的武器；這一切強盛，歸因於：5他定意尋求神，神就被他尋見！
當尋求神，就帶來順服，明白神的道，聽撒迦利亞的話！
但可悲的地方就是，人…
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Aug 29, 2022
歷代志下-第25章-亞瑪謝的順服與悖逆【聖經之鑰】2Chronicles
第25章-亞瑪謝(10th)的順服與悖逆
1-4 簡述：行正但不專誠，殺殺父仇人，守律法
5-10 建立軍隊
→5-6 招募猶大便雅憫軍隊30萬人，北國以色列傭兵10萬人
→7-10 神人提醒下打發北國軍隊回去，北國軍隊懷恨
11-13 軍事得勝與失敗
→11-12 得勝西珥人擊殺2萬人
→13 北國軍隊攻打猶大城殺了3千人
14-16 拜偶像拒絕先知
→14 王拜西珥的神像
→15-16 先知責備，王拒絕而遭難
17-24 王與北國以色列爭戰失敗
→17 王向以色列王約阿施下戰帖
→18-19 以色列王回應王不要自不量力
→20-24 兩軍對峙，猶大敗逃，聖城被毀，聖物與聖民被擄
25-28 小結：遭背叛被謀殺
結構亮光：此章記載猶大第10個君王：亞瑪謝的事蹟，由順服到悖逆的路。
亞瑪謝整體來講是行得正的王，他遵行神話語的事蹟如下：
1)3-4為父報仇，也是執行公義，治死謀殺父親的兇手，但沒有牽連兇手的孩…
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Aug 25, 2022
歷代志下-第24章-約阿施修造聖殿與離棄神被刑罰【聖經之鑰】2Chronicles
第24章-約阿施修造聖殿與離棄神被刑罰
1-3王的簡述
4-14王修造聖殿
→4-5王吩咐利未人修聖殿，但拖延
→6-7王責備耶何耶大怠職
→8-11王下令越過祭司，直接推動奉獻
→12-14用所得的金錢修理聖殿、器皿
15-16耶何耶大過世，葬在王的墳墓中
17-22王離棄神，殺先知
→17-19王聽從眾首領
→20-22耶何耶大的兒子－撒迦利亞責備王而在聖殿被殺死
23-27離棄神的刑罰
→23-24亞蘭攻擊猶大
→25-27約阿施患重病，被謀殺
結構亮光：上一章耶何耶大用生命來保護與幫助約阿施作王，這一章紀錄約阿施重修聖殿與墮落！
耶何耶大是約阿施的姑丈(約示巴的丈夫)，身為大祭司，主導整個復辟事件，儼然成為猶大國的「國師」，甚至約阿施的婚姻也是他主導3，這可能奠定下了兩人的衝突隱憂！約阿施有意修造聖殿，命令利未人急速辦理，但利未人拖延5，大祭司耶何耶大…
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Aug 23, 2022
歷代志下-第23章-耶何耶大推動約阿施的復辟事件【聖經之鑰】2Chronicles
第23章-耶何耶大推動約阿施的復辟事件
1-10耶何耶大預備推動復辟事件
→1-3聚集關鍵領袖：百夫長、利未人、族長、關鍵會眾，宣告復辟
→4-7部署兵力，利未人把守聖殿、王宮、保護王
→8-10完成兵力部署
11-15約阿施在聖殿作王，殺亞他利雅
→11約阿施在聖殿作王
→12-13皇太后亞他利雅看見高呼反了
→14-15耶何耶大命令在聖殿外殺了她
16-21約阿施在王宮作王，除掉眾巴力
→16眾民立約作神的子民
→17除掉巴力廟與祭司
→18-21在祭司護送下，約阿施在王宮作王
結構亮光：因亞他利雅，整個大衛王室三代被屠殺，但神在聖殿中保護了一歲的約阿施六年，到了第七年，大祭司耶何耶大規劃復辟事件！
整個事件在神的大手下，也在耶何耶大非常用心的規劃禱告預備下：首先他先找到關鍵領袖，1百夫長(握有軍事權柄)，2利未人(忠於聖殿忠於神)，2族長(各…
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Aug 22, 2022
歷代志下-第22章-亞哈謝行惡被殺，亞他利雅篡位【聖經之鑰】2Chronicles
第22章-亞哈謝行惡被殺，亞他利雅篡位
1-4 亞哈謝作王，行惡
→1-2 約蘭唯一的兒子亞哈謝作王
→3-4 行惡的原因：母親亞他利雅，亞哈家族的政治介入
5-9 亞哈謝去探訪以色列王約蘭而被耶戶所殺
10-12 亞他利雅篡位，聖殿保護唯一的孫子
→10 皇太后篡位
→11-12 約示巴在聖殿保存了約阿施的性命
結構亮光：猶大的第8個王：亞哈謝，他即位是因為所有他的兄弟都被亞拉伯人所殺，在父親約蘭生病過世後即位，但是他不行神的道，聖經提到他不守神道的原因是母親亞他利雅的主謀，並且亞哈家的政治力透過母舅系統滲入，所以他完全走亞哈之路！
一個人行惡道，就遭遇與惡人同樣的命運，以色列王約蘭在戰爭中受傷，亞哈謝前往探訪，並且一起出征打耶戶，7特別提到這位耶戶就是被神所膏立，使他剪除亞哈家，為了要刑罰亞哈殺死拿伯與許多的惡…
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Aug 18, 2022
歷代志下-第21章-約蘭王行惡被審判【聖經之鑰】2Chronicles
第21章-約蘭王行惡被審判
A1-7 行惡：約蘭王即位行惡
→1-3 約蘭王即位
→4-6 殺兄弟，行惡，娶亞哈女兒為妻
→7 神仍憐憫
B8-10 外交審判：以東背叛，圍攻
A11 行惡：拜偶像：建邱壇，行淫
B12-20 審判：
→12-15 宣告審判：先知以利亞責備約蘭王：因行惡行邪淫，殺兄弟，大災重病
→16-17 外交審判：非利士、亞拉伯人攻擊
→18-20 重病審判：重病死亡
結構亮光：本章記錄猶大的第7個君王：約蘭，一反父親約沙法，祖父亞撒的善行，在國中大肆行惡，親手用刀殺了他的兄弟，並且把所有父親、祖父所推翻的宗教建設完全推翻了，他把更多的偶像設立在此！
神也興起了嚴重的刑罰：外交的刑罰：以東、非利士、亞拉伯人的攻擊，北國先知以利亞特別大老遠跑來責備南國君王，並且每個預言都成就！神使他生重病，不治而死！當君王死亡時，沒有人燒物…
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Aug 16, 2022
歷代志下-第20章-約沙法在摩押亞捫大軍前，尋求神讚美得勝【聖經之鑰】2Chronicles
第20章-約沙法在摩押亞捫大軍前，尋求神讚美得勝
1-2摩押亞捫大軍來攻擊約沙法
3-5約沙法懼怕並尋求神，聚集禁食禱告
6-13約沙法的禱告
→6-9記念神的工作：主你是：天上的主，萬國的主，你做：將地賜給以色列，應許回應聖殿的禱告
→10-13求主幫助：過去沒有侵犯他們，如今他們進攻，仰望主求主拯救
14-19先知雅哈悉預言得勝
→14-17先知鼓勵，不要懼怕，勝敗只在神，這次迎敵但不要爭戰，看神拯救
→18-19約沙法的回應：俯伏敬拜，高聲讚美
20-30神使約沙法得勝
→20-21約沙法設立詩班在軍隊前面讚美神
→22-23神使敵人自相殘殺而死
→24-28猶大人收取敵人財物，歡喜回到耶京
→29-30神使列國懼怕，猶大國平安
31-34約沙法的小結：行正
35-37與亞哈謝為友，同夥造船經營海外貿易，先知預言失敗而成就
結構亮光：這章提到約沙法如何在戰爭危難中…
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Aug 15, 2022
歷代志下-第19章-約沙法被神提醒，全國設立審判、教導真理的組織【聖經之鑰】2Chronicles
第19章-約沙法被神提醒，全國設立審判、教導真理的組織
1-3 先知責備提醒約沙法王：因愛恨神的人所以刑罰臨到
4-11 王設立審判官，教導百姓
→4 王親自走遍全國引導百姓歸向神
→5-7 各城設立審判官：提醒應當敬畏神，為神審判
→8-10 耶路撒冷設立審判官：提醒敬畏神，免得得罪神
→11 設立三位中央領袖：大祭司、總統府秘書長、官長
結構亮光：1-3節是回應上一章約沙法跟隨亞哈出征，神對這件事的回應，責備約沙法愛那恨神的人，因此將要受到刑罰，但是因著仍有些善行，神的刑罰還沒有徹底的來！約沙法是一位感情用事的人，他有豐富的情感，但是卻愛那厭惡上帝的人，可以說他順服自己的情緒、感覺遠遠大過對上帝的順服！我們一方面要留意我們的交友，二方面要很謹慎自己的情感，是否已經超過了真理的範圍！
4-11節，約沙法設立了…
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Aug 11, 2022
歷代志下-第18章-約沙法與亞哈出征，戰前先知預言，亞哈死在戰場上【聖經之鑰】2Chronicles
第18章-約沙法與亞哈出征，戰前先知預言，亞哈死在戰場上
1-2約沙法與亞哈結親，一起出征
3-8約沙法要求問先知
→3-5求問神4百位先知都說可上去得勝
→6-8約沙法要求再問先知，亞哈不情願的召米該雅上來
9-17米該雅預言戰爭失敗
→9-11王穿王服，眾先知說假預言
→12-13使者提醒米該雅也說好話，被拒絕
→14-16米該雅預言戰敗
→17亞哈不喜悅
18-27米該雅說明謊言的靈進入假先知中欺騙王
→18-22神許可謊言的靈進入先知口中欺騙亞哈上陣身亡
→23-24西底家打米該雅，米該雅預言他將逃命
→25-27亞哈王將米該雅下監
28-34上戰場戰敗，亞哈身亡
→28-29預備出征，亞哈變裝，約沙法穿王服
→30-32約沙法急難中呼求神逃過一劫
→33-34亞哈被流箭所傷至死
結構亮光：約沙法是個好王，但不能明辨是非，濫交朋友，表面要尋求，但當真先知講預言時也不聽，若…
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Aug 9, 2022
歷代志下-第17章-約沙法順服蒙福【聖經之鑰】2Chronicles
第17章 約沙法順服蒙福
1-5 約沙法作王，順服蒙福
→A1-4 遵行神的命令
→B5 祝福：全國進貢，大有尊榮資財
6-12 教導遵行主的話，順福蒙福
→A6 遵行神的道，除掉偶像邱壇
→A7-9 差遣使者全國教導聖經
→B10-12 祝福：列國恐懼納貢，強大
→B13-19 祝福：大能的勇士
結構亮光：17-20章記載約沙法王，列王紀提到他是個好王，這章兩段提到約沙法的順服與蒙福！
順服1-4，他奮勇自強，做軍事的防備建築工程，更重要的是做信仰的防護工程，他自己遵行神的道，拒絕尋求巴力(可見當時偶像的勢力並沒有減退)，單單尋求神，這成為整個國家合一的關鍵！是神給他這樣合一的祝福！
祝福：5全國合一，百姓進貢，王得著大的尊榮與財富！當我們走在神的道路上，神可以把天上的合一賜下，並且讓我們一切宣教、建造教會的所需沒有任何的缺乏！
順服6-9，他…
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Aug 8, 2022
歷代志下-第16章-亞撒的軟弱與過世【聖經之鑰】2Chronicles
第16章-亞撒的軟弱與過世
1-6與以色列的爭戰倚靠亞蘭
→1-3面對以色列王巴沙的攻擊，選擇尋求亞蘭王
→4-6亞蘭王為亞撒解圍
7-11先知提醒，亞撒拒絕
→7-9先知提醒王沒有尋求神、仰賴神，將有爭戰
→10-11王惱恨先知，抓下監，惡待人
12-14生平總結，腳傷靠人不靠神，作王41年過世
結構亮光：14-16章紀錄猶大王亞撒，前兩章倚靠神，戰勝仇敵，除掉偶像，但這一章亞撒到了晚年，卻在軍事危機中選擇倚靠鄰國不倚靠神、在腳傷疾病中倚靠醫生不倚靠神，就落入極大的失敗中！
相較於上一場古實大軍的百萬戰役，這次只是北國以色列修築軍事建築，相較沒有那麼大的危機，但猶大王亞撒懼怕到跑去主動與亞蘭國立約，以聖殿的金銀拿去賄賂敵國，來解決眼前戰爭的危機！過去亞撒為聖殿奉獻，尊重先知，但今日亞撒把聖殿中的金銀送人，並厭惡先…
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Aug 4, 2022
歷代志下-第15章-亞撒的宗教改革【聖經之鑰】2Chronicles
第15章-亞撒的宗教改革
1-7先知亞撒利雅的提醒
→1-2鼓勵順服尋求神
→3-4過去不信神、無祭司、無律法；急難時歸向神尋見神
→5-7過去災難，提醒要剛強不手軟必得賞賜
8-18亞撒勇敢做宗教改革15年
→8-9除偶像，修聖殿，聚集敬拜
→10-11聚集獻祭
→12-15立約尋求神
→16-17除掉偶像：貶太后瑪迦，除掉亞舍拉，但邱壇未除
→18為聖殿奉獻
19國中太平20年
結構亮光：宗教改革有兩個關鍵：傳道人先知的提醒，君王領袖的勇敢回應
從先知的話中學習，什麼是帶出宗教復興的信息？1被聖靈感動，復興不是人的工作，而是神的時間、作為！2信息的重點：尋求神，不離棄神！提到過去離開神的光景：不信神，沒有祭司—訓誨的祭司，可能有拜偶像、講好聽的話的祭司，卻沒有真正屬神的祭司，沒有律法，表面上的律法應當仍有，但律法已被人放棄已久，需…
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Aug 2, 2022
歷代志下-第14章-亞撒的建設與信靠神【聖經之鑰】2Chronicles
第14章-亞撒的建設與信靠神
1-8 國中平安十年，屬靈與軍事建設
→1-5 信仰建設：行善除偶像邱壇，國得享平安
→6-8 軍事建設：堅固城，大能勇士
9-15 與古實人的戰爭
→9-11 在大敵面前呼喊主
→12-15 神使猶大人得勝，追趕，奪取，使敵人懼怕
結構亮光：14-16章紀錄猶大第五個君王亞撒；本章是在亞撒的早年所做的建設與征戰。
亞撒做兩種建設：1-5 信仰的建設：行得正，除掉外邦的壇、邱壇(但是沒有徹底15:17)、柱像、木偶、日像等，從這些偶像的種類、數量可見前面三個王的墮落，累積了許多外邦偶像的勢力！更積極是4吩咐猶大人尋求神，遵行律法誡命；6-8是軍事的建設，特別之處在7節，他也做軍事建設，如同所羅門，羅波安，但是他在做軍事建設的時候他非常清楚要尋求神，今天我們仍有這些地，完全是因著上帝！同樣在治理國家，這樣對…
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Aug 1, 2022
歷代志下-第13章-亞比雅作王，信心之役制伏北國【聖經之鑰】2Chronicles
第13章-亞比雅作王，信心之役制伏北國
1-2王的背景，常與北國爭戰
3-12關鍵之役與北國的爭戰，戰前信心的呼喊
→3-5兩軍對峙，亞比雅信心的呼喊
→6-7北國抵擋神旨意
→8-9北國倚賴人多、金牛犢、自立的祭司
→10-12南國倚賴神，祭司利未人，獻計，遵守神的命，奉神出征
13-19因呼喊神而逆轉勝
→13-14以色列伏兵與人數優勢，猶大眼見戰敗而呼救
→15-19神使猶大大大得勝
20-22亞比雅的結語－勝過北國，生兒育女
結構亮光：本章記載大衛王朝第4個王－亞比雅，若比較王上15:1-8的紀錄與此段，似乎有天壤之別，在王上15章，他行惡，不誠實順服神，只花了8節記錄－1.行惡，2.與耶羅波安爭戰。但在此處他甚至變成好王的代表！花了22節來記錄他，並且沒提到行惡的部份，只提到了與耶羅波安的戰役！而且重點在戰場上的心戰喊話－顯出與聖殿的關係！…
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Jul 28, 2022
歷代志下-第12章-羅波安離棄神，神興起刑罰與提醒【聖經之鑰】2Chronicles
第12章-羅波安離棄神，神興起刑罰與提醒
A1-4 因為離棄神招來埃及攻打
→B5-8 先知示瑪雅責備離棄神，君王悔改後神憐憫，但仍作埃及人的僕人
A9-11 埃及王、奪去寶物與金盾牌，王用銅盾牌代替
→B12 王自卑神息怒，國中也有善益之事
13-16 羅波安王的總結
結構亮光：相較於上一章主要在提到羅波安的強盛，這裡表達出他的軟弱以及被刑罰！
這章採ABAB的結構，A是外敵的攻擊，B是君王的悔改，為什麼會有外敵的攻擊？1節清楚提到是因為離棄了耶和華，所以神興起了許多的攻擊，而他為什麼會離棄神，經文提醒我們因為他很強盛，一旦強盛就忘記自己是誰！這是為什麼許多人無法蒙福，因為神非常清楚我們無法承受上帝的祝福，在福氣中我們常會忘記上帝的恩典，以為是憑著自己而得勝！
相對於上一章提到了堅固城，這裡一點也不堅固，1-4埃及王…
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Jul 26, 2022
歷代志下-第11章-羅波安的建設【聖經之鑰】2Chronicles
第11章-羅波安的建設
1-4 北伐之役被神阻擋
5-12 軍事建設：5-10 在各處修造堅固城；11-12 各城設立軍長，備糧，猶大便雅憫人心安定
13-17 信仰建設：以色列全地的祭司利未人歸服，三年遵行神的道而強盛
18-23 家族建設：娶妻生子
結構亮光：這一章提到羅波安的建設，軍事、信仰、家族的建設，特別與列王紀比較，列王紀沒有這一章，而這裡主要的目的是強調－當羅波安遵行神的旨意時神給他的強盛，與下一章12章離棄神作對比！
從正面來解讀王所做的事，卻也隱含了對王的負面批判：1-4 組織18萬北伐大軍，要完成統一大業，尤其在北國剛剛起步，這是最好的時機，但當神阻擋時，百姓順服，王也順服；可說是順服的學習；但也可說是被迫放棄，而不是王主動遵行神的話！
5-12 軍事的建設，在各處有堅固城：城牆的堅固，軍長的就位，糧食的籌備…
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Jul 25, 2022
歷代志下-第10章-羅波安王南北國分裂【聖經之鑰】2Chronicles
第10章-羅波安王南北國分裂
1-4羅波安新王即位典禮中，耶羅波安為百姓代表請求減少重擔
5-11羅波安求教老臣、新臣如何回應
→6-7老臣建議恩待百姓減輕重擔
→8-11新臣建議用更嚴厲的話回應百姓
12-14王回應百姓：用嚴厲的話語威脅百姓
15-19百姓離開羅波安
→15-16以色列眾人離開羅波安各歸各家，為要應驗先知對耶羅波安的預言
→17-19羅波安嘗試用管奴隸的官員去鎮壓失敗，逃回耶京
結構亮光：本章是羅波安將到示劍去舉辦登基大典，這是傳統立約之地，也為了安撫各支派，而累積許久的民怨在此爆發出來，百姓負擔過重，做工極其辛苦，請求減少勞役，原本的目的仍是要服事羅波安4；這時羅波安請大家等候三天再回覆，三天一方面是謹慎之道，二方面也表現他根本無心改變！此時有兩派建議：老者建議依從百姓，減輕重軛，安定國家；年輕的…
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Jul 21, 2022
歷代志下-第9章-所羅門的智慧與強盛【聖經之鑰】2Chronicles
第9章-所羅門的智慧與強盛
1-12 示巴女王來訪所羅門
→1-4 示巴女王看見所羅門的強盛
→5-8 女王對所羅門的稱讚
→9-12 女王贈送禮物，希蘭王所送的禮物
13-28 所羅門的財富與榮華與智慧
→13-16 金子打成擋牌與盾牌
→17-19 象牙精金寶座
→20-21 金子與各國的珍寶
→22-24 智慧勝過天下萬國
→25-28 軍事強盛
29-31 所羅門王的結語
結構亮光：所羅門的智慧表現在示巴女王的來訪，當女王帶著疑難雜症來挑戰，許多的金銀來炫耀，許多的臣僕來壓陣時，所羅門不慌不忙，用智慧回答她的問題，用更多的金銀與有次有序的臣僕，更是對神的敬拜來表達神給他的榮耀，完全折服示巴女王，女王不單把榮耀歸給所羅門，更奇妙的是把榮耀歸給耶和華神！這個故事也在耶穌的口中成為外邦人謙卑回應神，認識神的記號！
13-28 詳細的描述了所羅門王的財富，智慧，…
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Jul 19, 2022
歷代志下-第8章-所羅門的強盛【聖經之鑰】2Chronicles
第8章-所羅門的強盛
1 建造聖殿與宮殿
2-6 軍事建築
7-11 人力管理
→7-8 外邦人作奴隸
→9-10 以色列人作戰士官長
→11 妻妾是埃及法老女兒移出大衛城
12-16 安排獻祭、節期、祭司利未人等
17-18 海外貿易，得到許多金銀
結構亮光：1-7章紀錄所羅門建造聖殿，這裡提到他的強盛，一方面可以說這個強盛彰顯神給他的榮耀與豐富，這些也都與建殿有直接、間接的關係：2-6軍事建築，與希蘭王與他的交易有關，7-11人力管理也與聖殿的事奉有關，12-16是直接與聖殿中的獻祭、守節期、祭司利未人的班次有關，航海貿易所得的金子也與聖殿的裝飾有關！另一方面在強盛榮耀的背後，有暗暗指責所羅門的意味：除了12-16節直接與聖殿有關，其餘的也都有可責之處：2-6花時間鞏固國防，卻沒有花時間鞏固弟兄姊妹對上帝的敬畏的建設，6節特別是強調他願意建造的…
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Jul 18, 2022
歷代志下-第7章-奉獻聖殿感恩禮拜，神的應許與提醒【聖經之鑰】2Chronicles
第7章-奉獻聖殿感恩禮拜，神的應許與提醒
1-3 神降下火燒燔祭，充滿榮光，百姓讚美
4-7 百姓的獻祭
8-11 百姓守節
12-22 獻殿後神的啟示
→12-18 神的應許：神選擇此處來作聖殿，應許回應禱告
→19-22 神的提醒：若離開神的道，聖殿不是安全的保障
結構亮光：當所羅門帶領著百姓禱告完後，神的榮耀降下，而帶來更大的稱謝、獻祭，人對神真實的愛與回應，這是善性的循環，敬拜帶來神的榮耀，神榮耀的彰顯帶來人更多對神的愛與敬拜！並且降下很大的喜樂！
而神如何回應所羅門的建殿？ 12-22 是所羅門獻殿後神的啟示：12-18 神的應許：神選擇此處來作聖殿，應許回應禱告， 19-22 神的提醒：若離開神的道，聖殿不是安全的保障！我們唯一可以抓住的只有神自己，遵行神的道，悔改尋求主的面，而不是倚靠自己、聖殿、功勞！
福氣的離開：19-22丟棄…
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Jul 14, 2022
歷代志下-第6章-獻殿的祝福與禱告【聖經之鑰】2Chronicles
第6章-獻殿的祝福與禱告
1-2王的禱告：求神進入聖所
3-11王為百姓祝福
→3-6神揀選耶路撒冷為神的居所，大衛為王
→7-9大衛渴望建殿被阻
→10-11現在所羅門建殿放約櫃
12-42所羅門的禱告
→12-13所羅門站在銅台上跪下禱告
→14宣告之禱
→15-18感恩之禱－神實現應許，大衛後代坐王位
→19-39呼求主垂聽禱告
─→19-21求主垂聽
─→22-23求主判斷公義
─→24-31認罪後求主赦免罪孽：24-25犯罪戰敗，26-27犯罪旱災，28-31犯罪遭災
─→32-33垂聽外邦人的禱告
─→34-35求主祝福戰爭得勝
─→36-39戰敗被擄後神仍垂聽
→40-42求神進入聖所
結構亮光：當建殿都完成後，最重要的是神是否與我們同在！這章前1-2節，後40-42都是在求神進入聖所！今天我們努力服事，用心愛人，但到底神同不同在這不是我們可決定的，需要神的憐憫！因此呼求主進入我們生活服事的每個環…
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Jul 12, 2022
歷代志下-第5章-將約櫃放入至聖所【聖經之鑰】2Chronicles
第5章-將約櫃放入至聖所
1 王將聖器皿放在聖殿
2-7 王召聚眾人，祭司將約櫃放入聖殿至聖所
8-10 形容約櫃－上的基路伯，內的法版
11-14 祭司利未人敬拜，神的榮光充滿
結構亮光：從經文的次序來看，先記載聖殿2-4章，再記載約櫃5章，再記載法版10節，可見上帝不斷要幫助我們在聖殿、在教會的敬拜中要更專注在神自己的話語與同在中！
8將約櫃放在基路伯的翅膀之下－神的榮耀、神的保護與神的顯現同在！9 約櫃的棍子很長，在聖所(內殿)也看得到→這個外顯(還沒有進入至聖所之前)的記號，表示神的同在，讓人在進入之前就看得見，使人預備心朝見神！
求主興起這樣的工作，使人在進入神的殿之前就已經預備好要敬拜了！
11 所有的祭司都自潔，當敬拜時，所有的祭司要就位，所有事奉主的人都要隨時準備好在敬拜、爭戰、事奉的第一線！
14 在…
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Jul 10, 2022
歷代志下-第4章-聖殿的設備【聖經之鑰】2Chronicles
第4章-聖殿的設備
1-10 聖殿中的擺設
→1 銅壇
→2-5 銅海
→6 洗滌盆
→7-8 金燈台與桌子
11-17 戶蘭所造的各樣器具
18-22 所羅門所製作的金壇、桌子、燈台、燈盞
結構亮光：這章承繼上一章紀錄聖殿中器皿的製造，這些器皿都有特殊的用處與意義：1銅壇－獻祭用(後來所羅門獻殿時7:7祭物放不下，還把院子分別為聖)；2-5銅海－洗滌用，海也象徵著神起初的創造，出埃及的拯救！6盆－把獻燔祭所用的物洗在其中，也為了祭司沐浴的→來到神的面前，應當帶著何等的聖潔與敬虔！7十個金燈臺－在聖殿中點在神的面前，代表是－神的同在與啟示。8十張桌子－放祭物用的；100個金碗：擺放獻祭等物品！每個東西都有特殊的價值，今天我們每個人服事，在主面前的擺上都有極大永恆的價值！求主使我們能夠更加清楚的看見今天事奉的價值、在永恆中神的看…
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Jul 7, 2022
歷代志下-第3章-聖殿開工建造【聖經之鑰】2Chronicles
第3章-聖殿開工建造
1-2 建造聖殿開工
3-7 建造聖所
8-9 建造至聖所
10-14 建造基路伯
15-17 建造兩根柱子
結構亮光：所羅門要建殿的地點在亞摩利山上，這裡過去發生了什麼？1.聖殿山就是摩利亞山─亞伯拉罕獻以撒的地方2.又是大衛獻祭贖罪的禾場。由此可見這是：1.停止殺戮的地方；2.獻祭的地方；3.神向人顯現的地方（參創22:11-13、15；代上21:15、26）1 所羅門在大衛所預備好的地方建造聖殿－這個地方是大衛得罪神，要被神滅絕的地方，再次看見神的刑罰與憐憫是合在一起的！
從聖所到至聖所，到基路伯，神期待我們逐步進入敬拜的核心，讚美的焦點應當只有神自己！
10-14 基路伯是天使的一種，至聖所內到處都有他們的圖像：1.作為法櫃以上施恩座的支柱（參撒上4:4）；2.巨大直立包金的木雕（10-13節；王上6:23-28）；3.至聖所門上的圖像（14節；王…
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Jul 5, 2022
歷代志下-第2章-所羅門作建殿的預備工作【聖經之鑰】2Chronicles
第2章-所羅門作建殿的預備工作
1-2 建殿的人力
3-10 向推羅王購買香柏木
→3-6 向推羅王說明要建殿
→7-10 具體的請求－請求工匠，木料，10將付出的價金
11-16 推羅王慷慨給予木材與工匠
17-18 建殿的人力
結構亮光：本章所羅門在預備建殿時一方面組織人力(2節)，但是發現兩大問題：1.以色列缺乏建築上需用的良好木材；2.缺乏靈巧而有領導才能的工匠。幸而這兩項需要都可以由鄰近友邦黎巴嫩提供幫助。因此請求(命令)推羅王協助，在他向推羅王說明中，清楚表達聖殿的目的：獻給神，燒香、陳設餅、獻祭，更重要是要彰顯上帝的偉大與榮耀！透過國際貿易，更可以說是上帝讓萬國的珍寶運來，讓外邦人也歡喜加入建造聖殿的行列！12節連推羅王希蘭也加入了讚美神的行列！雖然可能只是外交的辭令，但更可以說是一大神蹟！這個聖殿是以色列的殿…
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Jul 4, 2022
歷代志下-第1章-所羅門預備建造聖殿【聖經之鑰】2Chronicles
第1章-所羅門預備建造聖殿
1 所羅門的國位堅固
2-6 所羅門敬拜
7-13 上帝應允所羅門所求給他智慧
→7 神問所羅門要什麼
→8-10 所羅門向神求智慧牧養神的民
→11-13 上帝喜悅賜下，並且加倍給予財富尊榮
14-17 王的財富：戰車馬匹金銀
結構亮光：當所羅門即位後，聖經紀載第一件事：就是上基遍的邱壇去獻祭，並且招聚眾人一同獻祭！這樣的敬拜預備了將來的建殿，而也使得7-13神啟示要賜福所羅門，詢問所羅門要甚麼，所羅門沒有要：1. 資財豐富尊榮(為自己的享受榮耀)；2. 滅敵人的命(為自己的安危報仇)；3. 大壽數(為自己的幸福美滿)；而是求智慧－為了別人－為了牧養神的羊！這樣的祈求被神大大的喜悅！神應允這樣的祈求，並且附加的給所羅門極大的資財尊榮！他向神求智慧，智慧的最重要表現就是－建造聖殿！
14-17 是王的財富：戰車馬匹…
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Jun 30, 2022
歷代志上-第29章-大衛吩咐眾民建殿【聖經之鑰】1Chronicles
第29章 大衛吩咐眾民建殿
1-9大衛鼓勵眾民建殿奉獻
→A1-5大衛的奉獻：1-2國家的奉獻；3-5大衛的奉獻：愛神的殿，呼喚百姓把自己獻給神
→B6-9眾民的奉獻：誠心樂意奉獻，眾人大歡喜
10-12大衛與眾民的稱頌
→A10-19大衛的奉獻禱告
─→10-13稱頌神：尊大能力，榮耀強盛，威嚴國度，豐富尊榮
─→14-17感恩奉獻：自己的卑微而為著能夠奉獻、眾民奉獻感恩！把從主而得的獻給主
─→18-19呼求神：使眾人與所羅門歸向主，遵守神的命令，建殿
→B20-21百姓的稱頌獻祭，大歡樂
22-25所羅王被立為王：眾人順服
26-30大衛壽終：作王40年，得享豐富尊榮而死
結構亮光：繼28章完成對眾首領、與所羅門的吩咐之後，29章對以色列眾人吩咐！
1-9大衛激勵弟兄姊妹要奉獻！1-5大衛以自己的奉獻為榜樣，他不單是將國家所累積的金銀奉獻，他更把自己的困難中所積蓄…
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Jun 28, 2022
歷代志上-第28章-大衛吩咐建殿【聖經之鑰】1Chronicles
第28章 大衛吩咐建殿
1-8大衛吩咐領袖建殿
→1-3說明建殿來由，神拒絕
→4-7數算神恩：神揀選大衛作王，應許兒子建殿
→8鼓勵領袖們要尋求神遵守神的話，可享平安
9-21大衛吩咐所羅門建殿
→9-10對神：認識神，事奉神，尋求神，建造聖殿
→11-19對事：聖殿中的硬體與軟體的規劃(大衛從聖靈領受)11-12硬體架構；13(軟體)祭司利未人班次；14-18器皿－金銀、分兩
→20對己：剛強不要怕，因為神同在(神的幫助)
→21對人：有祭司利未人，靈巧者，首領眾民(人的幫助)
結構亮光：28-29章大衛晚年向眾首領、所羅門、眾人說明建殿的重要與方式！這是歷代志最後對大衛的形容，沒有歌功頌德，單單對焦一件事：建殿！這是大衛的渴望，神的心意！被神永永遠遠紀念的關鍵！
1-8大衛吩咐眾首領建殿，強調－揀選！以色列→猶大→我父家→我→所羅門→目的－…
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Jun 27, 2022
歷代志上-第27章-大衛的眾首領【聖經之鑰】1Chronicles
第27章 大衛的眾首領
1-15軍隊首領：12位禁衛軍首領(國防部長)，共28.8萬人
16-24支派首領：12位各支派領袖(各省省長)
→16-22各支派首領的姓名
→23-24人數被神加增
25-31各行業領袖：管府庫、田地、牛羊群各產業(經濟部長)
32-34謀士：智慧人，負責王子教育(總統府資政)
結構亮光：23-27章是大衛的人員組織，23-26集中在利未人的角色任務，本章提到了軍事、支派、各行業的領袖與大衛最親近的謀士！大衛非常善用組織－掌握領袖，便於管理；更是讓所有人可以有清楚的定位，按著神給的能力與恩賜來建造國家社會！把對的人放在對的位置上，是領袖的智慧！
1-15是軍事的領袖，大衛維持常備役有2萬4千人，但有另外26萬4千人是隨時待命準備上戰場的子民！每位戰士一年只需要服役一個月，另外的時間可能投入農作或其他工作，但可維持很高的戰力！而…
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Jun 23, 2022
歷代志上-第26章-守門與官吏【聖經之鑰】1Chronicles
第26章 守門與官吏
1-19守聖殿門的安排(可拉與米拉利子孫)
→1-11可拉族米施利米雅子孫18人(東門，北門)，俄別以東子孫62人(南門，庫房)，米拉利族何薩子孫13人(西門)
→12-16聖殿四個門與庫房的負責家族
→17-19守門的安排(排哨)
20-28聖殿的官吏
→21-24革順族管理聖殿的奉獻和器皿
→25-28暗蘭族管理分別為聖的器物材料(23節)
29-32治民的官吏
29-31河西的官吏
32河東的官吏
結構亮光：本章在23-27章大衛安排利未人的事奉當中，23章是大衛數點利未人，派定任務；24章是排定24班表，25章設立詩班樂團，本章是派定守門與官吏！
守門的任務中，神派定了三個家族：可拉族18人(東門，北門)，俄別以東62人(南門，庫房)，米拉利族13人(西門)，看似平凡的工作，確有不平凡的價值，值得神一一點名吩咐！千萬不要小看在神的殿中作看門者的價值，在啟示錄得勝者…
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Jun 21, 2022
歷代志上-第25章-大衛設立詩班樂團【聖經之鑰】1Chronicles
第25章 大衛設立詩班樂團
1-6 大衛設立三個家族敬拜神：亞薩、希幔、耶杜頓
7-8 抽籤安排敬拜的班次
9-31 二十四班敬拜的領袖與子孫
結構亮光：上一章大衛設立了24班的祭司與利未人，這一章大衛刻意設立詩班樂團，也是24班，一起敬拜神！
可見在大衛的眼中，在神的眼中，敬拜是一件極其重要的事，一點不亞於祭司的獻祭、利未人的服事！今日要教會中，也求主興起有恩賜有生命的同工帶領弟兄姊妹學習敬拜神！
他們主要的任務是：
1.用音樂帶領百姓敬拜神（1、3、6節）→今日教會也應當將最大的讚美歸給神！
2.作先知（「唱歌」原意是「說預言」，1節）→在讚美中支取神的啟示！在讚美中使弟兄姊妹與主相遇，經歷神的恩典與改變！
3.辦理聖殿的事務（6節）→也不可輕忽其他(非檯面上)的服事！
並且有清楚的組織制度，師徒制(父親教導兒…
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Jun 20, 2022
歷代志上-第24章-大衛安排祭司與利未人的班次【聖經之鑰】1Chronicles
第24章-大衛安排祭司與利未人的班次
1-2 亞倫的兒子
3-6 祭司的班次：亞倫兒子以利亞撒與以他瑪後代24位族長輪值事奉
→7-19 二十四位族長的姓名(大衛時代的領袖)
20-31 利未的班次：配合祭司24班輪值
結構亮光：23章起大衛開始安排聖殿敬拜的人員配置，這一章將每個人做有系統的劃分，區分成24班次輪流來事奉！包括有24位祭司(亞倫的子孫)與24位利未的領袖，輪流來事奉！
亞倫有四位兒子，理當由大兒子與二兒子擔任大祭司重要的職分，但是拿答與亞比戶卻因獻凡火犯罪得罪神，而被神擊殺！因此由三子與四子接任大祭司的職分，大衛時期的撒督是以利亞撒的後代，亞希米勒是以他瑪的後代，但是後來因為亞比亞他(亞希米勒之子)加入叛亂的行列，而被革除大祭司的職分，而之後都是由撒督的後代擔任大祭司之職！可見上帝雖然揀選了亞倫，但…
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Jun 16, 2022
歷代志上-第23章-大衛組織利未人【聖經之鑰】1Chronicles
第23章 大衛組織利未人
1-2 大衛重整敬拜者：君王，首領祭司，利未人
3-6上 利未人的組織：管理聖殿事務的，士師和官長，守門，樂團
6-24 統整利未人家譜
→6-11 革順後代
→12-20 哥轄後代 (14-17 摩西的後代)
→21-24 米拉利後代
25-32 利未人的任務：配搭祭司，掌管聖殿，預備獻祭，讚美敬拜
結構亮光：大衛為建造聖殿而作的準備，並不只是在物質方面，更重要是儲備主持聖殿禮拜的人員，以下五章的經文主要是記述利未人的組織。
1-2節是整個以下5章的重點，就是大衛為了聖殿而作組織的規劃！大衛預備了四種人：君王—統領國家走敬畏神之路！首領—要協助所羅門王來執行任務！祭司—統管敬拜、信仰的判斷！利未人—協助祭司管理聖殿，預備獻祭與敬拜，配搭讚美！可見行政與敬拜是兩大組織，各有領袖與協助者！行政與敬拜都是屬靈的，都…
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Jun 14, 2022
歷代志上-第22章-大衛預備建殿的軟硬體【聖經之鑰】1Chronicles
第22章 大衛預備建殿的軟硬體
1-4 大衛預備為建殿預備材料
5-15 大衛吩咐兒子所羅門要建殿
→5-6 大衛的榜樣
→7-9 上帝的心意—大衛的任務是征戰，為建殿預備
→10-12 吩咐兒子要建殿，遵守神的話，剛強壯膽
→13-15 具體做法：大衛已經預備了材料工匠
16-18 大衛吩咐眾首領幫助所羅門
結構亮光：上一章結束於上帝為以色列民選擇了建殿的地點，這一章大衛積極的預備建造聖殿，大衛預備三個部分：1.硬體材料；2.君王；3.領袖！
1-4 預備材料：物資工匠，無法建殿但是預備材料，大衛清楚是為了神的榮耀打拼！這是服事者應有的態度：成功不必在我，成功一定有我！
5-15 預備君王：5-6大衛的榜樣；7-9上帝的心意—大衛的任務是征戰，為建殿預備；10-15兒子的行動
大衛因流血無法建殿，但是為建殿預備四件事：1.平安，2.預備物資，3.預備君王、4.一群…
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Jun 13, 2022
歷代志上-第21章-大衛數點百姓，上帝的刑罰與憐憫【聖經之鑰】1Chronicles
第21章 大衛數點百姓，上帝的刑罰與憐憫
1-6 撒旦攻擊大衛數點百姓
→1-3 惡者攻擊大衛數點百姓，約押反對無效
→4-6 約押數點完成，共157萬人
7-13 上帝不喜悅降下刑罰
→7-8 上帝不喜悅，大衛認罪
→9-13 上帝透過先知迦得預言審判(三年飢荒，三月逃亡，三日瘟疫)，大衛選擇神
14-31 刑罰與憐憫
→14 刑罰：瘟疫死了7萬人，天使準備滅絕耶京
─→15 憐憫：神吩咐住手
→16 刑罰：大衛看見滅命的天使
─→17-19 憐憫：大衛認罪禱告，上帝吩咐築壇獻祭
──→20-25 大衛向阿珥南購地
─→26-28 大衛獻祭，上帝吩咐收回刑罰
─→29-31 大衛敬畏神
結構亮光：經文18-20章是大衛在軍事上的得勝，而緊接著卻是大衛數點百姓的失敗，從文脈看來，很可能是因戰爭勝利所以大衛心高氣傲，失去敬畏與尋求神，以至於犯了這錯誤！
從神刑罰的過程中，仍看見豐富的…
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Jun 9, 2022
歷代志上-第20章-戰勝亞捫與非利士【聖經之鑰】1Chronicles
第20章 戰勝亞捫與非利士
1-3 戰勝亞捫
4-8 戰勝非利士的巨人：西比雅殺細派，伊勒哈難殺拉哈米，約拿單殺偉人子
結構亮光：本章繼上一章兩次戰勝亞捫，這裡是第三次戰勝亞捫，並且將亞捫的首都拉巴傾覆，強迫亞捫人做奴隸，完全制伏亞捫人！
並且面對非利士人的巨人，大衛的家族展現極大的勇敢與得勝，他們的得勝不只是個人的得勝，更是影響整個民族！個人的得勝影響極大，影響整個國家與民族！
注意在這個時間點－在撒下11章發生了拔示巴事件，但是在代上略過不提！維持大衛正直的形象！4-8 殺了三個巨人，相對於撒下21:15-22 有四個巨人，因為第一個是亞比篩為了保護大衛所殺的，在代上略過，可能也是為了維護大衛的形象！
歷代志並非不忠實，而是選擇性的記錄上帝僕人的經歷，所以我們在認識自己時，也要小心不要從外表的得…
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Jun 7, 2022
歷代志上-第19章-兩度戰勝亞捫亞蘭聯軍【聖經之鑰】1Chronicles
第19章 兩度戰勝亞捫亞蘭聯軍
1-5 大衛派使弔唁問候亞捫王，新王恩將仇報
→1-2 大衛派使弔唁亞捫王
→3-5 新王哈嫩誤信首領，羞辱使者
6-15 約押戰勝亞捫聯軍
→6-9 兩軍對峙，亞捫聯軍聲勢浩大
→10-13 約押的戰術與彼此激勵
→14-15 約押得勝
16-19 再度迎戰亞蘭亞捫聯軍，更猛烈的攻勢，朔法將軍，以色列不只是精兵，更是眾人！帶來和平！
結構亮光：18-20章都是以色列戰爭上的得勝：本章兩度面對亞捫的的攻勢！
戰爭的起源是亞捫王過世，而大衛特別差遣特使去表達弔唁慰問，新王哈嫩應該有很好的機會與大衛和好，但是可惜的是他選擇負面解讀大衛的善意，當一個人落入負面思考時會帶來可怕的結果：化祝福為咒詛(把大衛的祝福變成兵戎相向)，主動攻擊人4,6，只有短暫的友誼(與亞蘭人)19！一個人為什麼會選擇負面詮釋：受到身邊的朋友影…
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Jun 6, 2022
歷代志上-第18章-大衛的得勝【聖經之鑰】1Chronicles
第18章 大衛的得勝
1-13 外交軍事的成功
→1-2 戰勝非利士，摩押
→3-8 戰勝瑣巴王， 亞蘭人，將戰利品用建殿
─→9-11 哈馬王帶禮物來祝謝，戰利品奉獻
→12-13 戰勝以東
14-17 內政領導的成功
結構亮光：本章繼上一章大衛建殿的期待後，經文轉向大衛的文攻武治，1-13節是大衛對外軍事上的得勝，14-17是大衛對內內政領導上的得勝！這裡戰爭的得勝應驗了17:8 你無論往哪裏去，我常與你同在，剪除你的一切仇敵；我必使你得大名，好像世上大大有名的人一樣。上帝的話語句句定準成就！而大衛得勝的關鍵在於：神同在！18:6 於是大衛在大馬色的亞蘭地設立防營，亞蘭人就歸服他，給他進貢。大衛無論往哪裏去，耶和華都使他得勝，18:13 大衛在以東地設立防營，以東人就都歸服他。大衛無論往哪裏去，耶和華都使他得勝。
當神同在時，一切的攔阻，攻…
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Jun 2, 2022
歷代志上-第17章-大衛起意建造聖殿，神拒絕卻賜下更大恩典！【聖經之鑰】1Chronicles
第17章 大衛起意建造聖殿，神拒絕卻賜下更大恩典！
1-2 大衛期待建聖殿，拿單認可
3-15 神阻止建聖殿，卻賜下更大應許
→3-6 神拒絕大衛建立聖殿
→7-10 神給大衛與以色列之恩：大衛得大名，選民得安居
→11-15 神使大衛兒子可建殿
16-27 大衛對神拒絕的回應
→16-18 謙卑而感恩
→19-22 讚美神的偉大
→23-27 祈求神成就應許
結構亮光：本章繼上一章大衛把約櫃迎接到耶京，並且設立敬拜團，這一章大衛更積極思想要為神建立家室，就是要建造聖殿，這個看似「自作多情」的行動，一方面被神禁止，主因在於大衛是戰士，耶和華神是賜下和平的神而不是戰神，所以上帝不讓大衛建殿，但是這樣的心被神大大悅納！因為在這件事件後，神答應給大衛幾個大應許：1.大衛得大名，被神高舉！2.以色列人得安居，不再像士師時代漂泊無定，3.大衛的兒子可以建…
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May 31, 2022
歷代志上-第16章-約櫃進入耶京的祝福與讚美【聖經之鑰】1Chronicles
第16章 約櫃進入耶京的祝福與讚美
1-3 大衛為百姓祝福
4-43 大衛創立音樂侍奉－大衛宗教改革的一大特色
→4-6 設立樂團
→7-36 亞薩的感恩詩
─→7-14 呼籲人起來讚美神、尋求神、記念神
─→15-22 神紀念祂的約：應許之民、之地、之國
─→23-29 全地要讚美至大的神
─→30-34 所有受造物要讚美神
─→35-36 呼求神的拯救
→37-43 事奉的劃分：約櫃、守門、獻祭、讚美
結構亮光：13-15章是迎約櫃進入耶京，而本章是大衛在耶京建立約櫃前的讚美與事奉！1-3大衛為百姓祝福，敬拜與愛人是連結在一起的，真正敬畏主的人，必然是真心愛神的人！4-6,37-43 大衛建立敬拜團，包括樂團，要用各樣的樂器來敬拜，包括亞薩每日的事奉37，守門的38以及其他各樣敬拜的事奉！大衛建立教導百姓起來敬拜讚美神，這是極大的智慧，讓百姓學習從詩歌中認識神，敬拜神，…
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May 30, 2022
歷代志上-第15章-大衛二次迎接約櫃成功【聖經之鑰】1Chronicles
第15章 大衛二次迎接約櫃成功
1-3 大衛召聚全會眾命令利未人抬約櫃
4-10 大衛數點利未人
11-15 祭司自潔，利未人抬約櫃
→11-13 大衛吩咐祭司要自潔，並且命利未人抬約櫃
→14-15 祭司與利未人順服
16-24 大衛吩咐利未人組織樂團與詩班
25-29 大衛迎接約櫃
→25-28 大衛與利未人歡喜抬約櫃進入耶京
→29 妻子米甲嘲笑大衛
結構亮光：大衛二次迎接約櫃，記取上次用牛車拉約櫃被神管教的教訓，這次大衛嚴嚴提醒這群利未人與祭司要聖潔，並且必須用肩膀來抬約櫃！整章經文可以分成五大段，可說是大衛在每個環節中都竭力擺上：1-3大衛再次召聚所有會眾再次迎接約櫃，4-10大衛數點利未人，11-15大衛吩咐祭司自潔，吩咐利未人要抬約櫃，16-24大衛設立讚美詩班與樂團，25-29大衛自己在讚美中作榜樣！這樣的真心被神所紀念與悅納！
即便第一次失敗，再次…
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May 26, 2022
歷代志上-第14章-大衛的得勝—迎約櫃的插曲【聖經之鑰】1Chronicles
第14章 大衛的得勝—迎約櫃的插曲
1-2 外交－建造宮殿，這也是為建造聖殿做預備
3-7 王族－大衛的兒子，強盛的象徵
8-17 軍事－非利士人之役，確立國家的安全
→8-12 第一次得勝—在巴力毗拉心
→13-17 第二次得勝
結構亮光：這一章在上下文迎接約櫃中，有何意義？
奉迎約櫃回京本來是大衛統治的里程碑，可惜因一時的疏忽而中止了。此段插入的目的：
1.好沖淡讀者因那次意外而對大衛產生的不良印象（撒下5-6章把這三件事列在意外之前）。
2.古代帝王的成就，諸如外交、宮廷及軍事上的建樹，都是他們宗教熱誠的結果。在這裡強調大衛所做的，討上帝喜歡！
3.雖然在迎約櫃的事上失敗，但在其他方面仍成功，並且為將來做預備！
4.得勝非利士人，作為與掃羅王的對比！特別對外邦偶像的處理，與10章的掃羅成為對比！
「沖破」－13:11 上帝沖破…
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May 25, 2022
歷代志上-第13章-迎接約櫃，被神管教【聖經之鑰】1Chronicles
第13章 迎接約櫃，被神管教
1-6 大衛預備迎接約櫃
→1-4 大衛與眾人商議迎接約櫃
→5-6 大衛率領眾人到基列耶琳迎接約櫃
7-14 烏撒被擊殺
→7-8 開始運送：將約櫃用車載，錯誤的開始
→9-10 烏撒因手扶約櫃被神擊殺
→11-14 大衛懼怕而將約櫃放在俄別以東家
結構亮光：大衛有許多的政績，但是略而不表，焦點單單在於－聖殿！大衛心懷約櫃－要把約櫃從基列耶林運到大衛城！
大衛要迎接約櫃到耶京的目的如下：
1.糾正掃羅的錯誤－對宗教冷淡的錯誤領導，盼望重獲神的歡心，這在本書作者看來就是大衛所向無敵的原因。掃羅的問題－沒有在約櫃前求問神！
這也是歷代志的特色，掃羅王有許多的問題，但在這裡要強調的是－對約櫃的態度！
2.建殿的預備－奉迎約櫃是蓋建聖殿的前奏，大衛明顯地是要把政治和宗教的中心結連起來，從此進攻耶路撒…
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May 25, 2022
歷代志上-第12章-各支派的領袖【聖經之鑰】1Chronicles
第12章 各支派的領袖
1-22 大衛逃難(洗革拉)時投靠的勇士
→1-7 便雅憫支派(掃羅弟兄)的勇士：左右開弓的神射手
→8-15 迦得支派的勇士：獅面鹿腳，以一擋百擋千
→16-18 便雅憫和猶大來的勇士
→19-22 瑪拿西支派的勇士
23-40 大衛剛作王(希伯崙)投靠的勇士
→各支派的勇士－全以色列人，26-28利未支派
結構亮光：11章介紹大衛的勇士個人名單，而這裡就放在更大的視野看到各支派的勇士來幫助大衛！首先1-22節是大衛流亡在外，仍吸引了許多英雄豪傑前來歸依，這裏把他們按宗族分為四組。首先是便雅憫支派，他們是掃羅王的族人，但是卻在大衛逃難時來歸順，顯得格外的特別，再加上回歸的人其實以便雅憫支派與猶大支派為最多，因此放在最前面，他們以射箭聞名！接下來是迦得支派，特別提到這些勇士的能力，都是可以以一擋百，以一擋千，這…
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May 19, 2022
歷代志上-第11章-大衛作王強盛，勇士名字【聖經之鑰】1Chronicles
第11章 大衛作王強盛，勇士名字
1-3 大衛在希伯崙被眾人受膏作王
4-9 大衛日漸強盛
→4-6 大衛打下耶路撒冷，約押作大將軍
→7-9 大衛的軍事建築，神同在
10-47 大衛的勇士名錄
→10-14 大衛的三大勇士：雅朔班，以利亞撒
→15-21 三位血勇士－冒死前往敵營伯利恆取水
→22-25 比拿雅－殺摩押人，埃及人，獅子
→26-47 其餘勇士的名字
結構亮光：繼上一章掃羅的失敗死亡，這一章從大衛的登基開始，作者刻意略過了大衛家與掃羅後代的爭戰，而直接進入大衛即位登基作王，並且刻畫大衛的英勇得勝！相較於撒上下，把大衛的勇士放在最後面(撒下23章)；但是這裡卻把大衛勇士放在所有大衛的事蹟之前；一方面可能是要強調大衛是「全以色列」的英雄好漢所擁戴的；二方面可能代上下更加的「平民化」，強調每一個有功於上帝的子民！所以相較之下較為…
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May 17, 2022
歷代志上-第10章-掃羅王的戰敗身亡【聖經之鑰】1Chronicles
第10章 掃羅王的戰敗身亡
1-12 掃羅的戰敗身亡
→1-7 以色列敗於非利士，掃羅與兒子死在基利波山
→8-10 非利士人將掃羅屍體與軍裝放在大袞廟中
→11-12 基列雅比人為掃羅收屍安葬
13-14 神學解釋：掃羅失敗的原因－離棄神，神把國歸給大衛
結構亮光：歷代志的歷史部分是由10章開始，首先複述以色列首任君王與頑敵非利士人的最後決戰，為什麼歷史記載掃羅的敗亡開始？
1.焦點在於－大衛作王，給日後大衛的登位作個引子；
2.掃羅悲慘的收場比對大衛的成功；
3.影射王國後期甚至被擄歸回後的光景－第一個王已經預表了最後一個王的失敗！人類所有的制度終將走向失敗，唯有神的工作存到永遠！
大衛王朝的開始：掃羅的失敗；10:7 棄城而逃；非利士人住在其中！
大衛王朝的結束：西底家(大衛家)的失敗；被擄！外邦的得勝
歷代志與撒上下列王紀…
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May 17, 2022
歷代志上-第9章-回國後居住在耶路撒冷的猶太人【聖經之鑰】1Chronicles
第9章 回國後居住在耶路撒冷的猶太人
1-13 被擄歸回的族長家譜
→1-3 介紹返回故土的猶太人之首領
→4-6 猶大支派－共690人
→7-9 便雅憫支派－共956人
→10-13 祭司－1760人
14-34 利未人的家譜與職責
→14-16 利未人米拉利的家譜
→17-26a 守門的利未人－212人
→26b-34 利未人的職務：守倉庫，管器皿、作香膏、烤物、陳設餅、33-34樂師
35-44 掃羅王的家譜(為下一章作預備)
結構亮光：本章主要在介紹被擄歸回後的以色列人的家譜、祭司利未人的職務及他們分佈居住的地方。
他們可分為四類：1.平民、2.祭司、3.利未人和4.尼提寧（是聖殿的苦役，參拉8:20）。都與聖殿有關！可見關心神的殿的人會第一個回應神的呼召回到聖殿！這也與歸回的人數有密切的關係：祭司比猶大便雅敏支派人數加總都來得多！可見這群關心聖殿的人會回應回國的呼召！我們平日關心…
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May 12, 2022
歷代志上-第8章-便雅憫支派【聖經之鑰】1Chronicles
第8章 便雅憫支派
1-7 便雅憫的子孫：重點在迦巴的以忽，被擄到外邦
8-12 寄居摩押地的以色列人（參得1章；撒上22:3-4）
13-28 便雅憫支派的族長
29-40 基遍附近的便雅憫人：特別強調掃羅家譜
結構亮光：記載家譜是有選擇性的，這一段針對便雅憫支派的紀錄，與7章不同之處，可能是在不同時期的家譜，並且這一段特別強調掃羅家的家譜，他是以色列歷史中第一位君王，神揀選這不算是強大的支派，成為第一個君王，這是神的憐憫，很可惜掃羅並沒有把握，因著他的驕傲抵擋固執，偏行己路，把自己與孩子落入極大的毀滅！
另外也提到了住在外邦的以色列人8-12，南部的以色列人遇到天災人禍時往往遷居摩押（參得1章；撒上22:3-4）看似選民淪落到外邦，卻在那裡經歷神，也是在摩押地大衛的祖母路得加入了彌賽亞的家譜！即便選民在外邦，神也在…
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May 10, 2022
歷代志上-第7章-其他支派【聖經之鑰】1Chronicles
第7章 其他支派
1-5 以薩迦支派 戰士8.7萬人
6-12 便雅憫支派，子孫近6萬人
13 拿弗他利支派
14-19 瑪拿西支派
20-29 以法蓮支派，喪子傷痛，再得子記念
30-40 亞設支派 戰士2.6萬人
結構亮光：本章繼續記載以色列12個支派的家譜，以薩迦特別強調他們軍事的力量，可以出征的戰士高達8萬7千人，便雅敏支派的子孫，在大衛的時代約6萬人，也是強調他們的軍事力量，13拿弗他利支派記載很少，可能因為他們的人數很少！以法蓮支派特別提到以法蓮喪子而得到朋友的安慰，因此把自己的孩子取名為：比利亞 = "與朋友一起"，為記念過去的孩子，在苦難中經歷朋友的幫助，因此以此為名！
亞設支派也是強調他們的軍事力量！
這些支派當然都有他們的歷史故事，但是在神的眼中有什麼被神紀念？相較於猶大支派，利未支派，這些支派的故事可說是乏善可陳，即…
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May 9, 2022
歷代志上-第6章-利未支派【聖經之鑰】1Chronicles
第6章 利未支派
1-15 大祭司家譜：從利未到被擄（縱的家譜，哥轄子孫）
→1-8 利未到大衛時期
→9-15 大衛到被擄
16-30 利未人家譜：利未到大衛時代（橫的家譜－三子都記錄，只到大衛－因重整）
31-47 利未人歌手：大衛時代反推家譜
→31-38 哥轄後代
→39-43 革順後代
→44-47 米拉利後代
48-53 其他利未人和祭司的官：亞倫到大衛（與1-8重複）
54-81 利未支派的城邑：約書亞時代（從約書亞延續到大衛時代）時間點：大衛或是約書亞時代
結構亮光：利未的家譜放在整段1-9章家譜的中間，並且很完整的描述，可以看出作者對此的重視，很可能被擄歸回中很多是利未支派，本是一群在聖殿中服事者，但如今聖殿已毀又被重建，作者文士祭司以斯拉要重新點燃他的同族人對聖殿的火熱，即便我們遭遇這樣的危機，但是歷代的先聖先賢遵守神的約，完成神的工…
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May 5, 2022
歷代志上-第5章-河東支派【聖經之鑰】1Chronicles
第5章 河東支派
1-10 流便支派－6被擄時流便首領是備拉；10掃羅年間得勝夏甲人
11-17 迦得支派－17耶羅波安年間的族長
→18-22 河東兩個半支派的得勝－呼求神得神幫助得勝外敵
23-24 瑪拿西半支派
→25-26 河東支派的失敗－拜偶像被亞述所擄
結構亮光：本章記載約旦河東的兩個半支派：流便，迦得，瑪拿西半支派；關於流便，特別提醒我們為什麼流便明明是以色列的長子卻失去長子的祝福，原因在於淫亂，汙穢了父親的床，就是與父親的妾發生不倫，色情真是可以使人傾家蕩產，使人陷入極大的愚拙，求主救今日的聖徒！
18-22 是兩個半支派的得勝，而相對25-26是兩個半支派的失敗！同樣面對外敵，但是當過去倚靠神呼求神時就得到及時的幫助，而今日拜偶像、抵擋神的結果就是被擄！我們每天在面對選擇，要敬畏跟隨神，還是要抵擋神，用自己的…
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May 3, 2022
歷代志上-第4章-猶大支派補充與西緬支派【聖經之鑰】1Chronicles
第4章 猶大支派補充與西緬支派
1-20 猶大支派法勒斯家譜的補篇
→1-2 朔巴的後裔
→3-4 戶珥的後裔
→5-8 亞施戶的後代
→9-10 雅比斯的禱告
→11-12 基綠的後代
→13-15 基納斯的後代(基尼洗族)
→16-20 迦勒的族譜
21-23 示拉的後裔(猶大第三子)
24-43 西緬支派
→24-27 族譜
─→28-33 領地
→34-37 族長名錄
─→38-43 族史片段－擴張地界
結構亮光：此段提到以色列12個支派，以猶大支派最重要，因為君王由此而出，2-4章重點都在猶大支派，而西緬支派因為與猶大支派是同樣的母親(利亞)，並且在地理位置上緊連，所以在此介紹，並且西緬支派人數不多27，大衛以後西緬支派就逐漸與猶大支派合併31！
西緬支派的後代，領袖，居住地界都被神記載，可見神預備安排他們的所在，我們每個人的地界與所在都有神的安排！而更積極地說，神也要我們積極地尋找土地40-4…
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May 2, 2022
歷代志上-第3章-大衛的家譜〈蘭﹝希斯崙二子﹞家譜的附篇〉【聖經之鑰】1Chronicles
第3章 大衛的家譜〈蘭﹝希斯崙二子﹞家譜的附篇〉
1-9 大衛的後裔
→1-4 在希伯崙生6子
→5-9 在耶路撒冷生13子
10-16 被擄之前大衛王朝的君王
17-24 被擄後的家譜－這與讀者的關連性較大
結構亮光：從2章猶大的家譜，這裡更聚焦集中在大衛的家譜！1-9節大衛共生了19個兒子，(這不包括與妾所生的孩子)，一方面可說是上帝的祝福，但是二方面也是放縱情慾的結果！每個孩子的母親都不同，這也種下了整個大衛家族混亂與淫亂的種子！
10-16節提到了被擄之前大衛王朝的君王，完全沒有提及北國以色列的歷史，因為在神的眼中，只有猶大國行神的道，在聖殿中敬拜，北國一開始耶羅波安在撒瑪利亞另立一處敬拜，就註定了與神的選民計畫無關！這裡所提及的每個君王都曾經風光輝煌一陣子，但是在家譜的記載中只是一個名字，這裡提醒我們，不管我們…
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Apr 28, 2022
歷代志上-第2章-猶大家譜－猶大到大衛【聖經之鑰】1Chronicles
第2章 猶大家譜－猶大到大衛
1-2 以色列的12個孩子(12支派)
2:3-4:23 猶大支派
2:3-4 猶大的孩子
2:5-8 謝拉後代(5子)(猶大的5子)
2:9-3:24 希斯崙的子孫：(猶大的4子→法勒斯的1子→希斯崙的子孫→耶拉篾，蘭，基路拜(迦勒)，西割)
→2:9-17 (希斯崙2子)蘭的後裔－君王大衛，13-17 耶西的孩子
→2:18-20 (希斯崙3子)迦勒的後裔，比撒列建造聖殿
→2:21-24 (4子)西割的後裔
→2:25-41 (1子)耶拉篾的後裔
→2:42-55 (3子)迦勒家譜的附篇
→3:1-24 (2子)蘭家譜的附篇─大衛的家譜
─→3:1-9 大衛的後裔
─→3:10-16 被擄之前大衛王朝的君王
─→3:17-24 被擄後的家譜－這與讀者的關連性較大
4:1-20 法勒斯家譜的補篇
結構亮光：繼第一章經文的焦點從亞當集中到以色列，本章開始訴說以色列的支派，第一個聚焦在猶大支派，2-4章介紹猶大支派的家譜；而猶大支派又以介紹大衛為焦點13-…
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Apr 26, 2022
歷代志上-第1章-亞當到以色列【聖經之鑰】1Chronicles
第1章 亞當到以色列
1-4 亞當到挪亞
5-27 挪亞到亞伯拉罕(挪亞三子)
→5-7 雅弗的後代
→8-16 含的後代－10古實是英雄之首
→17-27 閃的後代－到亞伯拉罕
28-54 亞伯拉罕到以色列
28-33 以實瑪利的後代(亞伯拉罕生以撒與以實瑪利)
34-54 以掃的後代(以撒生以掃與以色列)
→34-37 以撒後裔－以掃的後代
→38-42 西珥的後代
→43-54 以東人的君王
結構亮光：歷代志的開始是家譜，歷代志的焦點在於大衛王朝；家譜的目的：大衛王朝可追溯到亞當－人類的起源！給下文大衛王朝作歷史背景；為被擄後的子民辨認自己的種族與身分的機會！
家譜的記載很像鷹眼，不斷的對焦在最重要的人物，1-4 亞當到挪亞；5-27挪亞到亞伯拉罕；28-54 亞伯拉罕到以色列！當中有許多的人名，這些人名被記錄只有一個重點：就是他們在神永恆的計畫中！可以想見有更多的人他們名字沒…
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Apr 25, 2022
列王紀下-第25章-西底家時猶大亡國【聖經之鑰】2Kings
第25章 西底家時猶大亡國
1-7 巴比倫圍困耶路撒冷，攻陷，殺王的眾子，挖王眼
8-21 巴比倫擄人與破壞
→8-12 巴比倫毀壞耶京的房屋，城牆，擄走人民
→13-17 毀壞拿走聖殿的器具
→18-21 殺死祭司與官員
22-26 巴比倫立基大利來管理，被暗殺，百姓逃往埃及
27-30 約雅斤被釋放獲恩待，表明大衛子孫仍未斷絕
結構亮光：這是讓人流淚的一章，長期犯罪得罪神，拒絕先知提醒的國家，至終落到滅亡的命運！經文中強調巴比倫如何蠻橫的圍城，殺人，挖眼，焚燒王宮與房屋，毀壞城牆，擄人，搶奪聖殿，無情的殺人！
聖殿中的銅都被拆毀；過去聖殿是榮耀的記號，如今卻成為羞辱的記號！
整章經文中上帝沒有說一句話，保持沉默的看著自己的百姓被擄，更是帶著眼淚的容許惡人攻擊，為要重新建造一個新的聖民，新的聖城，新的聖約！整卷列王紀下停…
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Apr 21, 2022
列王紀下-第24章-猶大王約雅敬，約雅斤，西底家【聖經之鑰】2Kings
第24章 猶大王約雅敬，約雅斤，西底家
1-7 猶大王約雅敬
→1-2 約雅敬年間，巴比倫進犯
→3-4 災禍的來源：得罪神
→5-7 結語：約雅斤作王，巴比倫強過埃及
8-16 猶大王約雅斤
→8-9 登基說明：18歲作王，作王3個月，行惡
→10-16 巴比倫進犯，擄走寶物與約雅斤王與王室
17-20 猶大王西底家
→17-19 登基說明：被巴比倫所立，21歲作王，作王11年
→20 神的怒氣發作
結構亮光：猶大在約西亞之後都是行惡的王：約雅敬是被埃及王尼哥所設立的；而在約雅敬的年間，巴比倫興起，2並且神使四圍列邦來攻擊他，約雅敬是唯一可以死在自己國家的；接下來約雅斤即位3個月後就被巴比倫進犯，被擄，而且是很嚴重的被擄－國王，眾大臣首領，勇士，眾寶物等！而繼位的是巴比倫所輔佐設立的西底家！為什麼猶大遭遇這個大的危難？3-4 因為是瑪拿西的罪，並且讓…
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Apr 19, 2022
列王紀下-第23章-約西亞的宗教復興運動【聖經之鑰】2Kings
第23章 約西亞的宗教復興運動
1-3 聚集全國舉辦悔改立約大會
4-20 除偶像
→4-15 除偶像：硬體－從聖殿除掉偶像，除掉邱壇，拜偶像的器具，壇(亞哈斯)，外邦的邱壇(所羅門)，伯特利的壇(耶羅波安)；軟體－除掉偶像的祭司，房屋
→16-18 尊重神人的墳墓不移動
→19-20 除掉北國的偶像(撒瑪利亞)
21-24 遵守逾越節
25-28 小結約西亞的宗教改革－空前絕後的歸向神守神的律法，但因百姓犯罪仍難逃亡國命運
29-30 埃及王尼哥殺害約西亞
31-34 猶大王約哈斯
→31-32 登基說明；23歲作王，作王3個月
→33-34 尼哥罰款，擄約哈斯到埃及，死在埃及
35-37 猶大王約雅敬
→35 向埃及賠款
→36-37 登基說明：25歲，約西亞的孩子，作王11年，行惡
結構亮光：繼上一章約西亞在聖殿找到律法書，這一章約西亞開始實際推動宗教潔淨與改革的工作！他主力做三件事：1)聚集委身…
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Apr 18, 2022
列王紀下-第22章-猶大王約西亞行正【聖經之鑰】2Kings
第22章 猶大王約西亞行正
1-2 登基說明，8歲作王，作王31年
3-7 重修聖殿－王下令重修聖殿
8-20 重得律法王悔改
→8-10 重得律法－在聖殿中發現律法書，讀給王聽
→11-14 重新悔改－王下令尋求神並悔改
→15-20 女先知戶勒大預言刑罰與憐憫
─→15-17 神的刑罰：因百姓離棄神，惹神怒神必降禍
─→18-20 重返平安－神的憐憫：約西亞的自卑悔改使得刑罰延後，神拯救約西亞
結構亮光：經歷了瑪拿西與亞們兩個惡王，神憐憫興起了約西亞，行正路，帶來新一波的宗教復興！他即位後8年，下令重新修造聖殿－關心聖殿，善用資源重新修造；也在他關心修造聖殿中，他們重新發現了神的律法！說來慚愧，本來神規定以色列的君王要抄錄一遍聖經(申17:18)，但這時非但沒有抄錄，甚至連聖經在哪裡都找不到了，因此重新發現律法何等重要！君王用心謙卑的閱讀…
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Apr 14, 2022
列王紀下-第21章-猶大王瑪拿西與亞們行惡【聖經之鑰】2Kings
第21章-猶大王瑪拿西與亞們行惡
1-18 瑪拿西拜偶像注定滅亡命運
→1-2 登基說明：12歲作王，作王55年，行惡
→3-9 設立偶像，在聖殿立偶像(巴力，亞舍拉，萬象)，神提醒聖殿的聖潔
─→4 聖殿是神的名所在
─→5-7a 聖殿中有萬象，亞舍拉，經火，觀兆，法術巫術
─→7b-8 神的選民應當聽神的話
─→9 選民不聽，行惡比列國更甚
10-15 先知預言亡國被擄的命運
16-18 結語：行惡拜偶像
19-26 亞們王行惡
→19-20 登基說明：22歲登基，作王2年，行惡
→21-22 行惡，效法父親拜偶像，背叛神，遭背叛！
→23-26 被暗殺而死，結語
結構亮光：瑪拿西繼希西家作猶大的王，他可說是猶大國最惡的一個王，他把所有父親敬虔的基礎完全毀於一旦，把巴力、亞設拉、天上萬象不單重新回到猶大國，甚至進入聖殿！神兩次提醒聖殿應當的功能： 4,7聖殿應當是神的居所，…
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Apr 12, 2022
列王紀下-第20章-希西家病重神多給十五年壽命，預言將亡於巴比倫【聖經之鑰】2Kings
第20章 希西家病重神多給十五年壽命，預言將亡於巴比倫
1-11 希西家病重求壽，神給15年壽命
→1-3 以賽亞預言希西家死期，希西家痛哭求壽
→4-6 以賽亞領受預言神多給希西家病得醫治，15年壽命
→7-11 以賽亞醫治王，希西家求應證－日晷向後十度
12-19 希西家將所有財寶給巴比倫看，注定滅亡
→12-13 希西家將所有財寶給巴比倫看
→14-15 以賽亞詢問希西家
→16-18以賽亞預言猶大將亡於巴比倫
→19 希西家的回應：沒有悔改
20-12 結語
結構亮光：希西家是很難得敬畏神抓住神的君王，可惜關鍵時刻沒有抓住神！
1-11神命意取走希西家的性命，而希西家向主邀功，訴說自己為主所做的而要求要延長壽命！雖然神聽他的禱告，並且給他一個神蹟的兆頭印證，但不代表這樣所求的就是合主心意，應該只是神憐憫他，我們在神面前有任何可以自誇的嗎？我們為…
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Apr 11, 2022
列王紀下-第19章-希西家的禱告，以賽亞預言而解圍【聖經之鑰】2Kings
第19章 希西家的禱告，以賽亞預言而解圍
1-5希西家禱告與請以賽亞禱告
6-7以賽亞預言得勝與亞述王過世
8-13亞述的戰事與恐嚇
→8-9亞述的戰事：攻打古實人
→10-13再次恐嚇：不要聽神的，要看四周的國家慘況
14-19希西家的禱告：宣告神的得勝，外邦神的虛無，為神榮耀而求
20-34以賽亞的預言：猶大解圍
→20-21亞述王將被藐視
→22-24亞述王的囂張
→25-28神使用亞述攻擊列國卻驕傲，將使亞述無功而返
→29-31給猶大的信息：平安，剩餘的民要強盛
→32-34清楚預言亞述王要轉回，神因著大衛而爭戰
35-37神擊殺亞述大軍，亞述王被暗殺
結構亮光：亞述一再派人威脅希西家，而希西家1堅持尋求神，付代價禱告主—披麻蒙灰！2帶同工一起禱告，他不只自己禱告，更把禱告的迫切傳遞給屬下！2尋找屬靈的遮蓋，請求以賽亞禱告，這是智慧的禱告！14把所有困…
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Apr 7, 2022
列王紀下-第18章-希西家倚靠神，面對亞述大軍的圍困【聖經之鑰】2Kings
第18章 希西家倚靠神，面對亞述大軍的圍困
1-8希西家推動宗教改革，神同在而諸事亨通
→1-3登基說明－25歲登基，作王29年，行正
→4-6推動宗教改革－空前絕後的遵行神的話，廢邱壇，毀柱像，砍木偶，碎銅蛇，遵守神的話
→7-8軍事得勝－得勝非利士人，脫離亞述王
9-12希西家6年，以色列亡於亞述，原因是不聽神的話
13-16希西家14年，亞述進犯，希西家用金錢求和平
17-37拉伯沙基的心戰喊話
→A17-18亞述將軍來作心戰喊話
→A19-25拉伯沙基說：不要倚靠埃及，不要倚靠耶和華
─→B26-27希西家的大臣請求不要用猶大言語說話，拉伯沙基拒絕
→A28-35拉伯沙基說(用猶大話)：不要被希西家騙了，不要倚靠耶和華，投降者的好處，沒有哪一個神能救人
─→B36-37百姓靜默，官員轉告希西家
結構亮光：本章記述猶大王希西家遵行神的旨意，甚至可說是空前絕…
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Apr 5, 2022
列王紀下-第17章-以色列亡國，神說明亡國的原因【聖經之鑰】2Kings
第17章 以色列亡國，神說明亡國的原因
1-2以色列王何細亞登基說明－作王9年，行惡
3-6何細亞由進貢亞述轉向埃及，而亞述攻擊以色列全地，亡國被擄
7-23說明以色列亡國之因
→A7-12犯罪－效法外邦拜偶像，邱壇與柱像
─→B13-15神提醒－離棄先知的提醒
→A16-17犯罪－拜牛犢，亞設拉，巴力，兒女經火，行法術
─→B18-20神管教－神發怒，存留猶大一個支派(猶大國)；後有猶大也犯罪，神完全棄絕
→A21-22犯罪－以色列國犯耶羅波安的罪(牛犢)
─→B23神讓以色列人被擄
24-34各族的人在撒瑪利亞，懼怕耶和華，又拜偶像
→24-25亞述王將各國人放在撒瑪利亞，因不敬畏神而被獅子咬死
→26-28亞述王命以色列的祭司回去教導百姓
→29-34各族的人一方面懼怕耶和華，一方面事奉自己的神
35-41再次提到以色列不守神的約
→35-39提醒神與他們所立的約
→40-41以色列…
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Apr 4, 2022
列王紀下-第16章-猶大王亞哈斯行惡，改變聖殿【聖經之鑰】2Kings
第16章 猶大王亞哈斯行惡，改變聖殿
1-9 猶大王亞哈斯行惡，亞蘭聯軍
→1-4 登基說明：20歲作王，作王16年，行惡，拜偶像兒子經火
→5-6 亞蘭與以色列聯軍攻打猶大，失去以拉他
→7-9 亞哈斯向亞述求援送金銀，亞述攻打亞蘭得勝
10-18 亞哈斯用異教改變聖殿
→10-11 亞哈斯在大馬色看見異教的壇，命祭司照樣式作壇
→12-18 用異教的大壇取代聖殿的銅壇，改變聖殿
19-20 結語
結構亮光：本章集中撰寫關於亞哈斯王－不效法列祖遵行神的道，反倒去效法以色列王，隨著外邦人的各種宗教儀式，行可憎之事；甚至獻人為祭3，這是上帝極其厭惡的！在外交軍事上，亞蘭與以色列希望拉攏猶大一起組成反亞述聯盟，但是猶大拒絕加入，因此亞蘭揮兵來犯，雖然保住了國都，但是許多地方失守，國家在危急存亡之際；猶大拉攏亞述，用金錢收買亞述，亞述趁…
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Mar 31, 2022
列王紀下-第15章-猶大王烏西雅，約坦；以色列王撒迦利亞，沙龍，米拿現，比加轄，比加【聖經之鑰】2Kings
第15章 猶大王烏西雅，約坦；以色列王撒迦利亞，沙龍，米拿現，比加轄，比加
1-7猶大王亞撒利雅(烏西雅)，長大痲瘋
→1-4登基說明－16歲登基，作王52年，行正
→5-7結語－長大麻瘋至死
8-12以色列王撒迦利亞，被暗殺
→8-9登基－作王6個月，行惡
→10-12結語－被沙龍所背叛擊殺，應驗神對耶戶的預言
13-16以色列王沙龍－作王1個月，被米拿現暗殺，米拿現極其殘暴殺害
17-22以色列王米拿現，亞述進攻失銀
→17-18登基說明－作王10年，行惡
→19-22用銀子阻擋亞述王的進攻
23-26以色列王比加轄
→23-24登基說明－繼承父親米拿現，作王2年，行惡
→25-26結語－比加組織叛黨背叛殺他
27-31以色列王比加
→27-29比加登基說明－作王20年，行惡，亞述進攻失人(百姓被擄)
→30-31結語－被何細亞所殺
32-38猶大王約坦
→32-35登基說明－登基時25歲，作王16年，行正
→36-3…
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Mar 29, 2022
列王紀下-第14章-亞瑪謝敗於驕傲，烏西雅，耶羅波安【聖經之鑰】2Kings
第14章 亞瑪謝敗於驕傲，烏西雅，耶羅波安
1-14 猶大王亞瑪謝登基，軍事敗於北國
→1-4 登基說明－25歲作王，作王29年，行正
→5-6 除滅殺父敵人，遵守神的命令
→7 得勝以東人
→8 向以色列王邀戰
→9-10 以色列王約阿施回應譏笑亞瑪謝不要自不量力
→11-14 亞瑪謝敗於約阿施，城牆被毀，寶物被奪，百姓被擄
15-16 以色列王約阿施的結語，耶羅波安繼位
17-20 猶大王亞瑪謝的結語－叛黨追殺致死
21-22 亞撒利雅(烏西雅)登基說明－16歲作王，軍事得勝
23-29 以色列王耶羅波安登基與軍事得勝
→23-24 登基說明－作王41年，行惡
→25-27 軍事得勝－應驗約拿的預言，神所興起的拯救者
→28-29 結語－軍事得勝
結構亮光：猶大王亞瑪謝基本對神的態度是正確的，行正路3，但是對神不忠貞(代下25:2)；還在擊敗以東人之後敬拜他們的神像(代下25:14,20)，並且卻有一個…
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Mar 28, 2022
列王紀下-第13章-以色列王約哈斯，約阿施，以利沙過世【聖經之鑰】2Kings
第13章 以色列王約哈斯，約阿施，以利沙過世
1-3以色列王約哈斯
→1-3登基說明：作王17年，行惡，神發怒將他們交在亞蘭王手下
→4-7王懇求神，神興起拯救者，卻仍行惡，亞蘭王再入侵
→8-9結語：死後葬在撒瑪利亞
10-13以色列王約阿施
→10-11登基說明：作王16年，行惡
→12-13結語：死後葬在撒瑪利亞
14-21以利沙過世前給約阿施王的預言
→14-17吩咐王取弓射箭，表示戰勝亞蘭國
→18-19吩咐王取箭打地，王打三次，先知責備他應徹底擊打
→20-21以利沙死了埋葬，骸骨經歷死人復活
22-25預言成就－約阿施打敗亞蘭國三次
結構亮光：本章前半段簡述約哈斯與約阿施(耶戶的第二三代)，重點放在他們對神的態度，每個王都重複耶羅波安的罪惡－為了政治安定而容讓信仰妥協2,11，是一群不忠於神的王，造就了不忠於神的子民，何等可嘆！
4約哈斯曾經歷短暫…
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Mar 24, 2022
列王紀下-第12章-約阿施早年修理聖殿，晚年離開神亞蘭入侵，被暗殺【聖經之鑰】2Kings
第12章 約阿施早年修理聖殿，晚年離開神亞蘭入侵，被暗殺
1-3登基簡介：作王40年，前半段行正，仍有邱壇
4-16修理聖殿
→4-6吩咐祭司用聖殿收入來修理聖殿，直到23年都沒有完成
→7-10改換收奉獻的方式，透明清楚的帳目，奉獻大增
→11-12清楚的發包流程
→13-16銀子的使用
17-18亞蘭王入侵，約阿施將聖殿與王宮中的金子送給亞蘭王
19-21結語：被暗殺
結構亮光：本章記述約阿施王的作為，他在早年(耶何耶大仍存在時)遵行神的話，甚至發動建堂奉獻，修造聖殿，這部分被神所記念；但到了晚年－當耶何耶大過世後，代下24:17-18他轉向拜偶像，甚至命令殺了耶何耶大的兒子－先知撒迦利亞；晚年外患亞蘭入侵，落得必須把聖殿，王宮中的金子都給亞蘭王哈薛才化解危機；而最後的結局是被暗殺，以報他殺耶何耶大之子的罪惡！一個早年熱心事奉主的…
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Mar 22, 2022
列王紀下-第11章-耶何耶大復辟事件，除掉亞他利雅，約阿施作王【聖經之鑰】2Kings
第11章 耶何耶大復辟事件，除掉亞他利雅，約阿施作王
1-3猶大太后亞他利雅奪權，太子約阿施被保護
4-12約阿施在聖殿中被膏立為王
→4-8耶何耶大安排禁衛軍的武力配當
→9-11執行軍力部屬
→12在聖殿將王子膏立為王
13-21約阿施在王位被設立為王
→13-16殺亞他利雅
─→17王和民與神立約
→18殺巴力祭司，拆毀廟
─→19-21禁衛軍護送王進入王宮作王位，全國歡樂安靜，7歲登基
結構亮光：猶大王約沙法的後代三代都遭到屠殺！整個大衛王朝幾乎毀於一旦！但上帝透過一個小人物－亞哈謝的妹妹保存了最後一位王子－約阿施，把還在喝奶的小約阿施藏在聖殿中！神的殿保存了小小孩子的生命，也是神的憐憫保存了大衛之約！
有六年，亞他利雅承襲她的母親(耶洗別)把巴力敬拜大力引入猶太國18，有巴力廟，有祭司；並且整個國家民不聊生，萬分痛苦20…
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Mar 21, 2022
列王紀下-第10章-耶戶殺亞哈王後裔遺毒【聖經之鑰】2Kings
第10章 耶戶殺亞哈王後裔遺毒
1-10殺亞哈70子－借刀殺人
→1-3寫信給撒瑪利亞的首領與長老－用反話鼓勵他們爭戰
→4-5長老畏懼選擇歸順耶戶
→6-7耶戶吩咐長老殺亞哈的70子，長老殺人
→8-10首級放在城門口示眾，成就預言(王上21:19-29)
11殺耶斯列亞哈的大臣密友與祭司(何1:4責備)
12-14殺猶大王亞哈謝的兄弟－亞哈的外孫42人
→15-16約拿達參與(耶35:6-19行得正)
17殺亞哈家族剩下的人
18-28殺巴力的先知
→18-22以詭計命令要為巴力獻祭，集合所有巴力先知
→23-28徹底一網打盡殺盡所有巴力先知，燒毀柱像，毀廟宇
29-31神稱許他此事行得正，但責備仍在拜金牛犢
32-33耶戶的外交－亞蘭攻打約旦河西
34-36耶戶的結語－作王28年後過世
結構亮光：整章充滿了屠殺！在這充滿謊言，兇殺，詭計的過程中，為什麼神30仍稱許耶戶行得正？
30關鍵在於行得正的部分是…
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Mar 17, 2022
列王紀下-第9章-先知膏耶戶殺亞哈家族與猶大王亞哈謝【聖經之鑰】2Kings
第9章 先知膏耶戶殺亞哈家族與猶大王亞哈謝
1-10以利沙吩咐門徒膏耶戶作以色列王
→1-3以利沙吩咐門徒去膏立耶戶作以色列的王
→4-10門徒膏立耶戶，並預言殺害亞哈全家
11-16眾人立耶戶為王
→11-13眾將軍聽聞後吹角立耶戶為王
→14-16說明當時約蘭王不在基抹，在耶斯列
17-37耶戶殺以色列王約蘭，猶大王亞哈謝，以色列王后耶洗別
→17-23以色列王約蘭再三派人問安，親自前往得到死訊
→24-26耶戶殺約蘭，應驗神對亞哈的咒詛
→27-29耶戶殺亞哈謝
→30-37耶戶殺耶洗別，應驗以利亞對耶洗別的預言(王上21:23)
結構亮光：神要刑罰亞哈一家的罪惡，使用耶戶來刑罰！先知差遣人膏立耶戶，在過程中特別提到了他的使命－要擊殺亞哈一家，好為神的先知與僕人申冤，每位神所膏立的人都有使命，要完成神的吩咐！
接下來的經文充滿了政治的權術，軍事的…
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Mar 15, 2022
列王紀下-第8章-以利沙的事奉－婦人得幫助，膏立哈薛作王，猶大王約蘭與亞拉謝【聖經之鑰】2Kings
第8章 以利沙的事奉－婦人得幫助，膏立哈薛作王，猶大王約蘭與亞拉謝
1-8 書念婦人向王求地得回
→1-3 孩子死裡復活的婦人順服先知到非利士避難，回來後向王求地
→4-6 王在基哈西的見證下，把土地與土產還給婦人
7-15 先知預言哈薛作亞蘭王成就
→7-9 亞蘭王便哈達託哈薛求問以利沙疾病是否能好
→10-13以 利沙預言哈薛將作亞蘭王，並且苦害以色列人
→14-15 哈薛謀殺便哈達篡位
16-24 猶大王約蘭－行惡
→16-19 登基說明－32歲作王，作王8年，行惡，因娶亞哈之女
→20-22 以東人脫離猶大獨立
→23-24 結語
25-29 猶大王亞哈謝－行惡
→25-27 登基說明－22歲作王，作王1年
→28-29 與以色列王約蘭一起出征打亞蘭，失敗
結構亮光：本章繼續看見神使用先知所作的神蹟奇事：1-8是一個亂世中的小人物－書念的婦人，她對先知有很大的順服，當先知提醒會有飢…
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Mar 15, 2022
列王紀下-第7章-先知預言解圍與軍長受審【聖經之鑰】2Kings
第7章 先知預言解圍與軍長受審
1-2亞蘭大軍圍困，以利沙預言圍困解除，軍長因不信而不得食
3-11長大麻瘋者冒險進敵營，發現敵人逃跑
→3-5城外長大麻瘋者鋌而走險進入亞蘭軍營
→6-7神使亞蘭大軍聽見車馬聲，撇下一切去逃命
→8-11大麻瘋者吃喝拿寶物，通報王
12-16王起先存疑，後派出車馬窺探確定，眾人得到豐富物資，應驗先知預言
17-20軍長在城門被人踐踏而死，應驗先知預言
結構亮光：承繼上一章亞蘭大軍圍困，物資缺乏！而以色列王約蘭卻怪罪先知以利沙欲殺之，而先知預言1)危機可解除，物資豐富；2)不信的軍長不得食用；在環境看來不可能成就的事，卻在神的大手神蹟中完成！作神的僕人常要面對許多看似不可能的事，而神要我們勇敢的傳講，這是先知的典範！
神在亞蘭大軍圍困中，只是派出了立體聲音響，超重低音千軍萬馬的音…
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Mar 10, 2022
列王紀下-第6章-先知的神蹟－生活上與國際戰爭【聖經之鑰】2Kings
第6章 先知的神蹟－生活上與國際戰爭
1-7先知行神蹟－斧頭失而復得
→1-4到約但河伐木建屋
→5-7失手斧掉河中，以利沙行神蹟得回斧頭
8-23先知指出敵人攻勢，用禱告和平化解外交衝突
→8-10先知I指出亞蘭人的攻勢而得防備
─→11-14亞蘭王知道先知以利沙，故派人捉拿先知
→15-17先知II禱告讓驚恐的僕人看見神的同在與保護
→18-20先知III禱告敵人眼睛昏迷，領進撒瑪利亞才開眼
→21-23先知IV指導以色列王善待敵人，敵人不敢進犯
24-33亞蘭圍困，饑荒食子
→24-25亞蘭王圍困撒瑪利亞，饑荒
→26-31因饑荒兩婦人殺子為食，卻欺騙，王因此哀痛要殺以利沙
→32-33先知預知君王來到要殺他
結構亮光：1-7房子不夠住，可能因門徒增加，教會增長，需要建堂；而當建造的過程中斧頭掉入水中遺失了，以利沙行神蹟將斧頭重新尋回！生活的大小事，神關心，屬…
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Mar 8, 2022
列王紀下-第5章-乃縵大麻瘋得醫治歸向神，基西哈貪財得大麻瘋【聖經之鑰】2Kings
第5章 乃縵大麻瘋得醫治歸向神，基西哈貪財得大麻瘋
1-7亞蘭將軍乃縵染大麻瘋，向以色列求醫
→1-3大將軍乃縵染大麻瘋，被擄的小女子建議去找以色列先知
→4-6亞蘭王送禮與寫信要以色列王治病
→7以色列害怕無計可施
8-14以利沙說明得醫治之法，乃縵掙扎後順服得醫治
→8-10以利沙吩咐乃縵到約旦河去洗七次
→11-12乃縵憤而拒絕
→13-14僕人建議下乃縵順服得醫治
15-19乃縵的讚美，感恩，事奉跟隨神
→15-17乃縵讚美、送禮被以利沙拒絕、承諾敬拜神
→18-19乃縵詢問信仰實踐問題
20-27僕人基哈西貪財受罰
→20-24基哈西貪財，騙乃縵而得錢財
→25-27以利沙規勸，宣告刑罰，基哈西染大麻瘋
結構亮光：乃縵與小女子的對比：大將軍被尊大卻染大麻瘋，小女子是亡國奴，但卻充滿愛心，關心主人的病，充滿信心，相信以色列的神、先知必能醫治疾病！…
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Mar 7, 2022
列王紀下-第4章-以利沙的五個神蹟【聖經之鑰】2Kings
第4章 以利沙的五個神蹟
1-7 神蹟I 寡婦油倍增(承襲以利亞，王上17:14)
→1 危機：門徒遺孀負債，被迫要賣子為奴
→2-4 先知吩咐借瓶裝油
→5-7 寡婦順服，經歷豐富倍增的神蹟
8-17 神蹟II 書念婦人年老得子
→8-10 書念婦人熱情接待先知
→11-14 先知期待詢問要為她祝福甚麼－問婦人，問僕人
→15-17 先知預言明年得子，年老得子
18-37 神蹟III 書念婦人兒子死裡復活(承繼以利亞，王上17:22)
→18-20 兒子中暑而死
→21-26 急忙備驢去見先知，沒有與丈夫分擔23，沒有與僕人分擔26
→27-28 婦人向先知哭訴孩子過世
→29-37 先知用杖與禱告使孩子復活
38-41 神蹟IV 為門徒解毒
42-44 神蹟V 20個餅餵飽100位門徒
結構亮光：此章先知行了5個神蹟，神蹟的目的一方面是彰顯神的全能，醫治，供應，憐憫，二方面確認以利沙是承繼以利亞的真先知(對照王上17:14,22)！神蹟絕對…
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Mar 3, 2022
列王紀下-第3章-約蘭王攻打摩押，以利沙預言得勝【聖經之鑰】2Kings
第3章 約蘭王攻打摩押，以利沙預言得勝
1-3以色列王約蘭，作王12年，行惡(耶羅波安之罪)，除掉巴力柱像
4-27約蘭攻打摩押
→4-5前因：摩押王亞哈死後背叛以色列
→6-8約蘭王集結猶大王約沙法，以東王一同出征
→9-12無水而抱怨，約沙法提議求問先知以利沙
→13-19以利沙預言得水與得勝
─→13-15責備約蘭王，彈琴中聖靈降下
─→16-19吩咐挖溝儲水，爭戰得勝
→20-27爭戰得勝卻不討神喜悅
─→20得水
─→21-22摩押以為以色列內鬨而出兵
─→23-26以色列人攻擊得勝，攻破摩押城邑
─→27摩押王殺長子獻祭，惹神大怒，以色列無功而返
結構亮光：上一章以利沙承繼以利亞先知的職分權柄，而這一章以利沙繼續承繼以利亞用真理引導國家的職分！
以色列王約蘭王聯合猶大王約沙法，以東王，三國聯軍來攻打摩押，看似聲勢浩大，勢如破竹，但人無法預…
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Mar 1, 2022
列王紀下-第2章-以利亞升天，以利沙承接【聖經之鑰】2Kings
第2章 以利亞升天，以利沙承接
1-8以利亞預備離世，三次考驗以利沙
→1前言：以利亞預備昇天
→A2-3考驗I 往伯特利，忠心跟隨
→B4-5考驗II 往耶利哥，忠心跟隨
→C6-8考驗III 往約旦河，忠心跟隨，外衣打水過約旦河
9-12以利亞被火車火馬接走，以利沙求加倍的靈感動
13-25以利沙承接以利亞先知職分權柄
→C13-14穿起外衣，打水過河
→15-18預言找不到以利亞，先知門徒無功而返
→B19-22耶利哥行神蹟，改善水與土壤
→A23-24伯特利刑罰抵擋者，獅子咬死人
→25前往何烈山與撒瑪利亞
結構亮光：當以利亞三次考驗以利沙，要他留下來，他卻選擇堅持忠於老師，服事老師到底，當伯特利、耶利哥其他先知門徒不斷提醒今日神要把以利亞接走，一方面似乎提醒以利沙應當做一些事，二方面似乎鼓勵以利沙已經出師可自立門戶了！但以利沙不為所動，堅持跟隨…
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Feb 28, 2022
列王紀下-第1章-以利亞預言亞哈謝重病而死應驗【聖經之鑰】2Kings
第1章 以利亞預言亞哈謝重病而死應驗
1-8 以利亞預言亞哈謝王因求問偶像重病而死
→1-4 以色列王亞哈謝重病要求問偶像，以利亞責備預言過世
→5-8 使者回報亞哈謝王，王認出先知
9-15 王派三批人去抓拿以利亞
→9-10 第一批被天火燒死50人
→11-12 第二批被天火燒死50人
→13-15 第三批謙卑懇求，神吩咐以利亞下去
16-18 以利亞在君王面前預言，應驗
結構亮光：從先知以利亞來看，從亞哈時代的信仰大對決，後來專心在帶領以利沙等先知門徒(2:3)，而亞該雅扮演面對君王衝撞的角色(王上22:8)，這可說是他面對君王最後一次的事奉，以利亞從亞哈王到亞哈謝王，忠心傳講責備警戒的話語！
先知帶著神的權柄，每一句預言句句定準，神透過他預言整個國家命運；並且面對人極其勇敢，大力講責備的真理，面對三批50人的檢警人員，在人面前沒有懼怕，大…
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Feb 24, 2022
列王紀上-第22章-亞哈被謊言的先知引導，身亡【聖經之鑰】1Kings
第22章 亞哈被謊言的先知引導，身亡
1-4亞哈王進攻亞蘭國，約沙法王結盟
5-6約沙法要求求問神，4百假先知預言平安
7-9約沙法要求請真先知，亞哈王不情願的請米該雅
10-28米該雅挑戰君王4百假先知（召開國事會議）
→10-12君王大張聲勢開會，假先知西底家用實物教學講得勝
→13-14使者勸米該雅從眾求自保，米該雅順服神
→15-16米該雅刻意說反話會得勝，亞哈吩咐他說實話
→17-18米該雅預言失敗，亞哈王生氣
→19-23米該雅說異象，神差遣謊言的靈進入假先知中
→24-25西底家打米該雅，米該雅預言他將被關
→26-28亞哈王將米該雅下監，米該雅堅持所說的預言
29-40亞哈戰敗身亡
→29-30亞哈與約沙法上陣，亞哈改裝，約沙法穿王服
→31-33亞蘭王吩咐針對亞哈王，約沙法王差點受害
→34-38亞哈王被一個隨意開弓者所殺，應驗先知預言
→39-40亞哈的結語
41-50…
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Feb 22, 2022
列王紀上-第21章-以利亞責備亞哈殺人奪地【聖經之鑰】1Kings
第21章 以利亞責備亞哈殺人奪地
1-16 亞哈殺人奪地
→1-4 亞哈向拿伯要地被拒煩惱
→5-7 耶洗別聞訊處理
→8-10 耶洗別奉王之命設計謀殺拿伯
→11-14 城中長老貴族匪類同謀謀殺
→15-16 亞哈奪取拿伯之地
17-26 以利亞得著神的命令刑罰亞哈
→17-19 神吩咐以利亞責備亞哈：殺人奪地要承受死刑
→20-24 以利亞向亞哈宣告刑罰：因行惡使人犯罪，全家要承受死刑
→25-26 刑罰的說明
27-29 亞哈的悔改，神暫緩刑罰
結構亮光：亞哈貴為君王卻與民爭地，他是有貪心卻沒有膽子的人，明明是不對的事，煩惱不敢行動，懷有貪心，性格又膽怯逃避，這樣的人不是領袖，而讓身邊強勢的人趁機興起！
但是耶洗別抵擋神並且有惡人的膽子，說謊（冒王之名書信），假見證，殺人，侵占，很明白律法，不可以暗殺拿伯，若是這樣土地要給孩子親屬，但若是褻瀆神土地要…
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Feb 21, 2022
列王紀上-第20章-先知主導國際戰爭【聖經之鑰】1Kings
第20章 先知主導國際戰爭
1-12 以色列與亞蘭國的衝突
→1-6 亞蘭國大軍圍困，兩次派使勒索
→7-12 亞哈起初同意，後來拒絕亞蘭王予取予求
13-21 在先知鼓勵下亞哈出戰獲勝
→13-14 先知預言得勝，為要使人認識神
→15-21 亞哈順服，以寡擊眾得勝
22-27 先知再提醒準備一年後的戰爭，亞蘭果然出兵
→22 先知提醒備戰
→23-27 亞蘭王改變戰略，以耶和華為山神所以改打平原戰
28-34 神人預言神為自己的榮耀使亞哈王得勝，但亞哈放掉亞蘭王
→28-30 神同在，爭戰得勝
→31-34 亞蘭王與部下投降被放走
35-43 先知門徒預言亞哈因放亞蘭王而要受刑
→35-36 先知門徒吩咐同伴打傷他，卻因不順服而受刑
→37-38 吩咐另一個同伴打傷
→39-41 變裝見亞哈王，講比喻—作出承諾後的違背後果
→42-43 預言亞哈王因違背神旨放亞蘭王將要受刑
結構亮光：經文表面是以色列國與…
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Feb 17, 2022
列王紀上-第19章-神重新鼓勵逃命的先知【聖經之鑰】1Kings
第19章 神重新鼓勵逃命的先知
1-2耶洗別下令追殺以利亞
3-8以利亞逃命到何烈山
→3-4往南逃命，留下僕人，求死
→5-6天使給他吃喝，安睡
→7-8天使再給他吃喝，走40天到何烈山
9-18神重新鼓勵得著以利亞
→9神呼喚詢問：你在做甚麼
─→以利亞：我大發熱心，以色列人背約，毀壇，殺先知，只有我，人要殺我
→11-13神透過烈風，崩山碎石，地震，烈火教導他，微小聲音再次呼喚詢問－做甚麼
─→14以利亞再次一樣的回答
→15-18神賦予使命－下山膏立亞蘭王哈薛，以色列王耶戶，先知以利沙，有七千人敬畏主
19-21以利沙跟隨以利亞
結構亮光：為什麼850位偶像的先知以利亞都不懼怕，但當一個女人的一句話就讓他嚇得魂飛魄散？一方面耶洗別是皇后，二方面很可能以利亞在爭戰後期待的是君王到全民的大復興，但亞哈王看神蹟好像在看電影，沒有任…
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Feb 15, 2022
列王紀上-第18章-以利亞戰勝巴力先知【聖經之鑰】1Kings
第18章 以利亞戰勝巴力先知
1-2神吩咐以利亞見亞哈王
3-16亞哈透過俄巴底找到以利亞
→3-4介紹家宰俄巴底－敬畏神
→5-6亞哈與俄巴底分頭去找水
→7俄巴底認出以利亞
─→8以利亞吩咐俄巴底去告訴王他在這裡
→9-14俄巴底深怕以利亞離開，亞哈一怒之下殺人，說明自己的敬虔
─→15-16以利亞答應他亞哈會見到
17-19以利亞與亞哈王
→17亞哈王責備是因以利亞而飢荒
─→18-19以利亞責備是因亞哈而飢荒，拜偶像，招聚眾人與850位先知上迦密山
20-40迦密山上以利亞單挑450位巴力先知，得勝
→20-21以利亞佈道－挑戰百姓順服神
→22-25說明符合分辨真假神－降火顯應的是神
→26-29巴力先知從早到晚求告，築壇跳躍，自割自刺流血，沒有應允
→30-35以利亞築耶和華的壇，吩咐倒水三次
→36-37以利亞祈求降火－使人知道耶和華是神，知道我是神的僕人，叫民的…
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Feb 14, 2022
列王紀上-第17章-以利亞發預言旱災，被神供應【聖經之鑰】1Kings
第17章 以利亞發預言旱災，被神供應
1先知以利亞向亞哈王發旱災預言
2-7神引導在基立溪邊烏鴉供應
8-16神引導在外邦西頓一位寡婦供應他
→8-9神吩咐以利亞前往外邦的寡婦家
→10-14以利亞向寡婦要水要餅
→15-16經歷神的供應神蹟
17-24寡婦死兒子經歷死裡復活
→17-18寡婦死兒子
→19-21以利亞祈求復活神蹟
→22-24兒子復活，母親相信
結構亮光：17章以下焦點集中在神的先知－以利亞！17-18章是以利亞的神蹟大能，19章是生命重新得力的大能！先知成為時代的良心與屬靈的指標！即便北國信仰混亂，政治動蕩，神仍興起屬靈的先知大力回應神，傳揚神！因此整個時代的焦點不是君王政治，而是屬主子民的勇敢見證！
這章顯示神對先知的顧念－1.神一再對先知說話：2-4命令以利亞到基利溪邊；8-9命令以利亞到西頓的寡婦家；2.神供應先知的需要－6透過烏…
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Feb 10, 2022
列王紀上-第16章-以色列王巴沙（兩代），心利，暗利（兩代）【聖經之鑰】1Kings
第16章 以色列王巴沙（兩代），心利，暗利（兩代）
1-7以色列王巴沙
→1-4先知耶戶責備巴沙，提醒神的憐憫，拜偶像得罪神，殺耶羅波安家的罪，後代遭禍
→5-6結語
→7再次強調先知的責備
8-14以色列王以拉（巴沙子）
→8登基說明：作王2年
→9-13心利趁著酒醉殺以拉，並殺巴沙全家，甚至親友完全不放過
→14結語
15-20以色列王心利
→15登基說明：作王7天
→16-19民眾在基比頓立暗利為王，回攻首都，心利自殺，說明原因—犯罪行惡
→20結語
21-28以色列王暗利
→21-22政變中權力鬥爭得勝，暗利作王
→23登基說明：作王12年
→24-26建築撒馬利亞為首都，拜偶像效法耶羅波安，更嚴重
→27-28結語：勇力，安葬，亞哈繼位
29-34以色列王亞哈（暗利子）
→29登基說明：作王22年
→30-33縮影：行惡，拜偶像更甚！娶耶洗別，在首都為巴力建廟，拜亞舍拉
→34希…
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Feb 8, 2022
列王紀上-第15章-猶大王亞比央，亞撒，以色列王拿答，巴沙【聖經之鑰】1Kings
15章 猶大王亞比央，亞撒，以色列王拿答，巴沙
1-8 猶大王亞比央
→1-2 登基的說明，作王3年
→3-5 一生縮影：行惡，神顧念與大衛之約
→6-8 結語：爭戰
9-24 猶大王亞撒
→9-10 登基說明，作王41年，祖母瑪珈
→11-15 縮影：行正，宗教復興：除偶像，罷祖母，奉獻
→16-22 爭戰：用金錢收買亞蘭解巴沙攻擊的危難
→23-24 結語：勇力，建築，腳病，安葬
25-31 以色列王拿答
→25-26 登基說明：作王2年，行惡
→27-30 巴沙暗殺篡位，在戰爭前線殺君王叛變，殺耶羅波安全家！應驗先知的話
→31 結語
32-34 以色列王巴沙：作王24年，行惡
結構亮光：介紹南國的兩個王：亞比央與亞撒，北國的兩個王：拿答與巴沙，除了亞撒以外，都是行惡的，雖貴為君王，但在神的眼中沒有留下任何的建樹！對亞比央而言，一生最重要的竟是行惡，濫用神的憐憫，積蓄神的憤怒…
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Feb 7, 2022
列王紀上-第14章-耶羅波安與羅波安的犯罪與刑罰【聖經之鑰】1Kings
第14章 耶羅波安與羅波安的犯罪與刑罰
1-20耶羅波安的犯罪與刑罰
→1-4耶羅波安子生病，派妻求問先知亞希雅
→5-16先知預言耶羅波安的敗亡
─→5-9先知指責王犯罪拜偶像
─→10-16神的刑罰！兒子死亡，喪失國位
17-20應驗預言：兒子死亡，耶羅波安亡，拿答接續作王
21-31羅波安的犯罪與失敗
→21-24羅波安拜偶像
→25-28敗於埃及，用銅盾牌取代金盾牌，好大喜功好面子
→29-31羅波安亡，亞比雅接續作王
結構亮光：上一章神透過神人來提醒耶羅波安，而他終不悔改，當兒子要死時，去求問先知亞希雅，而神指示先知，傳遞神對耶羅波安的審判與刑罰！
7回顧神高舉他成為一國之君，卻不遵守神的話，9竟行惡更甚，為了政治安定而鑄造偶像，惹神發怒，16使眾百姓陷入極大的罪惡中！神的刑罰是－10-11所有這個家的人都要被剪除，死在曠野；14神另立一…
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Feb 3, 2022
列王紀上-第13章-猶大神人預言邱壇被毀，神人自己被欺騙而死【聖經之鑰】1Kings
第13章 猶大神人預言邱壇被毀，神人自己被欺騙而死
1-10猶大神人到伯特利責備耶羅波安
→1-3傳講預言－約西亞將除滅邱壇
→4-6施行刑罰與醫治：使耶羅波安手枯乾，並且得到醫治
→7-10神人拒絕在伯特利吃喝
11-32神人被老先知欺騙，吃喝而死
→11-14伯特利老先知聽聞騎驢追趕神人
→15-20老先知欺騙神人進城吃喝
→21-26老先知預言神人死亡，神人被獅子咬死
→27-32老先知安葬神人，並交代將自己葬在旁邊，因神人預言是真實的
33-34耶羅波安不離開罪惡，持續在邱壇獻祭
結構亮光：上一章耶羅波安在民眾革命下成為北國君王，但為了避免人去耶京敬拜，竟妄自設立牛犢，設立祭壇聖殿，設立祭司節期；而此章神從猶大差遣神人來說預言，這個邱壇將要被毀，祭司被殺；甚至耶羅波安下令要抓拿神人，王的手立刻被神刑罰枯乾！神人醫治耶羅波安，…
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Feb 1, 2022
列王紀上-第12章-南北國分裂，耶羅波安為以色列王【聖經之鑰】1Kings
第12章 南北國分裂，耶羅波安為以色列王
1-4羅波安在示劍即位，百姓推耶羅波安為代表請願減少勞役
5-15羅波安請教臣子，用嚴厲的話回答百姓
→5-7年老臣子建議減輕勞役，向百姓說好話
→8-11年輕臣子建議加倍嚴厲，
→12-15羅波安用嚴厲的話回答百姓，要應驗神對耶羅波安的預言
16-24十個支派離開羅波安，立耶羅波安為王，羅波安派亞多蘭，大軍出征都失敗
25-33耶羅波安作北國王，自立偶像，祭司，聖殿，節期
結構亮光：所羅門在富強國家的表象下，為兒子羅波安留下了大批的民怨，過重的勞務，以色列支派蠢蠢欲動的叛變！羅波安前往示劍預備被膏立作王，但民間團體推派耶羅波安來請願，期待減少勞務，羅波安有兩條路擺在前面，是要依從年長臣子的建議，以溫和回應百姓，還是要依從年輕臣子的建議，用更強烈的手段彰顯自己的權威！…
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Jan 31, 2022
列王紀上-第11章-所羅門拜偶像神刑罰，興起內外敵人【聖經之鑰】1Kings
第11章 所羅門拜偶像神刑罰，興起內外敵人
1-8所羅門因寵愛外邦女子而拜偶像
9-13神給所羅門的刑罰
14-40神興起所羅門的仇敵
→14-22外敵一：以東人哈達
─→14-16大衛約押殺滅以東人
─→17-20以東王後代哈達逃到埃及
─→21-22哈達興起成為仇敵攻擊所羅門
→23-25外敵二：亞蘭王利遜
→26-40內敵：以法蓮人耶羅波安
─→26-28耶羅波安的背景：殷勤有才能
─→29-39先知亞希雅預言神給所羅門的刑罰，將要興起耶羅波安承受十個支派
─→40所羅門要殺耶羅波安，逃到埃及
41-43所羅門過世
結構亮光：本章以前所描述的所羅門表面看都是正面的－富裕，智慧，強盛，但這章把表面強盛的真相暴露出來！
所羅門擺明了違背神的話－不可與外邦人交往，但所羅門竟明目張膽的寵愛外邦女子，立了1千位的妃嬪，他的智慧財富也帶來極大的情慾與墮落的力量！年…
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Jan 27, 2022
列王紀上-第10章-所羅門的智慧與財富【聖經之鑰】1Kings
第10章 所羅門的智慧與財富
1-13 示巴女王萬分驚訝所羅門的智慧與財富
→1-3 示巴女王來測試所羅門王
→4-9 女王大大驚訝並讚美
→10-13 女王與所羅門禮尚往來，互贈金子禮物
14-29 所羅門的豐富財富
→14-17 金子打造的盾牌擋牌
→18-20 象牙製成的寶座
→21-22 國際貿易豐富所得
→23-25 各國王求見所羅門的進貢
→26-29 極多的戰車馬匹
結構亮光：本章繼續高舉顯示所羅門的智慧與財富，特別舉出一位外邦女王帶著懷疑不信來試驗所羅門，帶著許多財物來「踢館」，但是看見所羅門的智慧，財富，文武百官，建築設計，被嚇得魂不守舍，驚嘆連連！連連讚美神，並且獻上極多的禮物！
接下來所羅門的財富表現在他的器具上－盾牌與擋牌都是用金子作的；寶座是用象牙作的，並且特別強調其他國家沒有這樣製作的，進貢無數，戰車馬匹無數，顯示出高度…
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Jan 25, 2022
列王紀上-第9章-上帝第二次顯現提醒所羅門，所羅門的其他建築【聖經之鑰】1Kings
第9章 上帝第二次顯現提醒所羅門，所羅門的其他建築
1-9 神對所羅門第二次顯現提醒
→1-3 神應許與聖殿同在，垂聽禱告
→4-5 正面提醒：受神誡命者蒙福，不斷坐王位
→6-9 負面提醒：若不聽，神將離開聖民與聖殿
10-28 所羅門其他建築工程
→10-14 所羅門與推羅王希蘭，希蘭王不滿意對價
→15-19 所羅門的建築工程
→20-25 所羅門的建築工人—外邦人作奴工，以色列人作臣僕
→26-28 所羅門的航海貿易
結構亮光：距離第一次上帝顯現已經隔了20年，神再次提醒所羅門－一方面神答應將與以色列人同在，屈尊委屈的住在聖殿中；另一方面卻要提醒以色列人要繼續蒙福的關鍵在於—謹守神的道，若是不聽從神，過去神如何與聖殿同在，神也會離開聖殿與聖民，甚至建造越大，將來破壞時的羞辱也越大！
聖殿雄偉榮耀是好，但是若失去了神的同在，一切的…
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Jan 24, 2022
列王紀上-第8章-所羅門獻殿的禱告與祝福【聖經之鑰】1Kings
第8章 所羅門獻殿的禱告與祝福
1-5所羅門召聚眾人，祭司將約櫃抬上耶京
6-11祭司將約櫃抬入至聖所，約櫃內有法版，神的榮耀充滿聖殿
A12-13所羅門禱告：讓聖殿成為神永遠的居所
→B14-21所羅門的祝福：頌讚神成就應許大衛王的話，建造聖殿
A22-53所羅門的禱告：求主垂聽禱告
→22-26求神向盡心行善者成就祂的應許
→27-30求神在聖殿同住，垂聽禱告
→31-32司法案件的求問，求主垂聽
→33-34犯罪戰敗時的禱告
→35-36犯罪旱災時的禱告
→37-40各樣災禍與疾病
→41-43外邦人的禱告
→44-45外地的禱告（因爭戰）
→46-51被擄到外邦時悔改的禱告
→52-53禱告的憑據是神選立以色列作為自己的子民
→B54-61所羅門的祝福：百姓要盡心歸向神，順服神
62-66所羅門與百姓獻祭，守節
結構亮光：前幾章所羅門為建造聖殿努力，這一章進入高峰，神的約櫃（代表神同在）…
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Jan 20, 2022
列王紀上-第7章-所羅門建造宮殿，聖殿銅器【聖經之鑰】1Kings
第7章 所羅門建造宮殿，聖殿銅器
1-12 所羅門為自己建造宮殿，花13年，比聖殿更大更久8為妃嬪蓋宮殿
13-50 銅匠戶蘭為聖殿建造
→13-14 介紹戶蘭
→15-22 銅柱(高8.1)命名雅斤(他將建立)；波阿斯(快速)
→23-26 銅海－目的－潔淨
→27-37 銅盆座10個
→38-39 銅盆與位置
→40-50 小結戶籣所做的銅器
51 所羅門把大衛預備的聖器皿放在庫房裡
結構亮光：本章有兩條軸線，所羅門為自己建造宮殿，根據歷代志是先建造聖殿，再建造宮殿，這裡似乎是同時進行，可能是把建造所羅門宮殿提前拉到這裡來記錄，一方面是與聖殿的建造作對比，二方面可能也在暗暗責備所羅門！
所羅門花了7年建造聖殿，但是花了13年建造自己的宮殿，並且聖殿的尺寸是27*9*13.5M，但是宮殿尺寸是45*22.5*13.5M，比聖殿大4倍！9-12 提到宮殿所用的石頭，木頭，都是用聖殿內院(至聖所)的規格…
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Jan 18, 2022
列王紀上-第6章-所羅門建造聖殿【聖經之鑰】1Kings
第6章 所羅門建造聖殿
1-10 聖殿的外部
→1-4 外部尺寸(27*9*13.5M約4層樓高)
→5-10建造旁屋
11-13 神要所羅門遵行神的話，要住在以色列人中間
14-36 聖殿的內部
→14-15 香柏木貼牆與地
→16-22 內殿(至聖所)的尺寸(9*9*9M)，貼金
→23-28 兩個基路伯(4.5*4.5M)
→29-36 牆與門的裝飾
37-38 建殿開工與完成時間，費時7年
結構亮光：所羅門花了7年來建造聖殿，在自己的宮殿建造之前，先建造神的殿，很詳細的介紹聖殿的各部份尺寸，並且用最好的香柏木，精金來貼聖殿！聖殿值得我們用最好的時間，奉獻，最好的人生來建造神的家！
用心的做整體聖殿建造流程規劃，以致於在建殿中沒有聽到鐵器在敲打的聲音7，因著完善的流程，使聖殿在很莊嚴慎重的情況下被建造！這應當是我們建造聖殿應有的態度！
寶貴的是神在其中應許所羅門12-13－當所羅門遵行神的律例典…
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Jan 17, 2022
列王紀上-第5章-預備建殿材料【聖經之鑰】1Kings
第5章 預備建殿材料
1-12 所羅門與推羅王協議提供木材
→1 推羅王希蘭派使節見所羅門
→2-6 所羅門派人請求希蘭協助提供聖殿木材
→7-10 希蘭答應提供木材
→11-12 所羅門給付食物作為對價，希蘭與所羅門和好
13-18 所羅門行政管理－3萬人伐木，7萬人運送，8萬人鑿石，預備聖殿材料
結構亮光：上一章提到所羅門的智慧，而這裡提到是智慧的運用在－建造聖殿！這是上帝的心意，所羅門積極進行，過程中順利，討神喜悅！
建造聖殿需要上等的材料，而以色列本身沒有這樣的材料，而上帝興起外邦人－推羅王成為祝福，供應材料！
神預備了大衛王與推羅王友好的關係，預備了推羅王主動派使節來訪1，而所羅門順水推舟的提到了建殿的需要，並且高度的推崇推羅西頓人的專業6，因此推羅王十分樂意提供材料！而所羅門也慷慨的給予食物作為工價11，…
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Jan 13, 2022
列王紀上-第4章-所羅門的盛世【聖經之鑰】1Kings
第4章 所羅門的盛世
1-6 所羅門的臣子名單
7-19 十二官吏，負責按月納糧
20-28 國富民安的榮景
29-34 所羅門極大的智慧
結構亮光：1-6所羅門的官員，相對於大衛時期，經歷過換血－比拿雅取代不忠誠的約押； 撒督取代了亞比亞他；上帝使他王位堅固；7-19在各處立了12個官吏，負責地方行政，特別是納稅，按著地理位置，按著宗派設立領袖！20-28 描述經濟的繁榮－人口興旺，吃喝快樂，軍事強盛，各國進貢21,24，按月納糧，武力強盛；29-34 強調所羅門極大的智慧－如同海砂，勝過所有人，所羅門集植物學家、動物學家、哲學家、文學家、音樂學家於一身！
列國差人來求問！這是神給所羅門極大的榮耀！而在這樣的高舉榮耀之下，所羅門如何保持謙卑跟隨主，成為他最大的挑戰！
整體經文是富強正面的，但是細看，分配官吏來負責每月食物，這是奢…
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Jan 11, 2022
列王紀上-第3章-所羅門得智慧【聖經之鑰】1Kings
第3章 所羅門得智慧
1-4 所羅門上基遍獻祭給神
5-15 上帝應允所羅門所求，賜下智慧
→5 上帝：問所羅門要什麼
→6-9 所羅門：求智慧牧養神的羊
→10-14 神應允給智慧，並且賜下富足尊榮長壽
→15 所羅門獻祭感恩
16-28 所羅門智慧斷案
→16-22 兩婦人爭孩子
→23-27 王吩咐殺孩子來分辨真母親
→28 王的智慧使人敬畏
結構亮光：1-2交代經文背景，因為還沒有聖殿，所以上基遍獻祭，3一個愛神的人卻娶外邦女子1，這有政治因素考量，但是就是妥協，也為將來的國家分裂埋下了伏筆！一個人對神的愛是真實，但是生命的破口也是真實！要積極對付，否則會變成大災禍！
上帝問所羅門一個關鍵問題，你要什麼？雅各要神的祝福，所羅門要智慧，希西家要壽命；瞎子要看見，門徒要與耶穌同住！你我會如何回答這個問題？這個答案很重要，而答案背後的原因…
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Jan 10, 2022
列王紀上-第2章-政權和平轉移－大衛交代遺言過世，所羅門執行審判，國位堅定【聖經之鑰】1Kings
第2章 政權和平轉移－大衛交代遺言過世，所羅門執行審判，國位堅定
1-9大衛對所羅門交代遺言
→2-4對神－剛強遵行神的道
→5-9對人－重要人物處置
－→5-6約押－曾殺無辜人要殺
－→7巴西萊－曾施恩要恩待
－→8-9示每－曾咒詛要殺他
10-12大衛過世，所羅門作王堅固
13-25亞多尼雅圖謀不軌被殺
→13-18亞多尼雅向拔示巴求大衛最後的寵妾
→19-21拔示巴向所羅門請求
→22-25所羅門視透他奪位企圖，殺亞多尼雅
26-27革除亞比亞他的祭司職分
28-35師出有名的殺約押
→28-30約押抓住祭壇的角不肯出來
→31-33所羅門說明約押罪有應得－殺無辜人，祭壇不能保護
→34-35比拿雅殺約押，成為元帥
36-46師出有名的殺示每
→36-38與示每約定不得離開耶京－就近看管
→39-40三年後示每離開耶京
→41-46所羅門以示每背約為由殺示每
結構亮光：本章大衛做最後遺言的交代…
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Jan 7, 2022
列王紀上-第1章-亞多尼雅自立為王，所羅門正式作王【聖經之鑰】1Kings
第1章 亞多尼雅自立為王，所羅門正式作王
1-4大衛年邁，童女亞比煞奉養
5-10亞多尼雅擁兵自重，自立為王－軍權約押，祭司亞比亞他跟隨
→9-10自立為王－未請先知拿單，將軍比拿雅，所羅門
11-27拿單與拔示巴的危機處理
→11-14拿單請拔示巴見大衛求情
→15-21拔示巴見大衛，說明亞多尼雅自立為王，自己與所羅門性命難保
→22-27拿單見大衛，確定亞多尼雅自立為王，請大衛指示
28-37大衛的危機處理
→28-31大衛對拔示巴說：保證讓所羅門接王位
→32-35大衛招喚祭司撒督，先知拿單，將軍比拿雅－護送所羅門到基訓即位
→36-37比拿雅的回應：讚美神，祝福所羅門
38-40所羅門受膏即位作君王，眾民歡呼
41-53亞多尼雅的懼怕
→41-42聽見歡呼聲，約拿單報信
→43-48約拿單報信：所羅門作王，祭司膏立，眾人歡呼，大衛下拜
→49-51亞多尼雅懼怕抓住祭壇角
→5…
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Jan 4, 2022
撒母耳記下-第24章-大衛數點百姓，神憤怒刑罰【聖經之鑰】2Samuel
第24章 大衛數點百姓，神憤怒刑罰
1-9神發怒，激動大衛數點兵力
→1-2在神的憤怒中神激動大衛數點人數
→3-4約押試圖阻止失敗
→5-9數點兵力，共130萬名戰士
10-17神興起刑罰－大衛選擇落在神手中，興起瘟疫，築壇獻祭，瘟疫停止
→A10大衛悔改，禱告求主赦免
－→B11-13神透過先知迦得傳講刑罰－飢荒，戰敗，瘟疫三選一
→A14大衛選落在神的手中
－→B15-16瘟疫興起，死了7萬人，在滅耶京時神憐憫
→A17大衛悔改的禱告，願意自己與自己家接受刑罰
－→B18迦得要大衛為神築壇
→A19-24大衛築壇：19-21向亞勞拿購地；22-23亞勞拿要贈地；24大衛堅持購地
－→B25瘟疫止息
結構亮光：1-9大衛有130萬大軍，但神看見大衛裡面數點百姓的驕傲軟弱，因此神興起了刑罰！蒙福得勝強盛後能不驕傲是非常的困難！
10-17是神與大衛的對話，大衛心中被責備，向主禱告…
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Jan 3, 2022
撒母耳記下-第23章-大衛的詩歌與勇士【聖經之鑰】2Samuel
第23章 大衛的詩歌與勇士
1-7大衛的詩歌
→1-2讚美的引言
→3-4神祝福公義的君王
→5大衛反省自己並不公義，但卻蒙神憐憫堅固
→6-7匪徒(不行公義者)的結局，跟隨者的下場
8-39大衛的勇士
→8-12為首三勇士－約設巴設(殺800人)；以利亞撒(單兵擋住敵軍)；沙瑪(守住紅豆田)
→13-23冒死三勇士
－→13-17深入敵營打水給大衛
－→18-19亞比篩為首－舉槍殺300人
－→20-23比拿雅－殺巨人，獅子，埃及人，護衛長(憲兵司令)
→24-39三十勇士(共37人)－亞撒黑為首(撒下2:18)，以連(亞希多弗之子，拔示巴之父)，洗勒是亞捫人，烏利亞(拔示巴前夫)
結構亮光：本章1-7承繼上一章的讚美，22:44提到神使大衛作列國的元首，51神所立的王，受膏者，本章就接續談成為神受膏者的條件－公義，3-4提到神要祝福公義的人，5大衛自省不是完全公義者，但願走神的路，就經歷被神…
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Dec 30, 2021
撒母耳記下-第22章-大衛的詩歌【聖經之鑰】2Samuel
第22章 大衛的詩歌
1 大衛脫離仇敵時的讚美
→B2-3 神與我－我的倚靠
－→C4-7 大衛的回應－危難中呼求
A8-16 神的屬性－震撼天地
→B17-21 神與我－在我患難時拯救，賞賜我
－→C22-25 大衛的回應－遵守神的道成為完全人
A26-28 神的屬性－按公義回應
→B29-43 神與我－亮光，保護爭戰得勝
－→31-35 向人訴說神的工作
→B44-49 神與我－作列國元首，外邦人投靠
－→C50-51 大衛的回應－外邦中稱謝歌頌
結構亮光：大衛除了是牧羊童，戰士，君王，也是詩人，這裡作詩歌讚美神！整章可以區分為三大部分－A神的屬性；B神與人的關係；C大衛對神的回應！
關於神的屬性8-16 強調神的大能威嚴，天地所有受造物都要在神面前降服，被震動！26-28 神的公義－慈愛完全清潔，乖僻高傲者都得到公義的對待！
關於神與人的關係－2-3 用了12個詞來形容神與我們的關係，…
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Dec 28, 2021
撒母耳記下-第21章-基遍人事件，大衛勇士【聖經之鑰】2Samuel
第21章 基遍人事件，大衛勇士
1-2 在饑荒中大衛求問神，神指示因為掃羅殺基遍人
3-14 大衛處理基遍人事件
→3 大衛詢問如何贖罪
→4-6 基遍人要殺掃羅的後代7人
→7-9 大衛保護米非波設，交出七人被殺死，神降雨解決旱災
→10-11 利斯巴保護屍體大半年
→12-14 大衛厚葬屍體，神重新垂聽禱告
15-22 大衛的勇士殺巨人
→15-17 亞比篩殺巨人以實比諾救大衛
→18-22 西比該殺撒弗；伊勒哈難殺歌利亞，約拿單殺巨人
結構亮光：1-14是大衛的危機處理，當遇到三年的饑荒，大衛求問神，神也清楚地回答，是因為掃羅殺死基遍人的罪！掃羅違背誓言殺基遍人，表面上是除掉外邦人，卻是不守與外邦人所立之約，過了多年，被神刑罰，神興起災禍！
大衛在面對這樣的危機時，大衛選擇公義－掃羅家殺人就必須要付出代價，這是公義；但是在執行公義中有濃濃的…
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Dec 27, 2021
撒母耳記下-第20章-示巴叛變【聖經之鑰】2Samuel
第20章 示巴叛變
1-2 便雅憫人示巴叛變，聳動以色列人跟隨，猶大家跟隨大衛
3-6 大衛的危機處理：緊急命令派兵出征
→3 回到耶京，安排留守的妃嬪
→4-5 命新元帥亞瑪撒聚集部隊，但延遲時間
→6 命副元帥亞比篩率精兵追殺示巴
7-14 約押殺亞瑪撒，重奪元帥地位，整合部隊出征
→7 以亞比篩為元帥出征
→8-10 約押暗殺亞瑪撒
→11-13 約押的部下呼喚大家跟隨約押，挪移亞瑪撒的屍體
→14 約押成功整合以色列全軍
15-22 約押圍困亞比拉，智慧婦人交出示巴危機解除
23-26 大衛的文武官員－約押重回元帥位
結構亮光：當以色列與猶大在爭論時19:43，讓匪徒示巴有機可趁，聳動以色列人離開大衛跟隨示巴；人是何等的善變，上一章才為著迎接大衛作王的次序在爭吵，這一章就離開大衛去跟隨匪徒，這就是人性－善變，見風轉舵，沒有原則！
大衛作緊急危…