Samuel 牧師的早晨靈修時間
Samuel 牧師
Subscribe
製作人：許志銓傳道
Email：samuel2822@gmail.com
目前服務教會：新莊台福教會 Evangelical Fomosan Church in Hsingchuang
Powered by Firstory Hosting
Available episodes
Newest first
Oldest first
13 hours ago
以聖潔和敬虔的生活預備好迎接主的再來 靈修經文彼得後書三10-13
默想與禱告：求主的聖靈開啟我們的智慧，叫我們能夠貼近彼得的意思，並將彼得的勸勉應用在現今的生活，改變我們的世界觀和生活態度。對某些人來說，一想要主再來，就聯想到世界末日，不僅會把歷史事件和世界末日聯想在一起，甚至認為最重要的就是讀聖經禱告，過著離開世俗的生活，好叫自己不會錯過主再來的神聖時刻。彼得勸勉我們，隨時預備好，指的是我們的行事為人要與福音相稱，要活出基督徒應有的樣式，除了在道德不作惡，在信仰上要敬要神，把生活視為是對神的敬拜，要以愛心去愛神所愛的人。彼得並且教導我們，主再來的日子，不是地球會毀滅；而是更新成為新的天和新的地，同樣地教導我們，要盡到管家的職份，管理治理神託付我們的家庭、工作。關於主的再來，主耶穌以忠心又有見識的僕人的比喻教導門徒，在主人離開之後，僕人不知道主人什麼時候；卻是依然以主人在家的態度管理治理主人的家，按時分糧給每一位僕人。
小額贊助支持本節目： https://pay.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a
留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments
Powered by Firstory Hosting
playlist_add
1 day ago
儆醒等候主耶穌基督再來 靈修經文彼得後書三8-10
默想與禱告：許多人對主再來的日子充滿好奇，希望可以從聖經找到解開密碼的關鍵鑰匙，世人即使用盡全人類的聰明和資源都是徒勞的。因為主耶穌早已經清清楚楚告訴門徒，祂再來的日子連主耶穌都不知道，唯有天父才知道；主耶穌並且警告門徒，不要去猜測祂什麼時候會再來。主耶穌反而清楚警誡門徒，不要被假先知迷惑，自從初代教會直到如今，一些人像主耶穌所說的假先知，不斷預測主再來的日子，不斷被打臉，依然不死心，後來的假先知繼續前人的錯謬。我們要儆醒禱告，要學習聰明的童女，預備好充足的燈油，我們要預備好自己，好叫主再來的時候，可以進入彌賽亞的國度，享受主再來的喜樂。因此，與其費盡心思猜測主耶穌基督再來的日子，倒不如用盡全人的力氣預備好自己，迎接主的再來。我們需要好好思想，什麼叫作預備好？要如何預備好自己？
小額贊助支持本節目： https://pay.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a
留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments
Powered by Firstory Hosting
playlist_add
2 days ago
不要失去主再來的盼望 靈修經文彼得後書三1-7
默想與禱告：相信科學的基督徒認為上帝創造了宇宙，宇宙像上緊發條的時鐘，照著宇宙定律運轉，上帝從此遠離宇宙，不再介入世界，干涉自然定律。大部份的基督徒都不是如此相信，但是在每日的生活，特別是遭遇到不容易的事，有種上帝已經遠離的感覺，覺得上帝像時常缺席的父親，在重要的日子，值得慶祝的日子，連痛苦的日子都看不到父親的身影，讓我們感到十分沮喪。我們真誠的心需要被激發，不要忘記神的話語，需要刻意記住神的話語，要刻意回想起上帝的話，祂的話語是有能力的，祂的話是真實可信的，祂告訴我們，會與我們同在，問題在於我們有沒有與神同行，有沒有照著神的話語過地上寄居的生活。我們沒有遵照神的話語過地上的生活，生活中經歷了上帝的缺席，不要怪罪上帝失信；反而應當要反省，我們有沒有遵行神的命令。
小額贊助支持本節目： https://pay.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a
留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments
Powered by Firstory Hosting
playlist_add
4 days ago
不從假教師的道路 靈修經文彼得後書二20-22
默想與禱告：若是聽到有人這樣說：「若是信耶穌，將來跟某人在天堂再相聚，寧可不要信耶穌。」我會怎樣的感想？很遺憾，並且相當令人痛心，有些時候會在電影或是電視劇看到嘲諷基督教的橋段，有些取材自真實的生活場景。美國曾經發生著名佈道家的醜聞，一開始有傳福音的熱情與愛靈魂的心志，上帝也給他們口才，讓他們透過電台廣播傳講福音，確實激勵了一些人的信心，帶領人回轉歸向神。然而，隨著名聲增加，從各地而來的奉獻也增加，不再是沒沒無名的傳道人，已經成為家喻戶曉的佈道家，生活開始走向奢華糜爛，最後身敗名裂，更是成為非基督嘲諷基督教的橋段。我們已經認識耶穌基督，已經被基督的寶血洗淨，並且有聖靈的內住，相信神會保守我們的心，以祂的大能護衛我們，使我們有得救的確據。但是，不要因此入了迷惑，還是要儆醒禱告，不要讓罪有機可趁，藉著我們的軟弱，去作神不喜悅的事。
小額贊助支持本節目： https://pay.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a
留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments
Powered by Firstory Hosting
playlist_add
5 days ago
異端會危害信仰群體 靈修經文彼得後書二17-19
默想與禱告：個人認為很少人，甚至不會有人從一開始就存心以虛空的歪理教導人，若是這樣，那些人為什麼成為假教師？很有可能在追求成聖的過程中，被世上虛空的學說吸引，或是經歷了神奇的超自然現象，以為那才是真實的，值得一生追求的，漸漸地以個人主觀的經驗取代聖經的教導，以致於堅信不移，最後完全偏離真道。之後，熱心地尋找剛信主又想要努力脫離罪惡的捆綁，想要成為超凡入聖的基督徒，想要將自己主觀的經歷傳授他們，完全沒有察覺自己是瞎眼的引路人，不僅自己落在黑暗裡，同時帶領人走偏了道路。這世上沒有任何人可以將自由的應許給他人，若是有人聲稱跟從他，進行靈性操練，就可以脫離罪惡的捆綁，可以在今生達到成聖的地步，我們要小心謹慎，不要入了迷惑。唯一可以救贖我們，脫離罪惡捆綁的，就是主耶穌基督，祂以自己的性命所流的寶血洗淨我們，又賜下聖靈，使我們得著新生的生命，又賜給我們聖經，使我們可以進入真正的自由。
小額贊助支持本節目： https://pay.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a
留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments
Powered by Firstory Hosting
playlist_add
6 days ago
行不義的人必得不義的工價 靈修經文彼得後書二13-16
默想與禱告：假如有人自稱是教會的教師，可以講一番的道理，但是行事為人甚至比週遭的人還要惡劣，這樣的人向未信主的人傳福音，那些人會聽信福音嗎？有沒有可能不只不會信，反而對教會產生不良的印象？彼得所指責的假教師，像不像羅馬書第一章所描繪的，作惡的人知道自己將來的結局，不僅不願意悔改，反倒不斷勾引一起作惡，想要帶更多的人一起落在永遠的刑罰。什麼樣的人是心志不堅定的人，會被假教師引誘，一起去作惡？很有可能就是對信仰一知半解的基督徒，以為受洗了，已經拿到進天國的門票，就可以高枕無憂。很久以前曾聽過有人這樣形容禱告，那人以空白支票形容禱告，只要以信心寫上所要的數字，上帝會成就你的願望。這樣的人很容易被引誘去作惡，甚至放膽作更大的惡。因為已經有了天國的門票，將來可以憑票入場。這樣的人不願意告訴人，也不願意深入了解耶穌的話，耶穌清楚教導門徒，不是所有稱呼：「主啊！主啊！」的人都能進天國，耶穌甚至表明不認識他們，那樣的人要在黑暗裡哀哭切齒。對耶穌來說，只有口頭承認祂是主，是不夠的，還要有行動，也就是照著主的旨意過地上寄居的生活，這樣的人才是神的兒女，這樣的人才有天國的盼望。
小額贊助支持本節目： https://pay.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a
留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments
Powered by Firstory Hosting
playlist_add
May 10, 2022
不要像假教師狂妄控告自己所不知道的 靈修經文彼得後書二11-13
默想與禱告：今天的經文給我們幾方面的提醒與反省，首先，要以謙卑的承認我們在許多方面是無知的。許多新約學者大都承認，無法完全明白假教師對墮落天使的指控，這是彼得和他的收信人才知道的內容。我們閱讀聖經，一定會遇到無法完全明白的聖經難題；然而，我們以相信的心，相信聖經是神給我們的教訓。我們雖然不能明白假教師控告的內容，但是知道彼得對他們的責備，也就是責備他們狂妄地控告，已經逾越了上帝才有的主權。第二個提醒，這世代的人相當矛盾，高舉理性與科學，卻是對玄學充滿好奇，對靈魂和像天使之類的靈體充滿好奇；並且對神奇現象充滿興趣，希望有朝一日可以與外星人連上線；卻是對上帝沒有絲毫的興趣。有一位神學老師這樣說：「即使有一天真的發現有外星人，唯有人類才是創造生命的上帝所珍愛與救贖的對象。因為人類是聖經啟示的對象，聖經啟示神為人預備了救恩。」我們要勒住好奇心，特別是對玄學和神奇現象的好奇心，加爾文勸勉人，要適時勒住自己的好奇心，否則會讓自己跌落到懸崖。
小額贊助支持本節目： https://pay.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a
留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments
Powered by Firstory Hosting
playlist_add
May 9, 2022
從歷史得警誡 靈修經文彼得後書二4-10
默想與禱告：這世代的人討厭談罪的議題，輕視罪得赦免的福音，同時恥笑將來有審判，認為這是過時的神話，特別是接受科學主義、物質主義影響的人，認為人與其他動物沒有兩樣，死了就一了百了，歸回塵土。另外一些人主張慈愛是神最高的性情，慈愛的神絕對不會以可怕的地獄刑罰所愛的人類。因此，不會發生一部份的人上天堂，另一部份的人下地獄，這是不公平的，與神的慈愛相違背。這樣的看法對基督徒的危害比第一個還可怕，會讓人誤以為無論今生作好作壞，都會上天堂，以致於放縱情慾。使徒彼得警誡我們，審判世人的神不打盹，就像祂用大洪水、降天火毀滅上古時期不敬虔的人，祂已經查看，每一個人都要面對終極審判。彼得說到假教師無法逃脫終極審判，彼得絕對不是幸災樂禍，他的心一定十分傷痛，希望他們願意回轉，更是希望受迷惑的人回轉歸向神。求主賜給我們愛靈魂的心腸，我們向人傳福音，勢必要面對審判的議題，要用愛心和寬容的心將人挽回。
小額贊助支持本節目： https://pay.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a
留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments
Powered by Firstory Hosting
playlist_add
May 8, 2022
要提防假教師的錯謬 靈修經文彼得後書二1-3
默想與禱告：彼得的勸勉給我們重要的警誡，當我們信主之後，雖然沒有像彼得那樣用口三次說出否認主耶穌的話，沒有直接用口拒絕承認耶穌是主。但是，在生活上是否表現出否認主耶穌？也就是已經被主耶穌基督的寶血洗淨，好像一頭已經洗乾淨的狗，又回到泥巴打滾，把自己又弄得髒兮兮的。我們已經受洗，會不會頂不住壓力又跟人一起去拜拜？會不會禁不起誘惑又去做連世人都認為不道德的事？這樣的行徑豈不是等同於用行動表達否認耶穌是主！當我們沒有好的行為，等同於在世人中間羞辱買贖我們的主耶穌，使得基督教的信仰被人踐踏。我們公開承認信仰，言行舉止就必須謹慎小心，要儆醒禱告，不要留把柄給那惡者控告的藉口，不僅神的名被人輕看，我們也會落在罪的控告之中，成為軟弱的破口。我們要謹慎儆醒，有些時候陷在網羅裡，乃是無知，對信仰沒有下功夫，以致於很容易受人的引誘，跟從錯謬的教訓，走偏了道路，走上了以行動否認耶穌的道路。特別是網路發達的世代，各樣的異端出現在網路，捉住我們的軟弱，使用包著糖衣的毒藥迷惑人。
小額贊助支持本節目： https://pay.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a
留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments
Powered by Firstory Hosting
playlist_add
May 6, 2022
先知的話是聖靈所默示的 靈修經文彼得後書一19-21
默想與禱告：彼得以個人以及其他使徒主觀的經歷，並且使用客觀的見證，也就是聖靈的默示，藉著先知的口啟示彌賽亞國度，勸勉收信人，不要被假教師迷惑，失去對主再來的盼望。給我們有兩方面的提醒，第一方面，基督的信仰是可以經歷的，許多基督徒從其他基督徒經歷神的見證，信仰被堅固起來。我們在日常生活中經歷神的同在，確實可以幫助我們，讓我們確實相信神，相信祂會以祂的大能幫助我們。然而，基督的信仰不是單單建立在個人主觀的經歷，同時需要客觀的見證，也就是以聖經作為根基，甚至主觀的經歷需要聖經的話語來修正。因為我們是有罪且是有限的，主觀的經歷就存在偏差的可能。第二方面，無論傳福音，或是捍衛信仰，主觀經歷和客觀見證都要兼顧，特別是傳福音的時候。約翰福音第二章說許多人看見主耶穌行的神蹟，就信了耶穌的名。耶穌卻不將自己交託他們，因為知道人心裡所存的。約翰要告訴我們，看見神蹟而相信的信心是膚淺，雖然很快相信，但是沒有根基，信心也會很快消失，有根有基的信心乃是建立在神的話語。
小額贊助支持本節目： https://pay.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a
留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments
Powered by Firstory Hosting
playlist_add
May 5, 2022
主耶穌必以威榮的君王形像再來 靈修經文彼得後書一16-18
默想與禱告：我們無法完全指出彼得所面對的假教師確實的錯謬；卻是可以從保羅書信知道假教師的錯謬。有些人受希臘哲學的影響，認為受洗已經是潔淨的人，像天使不會死亡，也就沒有復活的事。有些基督徒預備迎接主的再來，幾十年過去了，主都沒有再來，因此漸漸失去信心，不再相信主耶穌基督會再來。我們要謹慎儆醒，信仰的建造需要很長的時間，且要下很大的功夫，竭力追求靈性成長，才能進到成熟的地步。但是，摧毀信仰很快，且不用很大的氣力，特別是受速食文化影響的基督徒，喜歡走捷徑，追求超凡的屬靈經驗，不願意按部就班建造信仰。另外一些基督徒受理性主義和科學的影響，認為超自然神蹟是神話，試圖從去神話還原耶穌的原貌。假如耶穌沒有復活，不是全能的神，只是被掛在十字架上死了的凡人，這樣的基督教跟孔子的倫語，跟勸人為善的哲學有什麼兩樣？這樣的耶穌雖然可以感動人，卻是無法改變生命。感謝神，我們所信的是全能的神道成了肉身，為相信祂的人被釘在十字架上；並且從死裡復活，使我們的罪得到赦免，有一天祂會再來，引領我們一同進入祢的國。感謝神，基督的救恩不是未來式，而是現在進行式，從地上的生活就已經開始。
小額贊助支持本節目： https://pay.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a
留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments
Powered by Firstory Hosting
playlist_add
May 4, 2022
應當時常記念的事 靈修經文彼得後書一12-15
默想與禱告：猶太人認為真正的死亡就是不再有人記念，不再有人提及某人的名字，代表那人真正死透了，從已經還活著的人的記憶中完全消失了。我們是否曾經在某一個值得記念的日子，特地作某件事，為的是要記念某人，或是認為那是一生中最值得珍惜的時刻。有人感念國小啟蒙老師，每年跟國小同學相約，在老師生日那一週，一起去看望年紀已經老邁的老師。有人為了記念已經過世的教授，相約在老師生日那天打領結，以此記念已經過世的教授，並且也以此記念過去那段一起學習的日子。整本聖經，無論舊約或是新約，都吩咐我們要記念神的救贖，神吩咐以色列人每年要守逾越節，記念上帝將他們的祖先，從埃及為奴之地領出來。主耶穌被賣那一夜，為門徒設立聖餐，並吩咐門徒以領受基督的身體和杯，記念主耶穌。記念不只是回憶過去的事；而是讓所記念的事從理性的知識，進到心裡的深處，被主耶穌釘在十字架的愛感動，更是進到心寧深處，深深影響我們的生命，願意以行動，以一生跟隨主到底來回應主耶穌。
小額贊助支持本節目： https://pay.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a
留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments
Powered by Firstory Hosting
playlist_add
May 3, 2022
竭力追求靈命成長，就決不會跌倒 靈修經文彼得後書一8-11
默想與禱告：大部份的人在受洗的時候，雖然對神和耶穌基督的認識十分粗淺，但是，受洗的時候在眾人面前公開承認信仰的信心是真實的。只是，受洗之後若是沒有繼續竭力追求，靈命不是停滯；而是會後退，甚至可能會後退到受洗前的光景。受洗後為什麼不再追求靈命成長？有許多的原因，若是從耶穌所說的比喻，福音的種子進到心裡，地上的憂慮，錢財的迷惑，苦難與逼迫，還有撒但的工作，讓人誤以為已經全都知道了，全都得到了，就將福音從心裡奪走。今天的經文提醒我們，不要作健忘的人，更不要作忘恩負義的人。不要忘記受洗的時候，在眾人面前公開承認耶穌是主，也承諾願意照著神的旨意過分別為聖的生活，穩定聚會，委身於基督的身體，在信仰群體追求成聖。我們可以在每個月領聖餐，或是參加洗禮的時候，再次提醒自己，不…
playlist_add
May 2, 2022
竭力追求靈性成長 靈修經文彼得後書一5-9
默想與禱告：今天的經文提醒每一位基督徒幾件關於靈命成長的事，首先，要竭力進入靈性成熟的地步，因為基督已經成長的資源賜給我們了。因此，不要作閒懶不結果子的基督徒。我們受洗成為基督徒之後，在信仰和靈性上是否不斷地成長？第二，竭力進入靈性成熟是基督徒的責任，卻不是靠自己，必須依靠神結出聖靈的果子。雖然彼得列出一串的美德，沒有明白提到聖靈所結果子；卻是以依靠聖靈作為重要的前提；第三，彼得使用疊加的用法，不應該將它們視為無機有序地成長，換句話說不要把彼得的勸勉變成無機的成長，是自然推動前進的。靈命成長是有機的，是在上帝神聖的愛裡和彼此相愛中成長，被神和人的愛感動與激勵，以致於漸漸成長進到成熟的地步。我們在靈命上沒有顯著成長，除了不明白以致沒有支取神賜給我們成長的資源，…
playlist_add
May 1, 2022
基督已經過分別為聖的能力賜給信祂的人 靈修經文彼得後一3-4
默想與禱告：今天靈修的經文教導我們兩件寶貴的信息，首先，基督已經將過分別為聖的資源賜給信祂的人，可以一生都蒙神的喜悅，可以榮耀神。然而，每日現實生活場景，我們為什麼沒有善用基督賜給我們的資源？因為我們不知道基督已經資源賜給我們嗎？這是極有可能的，說明了我們對信仰，對耶穌的認識太膚淺，只停留在信耶穌得永生，停留在信耶穌病得醫治、出入有平安；並沒有意識到基督已經將生活上豐富的資源賜給我們，特別是過蒙神喜悅的資源都賜給我們，我們若是曉得，並且加以使用，一定可以過分別為聖的生活。第二個信息，過分別為聖的生活，也就是活出與世人不同的生活，面對的是罪惡與私慾，這兩項常讓我們感到挫敗，很容易隨著個人的私慾，作連己都不想去作的事；卻是偏偏常去犯的罪。彼得教導我們，基督已將有…
playlist_add
Apr 29, 2022
認識神和主耶穌是得恩惠與平安的途徑 靈修經文彼得後書一1-2
默想與禱告：今天默想的經文，有幾點需要深思，相信對我們的信仰和生活，有很大的幫助。第一點，每一位信靠神的人的信心，在神眼中都是寶貴，並沒有階級之分。我們受世界的影響，以社會地位評價一個人的價值，在神眼中卻不是以身份和地位，無論是使徒，或是外邦背景的基督徒，在神眼中都是寶貴的信心。因為信心是基督以重價的恩典，也就是以祂生命換取的，以致於是寶貴的。所以弟兄姐妹的信心跟大教會的牧師都是同樣寶貴的；第二點，也是今天經文最值得我們反覆思想，且是我們一生要努力追求的，就是認識神和主耶穌基督，這是我們得到恩惠和平安的途徑。聖經所說的認識不是理性上的知道，而是經驗式的知識，也就是在信仰上從客觀的認識，就是從讀聖經認識神，到主觀經歷神，使我們領受恩惠和平安。本人時常告訴從小在…
playlist_add
Apr 28, 2022
以堅定信靠基督的心抵擋撒但 靈修經文彼得前書五8-11
默想與禱告：有一些人因為接受了理性主義、科學主義的教育，認為上帝、天堂是不存在的；同時認為撒但、魔鬼只不過是上古的神話故事，只不過是迷信，為要叫人作好事；另外一些人深受民間傳統宗教的挾制，疑神疑鬼，逢廟就拜，生活一遇到不順利的事，去廟裡拜拜還不夠，有些人還會花大錢請人作法，或是看風水，無非就是想要求個平安，讓自己和後代子孫工作能夠順利，有健康的身體。基督徒如何看待撒但、魔鬼？聖經只是告訴我們，神所造的被造物中有一群美麗的天使想要搶奪神的榮耀，以致於墮落。聖經啟示我們，人由於驕傲與私慾，以致於產生各樣的罪。但是，沒有啟示我們，罪惡終極的來源，換句話說，唯有上帝才是從永遠直到永永遠遠，無論撒但和罪惡都只不過是暫時的，終究會被完全打敗，承受永遠的刑罰。聖經也啟示我…
playlist_add
Apr 27, 2022
謙卑順服神，讓人勝過苦難 靈修經文彼得前五5-7
默想與禱告：正如同沒有人喜歡苦難，照樣地也沒有人喜歡作邊緣人，被週遭的人冷落，被人當作是沒有用的；同樣地也沒有人喜歡承認無能為力。這些很有可能是彼得牧養的會眾正在承受的，自從他們公開承認耶穌是主，有可能會被剝奪原有的社會地位，受到同事的冷落。彼得所牧養的群體也有可能感到沮喪，面對種種的困難，有種無力感，一點也無法作什麼去改變逼迫，唯一能作的就是迫切禱告。彼得曾經經歷最深的黑夜，主被賣之前，告訴彼得，他會三次否認主。彼得對自己很有信心，向主耶穌保證，即使其他門徒因此而離開，不僅不會否認耶穌是他的老師，永不跌倒，甚至甘願與主同死，也不會不認耶穌。彼得知道苦難來到的時候，人的驕傲很快會被打垮，會發現自己的能力一點也派不上用場，一點也不能幫助自己勝過苦難。彼得以親身…
playlist_add
Apr 26, 2022
要按著神的旨意照管神的羊群 靈修經文彼得前書五1-4
默想與禱告：在紐西蘭參觀農場，農場安排參觀的人士觀賞牧羊人如何在牧羊犬和領頭羊協助之下，將羊群引領進到羊圈。牧羊犬聽了牧羊人口哨，將四散在各地的羊群集中在一起，之後在領頭羊帶領之下，一隻一隻依序進入羊圈。今天的經文是給作長老的勸勉，在應用上卻是給每一位有心事奉神的人，需要存記在心默想，且要遵行。我們就像領頭羊，要去帶領其他羊群，有可能是軟弱的，或是剛信主的。正確的服事心態相當重要，我們可能因為牧師，或是其他同工邀約，或是看見教會的需要而參與服事，無論是那一種，都要甘心樂意參與服事，而不是因為已經安排了，不得不去作。假如一開始乃是被安排服事，求神幫助我們，明白參與服事乃是對主耶穌的回應，是見證基督救贖大能的機會；並求主幫助我們，更深經歷主的救贖大能，更深經歷主…
playlist_add
Apr 25, 2022
從苦難學會全然交托 靈修經文彼得前書四17-19
默想與禱告：馬雅各牧師是我們熟悉的宣教士，從英國來台灣醫療宣教，當時民風未開，有許多傳言，攻擊馬雅各牧師，洋人醫師行邪術，開腸剖肚，挖人的眼睛。馬雅各牧師沒有氣餒，繼續在南台灣傳福音，進行醫療宣教，漸漸得到認同。與馬雅各牧師同一時期的巴克禮牧師相對地是較不熟悉的，在屏東竹田傳福音，有一次村民向他潑糞，巴牧師從容地回應對方：「真可惜！如果把它澆在田裡，可以長出美好的菜蔬。」1895年日本人照著計劃要攻打台南府城，經過巴克禮和宋忠堅牧師居間調停，避免了一場塗炭生靈的戰爭發生。早期的宣教士作了極美的事，即使為了福音被辱駡，依然從容面對，內心對神卻是堅信不移，剛強壯膽活出信仰見證，照著神的託付向台灣人傳福音。他們的生命感染了曾經敵對他們人，神讓他們受到台灣人的尊敬，讓神得…
playlist_add
Apr 24, 2022
與基督受苦有份於將來的榮耀 靈修經文彼得前書四12-16
默想與禱告：第一世紀的羅馬人聽到有人相信被釘在十字架上的耶穌，一定會感到不解，甚至會嘲笑對方，是不是遭遇到什麼重創，一時頭腦不清楚，才會相信被釘在十字架上的耶穌。在以色列地以外大多數的人，都未曾聽過耶穌的名字和事蹟的社會，對耶穌的認識就是從祂被釘在十字架上作為開始，十字架在當時是羞辱的記號，對非猶太人更是如此。因為只有次等公民犯下重大惡行，才會被處以釘十字架的刑罰，就不難理解，為什麼第一世紀的基督徒會被人辱駡。這是彼得書信收信人正在面對的困境，收信人願意公開承認耶穌需要極大的勇氣，且要預備心為信仰受苦。當我寫到這裡的時候，問自己：「假如我是第一世紀的羅馬人，會相信被在十字架上的耶穌，不以它為羞辱的記號嗎？」後來想想，我們和第一世紀的基督徒同樣領受聖靈，都有從…
playlist_add
Apr 22, 2022
在末世善用恩賜建造生命 靈修經文彼得前書四7-11
默想與禱告：彼得的勸勉來自主耶穌的教導，謹慎警醒地禱告是彼得切身的經歷，也是他曾經軟弱跌倒的地方。主被賣的那一夜，主耶穌希望彼得、約翰和雅各，能和祂一同警醒地禱告，主耶穌甚至向彼得說：「總要警醒禱告，免得入了迷惑。」。因為主耶穌已經警告彼得，那夜他會三次否認主。彼得沒有照著主耶穌的話作，果真如同耶穌所說的，三次否認耶穌，是他一生的痛。彼得不希望收信人，重蹈他的覆轍，希望他們可以堅忍到底。彼得的勸勉提醒我們，神呼召我們去事奉，不是要我們累垮，更不是要我們承受背付不起的壓力，也不要心不甘情不願的服事；而是照著神所賜的恩賜和力量服事。這樣的教導可以作為檢驗恩賜的準則，若是參與某項服事，讓我們備感壓力，身心靈都感到疲累，有可能神並沒有賜給我們該項服事的恩賜。然而，也…
playlist_add
Apr 21, 2022
靠主徹底離開罪惡的生活 靈修經文彼得前書四1-6
默想與禱告：十多前第一次到泰北伯特利神學院教教會歷史，課堂上一位同學跟我分享一則阿卡族信主的故事，有一位弟兄是村子裡第一位基督徒，由於信主的緣故受到排擠，不能夠繼續居住在村子，被迫搬到村子外，那位基督徒並沒有與妥協，沒有因此放棄信仰。過了一些年之後，村子裡的人發現一件事，就是基督徒有真平安，心裡沒有恐懼與害怕。因為阿卡族相信親人若因為意外去世，為要避免靈界的攪擾會將原來的屋子拆了，再重新蓋新的來居住。村裡的人看見基督徒卻沒有這樣的恐懼與害怕，即使家人過世了，也不用請祭司來作法，也不用拆房子，依然住的十分平安。聖經教導我們，並且勸勉我們，因著基督肉身受苦，使我們的罪得著赦免。我們已經嚐到主恩的甘甜，是否也願意效法主，願意在肉身上為信仰受苦？聖經同時也安慰我們，…
playlist_add
Apr 20, 2022
-效法基督為義受苦 靈修經文彼得前書三18-22
默想與禱告：創世記第六章說到地上到處充滿作惡的事，神定意以大洪水審判，同時吩咐挪亞造方舟，為要保全他和他的家人。挪亞和他的家人總共八個人，與那世代的人相比是少數中的少數，我們很難想像挪亞如何在那樣的環境中持守神的命令，不與那世代的人一同作惡！當我們受洗的時候，在神和人面前公開承認耶穌是主，並且表明願意在信仰群體中一同敬拜神、事奉神，也就表明我們願意過分別為聖的生活。雖然這世代的基督徒遠比挪亞一家八口人多很多，然而與週遭大都是非基督徒，依然是少數人。當我們在世人中間，若是堅持信仰的倫理準則，勢必會遇到壓力，被排擠在學生中間更是免不了的事，我們如何堅忍？如何教導兒女和教會的年輕人，即使為了信仰被同學排擠依然堅持信仰準則？這是不容易的功課，但願，我們時常提醒自己，…
playlist_add
Apr 19, 2022
為義受苦總比為作惡受苦好 靈修經文彼得前書三13-17
默想與禱告：世上沒有比苦難更讓人想不通，假如上帝存在，為什麼世上有苦難？為什麼屬神的義人不僅沒有蒙福，反而受苦？苦難不只身體承受痛苦，心寧上更痛苦。苦難之所以讓人想不通，因為無法照著通則來看待，無法從因果關係來看，若是從因果來看，會讓人更沮喪，更氣忿，特別是為義受苦。假如因為作惡而受苦也就罷了！知道自己所作的理當承受罪惡的結果。但是為義受苦，為了信仰，為了不敢得罪神，為了遵照神所設下的倫理準則，不僅在生活上沒有得到祝福，反而受苦，豈不是會叫人的心寧更痛苦！現今我們雖無法完全明白神的旨意，為什麼屬神的義人為義受苦。但是，可以從今天的經文得到安慰和反思，為義受苦總比為作惡受苦好，若是神的旨意要我們為義受苦，將來神必會為義人伸冤；並且義人受苦只在今生，是短暫的，但…
playlist_add
Apr 18, 2022
以美善的力量勝過仇恨 靈修經文彼得前書三8-12
默想與禱告：當我們看到俄羅斯和烏克蘭的戰爭，再加上肺炎疫情，將人性的黑暗面全都暴露出來。隨著疫情的升溫，開始搶購商品，囤積糧食，使得弱勢族群生活在更惡劣的環境之下，就像獨居老人，沒有體力，也沒有家人可以幫他們囤積糧食。最近聽到一則消息，某個城巿因為疫情嚴峻而封城，有一對年長夫婦，不是因為肺炎瀕臨死亡，而是已經幾天沒有食物可以吃。感謝神，在這對年長者所居住的地區，一群熱心的基督徒，再加上當地物流公司人員的幫助之下，順利將物資送到他們的手上，使他們暫時解決沒有食物可以吃的困境。基督徒蒙召乃是為了促進和好，以善報惡，以美善的力量對抗邪惡的勢力，勝過人性裡面的黑暗面。身為基督徒的我們若是一心追求和睦，竭力促進和好，必定能夠化解世人對基督信仰的誤解與敵意，使他們也領受…
playlist_add
Apr 17, 2022
夫妻同心，禱告蒙神垂聽 靈修經文彼得前書三1-7
默想與禱告：在這個世代一說到「順服」很容易起衝突，讓人感到反感，特別是妻子順服丈夫，聽起來十分的老古，食古不化。我們若是單純照著字面的意思，不加思索去實踐，特別是作先生以此要求妻子順服，已經偏離了彼得原意。首先，順服是內在生命的外在生活，因此不需要去要求，換句話說，不是丈夫去要求妻子順服；而是作妻子的因著救恩而改變生命，以致於願意順服；第二，妻子是神的兒女，使他們不怕丈夫的恐嚇，換句話，假如丈夫的要求不合乎信仰，不會害怕丈夫的恐嚇，還是勇敢持守信仰。就像早期農村，若是作妻子信主，會遭受夫家極力反對，甚至用言語和暴力攻擊她。那些作妻子的面對嚴峻的逼迫，依然持守信仰，以美好的生活見證帶領全家人歸主；第三，作丈夫的和妻子的同樣領受生命恩典的，作丈夫的要體恤妻子，因…
playlist_add
Apr 15, 2022
不再作隱藏的基督徒 聖週週六靈修經文約翰福音19:38-42
默想與禱告：是什麼促使約瑟和尼哥底母從隱藏成為公開承認耶穌的門徒？過去我曾經害怕向人公開信仰嗎？使徒約翰公開責備猶太人的官長，他們暗地裡信耶穌；卻不敢公開承耶穌，因為他們怕被法利賽人趕出會堂，又因為他們喜愛人的榮耀過於神的榮耀，也就是害怕失去即得利益，又在意同事們的眼光，以致於不敢公開承認耶穌是主。然而，正如先知所預言的，正如同約翰所看見的，耶穌的言行吸引萬人歸向祂，當祂被舉起來的時候，萬人都會前來歸向祂。約瑟和尼底母就是這樣的人，他們被主吸引，前來歸向耶穌，甘願放棄以前所珍惜的榮耀，為耶穌的緣故，將這些都看為糞土。他們成為真門徒的典範，不願作隱藏的基督徒，不在意他人的眼光，在眾人面前公開承認信仰，即使需要放棄即得的利益，放棄世上的榮華富貴，也都甘願。
小額…
playlist_add
Apr 14, 2022
耶穌基督是具有神性的彌賽亞君王 受難日靈修經文約翰福音十八1-4,19
默想與禱告：猶太宗教領袖為什麼極力地想要將耶穌治死？耶穌為什麼必須上十字架？假如耶穌只教導百姓，作好的公民，作敬畏神的子民，即使在某些教導跟宗教領袖不同，祭司長應該不會採用激烈的手段，非得將耶穌交給彼拉多，強烈要求彼拉多將祂釘在十字架上。然而，耶穌雖然沒有直接表達，卻是清楚表明，祂是具有神性的彌賽亞君王，這是宗教領袖無法接受的，不僅明顯違反猶太教傳統，更會引起流血革命，讓好不容易維持一段時間的和平變成殺戮戰場。我曾經對聖經的話感到不舒服嗎？為什麼要說：「我是罪人。」？為什麼要去愛仇敵？這不是很違反人性嗎？我們會感到不舒服，甚至覺得被冒犯，因為聖經不只是教我們作好人，作好的公民；而是要求活出神的子民。主耶穌不只以教導表明祂是具有神性的彌賽亞君王，同時以行動，行…
playlist_add
Apr 13, 2022
一同記念主 聖週週四靈修經文哥林多前書十一23-26
默想與禱告：在疫情嚴峻，以及俄烏戰爭之下，基督徒一同領聖餐，具有那些意義？對我們又有何提醒？又有那些是我們應該去實踐的？我們一同領聖餐記念主耶穌，一同思念兩千年前道成了肉身的耶穌，祂以一生的順服與受苦完成父神的救贖計劃，使我們蒙救贖，藉著信罪得著赦免；另一方面也讓我們對未來具有真實的盼望，讓我們有勇氣眺望未來，相信有一天主耶穌基督會再來，到那日，我們將齊聚在神的面前，歡喜快樂參加羔羊的婚宴。基督徒一同領聖餐，表明我們在主裡面成為一家人，彼此是主裡的弟兄姐妹，當我們彼此分享同一塊餅的時候，人與人之間的隔閡、疏離、仇恨都受到挑戰，因為主耶穌已經打破了種族、社會階級等等的界限。因此，一同領聖餐的基督徒若是不能夠在群體中作和平之子，促進和好，甚至還在群體中製造對立，…
playlist_add
Apr 12, 2022
神聖且無比的愛 靈修經文約翰福音十三21-32
默想與禱告：猶大是一位極負爭議的人物，曾經身列十二門徒的行列，曾經親耳聽過耶穌的教導，曾經親眼看過耶穌的工作，也曾經吃過耶穌用餅和魚餵飽五千人的食物，曾經與耶穌經歷了風浪、被宗教領袖唾棄，跟隨到最後，甚至在最後的晚餐，耶穌讓他坐在離祂最近的座位，表達對他的尊重和愛，以蘸過的餅給他吃，耶穌用盡各樣的方式想要挽回他。猶大的心還是被撒但佔據了，定意要出賣耶穌。猶大出賣耶穌，讓人感到不解，許多人試圖解釋猶大出賣耶穌，無論是對耶穌感到失望，或是想要用激進的方式，迫使耶穌也採用激進的方式保護自己的性命，以此帶動反羅帝國的風潮，無論世人如何詮釋猶大的動機，猶大確實出賣了耶穌，給我們那些的警誡？我們相信基督的救贖是大有功效，也相信神的能力是絕對的，並且相信神會看顧保守我們。…
playlist_add
Apr 11, 2022
從羞辱到榮耀 聖週週二靈修經文約翰福音十二20-36
默想與禱告：作為人子的耶穌，在即將上十字架之前，內心十分掙扎，但是祂知道十字架是為祂預備的，也是榮耀的時候，是祂榮耀父的時刻，也是父榮耀子的時刻。對跟隨耶穌的基督徒，豈不也是如此！神允許極大的苦難臨到我們的身上，豈不正是給我們榮耀祂的機會！我們若是面對極大的苦難，依然可以剛強壯膽持守信仰，見證基督救贖的大能，豈不是神要我們以此榮耀祂的時刻，也是叫我們從神那裡得著榮耀的時刻！有一則喻道故事，一群基督徒被關在集中營，遭受非常嚴峻的逼迫，集中營的營長告訴他們，只要放棄信仰，就可以離開集中營。在這個時候，一位集中營士兵看見天空中有榮耀的冠冕，就在這時候，有一位基督徒受不了逼迫，放棄信仰。那位士兵為他感到惋惜，他也把握住機會，替補那位放棄信仰的基督徒。或許那只是一則喻…
playlist_add
Apr 10, 2022
全然甘心奉獻給主 靈修經文約翰福音十二1-11
默想與禱告：我們讀聖經默想經文，總是試圖從聖經人物中尋找可以效法的地方，或是提醒我們，不要去犯相同的過錯。就像今天閱讀的經文中的猶大，成為我們借鏡，警誡我們，不要因為金錢出賣耶穌，將靈魂賣給撒但，後果是相當可怕的。馬利亞有那些是我們要去效法的？一些關鍵、獨特的是為某些人，甚至只為某個人預備的，錯過了就永遠錯過了，時機過去了，就永遠過去，是不會再來，也無法複製。就像馬利亞為耶穌的死作預備，用極貴重的香膏膏耶穌，馬利亞如何能夠體察出這是關鍵的時刻？耶穌不只一次向門徒預告，祂要上耶路撒冷受死，彼得甚至為此嚴厲警告耶穌，要祂打消這樣的念頭，馬利亞卻將耶穌的話存記在心裡，讓她似乎感覺不再常有耶穌的同在。當我們時常將神的道存記在心裡，不斷反覆默想，是否可以幫助我們培養屬…
playlist_add
Apr 8, 2022
甘願背起自己的十字架，跟隨基督腳蹤行 靈修經文彼得前書二21-25
默想與禱告：有些人認為假如彼得晚個幾年寫彼得書信，可能會有不同的勸勉，有可能不會勸勉收信人，凡事順服掌權者，不會勸勉他們，連乖僻的主人都要順服。因為再晚個幾年，羅馬政府全面且嚴烈逼迫基督徒，或許會讓彼得調整他的勸勉，不再勸勉收信人，在一切事上都順服掌權者。或許這是有可能的，不過也可能是假議題，因為歷史的進程已經不可能更改，彼得在大逼迫之前早已寫下彼得前書，彼得也在尼祿逼迫基督徒期間殉道。從彼得自己也為信仰殉道來看他的勸勉，他不是唱高調，不是鼓吹他人甘願為信仰而受苦；而是自己也力行所教導的，沒有因為逼迫來到而退縮，相傳彼得自覺不配與基督一樣被釘在十字架，要求羅馬兵丁將他倒釘在十字架上。彼得能夠實踐自己的勸勉，不是單單靠個人的意志效法基督，主要的動力源自於基督的…
playlist_add
Apr 7, 2022
作僕人的凡事順服主人 靈修經文彼得前書二18-21
默想與禱告：基督徒的受苦觀與其他宗教所推崇的苦修有何不同？世上的宗教把苦修視為自我激發靈性的法門，藉此治死肉體的私慾，達到超凡入聖的地步，以達到自我救贖。另一些自認沒有信仰的人，把苦難當作訓練自己的機會，預備自己挑戰人生的逆境，正是所謂失敗乃成功之母。基督信仰的苦難觀，或是苦難的價值，不是把它當作取悅神的法門，也就是不以苦難換取神的喜悅，賺取恩典。苦難對基督徒具有煉淨的功能，但是不能把它當作修行，為要讓靈性達到超凡入聖，假如，沒有神的同在，想要藉著苦難治死肉體，反而適得其反，反而讓人驕傲。苦難可以具有煉淨的功能，乃在於神的同在使我們意識到不為自己伸冤，將自己和結果都交在神的手中，使得我們將眼目專注在神的身上，全然依靠神；而不是苦難的本身，換句話說，神的同在除…
playlist_add
Apr 6, 2022
以敬畏神的態度過地上生活 靈修經文彼得前二13-17
默想與禱告：今天靈修的經文教導我們，要順服在上掌權者，要尊重眾人，愛護弟兄，敬畏神，尊重君王。這樣的教導對建構社會秩序相當重要，在社會上勢必會遇到與我們意見不合，特別是政治立場不同的人；宗教信仰不同的人；也包括世界觀和價值觀有很大差異的人。我們需要學習尊重他人，即使對方的看法、信仰、價值觀很有大的差異，但是要尊重對方，對方也有發言的權利，其他人也需要以尊重的態度去聽他的聲音。我們喜歡聽權威人士的聲音，很自然地相信他們的話都是真實可信的，會給他們許多時間發言。我們花多少時間聽家裡爺爺奶奶的聲音？會不會跟他們說：「這故事你已經講N遍了。」我們聽別人說話，多少時候是發自內心傾聽，多少時候只不過是敷衍了事？當我們正在尋求前面的道路，專家的建議和信仰起衝突，你會如何選擇…
playlist_add
Apr 5, 2022
基督徒以生命見證神 靈修經文彼得前書二11-12
默想與禱告：作戰的時候，首要且是最重要的就是辨識真正的敵人，才能精準打擊敵方。誰才是真正的敵人？那一種權勢試圖摧毀基督徒以及基督教的信仰？反神的勢力才是真正的敵人，真正會危害基督徒的信仰和生命，反神的勢力會透過政治實體、大眾文化，掀起反神的浪潮，試圖達摧毀基督的生命，進而摧毀基督的信仰。反神的勢力透過大眾文化試圖摧毀基督徒的生命，不是叫基督徒為信仰感到難受，以致放棄信仰；而是叫基督徒和信仰群體認同、接受大眾文化，以為所接受的與神的命令相符合，就像溫水煮青蛙，最後妥協了。就個人的觀察，教會也深深受到自由和人權的影響，若是教會提出聖經的倫理觀，可能會被貼上教條主義，或是以信仰壓抑他人。正如彼得所說的，神呼召我們，禁戒肉體的私慾，私慾乃是與靈魂爭戰的。神呼召我們，…
playlist_add
Apr 4, 2022
宣揚神的作為，是教會的使命 靈修經文彼得前書二9-10
默想與禱告：若是有人要我們介紹教會，我會如何向他們介紹？第二章是彼得的教會觀，教會重要的不是建築物；而是人，是一群被上帝從充滿黑暗的世界中選召出來的子民，或許我們不是社會菁英，也不是社會邊緣人，有一項特性是共同的，我們都曾經被撒但挾制，被撒但弄瞎了眼睛，曾經有一段不算短的時日在黑暗中生活，不知道自己乃是在虛空之中度日，還得意洋洋。今天靈修的經文，並且教導我們，關於教會的使命，就是在世人中間見證上帝的救贖作為。世人有可能不向有形有體的偶像下拜，在他們心中依然存在各種偶像，屈服在偶像的權勢之下。什麼是世人的偶像？過去我們是否也曾經在偶像的權勢之下？財富幾乎成為世人所膜拜的偶像，從坊間各種教人致富的書籍就可以看見，在經濟掛帥的世代，基督徒如何不向財富屈膝？要以怎樣…
playlist_add
Apr 3, 2022
基督是神所揀選頭塊房角石 靈修經文彼得前二4-8
默想與禱告：十字架在人看來象徵什麼意義？對廿一世紀的人，表面上看不出十孝架有什麼令人討厭的地方，甚至連非基督徒也會戴大大的十字架項鍊，作為衣服穿搭的裝飾。但是，對第一世紀的人卻不是如此，十字架在第一世紀是令人討厭的，是羞恥的記號，十字架的刑罰只會加在羅馬公民以外的罪犯，是一種的羞辱，也是一種殘酷的酷刑。保羅告訴加拉太教會：「弟兄們，我若仍舊傳割禮，為甚麼還受逼迫呢？若是這樣，那十字架討厭的地方就沒有了。」（加5:11）廿一世紀的基督徒不會因為戴十字架項鍊，感到羞愧，卻是會因為傳講十字架的福音感到不知道如何啟齒，說明了基督徒為什麼費盡心思包裝福音，以歡樂的慶典，預備好吃的食物，用激勵人心的故事行銷福音。我們必須深思，沒有耶穌為罪人被釘在十字架，不要求人悔改，是基督的…
playlist_add
Apr 1, 2022
實踐彼此相愛的誡命 靈修經文彼得前書二1-3
默想與禱告：廿一世紀講求個人主義的時代，隨著科技和疫情的發展，加劇人與人的距離，在這樣的時空背景下，要如何實踐彼此相愛的誡命？最近幾十年，科技快速發展，使得消息快速傳播開來，隨著疫情的發展，網路上關於疫情的消息也被大量轉傳，其中夾雜著批評、攻擊、謾罵的假新聞，有意或無意加深人民對政府的不信任；並且增加不幸感染肺疫的人社會壓力，特別是被感染的人具有公職，更是會成為眾人指責的對象。教會是社會的縮影，我們是蒙神重生的基督徒，也是有罪的罪人，教會中還是存在批評、攻擊、謾罵……等等的問題，這些都會加深彼此的傷害，使得信徒不願意實踐彼此相愛的誡命。我們除了刻意避免會破壞相愛的惡行，更重要的是渴慕純淨的靈奶，神的聖道是純淨的，且能潔淨人的心寧。我們每天花許多時間瀏覽網路各…
playlist_add
Mar 31, 2022
重生是彼此相愛的基礎 靈修經文彼得前書一22-25
默想與禱告：基督徒為什麼要有教會生活？沒有教會生活的基督徒，會面臨怎樣的危險？教會生活不只是主日到教會作禮拜，也包括與其他基督徒有連結，也就是有團契生活，在團契中互相扶持，彼此代禱，以生命影響生命，使得生命被建立起來，成為成熟的基督徒。有一位牧師勸勉會友，不要作流浪的基督徒，若是有一天需要教會的陪伴，會發現沒有任何教會提供必要的支援。因為甲教會認為你是乙教會的會友，只是短暫在這裡停留；乙教會也會認為你已經去甲教會，已經是甲教會的會友，在那裡會得到很好的照顧和造就。今天靈修經文教導我們，領受聖道的人就有了永活的生命，應當存信心和盼望過地上的生活。上帝除了賜給我們聖道，使我們有信心和盼望；並且給我們一群同奔天路的弟兄姐妹，讓我們在地上寄居互相扶持，使我們在肢體的…
playlist_add
Mar 30, 2022
當向天父存敬畏的心 靈修經文彼得前書一17-21
默想與禱告：世人主張宗教都是勸人為善的，這句話基本上是可以接受的，但是，身為基督徒必須深思，基督信仰的倫理觀與其他宗教相同嗎？基督徒還需要進一步追問，建立基督信仰的倫理基礎與其他宗教有什麼不同的地方？我們若是認為基督信仰的倫理觀與其他宗教相同，並且建立在相同的基礎上，基本上乃是從人的內在作為出發，認為人性本善，天生具有行善的能力，只要靠著人的努力，再加上操練，自然可以行善；並且從外在的行為判斷一個人所行的是善的，還是惡的。聖經肯定這樣的主張嗎？聖經啟示我們，自從始祖亞當墮落之後，在人的裡面已經受到罪的扭曲和挾制，光靠人的努力，再也無法行出合乎上帝所立的標準。今天靈修的經文也教導我們，基督徒的倫理乃是以神的救贖作為出發點，由於救恩我們才能開啟有別於從前的生活，…
playlist_add
Mar 29, 2022
將心預備好 靈修經文彼得前書一13-16
默想與禱告：那些在專業領域能夠達到非凡目標的人，跟普羅大眾有什麼不同的地方？他們的智商比較高嗎？還是有其他的原因使他們成為專業人士？我哥的岳父以自身的榜樣鼓勵外孫，他為了考上醫學院，沒日沒夜的讀書，讀到口乾舌燥，連吃飯都覺得飯是苦的。他告訴外孫，若是沒有這樣決心，就不容易考上醫學院。無論聖經中的信心偉人，或是生活中令人敬佩的基督徒，他們的生命為什麼會吸引人？為什麼可以將事奉和工作都作得很好？今天靈修經文勸勉我們，基督徒能夠確實實踐向著標竿直跑，最後得著天上的獎賞，首要的就是預備好自己的心，心預備好了，才有可能心無旁心騖，專注於神要成就在我們身上的計劃。我的心預備好了嗎？若是還沒有，想一想有那些阻礙使我不能將心預備好？每一個人的成長背景，面對的試探，以及個性都…
playlist_add
Mar 28, 2022
基督的福音是真實可信的 靈修經文彼得前書一10-12
默想與禱告：宗教對崇尚理性和科學的人來說，是愚拙人的枴杖，麻醉愚拙人的心靈，幫助愚拙人除去心裡的害怕。但是，他們的心已經成熟，就不再需要宗教的枴杖。基督的福音真的只是愚拙人的枴杖？認真詳細考察真理的人，若是謙卑且細心地詳細考察聖經，最後必定會承認基督的福音不是枴杖，並且會承認不是只有愚拙的人才需要基督的福音；而是世人都需要的福音。《鐵證待判》的作者麥道衛曾經是基督信仰的反對者，為此到世界各地搜集資料和研究，麥道衛面對不能被推翻鐵證，在聖靈的工作之下，不僅成為基督信仰的跟隨者，更是成為捍衛真理的人。我們若是認真詳細考察真理，必須以謙卑的態度考察，換句話說，不是把上帝當作研究對象，用人的標準來檢驗；而是向上帝開放，敞開自己的心，相信神的靈樂意在這樣的人生命中工作…
playlist_add
Mar 27, 2022
經過試驗的信心比精金更寶貴 靈修經文彼得前書一6-9
彼得將信徒將來會從神那裡得著的榮耀，與現今的經歷相提並論，表明我們現今在地上的生活要受未來的榮耀影響。若是有人想要像戴資穎成為職業羽球運動員，勢必要從小時候開始接受嚴格訓練，每一天的訓練是相當辛苦的，甚至可能很長一段時間，包括已經成為職業運動員，每天都需要不停重複簡單且基礎的動作，不會覺得辛苦和無聊，才能保持優秀的戰績。今天的經文不僅說明了信徒的生命，乃是朝向未來，同時說明了未來的榮耀，提供我們在地上生活的動力，給我們勇氣和力量面對地上的苦難，有些時候可能感受不到神的同在，甚至覺得好像被遺棄；卻是要以信心走過死蔭的幽谷，相信神依然與我們同在，只是不是以肉眼能見，不是憑感覺；而是憑著相信的心堅忍到底，卻是有說不出來，滿有榮耀的大喜樂，那是無法言喻；卻是具有生命…
playlist_add
Mar 25, 2022
父神是應當稱頌的 靈修經文彼得前一3-5
我們願意為信仰受苦嗎？彼得的勸勉呼應了保羅給哥林教會的勸勉：「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。」他們的勸勉回應了主耶穌的比喻，知道天國價值的人，會甘願不計任何代價追求天國。彼得鼓勵願意為信仰而受苦的人，這樣的人是大有盼望，必定可以得著所盼望的天上基業。因為能夠得著不是單憑人的信心，而是神以祂的大能保守我們，讓為信仰受苦的人不至失去盼望，反倒更加熱切盼望主耶穌基督的再來。想一想，假如地上的生活無風也無浪，過得一帆風順，有誰會盼望主的再來，有誰會時常默想坐在寶座上的主耶穌基督？什麼樣的人會熱切盼望主耶穌的再來？豈不是為信仰而受苦的人嗎？這是多麼奇妙的事，撒但想要用苦難叫人遠離神，撒但不僅無法達到牠的目的，反而讓神的兒女更熱切盼望主的再來。…
playlist_add
Mar 24, 2022
一群願意為信仰而受苦的群體 靈修經文彼得前書一1-2
在廿一世紀講究信仰自由的世代，表達自己的信仰，看似具有某種程度上的自由，其實不然。在歐美，越來越多的人接受其他宗教，但是越來越限縮基督信仰在公共空間表達信仰的自由。例如，在開學或是集會，越來越多的學校禁止邀請牧師禱告。越來越多的基督徒可能因為信仰受到排擠，若是基督徒店家表達信仰，不願意提供某些人服務，會被冠上歧視的帽子，受到眾人抵制，也會因此吃上官司。在台灣的處境，基督徒會不會在社會上受到排擠？假如你是公司的主管，可以因為信仰的緣故，在公司全體同仁拜拜的時候，有不參與的自由嗎？假如你是大學生，若是在考卷上清楚表達支持創造論，會不會因此被老師打很低的分數？假如你是老師，在課堂上教導進化論和創造論，最後表達自己的信仰，表明你是基督徒接受創造論，會不會害怕被學生…
playlist_add
Mar 23, 2022
愛能遮蓋許多的罪 靈修經文雅各書五17-20
雅各在最後勸勉之前，以以利亞作為信心禱告的典範，神呼召他前去向百姓傳悔改的信息，因為上至君王下至百姓不再單單敬拜上帝，以色列人已經隨從皇后拜巴力。神使用以利亞，透過他的禱告，勝過巴力與巴力的先知，顯明唯有耶和華才是真神，目的就是企盼能將以色列人從迷途中挽回，拯救他們的靈魂，免得進入永遠的死亡。神將我們從黑暗中召出來，使我們作神的兒女，這樣的恩典不是單單為我們預備，也是為其他人預備的，包括還沒有信主的非基督徒，以及迷途的基督徒，我們若是為他們信主禱告，用愛心勸誡他們，相信有朝一日會在他們身上看見神的工作，就是將一個人從滅亡中拯救回來，這是何等關鍵的事奉，同時是大有榮耀的。從聖經的教導，基督徒有一套明確且不同於世界的倫理準則，是每一位基督徒應當遵行，因為立下準則…
playlist_add
Mar 22, 2022
義人的祈禱大有功效 靈修經文雅各書五12-16
在每日禱告生活中，我時常為那些事項禱告，時常為有需要的人禱告嗎？我們都盼望祈求的都能成就，我相信上帝會成就為人的代求嗎？我相信禱告能產生極大的攻效，讓人因我的禱告，病得醫治，罪得赦免嗎？今天靈修的經文提醒，且鼓勵我們，時常為有需要的人禱告，這是上帝旨意。我們若是願意照著神的旨意，為有需要的人禱告，必定會看見聖靈在所揀選的人心裡工作，看見他們在神面前認罪悔改，看見他們罪得赦免後，生命與生活的改變，不僅他們會因此而喜樂，我們也會喜樂，坐在寶座上的天父上帝也會喜樂。祂看到我們願意照著神的旨意，為人禱告而喜樂，也看見罪人悔改轉向祂而喜樂。
小額贊助支持本節目： https://pay.firstory.me/user/samuel288
留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments
Powered by Fi…
playlist_add
Mar 21, 2022
在逆境中邁向信仰成熟的道路 靈修經文雅各書五7-11
我們是罪人，有福同享或許容易些，有難同當會遇到很多的挑戰。今天靈修的經文教導我們，在等候主再來的過程中，難免會遇到逆境，在逆境中要堅忍。若是自己一個獨自受苦，說不到咬緊牙關就可以撐過去；但是，要與其他人共渡難關，就不是咬緊牙關就可以撐過去。因為除了要面對外在環境上的困境，同時要去面對彼此的感受，有可能不是我去忍耐別人；而是別人忍耐我，可能會困難而發嘮叨、發怨言，指責他人，認為他人要為困境負責，使得自己也受牽連而受苦。聖經勸勉我們，要避免彼此埋怨，互相攻擊。彼此埋怨，互相攻擊，無疑地是雪上加霜，讓處境變得更艱辛，無助於改善困境。不互相定罪背後有一個原因，我們都是罪人，不是誰比誰好，不是某人要為此負所有的責任；而是我們一起承擔責任。今天的經文更是教導們，這是我們…
playlist_add
Mar 20, 2022
苛刻工人的老闆 靈修經文雅各書五4-6
雖然我們都不是富有的人，但是在職場，或是在工作上，可能當主管，或是資深員工。假如你是小主管，如何去帶領下屬？假如你是資源員工，你的主管要你去訓練新進員工，有沒有盡到陪伴的責任，讓他們漸漸熟悉業務？假如你是負責訓練新進員工的人，會不會有所保留，害怕對方熟悉業務之後，會搶了你的業績，或是讓你丟掉飯碗？富人剋扣工人的工資，除了貪財之外，另一個根本的原因，就是對人冷漠，不管他人死活。富人若是有憐憫的心，知道剋扣工資，不僅讓一個人而是全家的生活陷入困境，就不會剋扣工資。慣老闆也是患了同樣的問題，對員工冷漠，把員工當作生財工具罷了！用壞可以隨時汰壞。在職場上，我們若對人存憐憫的心，會去體貼下屬和新進員工，畢竟自己也曾經是職場上的菜鳥，什麼也不懂，需要前輩來提點，讓我們越…
playlist_add
Mar 18, 2022
善用神的恩典扶持有需要的人 靈修經文雅各書五1-3
有一位基督徒這樣說：「若是在息了地上勞苦之後，留下一大筆遺產，是沒有盡到金錢好管家的職份。」大多數的人都不是富有的人，甚至可能手頭很緊，沒有多餘的金錢可以使用；然而，並不是表示不需要管理錢財，還是要盡到管家的職份。因為錢財也是上帝賜給我們的恩典，需要照著神的旨意分配有限的金錢，讓它們發揮到最大的用處。基督徒如何管理神賜給我們的錢財？首先，無論所得是多是少，照著聖經的教導，當納的是歸給神的。因此，必須先將所得取出當納的十分之一歸給上帝；第二，將日常生活中必須的預留下來，作為家人日常生活使用；第三，若是日常生活支出後，依然有餘，可以儲蓄，日後跟他人一起享受恩典。上帝給以色列人的吩咐，除了將當納的十分之一送到聖殿，作為聖殿使用之外，每三年分別出第二份的十分之一，與…
playlist_add
Mar 17, 2022
人的一生都在主的手中 靈修經文雅各書四13-17
想一想我們以什麼感到驕傲？基督徒應該誇耀什麼？凡事我都會事先作好詳細規劃嗎？假如有突發事件打亂我的計劃，我會如何回應？更重要的是如何在詳細且周詳的計劃中，顯出我對神的敬畏和信靠？對自己要求很嚴格的人，可能會一點點的失誤而自責，同時也會為自己能夠完成計劃而感到驕傲，很容易覺得成功是靠自己的努力。我們也要小心，不要將「主若許可」作為不事先計劃的潛台詞，以為既然一切都是預定的，就沒有事先計劃的需要。無論工作或是事奉都需要事先計劃，敬畏和信靠是我們最基本的態度，作計劃之前以謙卑的心尋求神的帶領，顯出對神的敬畏，知道我們所看的、所想的是有限的，需要神的智慧。計劃開始進行的過程中，必須提醒自己，不是靠自己的聰明才智；而是依靠神，求神賜給我們智慧和力量去完成計劃。若是在過…
playlist_add
Mar 16, 2022
弟兄不可以互相毀謗 靈修經文雅各書四11-12
我看自己和弟兄，看得合乎信仰嗎？每一個人看萬事萬物，都是有自己預設的立場，沒有一個人可以說，我完全中立且客觀的立場，重要的不是我們所預設的立場是否中立，重要的是以怎樣的預設立場去看萬事萬物，以及看待人，重要的是學習以信仰的立場去看日光之下的事；更是不要忘記，自己只不過是人，不是神，不應該僭越神才有的職份；且要提醒自己，不要效法該隱。上帝問他：「你兄弟亞伯在哪裡？」他說：「我不知道！我豈是看守我兄弟的嗎？」不僅一副事不關己的態勢，甚至已經殺害了自己的弟弟，還不當一回事，覺得沒有人知道他犯了什麼罪，或許沒有人知道他幹了什麼壞事。但是，上帝都已察看，祂不僅察看人所說的，所行的，連沒有說出口的，在心裡論斷弟兄，神都察看。耶穌豈不是教導門徒，當我們用口駡弟兄，向弟兄動…
playlist_add
Mar 15, 2022
三個命令和應許 靈修經文雅各書四7-10
順服神並且拒絕誘惑、專一仰望神、從心裡棄絕惡行，若是想要實踐這三個命令，會有那些困難阻礙我們實踐這三個命令？今天用一些時間默想，我要如何去實踐這三個命令？要如何克服困難？這三個命令缺一不可，我們若是要專心仰望神，必須從心裡棄絕惡行，才有可能拒絕各樣的誘惑，才能順服神的命令，不再追求地上的榮華富貴，才能專一仰望神的供應。或許我們可以從心裡棄絕惡行開始做起，常聽到一些人戒煙的見證，就是從覺得煙的味道很臭開始的，使得那人開始討厭煙的味道，以致於最後完全戒除煙癮。我相信上帝樂意幫助我們，戒除上帝所不喜悅的上癮行為，然而，我們必須從心裡想要棄絕惡行，否則很難拒絕罪惡的誘惑，就像吸毒的人必須要有強烈的意願戒毒，才有可能藉由福音將毒癮完全戒除。
小額贊助支持本節目： https://pa…
playlist_add
Mar 14, 2022
與神為敵的人 靈修經文雅各書四4-6
根據內政部統計台灣基督徒人口比例大約百分之四，也就是說在我們的週遭大約百分之九十六的人不是基督徒，正如同先知以賽亞所說的：「因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中。」我們在高度世俗化的社會中生活、工作，要如何避免與世俗為友？指的不是不可以與非基督徒作朋友，而是要如何避免世俗化？這是非常重要，且是值得我們深思的課題。主日，羅老師從啟示錄十七和十八章的經文傳講信息，透視瑪門。我們要如何面對騎在獸上面，象徵經濟實體的大淫婦？當我們使用通訊軟體加朋友的時候，看到對方拿的是蘋果最新款的手機，眼睛會不會亮起來？我以怎樣的態度看待財富，如何管理金錢？當世人認為要存多少錢才能夠無憂無慮過晚年生活，我們若沒有那麼多存款，是否會感到憂慮？聖經並沒有禁止人累積財富，但是明明警…
playlist_add
Mar 13, 2022
宴樂的貪慾是罪惡的根源 靈修經文雅各書四1-3
我如何看待慾望？慾望全都是惡的嗎？一位神學家本身也是學科學的，不只在神學和哲學很有洞見，對社會現象也有很敏銳的觀察力。有一天，正書房鑽研神學議題，突然間，聽到有一個聲音向他說話：「你若拜我，就將全世界的知識都賜給你。」那位神學家突然意識到對知識的渴望，也是有可能落入鬼魔的試探。原來，撒但不只會在耶穌禁食四十天之後，在相當飢渴的情況下，試探耶穌將石頭變成餅。在我們生活中對任何事物的渴望，都有可能成為撒但試探人的工具。箴言書勸勉人，有三樣不知足的，連不說「夠的」共有四樣：就是陰間和石胎，浸水不足的地，並火。箴言書貼切的指出人的慾望是無止境的，即使將地球裝在人的心裡，再將人心搖一搖還是會發出叩叩的聲響，是無法滿足。我們需要留意，即使正向的慾望，就像求知慾，也有可能…
playlist_add
Mar 11, 2022
屬天的智慧能夠結出義果 靈修經文雅各書三13-18
我的生活與生命中，有那些是屬地的智慧？我有屬天的智慧嗎？嫉妒是我們常犯的過錯，帶來的是紛爭，甚至是訴訟。耶穌講進葡萄園工作就是最典型的例子，家主原先跟最早進去工作的工人講定一天一塊錢，工作結束後，家主發給每個人一塊錢的工資，最早進去的向家主發怨言，為什麼他們與最後才進葡萄園只作一兩個小時的工人領同樣的工資？家主告訴他們，為什麼眼紅？難道家主不可以隨自己的意思分配恩典嗎？我們若是明白什麼是恩典，就不大會眼紅而嫉妒。今天靈修的經文教導我們，也是勸勉我們，要每天靈修，讀且默想神的話語，因為神的話語是純潔的，神的道因此能夠聖化我們的思想，這是我們對付嫉妒最佳的方法，我們的心思意念被神的話言潔淨，才有可能不嫉妒人，才能與人和好，才能以合乎中道看待自己和他人。
小額贊助…
playlist_add
Mar 10, 2022
言行反映生命 靈修經文雅各書三9-12
雅各警誡收信人，我們的口怎能說敬拜神的話，隨後又說咒詛人的話！這是不應該有的行徑。這樣的警誡對我有何提醒？我們要如何調整言語？雅各的警誡是我們很容易犯下的過錯，主日當天你若是有服事，早上九點就要到教會，這時候，孩子拖拖拉拉的，眼看快要遲到，會不會出口駡孩子，即使沒有出口駡孩子，會不會唸個幾句？求主保守我的心和口，不要在台上用口傳講信息，又不經意說抱怨的話，或是說對人的生命沒有造就，反而傷害人的言語。我們可以從主日作為操練的開端，主日是上帝吩咐我們，要將主日分別出來，單單歸給上帝，用來敬拜神，並且用這天跟主裡的弟兄姐妹團契，建造彼此的生命。我們若是使用主日從事與敬拜神，造就生命無關的活動，讓自己陷在忙碌工作之中，特別是大量說話，很容易讓自己犯下讚美和咒詛的過錯…
playlist_add
Mar 9, 2022
一言可以興邦，也可以廢邦 靈修經文雅各書三5-8
韓非子有一篇記載一則故事，齊桓公偏好紫色衣服，帶動全國人民穿紫色衣服的風潮，到一個地步一匹紫色的布比五匹白色的布還貴。有一天齊桓公問韓非子，要如何改善這樣的風潮？韓非子告訴齊桓公，只要告訴週遭的人，你討厭紫色衣服的味道。這時候，剛好有大臣穿紫色衣服上朝。齊桓公就說：「你稍微後退一些，我討厭紫色衣服的氣味。」很快地，在三天之內，紫色衣服就退流行。雅各教導我們，失控的舌頭是個不義的世界，就像創世記所記載巴別塔故事，那時候人的語言相同，卻是聯合起來與神為敵，上帝於是變亂人的口音，使世人分散在世界各地。感謝神，主耶穌復活升天之後，第一個五旬節，聖靈臨在跟隨耶穌的門徒身上，他們用不同的語言，共同見證耶穌是彌賽亞，見證基督的救贖大能。語言不只是用來溝通，傳達資訊而已，語…
playlist_add
Mar 8, 2022
能勒住口舌的是完全人 靈修經文雅各書三1-4
世上許民族都有關於控制言語的金玉良言，例如猶太智慧傳統教導人，一句話說得合宜，如同金蘋果落在銀網子裡；華人也教導人：「言多必失」也以覆水難收形容說出去很難再收回來，特別是不經大腦思考的話一出口，對人的傷害，或是在他人面前失禮的行徑，很難再逆轉。我們要如何控制自己的口舌？或許可以從學習如何溝通作為開始，先去思想對方理解我們說話的內容，可能會遇到那些問題，使得對方不能明白我們所要表達的意思。若是知道對方理解上的問題，思想如何解決理解上的問題，讓對方能清楚且明白我們所說的。若是這樣操練，久而久之會讓我們不會未經大腦思考而發言。今天的經文並且讓我們反思事奉觀，自古至今，教師是備受尊敬的職份，古代社會更是如此，大多數人不識字，能夠在教會學習聖經，之後能夠教導，這是極大…
playlist_add
Mar 7, 2022
具有生命力的信仰 靈修經文雅各書二20-26
無論亞伯拉罕或喇合，他們的行為證實他們的信仰是真實，是願意為了信仰付上代價，亞伯拉罕將他的愛子獻給上帝，那時候，還不知道這是上帝給他的試驗；喇合冒著生命的危險，若是有人發現她接待了探子，又放他們離開，已經犯了必死的通敵罪；然而，喇合相信耶和華是天上地下的神，是至高神，甘願為所相信的付上生命的代價。二次大戰期間德國神學潘霍華有名的著作《追隨基督—作門徒的代價》其中一個章節提到廉價恩典與重價恩典，「廉價恩典就是傳揚饒恕，但不要求人悔改；傳揚洗禮，但不要求人接受教會紀律管轄……廉價恩典是不要求人作主門徒，不提十字架，也沒有耶穌基督的生命和復活。」意思是只有信仰正確，但是生命卻沒有改變。重價恩典才是真正的恩典，由於基督已經為我們付上生命的代價，追隨基督的門徒，也會因…
playlist_add
Mar 6, 2022
信心與行為相稱的真信仰 靈修經文雅各書二14-19
將來面審判的時候，上帝不是對我們進行神學考試，問我們：「如何解釋三一神論？什麼是獨一真神？」而是察看我們有沒有活出所承認的信仰。我們既然承認世上只有一位神，就是耶和華，祂命令我們，要去憐憫有需要的人，去實踐了嗎？我們對有需要的人，是不是只有口頭祝福他們，向他們說：「我會為你禱告。」不僅沒有提供實際的幫助，轉個身就忘記要為他禱告。假如弟兄姐妹有需要，請你為他禱告，你也答應他，當下就為他禱告，每日晚禱也要記得為他禱告。耶穌說一則與今天經文相近的比喻，一位父親有兩個兒子，父親要他們去葡萄園工作，大兒子先拒絕，以後懊悔了，就去了。小兒子一口答應父親，卻是不去。我們口裡說得頭頭是道，不假思索應承天父；卻是沒有實際的行動。在禱告中，不斷承認自己是罪人，是有罪的人，卻是沒…
playlist_add
Mar 4, 2022
憐憫勝過審判 靈修經文雅各書二9-13
世人習慣性地認為某一種罪比另一項罪惡更大，例如殺人比犯姦淫是更嚴重的罪。從世上的法律來看確實如此，殺人極有可能會被判處死刑；相較於殺人罪，近代許多國家漸漸將姦淫除罪化。聖經如何說？神如何看待罪惡？神啟示以色列人，某些罪確實比其他的嚴重，例如故意殺人比非故意殺人嚴重；然而，律法對某些罪的刑罰，從現代人的眼光來看，會感到不可思議，例如，民數記第十五章記載有人沒有守安息日，外出撿拾柴火，上帝吩咐會眾，將那人帶到營外，用石頭打死。我會不會認為沒有守安息日有如此嚴重嗎？會不會覺得罪與罰不對等？聖經教導我們，即使從現代人的眼光來看，所犯的是微不足道的，在神眼中都被視為有罪。因為人所說的，所行的沒有達到神為世人設下的標準。今天的經文也教導我們，即使遵守了一千條律法，僅僅漏…
playlist_add
Mar 3, 2022
真正富足的人 靈修經文雅各書二5-8
我如何判斷事物的價值？從它值多少錢，可以創造多少的利益來看嗎？雖然所思考的利益不是金錢，而是多少回報或成果，就像一場佈道會有多少人決志信主，也是需要反思，是否合乎信仰的準則？若是從成果來看耶穌在地上的工作，很多人會認為是沒有價值的。因為，連最親蜜的十二門徒，只剩下一位無助地站在十字架的下面，一點也不能作什麼。若是從成果來看保羅的事奉，不僅沒有帶給他財富，還要承受各樣的苦難。《窮得只剩下錢》真實反映時下的價值觀，生活的路追求功名富貴，心靈卻是十分空虛，就是掉到窮得只剩下錢的困境。然而，聖經沒有反對財富，更沒有要我們仇視富人；而是要反思，不要掉到窮得只剩下錢的困境，也就是在生活的路與生命之路取得平衡。
小額贊助支持本節目： https://pay.firstory.me/user/samuel288
留言告訴我你對…
playlist_add
Mar 2, 2022
不可憑外貌待人 靈修經文雅各書二1-4
我看一個人，是否會為入為主劃分區別嗎？還是會從信仰的角度看人的價值，曉得人人都是以神的形像造的，都是尊貴？例如，我是否會認為非基督徒相當迷信，不知道自己所拜的只不過是偶像，卻沒有反思自己對基督教的信仰也是一種的迷信？也就是未加思索，沒有深入了解信仰的內涵，只是形式的基督徒，只知道父親是基督徒，從小在教會長大，上了國中之後就受洗，以為自己是基督徒是最自然不過的事。或是在不清不楚的情況下受洗，之後沒有努力追求，對信仰的內涵也沒有興趣了解，只知道受洗就是基督徒，主日要去教會作禮拜。今天的經文教導我們，憑外貌為人劃分區別是邪惡的意念，並且已經僭越了上帝當有的位份，也就是自己作審判官，犯了褻瀆神的罪。我們與眾人，包括非基督徒在內，都是受造物，在神的面前是平等的，不應該…
playlist_add
Mar 1, 2022
真敬虔的生命 靈修經文雅各書一26-27
我曾經未曾思考就發言嗎？造成怎樣的後果？在什麼情況下，會未經思考發言，想要藉此顯明自己是敬虔的基督徒？有些時候，特別是很輕鬆的場合，沒有經大腦思考隨口說出一句話，當聲音從口裡出去之後，傳到自己的耳裡，進入大腦，才發現自己的冒失，說了一句不得體的話，當下立刻覺得若是有洞，巴不得躱進去。很多年前在禱告會，發現中間有將近一兩分鐘的時間非常安靜，沒有任何人發出聲音禱告，我按耐不住，就開口禱告，之後聖靈光照我們，讓我反思在那個時候為什麼開口禱告？是因為無法安靜下來等候神向我說話嗎？還是覺得大聲禱告，才顯出火熱的心？有些時候，聖靈會光照我，讓我知道，又倉促發言了，沒有仔細聽別人怎麼說，沒有好好尋求神的心意，以致於說出來的話，並不能真正建造人的生命。
小額贊助支持本節目：…
playlist_add
Feb 28, 2022
聽道且要行道 靈修經文雅各書一22-25
我是聽道的人，渴慕聆聽神的話語的人嗎？聽見了且去實踐了嗎？曾經聽過一位長老對教會的光景十分感慨，因為教會裡面有許多道理精（閩南語），這些人在教會聽了許多人的道理，聽過形形色色的講員的信息，久而久之養成一種習慣，會對前來證道的講員品頭論足，甚至會跟牧師建議，某一位講員講得太沈悶，會讓會友打嗑睡；那一位講員的神學與教會的宗派相違背；另一位講員很風趣，可以多排他幾次，在某一次聚會，還發生執事會主席當場起來，要求講員為所講的道歉。雅各的教導與主耶穌的教導相呼應，主耶穌表明屬神的人乃是照著神的旨意去實行的人，這樣的人是有福的，乃是將根基建立在磐石上。雅各教導我們，神的話語具有穿透力，會將人的心思意念顯明出來，叫人看見自己毫無良善可言，是被罪捆綁的人，唯有透過神的道重生…
playlist_add
Feb 27, 2022
勒住舌頭 靈修經文雅各書一19-21
和人溝通會尊重且注意聆聽別人的話嗎？有沒有曾經對他人的發言感到不耐煩，總是覺得對方老生長談，了無新意，在對方還沒有開口之前，就覺得已經知道他要說什麼？當我們面對沒有公德心的人，例如在公共場合不顧週遭的人抽起香煙，會不會很忿怒？今天的經文給我們那些提醒？今天的經文教導我，人的怒氣不能成就神的義，有些時候我以為是為神大發熱心，以為是義怒，以為發脾氣會讓對方反省，其實無助於上帝公義的彰顯，對人的生命是沒有幫助的；反而造成負作用，不僅不會讓人看見自己的問題，反而讓人關閉雙耳，拒絕聆聽神的話語。就像父母發脾氣，對管教兒女是無益的，不會讓兒女知道犯了什麼錯，只會讓兒女覺得他作了一件讓父母生氣的事，讓他害怕的是父母發脾氣的後果，無助於讓兒女知曉作錯了什麼。
小額贊助支持本…
playlist_add
Feb 25, 2022
不要戴有色眼鏡看待上帝 靈修經文雅各書一16-18
我的生命越來越耶穌嗎？對人的態度越來越良善嗎？神用真理的道生了我們，使我們可以像神那樣美善，曾經在讀經，或是主日聽信息，或是吟唱詩歌，被神的話語觸摸，經歷神的慈愛，改變我們的世界觀和價值，或是被神的話語責備，降服在祂的主權之下，願意離開罪惡，或是主動與人和好？大部份的基督徒都認同神的話語可以改變我們的生命，相信神的話語是有能力的，會在我們的生命中作奇妙的工作。因此，靈修要從口和眼閱讀經文，讓神的話語進到心裡，存記在心裡，不斷反覆思想，讓神的話語深入肺腑心腸，最後全人被神的話語掌管，使我們活出神的美善。求主幫助我們，每天的靈修自己讀經文，或是跟著教會的進度靈修，或是透過聽的方式，聽牧師每日靈修，都能有一段時間默想經文，或是將一節經文背誦起來，存記在心裡，讓神的…
playlist_add
Feb 24, 2022
忍受試煉的人 靈修經文雅各書一13-15
試煉和試探有何不同？當我在苦難的試煉中，會不會覺得上帝很可怕，不友善，好像有針對性，故意將又大又難的重擔加在我的身上？試煉和試探的差別在於讓我們更信靠神，還是叫更遠離神，試煉是神所允許的，就像約伯經歷了苦難之後，信仰更成熟，說出千古流傳的名言：「我從前風聞有你，現在親眼看見你。」無論世人還是基督徒，當我們遇到極大的苦難，或是看到無辜的人像約伯遇到極大的苦難，或許雅各牧養的教會遇到極大的迫害，肯定會有人心生動搖，若不是懷疑上帝的存在，就是懷疑上帝的良善，不然就是無能的神明。雅各的話教導我們，一切罪惡都不是從神來的，也不是從撒但來的；而是從人的私慾生出各樣罪惡，換句話說，一切苦難，包括神允許的苦難臨到屬神的人身上，都是由於人的私慾造成的，雅各牧養的教會承受逼迫，…
playlist_add
Feb 23, 2022
高升與降卑都要以為榮耀 靈修經文雅各書一9-11
在職場上有沒有遇到以下的情況，就是被割韭菜，無論榮耀或是獎金都被別人拿走，當下你的感受如何？或是原本在公司，你是業績王，突然間有人比你更厲害，或是你的業績突然狂掉，當下你的感受如何？降卑也視為是榮耀的事，真是要有屬靈智慧才會這樣面對。對第一世紀的基督徒來說，隨時都有可能因為承認耶穌是主，財產被沒收，甚至丟掉性命，對他們是生命、財富和生命冠冕的抉擇，除非具有屬靈智慧，知道世上的財富，包括生命在內都會過去，甚至會快快過去，唯有生命的冠冕才能存到永遠，才會選擇生命冠冕，認為這是極有榮耀的事。對我們來說，受逼迫到失去財產，甚至丟掉生命，好像很難想像。但是，有一件事是一樣的，就是什麼才是最有價值的，追求地上的財富嗎？還是生命的冠冕？若是能力很好，地上的事業和天國的事業…
playlist_add
Feb 22, 2022
賜智慧的神必將智慧賜給求祂的人 靈修經文雅各書一5-8
怎樣的人才是有屬靈智慧的人？我有屬靈的智慧嗎？對人生所追求的有清潔的方向和目標嗎？還是得過且過？為什麼約翰衛斯理在證道的時候，遇到有人用石頭打他，在擦去眼角的血跡之後，可以繼續講道？屬靈智慧讓我們知道苦難的意義和價值，雖然我們同樣也會痛苦，但是願意承受苦難的痛苦，知道苦難是有意義且有極高的價值，不僅對個人的信仰有所幫助，更是參與在基督的苦難必須承受的，會讓我們以喜樂的心看待所承受的苦難。屬靈的智慧在禱告上面也扮演非常重要的角色，讓我們明白不是我們先作了什麼，先行善事，或是功克己身，先禁食禱告，上帝才會垂聽我們的祈求，成就我們的禱告；而是先要有信靠和委身的心志，相信上帝已將諸般的恩典賜給我們，禱告本身就是神賜給我們的恩典，若不是上帝將這恩典賜給我們，我們如何知…
playlist_add
Feb 22, 2022
賜智慧的神必將智慧賜給求祂的人 靈修經文雅各書一5-8
怎樣的人才是有屬靈智慧的人？我有屬靈的智慧嗎？對人生所追求的有清潔的方向和目標嗎？還是得過且過？為什麼約翰衛斯理在證道的時候，遇到有人用石頭打他，在擦去眼角的血跡之後，可以繼續講道？屬靈智慧讓我們知道苦難的意義和價值，雖然我們同樣也會痛苦，但是願意承受苦難的痛苦，知道苦難是有意義且有極高的價值，不僅對個人的信仰有所幫助，更是參與在基督的苦難必須承受的，會讓我們以喜樂的心看待所承受的苦難。屬靈的智慧在禱告上面也扮演非常重要的角色，讓我們明白不是我們先作了什麼，先行善事，或是功克己身，先禁食禱告，上帝才會垂聽我們的祈求，成就我們的禱告；而是先要有信靠和委身的心志，相信上帝已將諸般的恩典賜給我們，禱告本身就是神賜給我們的恩典，若不是上帝將這恩典賜給我們，我們如何知…
playlist_add
Feb 21, 2022
遭受各種苦難的試煉都當喜樂 靈修經文雅各書一1-4
或許有人不認同雅各所說的，怎麼可能有人可以將苦難看作是應當喜樂的事，不憂愁苦臉就算不錯了。沒有錯，苦難的試煉其本身確實會讓人感到痛苦，對人的身體和心靈確實極有可能造成傷害。然而，雅各不是唱高調，他身體力行給人的勸勉，最後為信仰付上生命的代價，成為殉道者。對雅各來說，苦難的試煉是應當喜樂的，因為這是煉淨生命的方式，讓人的信心經過如火一般的試煉後，依然堅定不移，讓信仰達到成熟的地步，足以讓人喜樂。約翰衛斯理為了向社會底層傳講福音，舉行露天佈道會，那時代許多聖公會牧師認為衛斯理破壞教會傳統，即使最後不准許他在教會講道，衛斯理將全世界看作是他的牧區。衛斯理為了福音的緣故，承受逼迫和苦難是必然的，曾經遇到一些流氓刻意將牲蓄趕到佈道會的會場，又在一次證道的時候，有人向他…
playlist_add
Feb 20, 2022
神的裝備 靈修經文希伯來書十三20-25
有些時候，或是有些基督徒意識到身為基督徒，有責任和義務活出美好的生命，在職場上任勞任怨，知道同事將燙手山芋丟給他，還是願意承接，不與同事計較。但是，久而久之會十分疲累，即使作得很累，也願意忠於神，不敢讓神的名受羞辱，認定這是上帝給他的使命。對他來說，這是應盡的責任，有可能不是甘心樂意的服事。我們所信的上帝，藉著基督的血與我們立永遠的約，且以各樣的美善裝備我們，使我們可以成為完全，可以與神有好的關係，並且遵行神所喜悅的旨意。這句話教導我們，無論在職場或是在教會所作的，之所以成為事奉，需要一顆願作的心，並且需要神的恩典，也就是神各樣美善的裝備，使我們所作的，即使被認為是世俗的工作，也可以成為神聖的事奉；並且讓我們不再是盡責任而作，能夠甘心樂意的作，因為在其中有神…
playlist_add
Feb 18, 2022
不要讓傳道者的工作徒勞 靈修經文希伯來書十三17-19
希伯來書的作者給收信人的勸勉，顯示他們對教會的掛念，即使人不在收信人中間，對他們的愛一點也沒有減少；同時顯明自己忠於職份，願意促進教會傳道人和信徒之間的關係，鼓勵收信人要聽從傳道人的教導，因為傳道人時常為收信人的靈性成長儆醒，關心信徒在信仰上的成長，為收信人中間有人在信仰上後退感到憂心。我們若是把自己視為是收信人，是否也讓傳道人為我們的靈命擔憂？雖然我們不是書信的作者，也不是教會的傳道人，但是，我們在教會群體中生活，是否會掛念教會的光景，會為教會的光景儆醒，時常為教會守望禱告？但願我們都不要讓屬靈的大牧者，也就是主耶穌基督歎息，反倒要讓祂感到歡喜快樂，因為要讓祂在我們身上的工作結出豐盛的果實，不只我們的生命結出聖靈的果實，同時結出福音的果實，帶領更多人歸向主…
playlist_add
Feb 17, 2022
熱切等候盼望的生活方式 靈修經文希伯來書十三15-16
有人用沈船形容現今生活的世界，正在不斷向下沈淪，有一天會完全淹沒在海裡。若是清楚意識到自己正坐在沈船裡面，要如何面對？迫切向神禱告，求上帝拯救我們脫離危險嗎？不顧他人，只顧自己如何棄船逃難嗎？地上沒有永存的城，無論那座城多麼堅固，終究會過去的，就如同許多人所形容的，世界像一艘撞上冰山的郵輪，即將完全被大海淹沒。今天的經文教導我們，不是整天提心吊膽，全神貫注什麼時候會完全淹沒；而是將頌讚感謝為祭獻給神，也就是專注於神，不管外在環境如何，都以感恩的心敬拜上帝；另一方面，不是只顧自己的安危，不管他人死活，而是要去搶救靈魂。當著名的鐵達尼號撞上冰山，有人不顧他人安危，只顧自己的性命，有人主動讓出救生艇的座位，因為知道自己已經有了永遠的生命，那些人比自己更需要坐上救生…
playlist_add
Feb 16, 2022
出到營外就近耶穌基督 靈修經文希伯來書十三9-14
作者在第十一和十二章詳細說明信心，並且用以色列人敬重的信心偉人作為例證鼓勵收信人，當效法他們的典範，不憑眼見，單憑信心，相信神應許賜給信靠祂的人天上的基業，必定會成就。進入第十三章，作者鼓勵收信人在生活方方面面要活出真信心，信心不只是理性上的知識，不只是理性知道關於信仰的教義，不只是能夠如數家珍說出上帝各樣的屬性；更是在生活中顯出真信心。作者鼓勵收信人，要出到營外就近耶穌，就像使徒約翰和幾位稱為馬利亞的婦女，不害怕當權者的勢力，一路跟隨耶穌基督到底，從大祭司的家，再從巡撫的府衙直到營外，耶穌被釘在十字架的地方，站著十字架的下面，仰望被釘在十字架上的耶穌。這不是一條容易的道路，看著耶穌被淩辱，最後被羞辱的釘在十字架上，依然堅定相信耶穌是基督，即便被掛在十字架上…
playlist_add
Feb 15, 2022
基督的話是永不改變的 靈修經文希伯來書十三7-9
對廿一世紀的基督徒來說，面對信仰實踐上的難題之一，就是如何分辨那些命令已經成為過去式，那些是具有永恆的價值？若是沒有很好的分辨，有可能像傳道人所警誡的人，重回過去的老路。作者一再警誡他們，不要為了逃避逼迫，回到猶太教的傳統守節期，受飲食條例限制。廿一世紀的基督徒需要好好思想，我們有什麼原因，需要回到猶太教傳統，是為了與猶太人認同嗎？為了更深入明白基督教的信仰？我們需要好好思想使徒保羅，希伯來書的作者對猶太教傳統的教導，他們都一致教導人，主耶穌已經成就了獻祭的禮儀。基督徒若是明白獻祭的意義，可以幫助我們明白基督成為最美的祭，立下更美的約，這是何等大的恩典，但是重新遵守是另外一回事。我們且要承認聖經的倫理準則具有永恆性，並且高過地上一切道德規範，因為基督是昔在今…
playlist_add
Feb 14, 2022
信仰生活的勸勉 靈修經文希伯來書十三1-6
當我們相信了主耶穌，在生命上與主聯結在一起，聖靈也將我們共同聯結於主。因此，任何一位基督徒無法且不能獨立於教會群體之外，當一個肢體受苦，其他人或多或少也一同承擔痛苦。主耶穌即將上十字架的時候教導門徒，門徒若是實踐彼此相愛的誡命，世人因此認出他們是主耶穌的門徒。彼此相愛是基督徒可看見的記號，這個記號應該比戴在脖子上的十字架項鍊更加能彰顯基督徒的身份，更能夠見證耶穌基督救贖的大能。彼此相愛的誡命最基本的實踐，就是要幫助有需要的肢體，陪伴他們走過不容易的處境，具體的方式就是接待，打開心門，迎接他們進入我們的心裡，掛記著他們的需要，為他們禱告，若是他們的需要，除了心靈上的關顧，還包括生活上的需要，可以照著個人的能力給予。當我們作在有需要的人身上，就是作在主耶穌的身上…
playlist_add
Feb 13, 2022
唯有不能震動的才會留存到永遠 靈修經文希伯來書十二27-29
當我們處不容易的光景中，好像度日如年，覺得時間好像按下暫停鍵，不知道何時才能脫離不容易的光景。就像從2020年元月直到2022年的疫情，已經兩年了，兩年的時間對我們來說是不容易的，非常艱難的日子，我們都不知道什麼時候疫情才會結束，或許疫情很難完全結束，甚至新冠肺炎會從此與人類共存，有可能會變異成像流感一樣。無論兩年、三年或四年，對我們來說確實不容易。但是，最艱難的終究是會過去的。今天經文給我們安慰，也鼓勵我們，一切被造的是會震動的，連黑暗勢力對人類的挾制也會過去的。在教會歷史中，頭三個世紀是最不容易的時刻，基督徒面對極大的逼迫。但是，不是每一個時刻都在強烈的逼迫之下，也曾經有過較為緩和的時刻，到了第四世紀，基督徒脫離大逼迫的危險，逼迫基督徒最嚴厲的羅馬帝國成為歷史，基…
playlist_add
Feb 11, 2022
不要棄絕說話的神 靈修經文希伯來書十二25-26
作者透過過去、現在和未來，建構聖經中一直傳講的永恆觀，上帝是過去向摩西和以色列人說話的上帝，也是在現今這個世代繼續向人說話的神。說話的上帝也是賜恩典的神，過去應許亞伯拉罕，要將地賜給他和他的後裔，神照著應許將亞伯拉罕後裔從埃及領出來，為要叫他們得著應許之地。在新約時代，同樣地要將恩典賜相信祂的人，新約的基督徒更是領受了比先前更大的恩典，是永遠大有功效的救贖恩典。照著聖經的教導，我們確實需要記念主耶穌的救贖宏恩，時常默想主耶穌成就的救恩；然而，恩典不會停留在過去，我們需要聆聽向我們說話的神，祂要賜給我們現今的恩典，也要賜給我們將來的恩典，過去的恩典加強我們信靠的心志，相信將來的恩典必定也會賜給凡信靠祂的人，也就是基督再來的時候，我們面對大寶座的審判，必定會聽到…
playlist_add
Feb 10, 2022
基督所灑的血傳講更美的信息 靈修經文希伯來書十二18-24
希伯來書的作者和收信人對猶太教相當熟悉，甚至可能有人從舊約的猶太教歸向耶穌基督，成為新約的基督徒，他們清楚知道在律法之下的光景。但是，對我們卻是相當陌生，現代基督徒有沒有可能誤解作者的對比？有沒有可能上帝對我們來說，像聖誕老公公，總是笑嘻嘻分送禮物；而不是審判世人的上帝？我們若是從歷史來看，先有舊約才有新約，神的子民先來到西乃山領受律法，之後才進到天上的耶路撒冷城，在那裡敬拜審判世人的上帝。換句話說，當一個人在聖靈的光照之下，神會藉著律法指出我們的罪，使我們羞愧地承認自己是罪人，信主之後才有可能儆醒，才有可能不敢偏行己路。若是從信仰來看，當神藉著律法定我們的罪，我們才會深刻體會基督的救贖是何等大的恩典，是我們不配得的，就像從舊約猶太教轉向基督的基督徒，他們曾…
playlist_add
Feb 9, 2022
與眾聖徒竭力追求和睦與成聖 靈修經文希伯來書十二14-17
耶穌曾經警告門徒：「你們要謹慎，防備法利賽人和撒都該人的酵。」無論有毒的教訓，或是怨言很容易在群體發酵，極有可能敗壞整個信仰群體。我們可以從舊約歷史，以及教會歷史看到血淋淋的例子，就像民數記第十四章所記載的，摩西從十二支派選出十二位探子，要他們進去窺探迦南地，他們報惡信，感染了全會眾，最後的結果是我們所熟悉的，就是第一代的以色列人不能進迦南地，第二代的以色列人卅八年後才能進去。要如何避免從苦難生出惡根？作者先勸勉收信人，要竭力與眾人追求和睦；並追求聖潔，同時不要輕忽神的恩典，神已經宏大的恩典賜給我們。這是聖經一再強調的，基督徒不是遠離群體，追求個人成聖；而是在彌賽亞群體中依靠上帝，共同追求成聖。想一想，我們若是確實實踐彼此相愛的誡命，看到肢體中有人面對不容易…
playlist_add
Feb 8, 2022
天父的管教乃是要我們在祂的聖潔上有份 靈修經文希伯來書十二9-13
肉身的父親照著自己的意思管教我們，只有短暫的日子。作者的話真實反映出現實的情況，有些時候，作兒女對父母的管教會有意見，因為覺得父母根本不知道兒女真正的需要，不能同理兒女的痛苦，若是稍有反抗，或是表達不願聽從，會聽到父母說：「這樣作，這樣說你，是為你好。」有一位牧家的孩子對作牧師的父親表達不滿，認為父親不只沒有同理他的感受，不是真正為了他好；而是為了維護自己作牧師的形像。今天的經文再次提醒我，有些時候我們給人的勸勉，是否也是照著自己的意思，即使真是為對方好，即便真的是為了對方的好處。但是，說的方式和態度是否也能讓對方感受到？唯有神管教我們，是為著我們的好處，使我們在他的聖潔上有分。父母的管教會有偏差，會因著罪的緣故而誤解，或是用錯誤的方法管教；然而，上帝不是照…
playlist_add
Feb 7, 2022
上帝以管教訓練兒女的信心 靈修經文希伯來書十二4-8
有一位基督徒的良心非常敏感，對自己有很高的要求，也會用嚴厲的方式鞭策自己，時常為心裡不好的念頭鞭打自己，甚至覺得自己罪惡深重，有些時候覺得自己是無可救藥的人，連上帝都無法拯救他，這位弟兄在這樣的光景中十分痛苦，實在很想脫離這樣的光景。這樣的人需要重新閱讀箴言書和希伯來書，上帝用溫柔的話勸勉祂的兒女，不要忘記自己是神兒女的身份，雖然被上帝的管教，無論是犯罪以致承受惡果，就像以色列人背道，落到被擄，還是信心的試驗。有些時候，我們很難清楚判斷是犯罪或是信心的試驗，就像門徒問耶穌，生來瞎眼的是誰犯罪？耶穌表明不是誰犯罪的惡果，而是要在瞎眼的身上彰顯上帝的榮耀。同時不要忘記，無論是管教或鞭打，都不要灰心喪志，更不要認為連上帝也不能改變，這樣的意念不是出於神。無論個人犯…
playlist_add
Feb 6, 2022
仰望耶穌奔跑天路 靈修經文希伯來書十二1-3
針對基督徒奔跑天路，今天的經文教導我們三件事，第一件事，要除去奔跑天跑的障礙，它們並不見得是不好的習慣，或是道德上的敗壞。但是，會阻礙信仰的成長。有一對年輕基督徒正在談戀愛，卻是時常利用主日約會，而不是相約到教會敬拜上帝。有一天，他們的輔導告訴他們，假如你們彼此相愛，無法促進彼此的靈性成長，反而讓你們遠離神，怎麼可能得到別人的祝福，想一想，你們的愛情會蒙上帝賜福嗎？第二件事，信靠耶穌基督脫下或除去罪惡，罪惡會阻礙信心的成長，使我們在信仰的道路上跌跌撞撞。就像運動員必須戒除不良習慣，例如酗酒和不良飲食習慣，這些會讓運動員無法得到好的成績，甚至會破壞身體健康。罪也是如此會破壞靈性健康，成為奔跑天路的障礙。我們必須正視罪對靈性的危害，需要依靠聖靈，除去罪惡的捆綁；…
playlist_add
Feb 4, 2022
更美的事就是猶太人和非猶太人一同承受天上的基業 靈修經文希伯來書十一39-40
舊約和第一世紀的猶太人以身為神的子民感到無比優越，輕看非猶太人，認為他們是化外之民，被上帝棄絕不潔淨的人。在教會歷史中，曾有一段很長的時期輕看，甚至仇視猶太人，認為他們已經被新約的基督徒取代，猶太人因著將耶穌釘在十字架上，被上帝棄絕了，已經失去盟約的恩典，盟約的恩典已經轉到非猶太人的身上。因為神已經為我們預備了更美的事，使他們若不跟我們在一起，就不能完全，神的安排是更美的，是人心想不到的。原來神的旨意乃是要叫猶太人和非猶太人在基督裡同歸於一，都是神家裡的兒女，一同承受終極的也就是天上的基業。求主幫助我們，打開我們屬靈的眼睛，有可能最抵擋福音的人，有一天會成為捍衛福音的保羅，有可能認為不可能信主的鄰居，有一天跟我們一同在神的國敬拜神。
小額贊助支持本節目： https:/…
playlist_add
Feb 3, 2022
藉著信盼望更美的復活 靈修經文希伯來書十一35-38
今天的經文對我們是格外重要的勸勉，我們多麼希望能夠藉著信心，得著上帝的恩典，蒙上帝保守與拯救，救我們脫離各樣的危險。或許有人曾聽過這樣的說法，要迫切大有信心禱告，若是禱告沒有成就，是信心不夠，禱告不夠迫切。今天的經文教導我們，有可能並不是像那些人所說的，作者所列出來的受苦的僕人都是信心典範，他們以堅忍的信心殉道，堅信為主殉道，將來有更美的復活，遠勝過肉身生命的復活，就像拿因城的寡婦的兒子復活了，以及拉撒路，耶穌叫他的肉身復活，最後依然還要再次一次。然而，殉道者的肉身雖然死了，神也沒有叫他們的肉身復活，他們等候更美的復活，也就是將來主耶穌基督再來的時候，在主裡死了的人從死裡復活，將會得著榮耀，且不朽壞的身體，並且不再受罪惡挾制。
Powered by Firstory Hosting
playlist_add
Feb 1, 2022
靠主勝過苦難 靈修經文希伯來書十一32-25
我們若是專注於個人的苦難，會越想越痛苦，若是專注於因為信仰承受各樣迫害，會越來越喪膽，失去堅忍的信心。作者勸勉收信人，若是要繼續列出歷世歷代以來的信心典範，恐怕沒有足夠的時間可以一一訴說，不論人數或是他們的事蹟是訴說不盡的，作者盼望收信人，能夠從這些典範得著安慰和激勵，這些人的經歷或許跟收信人有些類似，至少都面對苦難，依然存著信心等候應許成就。相信無論作者提到的信心典範，或是收信人也能夠成為我們的安慰和典範，神的應許對我們來說，尚未成就，我們就像那些信心偉人一樣，在他們死了之後，神的應許才全然成就，給我們應許成就的確據。除此之外，那些信心偉人蒙受上帝的恩典，讓他們勝過外在的苦難，將敵人打敗，將他們從仇敵的手中拯救出來，馴服獅子，反而在仇敵面前榮耀神的名，相信…
playlist_add
Feb 1, 2022
得救的信心 靈修經文希伯來書十一27-31
摩西和喇合都面對相同的問題，摩西不怕法老王的忿怒，堅定不移確信，因為他看見用肉眼所不能見的神。喇合是耶利哥城裡的妓女，當她聽到以色列人在神的幫助之下離開埃及，以及在曠野漂流期間保護以色列人，又聽到以色列人即將渡過約旦河，進入耶利哥的境內，不懼怕住在城裡的君王，她好像看見用肉眼看不見的神，以祂的大能保護著以色列人，確信以色列人勢必會拿下耶利哥城。因此，甘願冒著被冠上叛國罪的罪名的危險，和平地款待探子，並請求他們，到時候保護她和她的家人。過紅海的以色列人面對信心的考驗，要用眼不能見的信心相信神，相信未見之事必定會成就，也就是能夠平平安安從乾地過紅海，不會被紅海的大水淹沒。我們在職場上若是面對長官的威脅，若是不配合公司作違反法律的事，就會被開除，我會曲服長官的威脅…
playlist_add
Jan 31, 2022
因著信，甘願為基督受苦 靈修經文希伯來書十一20-26
很多年前，母會為福音朋友舉行營會，在營會即將開始前一週，氣象報告下週有颱風進來。同工們迫切禱告，並且召開緊急會議，討論營會是否照常舉行，同工們決定照常進行。颱風如同氣象報告說的，不只是輕微的颱風，進來的是強烈颱風。兩天的營會在強烈颱風之進行，外面颳起強風，營會的場地正是在北海岸，強烈的颱風打在玻璃窗隆隆作響，室內也開始漏水,會場內還有將近五十個人，其中卅位左右的殘障朋友，大都是肢體殘障，有幾位是視障朋友。隔天，我們坐在機構的福音車子回去，一路上下著大雨，還有陣陣的強風。開車的是我們相當信任的弟兄，相信他，並且相信他開車的技術，更是相信上帝會保守。之後，同工們回想起當時的決定，不知道那時候從那裡來的膽量。假如，營地淹大水，裡面超過卅位的殘障朋友要如何逃生？感謝神…
playlist_add
Jan 30, 2022
信心之父通過信心的考驗 靈修經文希伯來書十一17-19
作者的話引發我們更深的思想，信心之父亞伯拉罕將他的獨生子以撒獻上，以撒只不過好像經歷死亡，亞伯拉罕好像重新得回他的獨生子，亞伯拉罕並沒有親自經歷失去獨生子的痛苦。上帝將祂的獨生子獻上作為贖罪祭，代替信靠耶穌基督的人死在十字架上，不是好像經歷死亡，不是喻意上的死亡；而是真正的死亡，這是上帝最深的痛苦，這不是神學的問題，單單用理性去討論神有沒有情感，會不會痛苦，這是對人的愛，是如此深愛信靠祂的人。我們要以信靠和愛來回應上帝，從亞伯拉罕的身上學習信靠的心志，神的命令和應許是一致的，有些時候我們不明白：神為什麼會這樣吩咐我們？為什麼會讓我們面對這些痛苦？我們要相信神，相信祂的命令和應許是一致的，最後我們會明白神的命令，就像亞伯拉罕最後知道神的意思，知道這是信心的考驗…
playlist_add
Jan 28, 2022
世界非我家 靈修經文希伯來書十一13-16
很多年前，就讀的神學院曾經到美加進行為期一個月的異象之旅，推介神學院和服事，剛開始幾天除了詩班練習之外，有幾天的時間去當地有名的景點走走。一週之後，有些同學開始想念台灣的食物，有人想念孩子，到了最後幾天，已經歸心似箭。有出國旅遊經驗的人，是否也有同樣的感受，無論國外的風景多麼美麗，食物多麼好吃，旅遊的日期到了，勢必要回國，甚至有些人在旅遊期間，就開始想家，想念台灣的美食。即使，有人因為工作的緣故，到海外謀生，也會期盼晚年可以落葉歸根。亞伯拉罕在撒拉過世後，向當地人買了一塊地，作為埋葬妻子的墓穴，之後作為家族墓穴，連自己也葬在那裡。作者以表達應許之地才是亞伯拉罕的家鄕，延伸出地上的應許之地所指向的，也就是天上的基業才是最美且是永恆的家鄕，是所有基督徒盼望的家鄕…
playlist_add
Jan 27, 2022
神的應許是可信的 靈修經文希伯來書十一11-12
我們的眼光很短淺，大多數的人只看眼前，斤斤計較眼前的利益，並且盡情享受當下能享受的，因為物質世界是多變的，稍縱即逝，很有可能不會再有第二次的機會。對古迦南人和當今世代受物質主義影響很深的人，沒有世世代代的概念，對他們來說，只有今生今世，盡情享受今生的榮華富貴。亞伯拉罕為什麼有長遠的眼光？為什麼在妻子過世之後，向以弗崙買了一塊地安葬妻子，之後成為家族的墓穴？因為他相信上帝，相信神的應許必定會成就，相信將來後代子孫會承受這塊土地，雖然還沒有看到眾多的子孫，就以行動向以弗崙買了一塊地，成為地的主人，將來世世代代的後裔將在這塊地上生長。我們若是真實信靠上帝，相信上帝是信得過的，相信自己是承受天國的人，我們的人生會產生真正的意義；並且會讓我們輕鬆一些看待吃虧、痛苦，就…
playlist_add
Jan 26, 2022
亞伯拉罕盼望更美的天城 靈修經文希伯來書十一8-10
世人在地上寄居，即使住在可以防砲彈，甚至核子彈的堡壘，還是如同帳棚一樣是會朽壞的，就像古巴比倫城，有雄偉的空中花園和護城河；然而，古巴比倫城已經成為過去式，成為歷史的記憶。即使城牆相當堅固，可以保留千萬年。但是，已經物換星移，居住在故城裡的故人已經不在了，很有可能在那人嚥下最後一口氣的時候，那座城已經換新的主人。我們若是從作者和收信人的處境，就能夠體會作者的勸勉，收信人為了自身的安全，打算退回到猶太教，回到地上的耶路撒冷城，期待可以受保護；然而，那不是真實的保障，甚至是不牢靠的帳棚，隨時都有可能被敵人攻破，天上的耶路撒冷城才是真實的保障，在那裡有永恆的大祭司主耶穌基督為信靠祂的人代求。
小額贊助支持本節目： https://pay.firstory.me/user/samuel288
留言告訴我你對這一集的想法…
playlist_add
Jan 25, 2022
信心的本質與行動 靈修經文希伯來書十一7
耶穌在許多基督徒的心裡是最好的朋友，耶穌成為傾訴的對象，將內心中承受的壓力向耶穌傾訴，耶穌確實願意聽我的傾訴，並且也能夠體會我們所面對的困難和壓力。這世代的人確實在高壓力的環境之下，連就讀幼兒園或是小學生都需要舒壓的玩具或食物，舒解生活中的壓力。天父上帝在許多基督徒的心裡是厚賜恩典的爸爸，我們就像孩子一樣，時常來到爸爸的面前，開出需求單，希望爸爸可以滿足我們的需求。這一百年來，有可能是人類有史以來最富裕的世代，然而，人的慾望是無法滿足的。這個世代的基督徒，不僅需要能體會的朋友，厚賜恩典的天父，同時需要創造生命的主，在人的心裡掌權，需要對神存敬畏的心。我們常聽到「順服就蒙福」，這樣的語言有沒有可能變成只要蒙福，不要順服，或者順服只是選擇性的，例如順服聖經所說的…
playlist_add
Jan 24, 2022
蒙神悅納的信心 靈修經文希伯來書十一４—６
想一想，我們生活的方式與非基督徒的鄰居有什麼不同？還是跟他們沒有什麼兩樣？我們看待事物的方式是否有所不同？我們認定有價值的，在他們眼中是不是也是有相同的價值？這是相當重要的問題，如果我們的生活方式，看待事物的方式，以及價值觀與週遭未信主的人相同，若不是顯示我們的生命沒有因為信主而改變，另一個可能就是接受了他們的世界觀和價值觀，被他們同化了。更糟糕的是，自欺欺人，欺騙自己是為神而活，是為了得著天上的基業而生活。一個憑著信心，為神而活的人是能夠激發他人信心的，讓週遭的人看見憑信心生活是可行的，是可以克服困難的，將會激發信心。再想一想，希伯來書列舉的信心偉人，有沒有顛覆我們對偉人的思維？聖經沒有提到太多關於亞伯的事蹟，只提到他和該隱獻祭的事，他所獻的祭蒙神悅納，該…
playlist_add
Jan 23, 2022
信心 靈修經文希伯來書十一1-3
科學家可以根據事物的證據，給他們對事物表象的認識，科學家可以說出樹木的名字、年齡……等等的知識。但是，科學家不會關注樹木存在真正的意義和價值，頂多可以從樹木提煉出對人類有幫助的物質。然而，聖經的啟示教導我們，樹木存在的意義和價值，即使那棵樹深處於人到不了的深山，它的存在無不彰顯神的榮耀。我們每天在地上生活，眼睛所看的，心裡所想的大都是地上的事，使得我們面對困難的時候，很容易看到困難很大，並且會想要用人的方法去解決困難，使我們糾結於表面可見的困難與挑戰，卻忘記了還有看不見的，一直與我們同在的上帝，祂是我們可以信靠的，祂的應許是真實可信的，我們可以到祂的面前祈求，祂有能力幫助我們勝過困難。這就是為什麼使徒保羅會勸勉我們，不要思念地上的事，要時常默想天上的事，因為…
playlist_add
Jan 21, 2022
堅忍到底終必得救 靈修經文希伯來書十36-39
當以色列人在神的帶領之下，重演過紅海的經歷，從約旦河東過到河西，當他們從河裡上來之後，上帝吩咐約書亞，要每一個支派取一塊河裡的石頭，作為證據。日後他們的子孫看到這十二塊石頭，若是問起來，就可以告訴他們，上帝如何將他們從河的那邊引領過來，沒有動一兵卒耶利哥城就倒下來，這些石頭讓以色列人作為記念，記念上帝的作為。在我們的生命中，一定有一個讓我們記念上帝作為的時刻，可能是神所差的天使，藉著他讓我們經歷神的同工，或是使用一節的經文，安慰我們的心，或是神親自將祂的話語放在我們心裡，讓我們更認識神，也有可能透過屬靈的長輩和弟兄姐妹的生命見證，讓我們經歷神的作為，感受到神的同在。我們可以將這些值得記念的時刻寫下來，或是學習神給以色列人的吩咐，立一個石頭為記號，作為記念。當…
playlist_add
Jan 20, 2022
不丟棄坦然無懼的心，是大有賞賜的 靈修經文希伯來書十32-35
再過一週就是農曆春節，北漂或南漂的游子陸續返鄉過年，在海外工作的，也顧不得疫情嚴峻，就是想要回家，與家人一起過年。亨利莫理森宣教士長年在非洲宣教，四十年年來在非洲宣教，現在已經髮白，身體也不再像年輕的時候那樣，他們決定退休，回去美國過晚年生活。這時候，羅斯福總統也去非洲，這對宣教士與羅斯福總統搭同一艘郵輪回美國。當郵輪抵達紐約的港口，有樂隊、媒體和政要列隊歡迎總統回國。但是，沒有任何一個人前來迎接這對宣教士夫婦回家。老宣教士感到十分落寞，向神禱告：「我們多年來在非洲服事，犧牲奉獻，帶著老殘的身體回來，沒有人迎接我們。羅斯福總統只是去非洲打獵，就有這麼多人迎接他回國，實在太不公平。」他的妻子不知道要如何安慰他，只告訴他：「好好休息一下吧！」老宣教士進到屋子裡向…
playlist_add
Jan 19, 2022
在信徒群體中一同奔跑天路 靈修經文希伯來書十24-31
在我信主第一年，農曆過年返鄉放年假，那時候家鄕還沒有教會，沒有去教會參加主日崇拜，也沒有讀聖經，只有暗自禱告，不想跟家人有明顯的不同。過完年，參加教會主日崇拜，發現自己對牧師的證道怎麼變得很生疏，幾乎不知道牧師在說什麼。那時刻，非常緊張，才一次沒有參加主日崇拜，才幾天沒有讀聖經，怎麼一下子對聖經，和牧師的信息感到十分生疏。感謝神，透過那一次的經歷，給我留下永遠難以忘記的經歷，從此之後不敢任意向上帝請假，不去教會參加主日崇拜，即使外出剛好遇到主日，也會去找教會聚會。主日聚會不只是參加宗教儀式，今天靈修的經文教導我們，停此聚會有可能成為習慣，沒有教會生活久了，信仰後退是很自然地，也是必然的結果。這就提醒我們，靈命要成長，必定要有教會生活，不只主日聚會，週間的團契…
playlist_add
Jan 18, 2022
毫不動搖持守所宣認的盼望 靈修經文希伯來書十19-23
對自己要求很高，以及信心軟弱的人來說，今天的經文教導我們，能夠有真誠無偽和完備的信心信靠耶穌基督，乃是因著基督完成救贖，以祂的寶血洗去天良的虧欠，除去邪僻的心，才能有真誠無偽的信心和完備的信心。我們需要將眼目定睛在坐在寶座上的耶穌基督，若不是耶穌基督，我們不可能有真誠無偽的信心。對缺乏自律，以及對信仰冷淡的基督徒來說，今天的經文教導我們，要堅持所承認的信仰，要持守已經有的盼望，當基督再來的時候，會將在天國裡一切恩福賜給堅信到底的人。我們要以嚴肅的態度看待信仰，以認真的態度持守信仰，耶穌基督信實完成父神所託付的使命，天父上帝信實持守盟約，在我們的身上有立約的血，也就是基督的血灑在我們身上，不應該不冷不熱，過份貪愛世界，讓自己陷在後退的危險；反而要被神的愛激勵，…
playlist_add
Jan 17, 2022
聖靈見證基督的救贖是大有功效 靈修經文希伯來書十15-18
在我們的生活中充滿了不確定，對我們來說，意外幾乎不再是意外，因為意外天天發生，難怪新世代的年輕人不再為長遠的未來作計劃。因為有太多的計劃是無法照著計劃走的，就像每年元月會想破頭制定一些計劃，例如持續運動、讀經禱告，向多少人傳福音。但是，常常只是幾分鐘的熱度，去了幾天健身房，就不去了。誠信對這世代的人有多高的價值？又有多少人依然持守誠信的原則？除了買來的手機或是電腦，會在保固期過了沒多久壞掉，時常會遇到沒有信守承諾的狀況，房子偷工減料，去菜巿場買菜偷斤減兩是常有的事，這幾年詐騙案件層出不窮。不僅他人不守誠諾，對自己也是如此，有人時常警誡自己，下次不要再犯相同的過失，不會出乎意外之外，再次對自己失信。聖靈向我們作證，世人會失信，但是神不會，祂藉著先知耶利米啟示新…
playlist_add
Jan 16, 2022
基督獻上自己，使成聖的人得以完全 靈修經文希伯來書十10-14
我們若是覺得怎麼可能有人會與基督的仇敵為伍？我們若是明白共犯結構，就不會對作者的警告感到訝異，假如收信人因為在信仰上受逼迫，因而退回到過去的宗教，無疑地以行動支持迫害基督徒的勢力，認為他們的迫害是有理的且是正確的，這樣會加強迫害基督徒的勢力，讓他們更加肆無忌憚，會加大迫害基督徒的力道。作者警告這樣的人，要小心，他們已經站在基督的仇敵的那一邊。當基督的仇敵作了基督的腳凳，他們豈不要抱愧蒙羞，無地自容！更可怕的是要與基督的仇敵一同滅亡。今天的經文也提醒我們，共犯結構的影響很深且廣，若是稍不留意，我們被捲入進到共犯結構裡面。我們若是對罪惡權勢噤聲，不敢為正義發聲，看到有人受欺壓，活在痛苦的權勢之下視若無睹，連為他們禱告的行動都沒有，我們就是參與在共犯結構裡面，就像…
playlist_add
Jan 14, 2022
基督全然順服父的旨意，獻上最美的祭物 靈修經文希伯來書十５—９
希伯來書第十章對每一位基督徒都是很重要的勸勉，特別是遇到信仰上的困境，例如逼迫、犯罪……等等的問題，使得信心軟弱的人，打算停止聚會，甚至想要放棄信仰，相信希伯來書依然會向我們說話。我們的良心如何才能有真平安？是如何被潔淨的？我們與神的關係是如何建立起來的？不是靠遵守一套宗教禮儀，即使有了敬虔的外貌，像法利賽人那樣會從頭到尾將舊約全背誦出來，並且竭力遵守潔淨條例，不敢任意觸犯傳統定規不潔的物品。然而，並無法保證他們的良心是潔淨的，也無法保證他們與神的關係已經建立起來。我們若是放棄信仰，所放棄的不是宗教；而是放棄好不容易才藉由基督建立起來與神和好的關係，不只偏離了正確的道路，更是重新築起高牆，將神阻隔在高牆之外。感謝主耶穌，我們的良心因著主耶穌為我們上了十字架，…
playlist_add
Jan 13, 2022
基督的救贖修復人與神的關係 靈修經文希伯來書十1-4
我們的人生中除了身體的病痛，心靈上的疼痛，讓我們感到痛苦。除此之外，罪疚感、罪的追討會時常浮現在我們的心頭，特別是夜深人靜的時候。教會歷史有一則關於馬丁路德的喻道故事，有一次撒但向路德列出他的罪狀，以此控告路德，像他這樣的人不配作神的僕人，目的是要叫他軟弱。路德將罪狀接過來，反問撒但：「你還有嗎？」撒但告訴路德：「還有，都有你從小到大的罪狀，你還有什麼話要說？」路德平靜地告訴撒但，那上面所有的罪狀都在基督裡被塗抹了。路德於是拿起書桌上的墨水丟出去，怒斥：「撒但，退去吧！」馬丁路德是良心敏感的人，在還沒有開始宗教改革之前，良心時常有罪疚感，不斷地鞭打自己到一個地步，修道院的院長施道比次說：「你可不可以認一些真正的罪？」因為路德的良心沒有平安，以致於活在無止境的…
playlist_add
Jan 12, 2022
永恆大祭司為相信祂的人將自己獻上 靈修經文希伯來書九23-28
按著定命，人人都要死一次，死後還有審判。世人是神以祂的形像和樣式造的，為何會落到死亡的困境？不是上帝無能，無法造出更美，不會死亡的人類；也不是上帝有任何邪惡的念頭，使得人類落在被死亡的困境，而是始祖亞當和夏娃背逆神，吃了上帝所吩咐他們，不可吃的善與惡知識樹上的果子，不是果子本身起什麼作用，而是始祖違反神的命令，導致死亡臨到始祖，以及亞當的後裔。在他們還沒有吃善與惡知識樹上的果子之前，上帝已經事先警告他們，吃的那日必定會死，在他們吃下果子之後，死亡成為亞當和他的後裔必然的結果，人人都有一死。然而，肉身死亡不是最終，也不是最悲慘的結果，死後還有審判，才是最悲慘的後果，也就是永遠無法與創造生命之神同在，才是最悲慘的結果。創造生命的天父上帝不願意見一人沈淪在地獄裡受…
playlist_add
Jan 11, 2022
以主耶穌的血所立的新約 靈修經文希伯來書九15-22
記得在神學院受裝備的時候，老師問我們一個問題：「上帝可不可以不透過主耶穌犧牲性命，就宣佈釋放所有的罪人？」我們若是從神的慈愛和主權來看，神愛世人，祂擁有絕對的主權，本可以不用犧牲祂的獨生愛子，代替信祂的人承受十字架的刑罰。但是，上帝定意透過祂的愛子，為信祂的人承受十字架的刑罰，使信祂的人得到赦罪的恩典，並且天良虧欠得以被除去，這是沒有十字架，單單宣佈罪得赦所沒有的恩典。作者深刻明白神的救贖計劃—「沒有流血，就沒有赦免」。上帝向我們彰顯最深的愛，就是愛到一個地步，讓祂的獨生愛子為我們死在十字架上，流出祂的寶血洗淨我們天良的虧欠，成為聖潔的人，蒙上帝喜悅的兒女。
小額贊助支持本節目： https://pay.firstory.me/user/samuel288
留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/story/ckyace12…
playlist_add
Jan 10, 2022
基督的寶血洗淨信者天良的虧欠 靈修經文希伯來書九8-14
這世代的人，包括我們在內，如何為罪下定義？以怎樣的態度看待罪？大多數人可能從道德層面思考罪的議題，認為犯罪就是作了不道德的事，例姦淫；或是從法律層面思想罪，犯罪就是作了觸犯法律的事，例如詐欺。現代人越來越以寬鬆的態度看待罪惡，這世代的人漸漸地不再認為婚姻以外的性行為是不道德的罪，並且認為不應該被視違反了法律上罪，或許這樣主張背後有許多因素，例如通常吃上通姦罪官司的大都是女性，成為兩位受傷害婦女之間的戰爭。但是，背後是否還有其他原因？其中一項原因就是為要讓人的良心不再自我控告，可以去作隨心所慾的事。聖經對罪的定義，不是停留在法律和道德層面而已，而是深入到人的心靈深處，也就是人對創造生命之神的冒犯，不把上帝當作神敬拜祂，不再將感謝歸給祂。人對創造生命之神的冒犯，…
playlist_add
Jan 9, 2022
屬世的聖所 靈修經文希伯來書九-7
我們因著始祖犯罪，與神中間有隔斷的牆；然而，創造生命的神卻是樂意我們親近祂，敬拜祂，以致於向人啟示敬拜的規條，讓敬拜祂的人可以到祂的面前敬拜祂，親近祂。舊約的敬拜制度雖然不是最完全的，並且只是暫時的；卻是已經向人展現神的良善心意，表達樂意我們敬拜祂，親近祂的心意。因此，我們必須意識到自己是有罪的人，若是沒有先除罪，沒有被洗淨，就不能來到神的面前親近祂，敬拜祂，換句話說，我們必須先透過耶穌基督的寶血洗淨我們，才能夠來到祂的面前敬拜祂。除此之外，我們必須照著上帝指示的方式敬拜祂，不應該用人所認為的方式。我們的大祭司主耶穌教導我們，要以心靈和真理敬拜父神，以真誠心並在聖靈的教導之下，照著聖經的教導敬拜父神。天父上帝指示我們，一顆謙卑、悔改的心勝過各樣的祭物。因此，…
playlist_add
Jan 7, 2022
新的約賜給人福音 靈修經文希伯來書八10-13
我們很容易從外表、外在的行為評價一個人，例如從住的房子，開的車子評價一個人的身份地位，從一個人的行為判斷那人是好人或是壞人。神不只是看我們外在的行為，是否遵守一套宗教禮儀，更是看重我們的心，祂是察驗人心的神，曉得我們的心思意念，內在與外在行為是否一致。上帝不斷透過先知警告神的子民，祂恨惡百姓只遵守外在的宗教禮儀，不向神存敬畏的心，心卻遠離祂。帝呼籲祂的百姓，謙卑悔改的心遠勝過獻上各樣上好的祭物，更加蒙神的悅納。無論舊約或是新約，還是希伯來書的作者都教導我們，敬拜神的要旨不在於我們背誦多少條的教義；而是在於我們是否行出所信的信仰。我們也要提防，不要把基督信仰道德化，認為信仰是要培育我們成為好人，可以行更樣的善事；也要小心，不是從世俗的道德評價一個人是不是真正的…
playlist_add
Jan 6, 2022
更美的新約 靈修經文希伯來書八6-9
以色列人就像一面鏡子，從他們的身上可以看見我們的影子，我們就像他們一樣，即使經歷了許多恩典，甚至也經歷了神的大能，就是神以祂的大能忍住怒氣，沒有全然向我們發作，依然不願意全心信靠，全然順服神的旨意。特別是一脫離不容易的環境，很容易將神忘記，或是一看到週遭的人拜偶像，也過得比我們好，就跟隨他們去拜偶像，將神和祂的作為，以及命令完全抛在腦後。上帝並沒有不試圖挽回他們的心，上帝差派先知到他們中間，不斷地警告他們，傳審判的信息。他們將耳朵摀起來，不願意聽，他們害怕將耳朵打開，就聽見神責備的聲音，以致於回轉歸向神，就不再能夠任意而行，過自己想過的生活。既然以色列人刻意背逆，耶和華神就任憑他們任意而為，不再差派先知去到百姓中間，任憑他們被外族人統治與欺負。我們需要時常向…
playlist_add
Jan 5, 2022
實體與影兒 靈修經文希伯來書八1-5
假如我們企盼有一天可以去以色列朝聖，站在第二聖殿遺留下來的西牆，在那裡讀聖經、禱告，我們更應該引頸期盼天上的耶路撒冷，盼望將來站在那裡敬拜神！假如我們讚嘆巴黎聖母院，或是被梵諦岡聖彼得大教堂雄偉的建築深深吸引，在地上怎麼有如此的大教堂，豈是人手所造的！地上的大教堂只不過是天上至聖所的副本和影像，就如此令人讚嘆不已，天上的至聖所豈不是更加地讓我們讚嘆到無法用任何的言詞形容。假如地上的大祭司在地上的會幕，為百姓獻禮物和祭物，可以讓他們得到神的喜悅，暫時得赦免和潔淨，隔年的贖罪日還是需要重新再獻一次。永恆的大祭司在天上的至聖所，將自己獻上作為贖罪祭豈不是更能讓神喜悅，也讓我們蒙神的喜悅，因為主耶穌是為我們獻上的，豈不是有更大的功效，能夠完全除去我們的罪！
小額贊助…
playlist_add
Jan 4, 2022
主耶穌作大祭司對我們本是合適的 靈修經文希伯來書七26-28
30靈修經文希伯來書七26-28這樣的一位大祭司，對我們本是合適的。他是聖潔、沒有邪惡、沒有玷污、從罪人中分別出來、高過眾天的。他不必像那些大祭司，天天先為自己的罪獻祭，然後為人民的罪獻祭；因為他獻上了自己，就把這事一次而永遠的成全了。律法所立的大祭司，都是軟弱的人；可是在律法以後，用誓言所立的兒子，卻是成為完全直到永遠的。
這樣的祭司對我們本是合適的，指唯有耶穌基督能夠完成救贖的工作，正是我們所需要的大祭司。我們的大祭司耶穌基督是聖潔，在心志和行為上都照著父的旨意，全然聖潔沒有罪；是沒有邪惡，沒有任何罪過；沒有玷污，無瑕疵；從罪人中分別出來的，指主耶穌雖然取了人的樣式，祂與我們還是有極大的分別，我們生來是有罪的罪人，祂沒有罪性，也沒有任何罪過，是全然聖潔，完全照著…
playlist_add
Jan 3, 2022
永活的大祭司能拯救到底 靈修經文希伯來書七23-25
有一些對是否要受洗存在一些猶豫，其中一項考慮就是擔心是否能夠持守信仰到底，會不會中途叛教，這樣不是比不信更不好嗎？這是我起初考量要不要受洗的因素之一。感謝神，今天靈修的經文教導我們，我們的大祭司耶穌基督能拯救到底，使我們最後可以進入榮耀。因為祂是永遠的大祭司，不會更替，不斷為我們在父面前代求，祂的代求是拯救我們的方法，祂向父神祈求，保守我們的心，不被世界迷惑，若是偶而被過犯所勝，不會完全仆倒，神會賜給我們力量，使我們重新站立起來；基督並向父祈求，赦免我們過去、現在所犯的罪，並且因著基督的代求，我們未來偶而被罪犯所勝，或是在無知之下所犯的，父神都會赦免我們。基督也為我們不斷更新而變化禱告，使我們的生命不斷被更新，最後成為完全。今天靈修經文教導我們，能夠堅守信仰…
playlist_add
Jan 2, 2022
主耶穌作更美之約的中保 靈修經文希伯來書七20-22
耶穌是更美之約的中保，是神以起誓的行動設立的，給信的人確據，神必定履行與我們立定的盟約，使我們有永生的盼望和把握。人與人或是國與國之間以起誓立約，通常會宰殺動物，表達違約的一方會像那隻被宰殺的動物，會付上極大的代價，以此表達盟約的嚴肅性，提醒雙方必須確實履行所立的盟約。然而，人是詭詐的，也是背信忘義的，即使知道盟約的嚴肅性和毀約的後果，但是為了自身的利益，不惜背上毀約的惡名，依然背棄雙方所立的盟約。與我們立約的不是一個國家，或是普遍的凡人，而是創造生命的神，祂不惜以自己的兒子作為代價，以祂的血跟我們立了更美的約，就是當我們相信耶穌基督的那一刻起，盟約就已經確立了，我們也就進入盟約的恩典，有永生的盼望，也有今生的福份，有上帝的同在和隨時的幫助，使我們可以剛強壯…
playlist_add
Dec 31, 2021
永恆的大祭司賜給人無窮生命 靈修經文希伯來書七11-19
基督信仰不只是一個宗教而已，信耶穌也不是遵守一套基督宗教的禮儀，或是宗教的規範。雖然守主日比沒有守主日還要好，每天有靈修也比沒有靈修生活還要好。但是，守主日和靈修的目的是為了什麼？不只是因為我是基督徒，所以禮拜天要上教會作禮拜，每天要讀聖經才是好的基督徒；而是為了敬拜神、親近神，讓我在敬拜中進入與神美好的關係，在生命上與主耶穌更緊密的聯結，生命被主耶穌的生命感動、改變。因為耶穌基督照著無窮生命的大能作大祭司，要賜給我們新的生命、永遠的生命，生命與生命是可以彼此交流，建立美好關係的，彼此相愛，主耶穌渴望我們在生命上與祂聯結，渴望我們可以經歷祂的愛，當我們的心裡有煩惱，可以向祂傾訴，祂也渴望我們願意聆聽祂的話語，照著神的話過地上的生活。
小額贊助支持本節目： https:/…
playlist_add
Dec 30, 2021
想一想至聖至榮且是永恆的大祭司 靈修經文希伯來書七4-10
作者從類比和典範說明耶穌基督的超越性，亞倫是有罪的人，在事奉之前，必須先為自己獻上贖罪祭，才能代表百姓向神獻贖罪祭。耶穌基督是至聖至榮且是永恆的大祭司，祂不像亞倫大祭司，祂沒有罪，不需要先獻贖罪祭。作者鼓勵收信人想一想，要退回到猶太教，接受有罪的罪人擔任大祭司，為你們獻贖罪祭嗎？還是堅定持守信仰，信靠至聖、至榮且是永恆的大祭司？若是後退回到猶太教，真的就是信仰後退，回到人的傳統，無法除去天良的虧欠，內心的恐懼不僅無法消除，只會日益加增而已；想一想麥基洗德偉大的典範，然而他還是無法與耶穌基督相比，祂是神的兒子，是真正至聖至榮且是永恆的大祭司，若是剛強壯膽持守信仰，有這位完美的大祭司作為代禱者，難道世上還有什麼可以讓我們恐懼的嗎？沒有！
小額贊助支持本節目： https:/…
playlist_add
Dec 29, 2021
基督的雙重職份 靈修經文希伯來書七1-3
主耶穌是公義與平安的君王，又是永恆的大祭司，在父的面前為信的人代求。主耶穌履行雙重的職份，對我們有什麼重要性？對我們的地上的生活給我們怎樣的盼望？我們要以怎樣的生活活出所信的？公義的君王給人賞善罰惡、完全依法行事、作事不留情面的印象；平安或是和平的君王給人祥和、溫柔的印象。主耶穌是公義且是和平的君王，透過祂在十字架上的死亡審判一切罪惡，也就是將罪惡的權勢定罪，使得罪惡的權勢不再挾制相信耶穌的人，叫一切信耶穌的人可以得到屬天的平安，讓相信耶穌的人可以與神和好，與自己和好，以致於得到世人奪不走的平安。主耶穌是公義與平安的君王，又是永恆的大祭司，叫我們面對不公義的迫害，不以怨報怨，不為自己伸張正義；而是將它交托在主的面前。正如同主耶穌面對不公義的審判，不為自己辯護…
playlist_add
Dec 28, 2021
神的應許是滿足盼望的根基 靈修經文希伯來書六13-20
神與亞伯拉罕立約，不僅對上帝一點好處也沒有，甚至需要為此付上極大的代價，最後將自己的愛子都毫無保留賜給人，為要成就與亞伯拉罕所立的約。神為要讓亞伯拉罕和他的後裔對應許有確信，以起誓的形式保證應許必定會實現，神以此向世人彰顯祂的信實、慈愛和良善，照著我們所犯的罪，理當面對罪的刑罰。神卻是如此深愛我們，俯就卑微的人，顧念我們的軟弱，以起誓的形式給我們應許的確據，讓我們有滿足的指望。我們若是真正明白且經歷神的愛，就會深刻體會到無論我們獻上什麼，甚至將自己全然獻上，都不足以回報神，就叫我們怎能不全然信靠耶穌基督到底！
小額贊助支持本節目： https://pay.firstory.me/user/samuel288
留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/story/ckxq97wyx17ry0895nvbqe60i?m=comment
Powered by Firstory Hosting
playlist_add
Dec 27, 2021
顯出得救的信心 靈修經文希伯來書六9-12
我們若是擔心自己是不是有重生的生命，擔心會不會失去救恩，反而令人比較放心，因為唯有重生的人才會意識到重生的重要性，並會以敬畏神的心過地上的生活，深怕一不小心被試探，走偏了道路，遠離神；反倒是對自己是不是有重生，對會不會失去救恩，沒有任何意識的基督徒，才真正讓人擔心。正如保羅的勸勉，當恐懼戰競作成得救的功夫，也就是以敬畏神的心活出信仰，因為神已經在我們的生命中工作，已顯出神同在的證據，就要全然信靠基督。保羅在另一個地方如此勸勉：「我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。」使徒保羅以恐懼戰競的態度過地上的生活，竭力操練靈性成長，深怕自己作為福音使者，自己卻沒有活出與福音相稱的生活，反被棄絕。無論保羅或是希伯來書的作者都勸勉我們，要持續信靠基督…
playlist_add
Dec 26, 2021
堅忍到底終必得救 靈修經文希伯來書六4-8
耶穌也講過相似的比喻，不結果子的枝子會被剪下，離了樹的枝子不能作什麼，終究成為被燒毀的柴火罷了！出埃及的以色列看過且經歷過極大的神蹟，但是他們四十年之久時常試探上帝，引發神的烈怒，第一批出埃及的以色列人只有約書亞和迦勒進入迦南地。以色列人在進入迦南地之前，摩西警告他們，不要自恃是神的選民，若是刻意背逆神，不願意單單敬拜耶和華，最後的結局就像被他們趕出去的迦南人，神會興起其他人將他們趕出去。神給相信的人應許，只要信靠耶穌基督到底，上帝絕對不會把我們撇下，成為無依無靠的孤兒；然而，也警告我們，若是在信仰上後退，神就不喜悅，會回到在神震怒之下的光景，這是人自己所作的選擇，必須承擔後果。希伯來書的作者鼓勵我們，在信仰上不斷精進，不要停滯在初信的光景，很容易被外在的人…
playlist_add
Dec 24, 2021
竭力進到成熟的地步 靈修經文希伯來書六1-3
作者所說的是不是也是我們的問題，生命停留在初信的階段，沒有繼續進深？什麼原因使我們沒有在信仰上進深？因為覺得只要相信就好了，不用懂太多嗎？還是剛信主的時候，沒有人告訴我們，信仰要不斷的成長？有一些人想要在信仰上進深，但是內在和外在環境有重重的困難，使他們必須付上比別人加倍的代價才能成長一點點。例如有一些基督徒在不容易的環境成長，造成人格扭曲，並且有許多不良習慣捆綁他們，需要靠著聖靈的力量戒斷許多不良的習慣，稍不留意可能又回到過去的生活模式。讀神學院的時候，有幾位學弟過去被毒品捆綁，他們透過福音戒毒，被上帝呼召，進到神學院受裝備。當他們從神學院畢業，一位學弟表明，即使當了牧師，還是需要儆醒禱告。總的來說，當我們初信的時候，一定聽過基本的信仰教義，從頭腦到心靈深…
playlist_add
Dec 23, 2021
成熟的基督徒具有屬靈洞察力 靈修經文希伯來書五11-14
當我們在信仰上面對需要取捨，選擇神喜悅的事，還是對自己有利的事，或是面對不容易的人事物，例如逼迫、情緒低潮、忿怒……等等，我以什麼作為抉擇的準則？還是沒有任何準則，完全憑感覺，憑當下的喜好、感動作決定？作者教導我們，在信仰上成熟的人具有屬靈洞察力，能夠分辨是非善惡，知道上帝的旨意；並且能夠在信仰面對抉擇的時候，可以作出正確的決定，行上帝所喜悅的事。作者從收信人面對逼迫，為了個人的性命和財產，選擇退回到猶太教，可以看出他們不是成熟的基督徒。作者同時告訴我們，缺乏屬靈洞察力的主要原因，在於沒有操練靈性，他們若是照著所信的信仰過生活，自然會作出合宜的抉擇，會勇敢為信仰作見證，知道面對逼迫，不是逃避，不是退後；而是向神禱告，祈求，求神保守心靈，賜下力量，可以堅忍到底…
playlist_add
Dec 22, 2021
從苦難學會順從 靈修經文希伯來書五7-10
就你而言，信仰之路有那些人事物讓你學會順服神？基督是父神獨生愛子，與父有獨特且親蜜的關係，沒有任何特權，可以不用受苦，尚且需要透過苦難學會順服的終極意義和目的；難道我們比基督更卓越，有更高的屬靈智慧，不需要透過苦難學會順服嗎？有些人生勝利組的父母，從小到大沒有太多的挫折，但是有可能在教養兒女上，讓他們感到挫敗，想不透為什麼自己的兒女不像他們那樣優秀，為什麼反而兒女讓他們受了許多的苦。有一位牧師自己也是父親，他以幽默的口吻說：「上帝使用孩子，叫作父親的學習謙卑的功課。」苦難確實讓我們感到痛苦，不只肉體的疼痛而已，心靈和精神上的苦比肉體的疼痛更讓人受不了。然而，苦難至少有一個好處，就是讓人學會謙卑，學會單靠自己是不行的，唯有聽從神的話語，順從上帝的命令，才會發現…
playlist_add
Dec 21, 2021
受苦的基督是尊榮的大祭司 靈修經文希伯來書五5-8
弱肉強食是動物生存的法則，連人也是如此，人世間總是地位低的百姓服事在上掌權者，奴隸更是沒有任何人權可言，只能夠任人宰割。天國的倫理法則卻不是如此，耶穌是上帝的獨生愛子，本是宇宙大君王，耶穌表明祂取了人的樣式，不是要人服事祂，反倒服事眾人，甚至到一個地步將自己的性命都擺上，且以最羞辱的方式死在十字架上。我們雖然無法完全明白、全然體會耶穌在客西馬尼流淚禱告全部的內容，但是可以知道取了人的樣式的耶穌基督內心的痛苦，這也是耶穌所要完成的救恩，祂能體會我們面對死亡內心的掙扎和痛苦，能夠為我們禱告。許多時候，我們心裡有許多痛苦，卻是找不到人可以傾訴，有可能因為沒有人，也有可能因為時間不對，即使有人也無法向他傾訴。然而，我們有主耶穌可以傾訴，無論什麼時間，任何地點都可以向…
playlist_add
Dec 20, 2021
人間大祭司的特質 靈修經希伯來書五1-4
新約聖經強調所有基督徒都是君尊的祭司，是上帝從世人中間選召出來的，特要歸給祂，作為事奉祂的人，並且成為神的使者，特派向世人傳福音，並執行祭司的職份，就是為世人禱告。今天的經文教導我們，我們需要為世人禱告，要同情且以溫和的態度對待那些無知和迷誤的人，也就是因著肉體的軟弱，有可能是不知情，也有可能是知情但是受不了誘惑而犯罪。我們也是在世人的行列之中，要將心比心，不應該鄙視他們，甚至厭惡，若是如此，怎麼可能作他們的代禱者！然而，也不可以放縱，或是置身事外，不為靈魂走向滅亡感到憂傷，很難執行祭司的職份。稱職的代禱者，對人的靈魂是有極深的負擔，會為人的靈魂走向滅亡感到憂傷、著急，看到人回轉歸向神，會感到無比的喜樂。
小額贊助支持本節目： https://pay.firstory.me/user/samuel288
留言…
playlist_add
Dec 19, 2021
坦然無懼來到施恩寶座祈求 靈修經文希伯來書四14-16
耶穌受到三樣的試探是基督徒時常遇到的，第一個試探，將石頭變成餅的試探，面對的是要不要使用神兒子的權柄，為自己的肚腹著想，也就是我們使用神給我們的恩典，是為自己的益處，還是為了他人。這就提醒我們，神賜給我們禱告的權柄，不要把它當作是滿足個人的慾望；第二個試探，從殿頂上跳下去的試探，面對的是基督與父的關係需要被試驗嗎？也就是透過跳下去試驗父真的愛祂，會派天使保護祂嗎？第二個試探提醒我們，我們是不是也會有這樣的想法，或是曾有過這樣的試探，想要透過一些的方式去考驗神，是不是愛我們，是不是在意我們，這樣的想法就像孩子認為父母不愛我，想要用激烈的手段迫使父母向我證明他們是愛我的。我真的相信上帝愛我，不需要用人的方式去證明嗎？第三個試探，萬國榮耀的試探，面對的是走捷徑獲取…
playlist_add
Dec 17, 2021
順從神的話竭力進入安息 靈修經文希伯來書四11-13
今天靈修的經文教導我們，聖道是有能力且是大有功效的，並且具有穿透力，因為聖靈會在聖道之上工作，對我們有什麼重要的提醒？當我們面對抉擇上左右為難，要順服神的命令，還是照著自己的喜好，最後我們硬著心照著自己的喜歡，掩住耳朵，閉起眼睛不願意看神的作為，不願閱讀聖經，還是即使有些不那麼心甘情願，卻是願意選擇順服神？因為聖靈會在我們的心裡工作，使我們明白神的聖道的意義，並且會教導我們，聖道對信仰生活的重要性，更是需要聖靈賜給我們力量，才有能力照著神的話語去行。這就提醒我們，讀經不應該只是理性上的閱讀，沒有觸動我們的心，沒有加強我們的意志力，讀經的時候，被經文觸動我們的心，乃是聖靈工作的明證，聖靈透過聖道在我們的心中工作，作感動、催逼，有些時候會責備我們，為要導正我們的…
playlist_add
Dec 16, 2021
信靠基督進入神的安息 靈修經文希伯來書四6-10
我們生活在不停工作的時代，即使週休二日，依然忙碌得不得了，連休息的日子都排滿了行程，雖然不見得忙著賺錢的工作，使得身體和心靈都無法進入安息。讀神學院的時候，老師挑戰我們，即使週一要考試，主日從實習教會回來，不要馬上去讀書；而是好好的休息，或是跟好朋友一起去吃個飯。我們除了每天忙個不停，同時認為需要作很多的好事，才能夠積功德，將來可以上天堂。說實在的，若是我們深思過去和將來可能犯的罪，和自己所能作的好事相比，真的可以功過相抵嗎？真的可以補償嗎？就像用刀子在皮膚上留下傷痕，真的可以恢復到沒有任何傷痕嗎？對人造成的傷害，真可以補償嗎？上帝為我們預備的救恩，真正的補贖不是要我們作什麼；而是要我們來到主耶穌的面前，承認自己的罪過，承認我們無能為力，無法作什麼補贖犯下的…
playlist_add
Dec 15, 2021
憑信心進入神的安息 靈修經文希伯來書四1-5
我們為什麼有勞苦愁煩，會憂慮？外在環境的不容易只是因素之一，甚至是最小的因素，內在的心靈其實才是主因。我們的心靈出了什麼問題，使我們處在憂慮，勞苦愁煩之中？最主要的因素就是不信的惡心，相信唯有靠自己才有得吃，才有棲身之處，不相信神會供應我們的需要。最明顯的例子就是沒日沒夜的工作，沒有照著六日工作，一天休息的法則，這是上帝創造世界的時候，所定下的規律。上帝以六天創造世界，第七天是聖安息日，一切創造的工作已經完成，停止了創造的工作。我們若是深思上帝的創造，創造的高峰不是第六日，上帝創造以祂的神的形像和樣式造人不是創造的高峰。第七天才是創造的高峰，上帝定那天為聖日，是宇宙萬物首先被祝聖的，遠比會幕被分別為聖還要早。我們若是明白神的創造，會由心而發感謝神，神先造齊了…
playlist_add
Dec 14, 2021
要把握今天的機會 靈修經文希伯來書三12-19
今天的經文勸勉我們，要儆醒度日，要把握可以聽見神的話的機會，我們不知道錯過了，會不會還有第二次的機會，說不定沒有。我珍惜每天讀經禱告的時光嗎？這是我們每天可以放下手邊的工作，安靜在神面前“聽＂神的話的機會。同時勸勉我們，總要天天互相規勸，鼓勵我們，並且顯出聚會，參加團契的重要。聖經教導我們，不可停止聚會。因為停止慣了，很容易造成仰滑坡效應，很容易讓心地退回到剛硬的地步，就像耶穌說的比喻，撒在硬土的種子，撒但來了將福音的種子奪走。求神幫助我們，我們也要儆醒，要將主日聚會擺在最優先的地位，同時要把握每一個與弟兄姐妹團契的機會，可以透過團契彼此扶持，互相規勸。我們靜下來想一想，有教會生活，參加主日聚會，參加團契，對信仰和生活有那些幫助？假如都沒有這些，對信仰和生活…
playlist_add
Dec 13, 2021
不要像背逆的百姓無法進入安息 靈修經文希伯來書三7-11
從作者先談信心和盼望持守信仰，就是神的兒女，再以猶太人作為負面例子，說明了他們走迷了路，不是無知；而是不信。不信以致於心裡迷糊，才常常偏行己路。世人以不信的惡心與神為敵，即使上帝顯出極大的神蹟，在天空顯出神存在的證據，世人還是會否認那是神證實祂存在的證據。世人不是因為不認識神，所行的達不到神的標準；而是刻意與神為敵，以致所行的離神的標準越來越遠。提醒我們，為什麼禱告了，還是不明白神的旨意其中一個原因，很有可能自己早已有了想法，只是想找上帝背書，顯出我們的不信。作者更進一步說明不信的後果，就是不能進入安息，若不是死在曠野，或是在曠野繼續漂流。我們心裡的勞苦愁煩何時才能安息？當我們進入基督裡，在基督裡才能有真正的安息，就是全然相信、信靠耶穌基督，不再靠自己的聰明…
playlist_add
Dec 12, 2021
基督在凡事上超越摩西 靈修經文希伯來書三1-6
現今是缺乏忠心典範的世代，很少人認定第一份工作就是一生所要從事的工作，打算作到退休為止。對婚姻可能也是如此，不再有愛情，甚至不再對配偶有感覺的婚姻，就像失去味道的食物，多吃一口都覺得噁心，恨不得馬上吐掉。在信仰上是否也是如此？我願意委身在一個教會，在一個教會事奉神嗎？即使教會經歷不容易，依然願意在那裡委身事奉？希伯來書的作者雖然陳明耶穌超越摩西；卻是沒有貶抑摩西，還是認定摩西具有崇高的地位，是指標性的人物，他在神的全家盡忠。摩西忠於上帝的呼召，以四十年的時光帶領一批背逆的百姓，曠野漂流遠不及心靈上的煎熬，民數記第十一章記載摩西的禱告，向神表達內心的孤獨，只有自己一個人承擔不了如此重大的責任。即便如此，摩西還是用四十年的時光帶領以色列人，用四十年的時間陪伴年輕…
playlist_add
Dec 10, 2021
凡事與祂的弟兄相同的主耶穌能體會 靈修經文希伯來書二17-18
在每天的生活和工作現場，會面對那些試探和苦難？它們會對我們產生怎樣的影響？讓我們沮喪、忿怒嗎？它們會不會影響我們的信仰，使我們不再信靠耶穌基督？今天靈修的經教導我們，耶穌為了使我們與神的關係可以修復，為了促進我們與神的關係，祂仁慈地作忠信的大祭司，祂能體會我們面對的試探，因為主耶穌也曾經面對試探和苦難，祂能夠幫助我們，祂不只願意，同時有能力幫助我們，使我們可以勝過試探和苦難。你願意讓耶穌幫助你嗎？你相信耶穌願意且有能力幫助你嗎？只要來到祂面前，將我們所面對的試探和苦難都帶到耶穌的面前，也就是向祂禱告、祈求，相信仁慈又是忠信的耶穌基督，會幫助我們勝過試探和苦難。
小額贊助支持本節目： https://pay.firstory.me/user/samuel288
留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/story/ckx0h…
playlist_add
Dec 9, 2021
基督藉著死敗壞掌死權的 靈修經文希伯來書二12-16
在這世上什麼是我最恐懼的？死亡嗎？變老嗎？窮困潦倒嗎？還是孤獨？世上有誰像基督，道成肉身的目的就是要透過自己的死亡拯救凡屬祂的人，基督知道這是父神的旨意，沒有抱怨，沒有哀聲嘆氣，反倒甘心樂意來到這世上，降生在卑微的馬槽，出生在社會底層的家庭，在世上傳道，還要面對世人的敵意與攻擊，在即將上十字架之前，還面對學生的出賣和背叛，最忠心的彼得還三次不承認是祂的學生。耶穌基督與我們認同到極致，嚐盡了人生的各種痛苦，生離死別，還有內心的煎熬，祂能夠體會我們的恐懼，深知道我們的痛苦，並且甘願承擔我們的痛苦，這是祂降世為人的目的。十二月是聖誕月，我們歡慶主耶穌降生，當存感恩的心，感謝主耶穌降生，承擔世人的憂患，除去我們的恐懼。我們若是將內心的恐懼、憂傷都帶到施恩寶座的面前，…
playlist_add
Dec 8, 2021
神的兒子要領許多兒子進入榮耀裡 靈修經文希伯來書二10-11
我是如何理解神的救贖計劃？得著永生是救恩的終極目標嗎？我們若是以為上帝為我們預備的救恩，就是要賜給我們永生，使我們將來可以上天堂，未免太小看上帝的救恩！賜給我們永生，只是上帝為我們預備的救恩的初階而已，神要賜給我們比永生更尊貴，更貴重的恩典，就是讓我們成為聖潔，作神的兒子。作神的兒子是何等尊貴的身份！這原是主耶穌才有的身份，天父卻因著主耶穌的救贖，使我們也分享了作兒子的名份和恩典。我們若是知道已經因著相信耶穌基督，作神的兒子，並且看重這樣的身份，活出神兒子的身份，會發現世上再也沒有什麼需要斤斤計較的。因為已經得著尊貴的身份，就要活出與尊貴身份相稱的生活。哥林多教會內部有弟兄互相控告，使徒勸勉他們，為什麼互相控告，甚至告到不信主的人面前，為什麼不情願吃虧？保羅…
playlist_add
Dec 7, 2021
基督統管萬有，叫萬有都服祂 靈修經文希伯來書二5-9
我們如何看待人的價值和意義？詩篇第八篇原是指人說的，作者把它視為在主耶穌基督身上應驗了，主耶穌是真亞當，活出上帝所造之人原有的樣式，執行管理治理的任務。當主耶穌完成救恩，聖靈將救恩施行在信者的身上，使我們恢復管理治理的能力。過去我們還不認識主耶穌，以為錢是我們努力賺來的，是屬於我們的。因此，可能亂花錢滿足慾望，或是節儉到小氣的地步，即使很會理財的人，也樂於與人分享財富的人，也有可能不知道存感恩的心，感謝神的看顧，照著神的旨意管理金錢。主耶穌是真亞當，向我們展示管理治理的典範，不是以權柄欺壓；而是以憐憫和慈愛到一個地步，為世人死在十字架上。今天的經文給我們第二個默想，我們雖然無法用肉眼看見萬物服在基督的腳下，因為我們很容易看到不法、罪惡的事，時常看到不公義的事…
playlist_add
Dec 6, 2021
要留心聽從救恩之道 靈修經文希伯來書二1-4
我為了什麼緣故閱讀聖經？是為了更認識神嗎？是為了能夠更清楚知道所信的信仰，可以在信仰上站穩腳步嗎？是為了更深進入與神的關係嗎？又以怎樣的態度讀聖經？這一年多以來，弟兄姐妹看牧師寫的，聽每日靈修，不知道有沒有開始培養靈修的習慣，是不是讓兄姐更渴慕讀聖經，更深進入與神的關係？有沒有更清楚基督教的信仰，更認識神？有一句這樣說：「滴水穿石」我們若是以謙卑的心讀聖經，並且用心默想經文，在過程中同時祈求聖靈幫助我們，賜給我們恩賜，一定會越來越渴慕讀經，越來越明白聖經所傳講的救恩信息，越來越認識神，使我們在信仰上站穩腳步，這是讓我們在信仰上不致退後的基本功。因為神的話即使像滴水一樣，每天一滴一滴滴下來，再剛硬的心也會被神的話穿透，更何況神的話是有大能，是可以扭轉我們的心，…
playlist_add
Dec 5, 2021
神的兒子是永不改變的 靈修經文希伯來書一10-14
天地好像衣服漸漸殘舊，最後在一剎那間更新，不只用來形容天地，同時也可以用在人的身上。保羅也有相同的教導，我們的身體會漸漸衰殘，最後會死亡。但是，當主再來的時候，我們的身體會全然更新，像主耶穌復活後那樣榮耀的身體，不再老化，也不再有疾病的纒累，更是不再被罪惡挾制。但願我們可以從聖經的信息得到安慰和鼓勵，特別是身上有各樣疾病的人，雖然在今生沒有得到醫治，身體依然有病痛，依然行動不方便；卻是有永生的盼望。今天的經文也給我們另一重的安慰和鼓勵，雖然在今生的世代，神兒子的仇敵依然存在，四處破壞神所造的世界，破壞人與人的關係，特別是對屬神的人的攻擊。然而，這不是永恆的狀態。有一天，就是主再來的日子，要將仇敵全然踩在腳下，審判一切罪惡。即使現今神的仇敵依然存在，神的兒子已…
playlist_add
Dec 3, 2021
神的兒子管理治理萬有 靈修經文希伯來書一7-9
我們如何知道神的兒子掌管萬有？我們若是以謙卑的心觀看宇宙萬物，並求主指教我們，我們可以看見神的兒子在宇宙中的作為。因為宇宙萬物照著規律運轉，無不向世人見證神兒子，正以祂的大能管理治理萬有。馬偕牧師在日記中記載一則他與第一位信徒嚴清華的故事，他也是馬偕收的第一位學生。馬偕牧師為了讓他的學生在靈性上成長，帶著他爬觀音山，他們非常辛苦的爬上去，不僅汗流滿面，並且被沿路的野草割傷流血。一時之間嚴清華不能明白老師的用意，當他們爬到山頂的時候，馬偕帶領嚴清華一起唱詩歌「我認救主，不怕羞恥。」又誦讀詩篇一百篇，在聖詩和詩篇的啟發之下，聖靈開啟嚴清華的心眼，讓他從大自然美景感受到上帝的偉大和奇妙，他開始能夠看且聽神在宇宙萬物中的信息。當我們學習向外觀看，看神在宇宙萬物中的作…
playlist_add
Dec 2, 2021
永恆的基督是眾天使應當敬拜的 靈修經文希伯來書一5-6
希伯來書用了許多用人的理性無法完全明白的詞語，表達基督的超越性，例如使用“生＂來說明基督與父在本質上相同。由此可見，聖經不是單單使用人的理性寫下來的經典，乃是上帝的啟示。因此，不能單憑人的理性去理解。雖然人的理性無法完全明白神的奧秘，例如我們無法完全明白三一神的奧秘，一位神如何能夠有三個位格，這是很難完全明白的真理。雖然我們無法完全明白神的奧秘，聖經卻是啟示我們，基督是世人應當敬拜的，祂是神，是救贖我們的救主，是生命的主宰，應當全然順服祂的主權。這是我的信仰宣言嗎？願意降服在基督的主權之下嗎？又是一切相信祂的人的長兄，是神的長子，是首先從死裡復活，成為復活初熟的果子，給我們復活的確信，又是我們應當效法的，要活出基督的樣式。再過幾週就是聖誕節，在這幾週好好默想…
playlist_add
Dec 1, 2021
神的兒子耶穌基督是世人應當敬拜的對象 靈修經文希伯來書一1-4
上帝藉著主耶穌基督創造宇宙萬物，亞當墮落後，罪進入世界，又藉著耶穌完成救贖的工作，以祂的血潔淨罪惡的事，使宇宙萬物可以歸給神。宇宙萬物又是為主耶穌基督造的，創造的工作完成後，主耶穌掌管萬有，就是透過祂的話語，讓宇宙萬物可以朝向上帝創造的目的，換句話說，主耶穌基督不僅道成肉身，有一段時間進入人類歷史，在其中工作，完成救贖工作後，即使復活升天，依然繼續引導人類的歷史。我們知道耶穌基督引導歷史，對我們有何重要性？主耶穌在宇宙中的工作，乃是要讓萬物朝向創造的目的，表明宇宙萬物的存在是有目的，包括我們在世上生活是有目的的，表明我們的一生在主基督的手中，祂會引導我進入到神的目的。這樣的真理教導我們，要順服主耶穌的帶領，才能達成上帝在我們身上所要完成的旨意，同時教導我們，…
playlist_add
Nov 30, 2021
願意以愛心多走一哩路 靈修經文腓利門書一21-25
保羅給腓利門的勸勉，讓我們進一步深思「公義」與「愛」之間的關係。我們若是從第一世紀社會來看腓利門的處境，會發現腓利門面對相當不容易的抉擇，阿尼西母離開後，可能要臨時找人補上阿尼西母的工作，不然會加重其他僕人的工作。另一方面，第一世紀非常強調榮辱與恩惠的文化，腓利門是施恩的主人，有恩於阿尼西母，阿尼西母理當忠於主人，用心工作。阿尼西母卻是不告而別，所作的不僅造成腓利門金錢上的損失，更是大大羞辱腓利門。阿尼西母回來之後，若是沒有任何懲處，先不說榮譽的恢復，以後如何管理其他僕人，會成為很困難的工作。除此之外，阿尼西母不只觸犯了自己的主人，也觸犯了當時的法律和社會責任，腓利門若是沒有任懲處，會不會造成其他主人的不滿，會不會被視為破壞了社會秩序。保羅循循善誘的目的就是…
playlist_add
Nov 29, 2021
成為使人和好的人 靈修經文腓利門書一15-20
保羅從結果和信仰來談阿尼西母離開主人，他的離開，很有可能是逃跑，對腓利門來說是相當不愉快的經驗，對他造成一些傷害，無論是財產或是其他方面都是如此。但是從結果和信仰來看，如今卻是有好的結果，甚至這樣的結果遠遠超過人的想像，阿尼西母竟然遇到保羅，在保羅的帶領之下信主，成為基督徒，使得腓利門和阿尼西母有了新的關係。然而，保羅也知道不應該因此就自動一筆勾消阿尼西母對腓利門造成的損害，阿尼西母需要回到主人面前，請求主人的諒解，必須承擔主人不願意諒解的後果，這是他在今生必須面對，要負起的責任。感謝神，過去我們可能也有不愉快的經驗，因著主耶穌基督，給我們新的開始，逆轉過去不愉快經驗給我們的傷害。假如，我們是傷害別人的人，真正重新開始，必須處理過去對人的傷害，主動請求那人的…
playlist_add
Nov 28, 2021
以愛接納過去與我們無益的人 靈修經文腓利門書一8-14
在我們的生活現場，是不是有人對我們沒有什麼益處？多他也起不了太大作用，少了他影響也不大。或是認為自己對別人，或是對教會也沒有什麼益處，是可有可無的存在？當我們還不認識主，還沒有承認主耶穌是我們的主，確實是如此，他人與我的益處大都是功利式，或功能性質，可以在那些方面幫助我們，特別是工作上可以靠他提拔，或是借助某人的長處，使我們在工作上得到好處。但是，當我們接受主耶穌作生命的主，我們與其他基督徒的關係就不再是沒有任何關係，他人對我們，或是我們對他人，都不再是可有可無的存在，我們是主裡的家人，是親人，不再以功利和功能來看彼此的關係；而是從在基督裡來看彼此的關係，是同奔天路的伙伴，是一起服事的同工，是可以一起流淚的禱告伙伴。我要如何落實所明白的教導？我願意主動成為別…
playlist_add
Nov 26, 2021
分享信仰的功效 靈修經文腓利門書一1-7
保羅為什麼不用使徒的權柄吩咐腓利門？保羅願意為阿尼西母放低姿態，寫信請求腓利門，釋放阿尼西母，換成我會為一名奴隸放低姿態嗎？我們不知道保羅與阿尼西母如何相遇的，有可能阿尼西母知道保羅和腓利門是好朋友，也知道他對腓利門有影響力，若是請求保羅幫他說話，或許可以幫助他取得主人的諒解。假如真是這樣，你是保羅，你願意接納他嗎？會不會懷疑阿尼西母刻意接近你，並且表明願意信主，是有企圖的？也有可能是偶遇的，在偶然的機會遇到阿尼西母，帶他信主，從此服事保羅。無論是那一種情況，保羅相信阿尼西母的信仰是真實的，沒有懷疑他有企圖，是為了從保羅身上得到好處；保羅甚至甘願放低姿態為阿尼西母寫信，請求腓利門重新接納阿尼西母。阿尼西母也願意將書信帶去，主動向主人表達歉意，阿尼西母這樣作是…
playlist_add
Nov 25, 2021
惡要遠離，學習善工 靈修經文提多書三9-15
我們若是信主已經很多年，曾經為自己的生命沒有成長擔憂嗎？保羅的勸勉提供我們生命成長的法則，使我們的生命不斷成長，不斷結出屬靈的果子。保羅勸勉提多，若是願意主動幫助有迫切需要的人，這樣的人不用擔心生命不會成長，換句話說，願意給有迫切需要的人恩典，不只幫助有需要的人，同時也讓我們的生命成長，保羅已經說明因信而愛，愛乃是從相信上帝而生發出來的。我們相信上帝，且信靠上帝，也願意照著神的命令去實踐，願意給迫切有需要的人恩典，會發現給出去雖然在財富上可能會減少，但是實質上卻沒有減少，反而更豐富有餘。因為會發現越來越不依靠外在的金錢，越來越信靠神，也越來越知足常樂，上帝是一切恩典的源頭，越來越信靠神，就表明我們是越來越富足的人，有了上帝，就擁有一切，甚至所擁有的是別人拿不…
playlist_add
Nov 24, 2021
聖靈和聖靈的工作使信者可以行善 靈修經文提多書三3-8
在我們還沒有信主之前，以什麼作為善行的標準？以什麼作為行善的目的？當我們信主之後，對善行的標準又有什麼不同？以什麼作為行善的目的？在我們還沒有信主之前，對善行的標準可能不大會考慮到動機，是真正為了他人的益處著想，想是為了個人可以上天堂，即使有些人會考慮到行善的動機，並且以為為他人的益處著想才是真正的善行。但是，不會把行善作為回應上帝救贖恩典。在我們還沒有信主之前，大多數人是為了將來可以上天堂，或是為了下輩子，或是後代子孫積陰德。當我們信主後，明白真道，知道善行不是為了上天堂，因為善行不是上天堂的前提。我們才知道可以進入天國，只因為耶穌基督為我們上了十字架，除去我們天良的虧欠，使我們得著赦罪的恩典，改變我們對善行的標準和目的，以所作的是不是合乎上帝的旨意，是不…
playlist_add
Nov 23, 2021
要勸勉人隨時作各種善工 靈修經文提多書三1-3
從保羅書信看保羅的人觀，對人性是悲觀的，因為在人裡面的人性受到罪惡很深的挾制，使得世人行出各樣的惡，造成人與人關係的緊張、衝突，甚至暴力相向，成為社會的亂源；但是保羅對人卻是存憐憫和盼望，深知道世人在罪惡的網羅裡十分可憐，世人不知道自己受到罪的挾制，作罪的奴役。保羅確信基督的救贖可以拯救世人，將人從罪的奴役拯救出來，讓人因著認識神，明白真道，生命被翻轉並且離開罪惡的挾制，以致於行善，過合神旨意的生活。我們若是明白過去我們也是在這樣的光景，就比較可以對人存溫柔和耐心，因為勸勉的對象還沒有看見自己被罪挾制，不知道自己被罪奴役，不知道自己需要基督的救贖，我們要以溫柔將他們挽回；並對他們存盼望，相信他們在聖靈的工作之下，會看見自己可憐的光景，會回轉歸向耶穌基督。
小…
playlist_add
Nov 22, 2021
救贖恩典是要叫人過合神心意的生活 靈修經文提多書二11-15
每一個人都喜歡恩典，渴望神賜給我們恩典；然而，我們對恩典的認識和渴求合乎聖經的教導嗎？我們渴求的恩典大都偏向物質，祈求神賜給我們身體健康，工作順利，可以早日達到財富自由。今天靈修經文教導我們，神賜的恩典是要除去我們屬世的私慾，什麼是屬世的私慾？保羅在這裡說的慾望不都是與罪有關，例如肉體的情慾，而是與神對立的慾望，也就是這樣的慾望雖然是中性，但是會叫人遠離神。我們向神祈求，醫治身上的疾病，病得著醫治，之後我們更敬虔度日嗎？還是有了健康的身體，繼續去作神不喜悅的事？工作順利了，更敬虔度日嗎？不僅每主日都敬拜神，每天都親近神嗎？還是工作順利了，反而忙到主日都沒有時間敬拜神，每天也沒有時間親近神？當我們達到財富自由，不再為每日生活所需用的煩惱，懂得感恩，更敬虔度日嗎…
playlist_add
Nov 21, 2021
行事為人為要叫神的道被人尊榮 靈修經文提多書二9-10
在這兩節經文中，保羅給奴僕五項守則，首要的就是在凡事上順服主人。我們會不會對這樣的守則覺得不可思議，凡事順服會不會變成不分善惡，不明就理的愚忠？保羅給奴僕的守則有一個終極的目標，就是讓我們救主神的道理，在凡事上都得著尊榮。因為他們是主耶穌基督救贖大能的見證人，以他們的行為見證福音，讓人被福音吸引，也就是週遭的人看見他們的生命，深深被吸引，以致於信服真道。換句話說，保羅乃是教導我們，真正的恩主不是地上的老闆；而是上帝，我們對老闆表裡一致的順服，乃是因為對上帝存感恩的心，感謝神以祂的大能救贖我，以致於在凡事上對在上者顯出順服，最終極的目標就是為了神的道被人尊榮，這樣的順服不是愚昧無知，不是不懂得分別是非善惡的。我們可能會認為凡事順服等於不分善惡的愚忠；卻是沒有看…
playlist_add
Nov 19, 2021
要有美好的生命榜樣 靈修經文提多書二7-8
牧者和長執同工、輔導、兒主的老師都會面對信仰上必須面對的議題，就是自己有沒有照著所教導的去實踐，若是連自己都沒有實踐，如何勸勉弟兄姐妹遵行！這樣的教導會失去說服力。但是，神呼召我們，就是要去教導，讓人明白神的旨意，不可能因為自己沒有作到，就試圖避開不談，若是這樣作就有虧職責。曾聽過一則故事，應該是真實的故事，一位神學生從神學院畢業後，大膽地向同學宣佈，若是自己沒有真正遵守的，絕對不會在講台上傳講。多年以後，神學院召開校友會，他的同學詢問他，是否還照著當年所宣稱的作？那人很不好意思地回答，三四年後就已經沒有道可以講了。今天的經文給我很大的提醒，弟兄姐妹在信仰上沒有長足的進展，牧者必須承擔很大部份的責任，是不是牧者沒有美好的榜樣讓弟兄姐妹跟隨，沒有讓弟兄姐妹覺得…
playlist_add
Nov 18, 2021
教導讓人信仰健全的教訓 靈修經文提多書二1-6
從保羅的勸勉來看人的一生，無論是年輕人，或是已經進入婚姻的成年人，還是已經年老，都需要對付肉體的情慾，都需要對付罪對人性的挾制，其中又以節制是一生要努力對付的，也是每一個人需要去對付的，在保羅的勸勉中，無論給年長者或是年輕人都提到要節制，有可能是對性、金錢和權力的慾望，這些都是一生要去對付的罪。保羅勸勉提多，要教導會眾健全的教訓，讓會眾知道怎樣的行為才是符合信仰，讓會眾有依循的準則。保羅的勸勉提醒我們，有些時候，一個人走偏了道路，其中一個原因就是沒有清楚的規範，使得行為沒有依循的準則，這樣的勸勉提醒作父母的，並且提醒帶領少契和學青的輔導，要盡到教導的責任，使少契和學青的行為有依循的準則。今天的經文給年輕姐妹的勸勉，包括年輕弟兄在內，值得我們反思，什麼才是最有…
playlist_add
Nov 17, 2021
教會領袖所要處理的錯謬 靈修經文提多書一10-16
雖然潔淨條例是上帝賜給以色列人，透過摩西吩咐他們，要遵守的條例；然而，正如同保羅所說的，無論潔淨條例，或是摩西的律法都只是暫時的，它們就像啟蒙的教師，為要預備人心，使人認識自己只不過是個罪人，在人的裡面毫無良善可言，更是要將人引領到耶穌基督的面前，領受赦罪的恩典，使人得到真正的潔淨。保羅的話反映出耶穌的教導，從外面吃進肚子的不會污穢人，從裡面出來的才會污穢人，同樣的道理，真正的潔淨乃是良知被基督的寶血洗淨，所作的才有可能合乎上帝所要求的善行，否則只是外在的潔淨，在神眼中依然是污穢的。我們需要聖靈不斷光照我們，叫我們看見所說的，教導人的，所行的是不是潔淨的；並且需要聖靈賜給我們力量，行出合乎上帝旨意的善行，使我們言行舉止可以一致，可以符合上帝的要求。保羅的話也…
playlist_add
Nov 16, 2021
以生命影響生命 靈修經文提多書一5-9
雖然並不是所有的基督徒都被呼召，成為教會的長老，但是，每一位基督徒都被神呼召，都要成為事奉神的人；並且這裡所說的美好生活和生命見證，也是成為每一位基督徒努力追求的目標，使我們無論是家庭生活，或是個人的生命和教會的事奉都沒有可責備的地方，也就是將來能夠向神交帳。家庭生活見證提醒我們，家庭是事奉神的神聖空間，妻子、兒女也是牧養的對象，使信仰代代相傳，若是能夠將信仰傳承給兒女，遠勝過留給他們地上的財產；若是家人還不是基督徒，更是要以美好的生命見證信仰，引領家人信主。有些時候，引領家人信主可能比帶領朋友還困難，家人比朋友更認識我們，更知道我們的軟弱，甚至家家有本難唸的經，都有很難向外人訴說的困難，我們更是需要有美好的生命才能見證信仰。今天的經文勸勉我們，要遠離各樣的…
playlist_add
Nov 15, 2021
為了傳講福音被神呼召的人 靈修經文提多書一1-4
基督教信仰有一個很美的地方，就是建造我們的生命，使我們懂得為他人的利益著想，就是建造彼此的生命，使他人在信仰上也可以站穩腳步，與強調個人修行極為不同的信仰，這是上帝給每一位基督徒的使命。這就提醒我們，若是自認是成熟的基督徒，就不應該只顧自己的事，並且也要顧念他人，若是身旁有未信主的人，要向他們傳福音，引導他們認識耶穌基督；若是有慕道友，要幫助他們認識神，使他們與神的關係建立起來；若是有信心軟弱的基督徒，要陪伴他們，使他們成為剛強壯膽的基督徒；若是有成熟的基督徒，一起在信仰上追求成聖，互相鼓勵，一起事奉神，一起建造教會，讓其他基督徒也成為成熟的基督徒。在我們週遭不難找到以上所說的人，求主賜給我們愛神愛人的心，並求主賜給我們智慧，知道如何以神的道建造生命，更是求…
playlist_add
Nov 14, 2021
內心得到安息的途徑 靈修經文提摩太後書四14-18
保羅可能不是要苛責不願意幫助他的人，而是面對人生最艱難的時刻，內心十分孤單，提摩太是他可以傾訴的對象。因此將他的孤單全都告訴了提摩太人。在我們的人生中，在地上有誰可以成為我們傾訴的對象？是可以毫無顧忌，將內心的孤單、恐懼全都告訴他的人。保羅向提摩太說的話，很像詩篇的作者大衛，或是其他遭受迫害的詩人，剛開始心裡有許多的不平，為什麼在緊要關頭朋友不僅離棄他，甚至反倒咬他一口陷害他，讓詩人感到十分痛苦。然而，當詩人進入內室，進入與神獨處，得到從神來的安慰。保羅看到站在凱撒面前聽審，原來是神為他預備的機會，是他向萬國傳講福音的機會，在第一世紀，羅馬帝國就像萬國一樣，凱撒就像萬民，假如藉著保羅的見證，可以感動凱撒，豈不是就像向萬民傳福音，或許可以減少其他基督徒受逼迫的…
playlist_add
Nov 12, 2021
男兒有淚不輕彈嗎? 靈修經文提摩太後書四9-13
我們以怎樣的眼光看待像保羅這樣偉大的使徒，面對人生最艱難的處境，內心十分孤單，希望屬靈的兒子提摩太可以在他的身旁，可以安慰他？我又如何看待曾經失敗過的人，會再次接納他嗎？我們回顧一生，難免對一些人有些悔恨，難免會在心裡留下傷痕，這些傷痕會影響我與神，我與人的關係嗎？要如何修復已經破壞的關係？我們對英雄的認知就是有淚不輕彈，心中即使有百般的委曲和難過，只有將眼淚往肚裡吞，實在很難想想像像保羅如此偉大的使徒，竟然會感到孤單，希望從別人那裡得到安慰；更難想像的是他竟然用寫信的方式，將內心的孤單向人傾訴。我們看到保羅真情流露，是不是也幫助我們，讓我們敢向主內的弟兄姐妹流露情感，受到委曲或難過，願意找屬靈同伴，一起流淚禱告，一起從軟弱中站立起來。保羅的話並且鼓勵我們，…
playlist_add
Nov 11, 2021
美好的仗已經打過了 靈修經文提摩太後書四6-8
當我們回顧過去的日子，只是悔恨，對過去所作的事，所作的決定感到十分懊悔，還是自認沒有空跑，至少在某一些事情已經完成上帝託付的使命？我們也藉著這個機會，在神面前安靜，反思什麼才是我們一生最值得追求的？並求主光照我們，我走在正確的道路嗎？保羅曾經表明自己是罪人中的罪魁，為過去曾經逼迫基督徒，就是逼迫主耶穌，感到十分懊悔，這也成為他竭力事奉神的動力，深知無論如何將自己全然擺上，都不足以回報主耶穌基督救贖宏恩。當他即將走到人生的盡頭，即將完成使命，不是感到懊悔；而是十分篤定自己的一生沒有空跑，已經持守住信仰，並且忠於主耶穌基督託付他的使命，當主再來的時候，相信必有公義的冠冕為他存留。保羅給提摩太的勸勉，具有交棒的意含，不僅自己可以得著公義的冠冕，提摩太若是熱切渴望主…
playlist_add
Nov 10, 2021
務要傳道 靈修經文提摩太後書四1-5
向人傳福音，需要作好那些預備？我們把握每一個傳福音的機會嗎？傳福音是上帝給每一位基督徒的使命，我們需要預備好，隨時隨地把握住上帝給我們的機會。首要的就是要有一顆傳福音的心志，除此之外，對福音信息有清楚且完整的認識；並且在心態上也要預備自己，向人傳福音，幾乎很少第一次傳福音，當下就願意聽信福音，大多數的人是在不斷的跟進的過程中，慢慢打開心門接受耶穌基督，使得福音的種子在心裡結出百倍的果實。因此，無論教導人，或是向人傳福音，耐心是相當重要的，對人不失去盼望，相信神的揀選總是會成就的。今天的經文也提醒我們，人總是喜歡新奇的事物，越是神奇的故事，越是能夠吸引人，以致於厭煩真道，會刻意掩住耳朵拒絕聆聽福音。人們拒絕聆聽福音，所拒絕的不是傳福音的人；而是拒絕上帝，拒絕耶…
playlist_add
Nov 9, 2021
神所默示的聖經具有雙重功能 靈修經文提摩太後書三13-17
我們或許曾聽過:「基督徒只要讀聖經就足夠了，不需要讀註釋書，更不要讀神學，神學只要讓人成為頭大大，身體小小的基督徒。」保羅教導提摩太，只要讀聖經就夠了，不需要再從別人學習嗎？保羅教導提太，聖經具有雙重功能，能夠賜給人智慧，引領人接受救恩；並且具有倫理的功能，裝備好能夠活出合神心意的生活。保羅同時告訴提摩太，要持他所確信的教訓，因為提摩太知道是從那裡領受所確信且持守的教訓，乃是從保羅和保羅的同工，並且從他們活出真理的見證，確信所接受的教導是確實可信的。保羅的話教導我們，我們不只是勤讀聖經，跟誰學習聖經真理也很重要，若是跟假教師學習，不只自己被誤導，有可能也會去誤導人；若是向經得起考驗的老師學習，會幫助我們更認識所信的信仰，更認識神，且能建立德行，使我們活出合神心…
playlist_add
Nov 8, 2021
真的假不了 靈修經文提摩太後書三6-12
我渴慕學習真道嗎？為什麼生命沒有改變？信仰和信心沒有成長？雖然有很多的可能，但是，有一件事是今天靈修的經文給我們的提醒，有沒有可能向錯誤的人學習，以致於在信仰上沒有成長？孟子盡心篇有一句話說：「盡信書，不如無書。」意思是說不假思索完全相信尚書所寫的內容，還不如沒有尚書這本書。現今通訊發達的時代，很容易接收到與信仰有關的知識，只要上網可以聽各種不同牧師，甚至自稱是使徒和先知的人對未來的預言。我們若是沒有分辨的能力，很容易被誤導，以致於在信仰上走偏了，不僅對生命沒有幫助，反而造成可怕的扭曲。今天靈修的經文也給我們鼓勵和安慰，虛假的終究會顯露出來，無法永遠隱藏，真金不怕火煉。重生的基督徒有聖靈內住，聖靈會光照我們，打開我們的眼睛，看見假教師的錯謬；且會透過環境將虛…
playlist_add
Nov 7, 2021
有些人要遠離 靈修經文提摩太後書三1-5
是否曾經遇見假教師？要如何分辨？耶穌警告門徒，要小心法利賽人和撒都該人的酵，他們的教導鼓吹律法主義，想要靠行為得救，將律法的重擔加在人的身上，無法讓人從真理中得到真正自由，反而將人深陷在律法的罪疚感。在教會裡也要小心世上小學的空談，談人生的大道理，很像保羅所說的世俗虛談，喜歡談論不著邊際的屬靈經驗。我們若是聽到像法利賽人的律法主義，或是喜歡高談濶論不著邊際的屬靈經驗，保羅給我們簡單又直接的勸勉，遠離這樣的人和教導，所謂近朱者赤，近墨者黑，很難不被他們影響我們的世界觀和價值觀。光遠離還不夠，保羅也勸勉提摩太要與有實質敬虔的人，也就是一心追求德性和靈性成長的肢體成為屬靈伙伴，一起讀經、禱告，才能夠強化我們的信仰。但願，我們不要只作禮拜的禮拜徒，而是有實質敬虔生命…
playlist_add
Nov 5, 2021
神的僕人要自潔作貴重的器皿 靈修經文提摩太後書二22-26
今天靈修的經文教導我們，需要與有心追求成長的肢體，一同追求靈性和道德上的成長，成為禱告的伙伴。或許有人認為靈性成長是個人的事，是個人與神的關係，好像師父領進門，修行在個人。但是，聖經不斷教導我們，我們乃是在群體中一起追求成聖。遠離群體追求靈性成長相對比較容易，不會遇到與人相處各樣的問題，例如衝突、關係的建立等等；甚至在個人靈修的時候，可以容易地進入與神密契的關係。但是，回到教會群體，參加主日崇拜，或是小組聚會，很有可能不容易親近神，也有可能面對關係經營的問題。然而，上帝要我們在教會群體中追求成聖，也就是透過在教會群體對付生命中需要被對付的軟肋。在教會群體追求成聖，不只是要對付生命，更重要的是互相扶持，為彼此生命中的軟弱禱告，互相打氣，建立彼此的生命。
小額贊助…
playlist_add
Nov 5, 2021
主認識屬祂的人 靈修經文提摩太後二19-21
教會就像耶穌所說的比喻有麥子也有稗子，提摩太所牧養的教會反映出這樣的現象，現今的教會更是如此。麥子和稗子的比喻更有可能要說明為什麼會發生如此令人感到疑惑的處境。耶穌已經將神國引進，祂在十字架上的死和復活使得神的國降臨，為什麼依然存在罪惡的事？許多人感到疑惑，神若是存在，世界上為什麼還發生許許多多令人髮指的事？讓基督徒感到不解的是教會為什麼存在罪惡的事？為什麼有人離棄信仰？正如同耶穌在比喻中所說的，田主回答僕人，容兩樣一起成長，若是將稗子薅出來，連麥子也被拔起來；然而，無論世界或是教會不是永遠如此，罪惡與良善共存的現象只不過是暫時的，將來稗子會丟到火爐裡燒掉，麥子會被收藏到倉庫裡，會被接納進入神的國。保羅給提摩太的勸勉也教導我們，即便在教會中有假教師，有人受迷…
playlist_add
Nov 3, 2021
按正意講解真道 靈修經文提摩太後書二14-18
保羅書信一直強調救恩已成就，相信耶穌基督的人在靈性上已經活過來，但是還沒有進入完全，需要等候終極的救贖，當耶穌基督再來的時候，身體會復活，靈性才進入完全脫離罪惡的狀態。我們也要留意聖經的教導，敬拜神被擺在最優先的地位，但是，並不否定在現實生活中的責任，不僅沒有要我們輕看這些責任，反而強調這些依然是重要的，要去實踐的信仰倫理。我能夠分辨真信仰和異端嗎？求主保守我們，賜給我們智慧，自從第一個五旬節教會建立以來，假教師一直都存在，並且一直企圖進到教會，敗壞人的信仰。我們需要保持警戒，好好在真理上紮根，捍衛純正的信仰。
小額贊助支持本節目： https://pay.firstory.me/user/samuel288
留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/story/ckvjdgkuy2d300823wky0cfpe?m=comment
Powered by Firstory Hosting
playlist_add
Nov 2, 2021
福音本是神的大能 靈修經文提摩太後書二8-13
我們或許會認為福音是給還沒有相信耶穌的人聽的，可能會認為自己已經信主多年，不再需要聽福音了。提摩太信主已經有一段時間，很有可能作傳道人也有一段時間了，雖然目前在事奉上有些困難，讓他有些膽怯。保羅還是再次將福音信息講給他聽，好像再次向他傳福音，這是我們需要不斷傳福音的原因之一。每一次向人傳福音，不只是向還沒有信主的人傳福音，也是向自己傳福音，我們需要不斷聆聽福音，被救主的福音激勵，我們的主為我們付上祂的生命，為要救贖我們，並且從死裡復活，祂已經勝過罪惡和死亡權勢，這世上還有什麼比這兩樣更可怕的！沒有。每一次我們問還沒有信主的人：「你願意相信耶穌基督嗎？你願意信靠耶穌基督嗎？讓耶穌基督作你的救主和生命的主。」我們應將當這樣的邀請也看作是對自己說話，我確信一生信靠…
playlist_add
Nov 1, 2021
為福音受磨難必得獎賞 靈修經文提摩太後書二3-7
事奉神的人有可能會面對生活與事奉，或是家庭與事奉的兩難，或許生活與事奉並不會很難抉擇，因為知道事奉神必定會有從神來的供應，上帝不誤事，也不會虧待事奉神的人，對單身事奉者相對來說容易些，一個人吃飽全家都飽。但是，對有家庭的傳道人確實面對困難的抉擇，自己受苦還過得去；然而，不忍心讓孩子一起受苦，有些年輕傳道人必須帶著年幼的孩子去會友家聚會，真得很不容易，事奉與家庭的平衡需要智慧。因為關乎的不只是傳道人的事奉，也關乎牧家子女的信仰建造。在我們身邊若是有家庭的年輕傳道人，需要為他們禱告，求主賜給傳道人智慧，知道如何取得平衡。保羅在三個類比之後，用開放式的方式的語句，不只是讓提摩太自己去思想，更是要讓他作出抉擇，同時也是給每一個世代的基督徒，我們願意為福音受苦嗎？我們…
playlist_add
Oct 31, 2021
在基督裡的恩典使人剛強 靈修經文提摩太後書二1-2
感謝神，賜給教會保羅和提摩太，保羅可能就像無法跨越的喜馬拉雅山，提摩太就像我們在教會裡看到的傳道人，面對困難有可能膽怯，需要被鼓勵，最後靠主的恩典再次剛壯膽完成所託付的使命。保羅給提摩太人的勸勉，也是給所有心事奉神神的人，神早已經為我們預備重新站立的恩典，我們幾時回到神的面前，就在基督裡得著剛強的恩典。感謝神，不離不棄的愛為我們預備救恩，為我們預備重新得力的恩典。今天的靈修經文也教導我們，恩典不是只我預備的，福音是為世人預備的。我願意成為忠心，可以被託付的人嗎？不只自己一生沒有離開信仰，並且可以將福音傳承下去，讓自己的兒女，讓週遭還沒有信主的人認識福音，並且求主預備人，讓我們陪伴他們，讓他們成為能教導人，能引領人歸主的人。
小額贊助支持本節目： https://pay.firstory.me…
playlist_add
Oct 29, 2021
信靠神保守所交託的聖道 靈修經文提摩太後書一13-18
提摩太為什麼會以保羅被囚感到羞恥，有可能生性膽怯，一時不知道如何面對保羅被囚，也不知道如何去處理保羅留下來的事奉，也有可能外在的迫害實在太嚴峻，隨時都有可能為此殉道。假如有一天，我們需要在信仰和性命中間作出抉擇，我們會選擇堅守信仰，還是保全性命？倪柝聲弟兄知道弟兄姐妹們正處在大逼迫的艱難中，他選擇從香港回去堅固教會，最後為主殉道。另一些人作出更不容易的抉擇，不是害怕為信仰殉道；而是要保全更多人的性命，願意背負背棄信仰的惡名，相信日後教會必定會再興起。信心和愛心是建造教會非常重要的要素，相信所信的是有能力且信實的神，祂絕不誤事，不會袖手旁觀，必定會保守教會，順服上帝的帶領，在不容易的光景中建造教會；且以愛心對待弟兄姐妹，愛心讓信仰活起來，不是冰冷的教義和信條；…
playlist_add
Oct 28, 2021
神的聖召決不會落空 靈修經文提摩太後一9-12
保羅強調神的救恩不是因著人的行為，也不被人的行為改變救恩，保羅比世人都透徹洞察人性的軟弱。假如神的拯救是照著人的行為，沒有任何人有把握可以得到救恩，也沒有任何人值得被上帝救贖。神的拯救激發他對神存感恩的心，以甘願為福音而苦作為對救恩的回應。因為罪人原不配得恩典，更不用說事奉聖潔的神；然而，神卻選召保羅作祂的使徒，見證基督的福音。我以什麼行動回應神？在教會裡，或是我認識的基督徒，或是從閱讀屬靈書籍，有那些人在苦難中，依然堅定信靠主，堅固我的信心？當我閱讀教會歷史，後使徒時期教父使徒約翰的學生坡旅甲，原出生在奴隸的家庭，他的主人是敬虔的基督徒，之後坡旅甲作示每拿教會的監督，堅守使徒傳統，不與異端妥協，竭力捍衛純正信仰，當羅馬皇帝安東尼庇烏統治時期，坡旅甲不願意向…
playlist_add
Oct 27, 2021
要將恩賜挑旺起來 靈修經文提摩太後書一6-8
我是生性容易膽怯，還是可以大方地與人交談？若是遇到困難，我是越挫越勇，戰力十足，或是容易打退堂鼓？在生活和服事上，有那些人事物讓我膽怯，使我不敢承認信仰，使我不敢向人傳福音，使我不願再事奉神？是什麼因素讓我們對這些人事物感到膽怯？我們如何勝過膽怯？不管我們生性容易膽怯，還是戰力十足的人，都求主保守，且幫助我們，在信仰上站穩腳步，在事奉上剛強壯膽，可以向主交帳；並且把握每一個事奉神的機會，使上帝賜給我們的恩賜被挑旺起來，成為賜恩福的管道。我們向人傳福音，或是陪伴肢體，難免會遇到容易膽怯，或是猶豫不決的人，求主幫助我們，不要過份嚴厲責備，使人失去志氣和盼望，也不會過份寬鬆到放縱的地步，以致於走回頭路。從保羅對提摩太勸勉，提醒我們，我們膽怯、軟弱，並不見得是可恥的…
playlist_add
Oct 26, 2021
剛強壯膽事奉神的動力 靈修經文提摩太後一1-5
這封信可以說是保羅的遺書，在即將殉道前寫給屬靈兒子的書信，對保羅來說，是性命交關緊要關頭，想到的不是如何脫離危險；而是鼓勵年輕傳道人，讓他可以剛強壯膽事奉神。是什麼支撐著保羅，讓他在各樣危險中依然剛強壯膽傳講基督，又讓他有勇氣面對死亡，即使知道自己即將被處死，依然鼓勵年輕傳道人？賜生命的基督的應許很有可能是重要的關鍵，因為即便為主殉道，有永生為他預備，使他可以勇敢面對死亡。保羅以自己作為榜樣鼓勵提摩太，或許在事奉上有難處，依然要剛強壯膽事奉神。在我們的生活或是服事，有沒有一些事情艱難到差一點走不下去，想要放棄的念頭？耶穌基督是賜生命的神，祂應許要將永生賜給信靠祂的人，父神和基督耶穌會賜給我們恩惠、憐憫和平安，使我們可以勝過外在的艱難，和內心的恐懼，使我們剛強…
playlist_add
Oct 25, 2021
享受百物，卻不被挾制 靈修經文提摩太前書六17-21
廿一世紀越來越走向物質主義，越來越依靠物質；並且憑著外貌評定一個人的價值，這樣的思維混亂價錢和價值，以為價錢是衡量價值的標準，更加地驅使世人追求地上的財富和成功。今天靈修經文教導我們，地上的財富是不定的，疫情爆發不知道讓你體會金錢的不確定性，還是更加依靠地上的財富？今天的經文也教導基督徒，我們要作良善又忠心的管家，並不是說不可以享受物質，神厚賜百物給我們享用。大洪水過後，上帝啟示挪亞，祂將動物賜給人作食物，有可能挪亞擔心若是將動物宰殺了，會不會讓潔淨的動物絕種，畢竟動物也經歷浩劫，帶上方舟的不是所有的動物，上帝因此啟示挪亞，可以放心將動物當作食物。求主賜給我們智慧，使我們可以作好管家，同時可以保持平衡，不走向物質主義，依靠不定的財富、縱慾，也不要為享受上帝所…
playlist_add
Oct 24, 2021
作忠心無愧的僕人 靈修經文提摩太前書六13-16
提摩太是年輕的傳道人，個性又是比較軟弱，保羅不忘再三囑咐他，要忠於使命，要無可責備地保守使命的完整性；同時鼓勵他，委任的終極見證者是父神和基督耶穌，他是在三一神的見證之下領受使命，父神是賜生命的源頭，必定會看顧保守他，若沒有父神的允許，沒有任何人可以傷害他的一根頭髮。提摩太被委任作彌賽亞的大使，宣揚基督的福音，應當效法基督至死忠於使命，基督已經勝過罪惡和死亡的權勢，祂的救贖大能必定會加添恩典和力量，讓他完成使命，使他在神的面前可以交帳。提摩太是傳道人的寫照，每一位傳道人同樣在三一神的見證之下被委任神聖使命，要忠於所託付的使命；然而，完成使命不是光靠自己的聰明和力量，必須仰望賜生命的源頭。保羅的勸勉也提醒我們，我們是在神的面前生活與服事，有神的同在，這樣的勸勉…
playlist_add
Oct 22, 2021
堅定持宣認的信仰宣言 靈修經文提摩太前書六11-12
保羅勸勉提摩太，要持守住上帝選召他的時候，交託他的使命，作為一生努力奮鬥的目標。上帝將我們從黑暗裡召出來，使我們歸給祂，並且託付我們使命。每一個人要完成的使命雖然不同，有人被召作牧養羊群的牧者，有人被召以專業榮耀上帝，就像作老師的盡職份教授學生，並以生命影響學生，讓學生認識耶穌基督；有人從事科學研究，透過研究發現上帝隱藏在世界中的智慧，向世人彰顯神的榮耀；有些人的使命就是在家裡教養兒女，使兒女成為敬虔的後裔，長大成人後成為事奉神的僕人，許許多多受人敬重的牧者都有一位敬虔的母親，活出信仰，教導他們信仰，使他們成為上帝重用的僕人。我們清楚上帝對我們的計劃嗎？我們的一生以什麼作為努力追求的目標？
小額贊助支持本節目： https://pay.firstory.me/user/samuel288
留言告訴我你對這一集的…
playlist_add
Oct 21, 2021
以感恩的心知足地過每一天的生活 靈修經文提摩太前書六6-10
不只聖經，連其他宗教和哲學家都告訴人，貪婪是萬惡的根源。舊約聖經箴言一再強調，並且用不同的方式說明貪婪就像無底洞一樣，是無法滿足的，所羅門的箴言這樣說：「螞蟥（也就是水蛭）有兩個女兒，常說：給呀，給呀！有三樣不知足的，連不說「夠的」共有四樣：就是陰間和石胎，水源不足的地，並火。」。保羅的警誡和所羅門的箴言相呼應：「心中貪婪的，挑起爭端；倚靠耶和華的，必得豐裕。」當教會教導會眾，神會將地上的財富賜給凡信靠祂的人，只要大大張開口，神就必大大賜福，要如何避免走向保羅所警誡的：「視敬虔為得利的門路。」這是需要小心謹慎，求神賜給我們智慧，否則很容易落在試探和陷阱裡。聖經教導我們：「有衣有食就當知足」對上帝的供應存感恩的心，是對付貪婪最好的藥方，換句話說，神大大賜福我們…
playlist_add
Oct 20, 2021
一生的果效由心而發 靈修經文提摩太前書六3-5
保羅的話教導我們，人的心是最根本的問題，心地剛硬的結果就是連僅有的真理微光，也會被撒但奪走，反而撒下敗壞的稗子，最後讓人深陷在罪惡的黑暗裡，最終的結局就是滅亡。保羅的話提醒所有的基督徒，不要把對神的敬拜當作發大財的途徑，對金錢的貪婪會讓人背離信仰，若不及時回頭，最後要面對上帝的審判。因此，我們需要留心，需要求神保守我們的心，也要謹慎自守，不要被地上的財富吸引，漸漸退回到硬土的地步。耶穌講了撒種的比喻，緊接著講稗子的比喻，夜間仇敵來了，在同一塊田裡撒了稗子，暗喻在教會裡也有假基督徒，他們會影響其他基督徒的生命。這則的比喻可能也暗喻撒但在人心裡撒下的稗子，會讓好土退回到硬土；而貪婪是萬惡的根源，會一點一滴侵蝕心靈，最後嚴重破壞好土的生命，甚至有可能退回到硬土的光…
playlist_add
Oct 19, 2021
不要逾越應有的份際 靈修經文提摩太前六1-2
這個世代把權威視為欺壓的象徵，特別是與父權有關的象徵都被視為是欺壓者，上帝和聖經也就與父權畫上等號，認為保羅的教導已經過時。新約聖經啟示我們，耶穌基督的救贖打破了隔斷的牆，使得社會各種階層的人可以跨越障礙，都在基督裡成為一家人；然而，新約聖經也教導我們，特別是保羅，要持守我們被召時的身份，假如被召作基督徒的時候，是在主人手下的奴隸，就要好好服事主人，主人若是主內弟兄，不要因為是主內的家人就逾越了份際。對我們來說，我們活在救恩已經成就，但是又在等候主再來的時期，正在等候終極的救贖，天國完全顯現來到。因此，我們是地上的國民，又是天國的子民，依然要持守地上的倫理制度，但是，不是遵守地上的法律就夠了，更是要遵守天國的倫理。地上的法律法和天國倫理並不是衝突的，但是天國…
playlist_add
Oct 18, 2021
不要在罪惡上有份 靈修經文提摩太前五21-25
無論執行教會紀律，進行懲戒，或是日常生活中作任何決定，「不躁進」是相當重要的勸勉，太快作決定，特別是倉促作決定，往往會誤事，不僅容易犯錯，也有可能在不知情的情況下成為共犯，即使沒有觸犯任何法律上的罪，也要承受後果。人是有限的，雖然無法對每一件事有全面的理解，更何況對人更是無法達到全面式的認識，但是「不躁進」可以幫助我們能夠從不同的角度看問題，對事情和人有不同的解讀和認識，使我們與他人一同合作的時候，比較可以愉快的工作，不會起激烈的衝突。更何況我們有聖靈在我們的裡面，神會幫助我們，與我們同在的上帝更是會將隱藏的揭露出來，使我們在聖靈的光照之下，對事件和人有比較清楚的認識。「沒有任何事情能夠永遠被隱藏」警誡我們，不要以為暗地裡作的，沒有人知道，不會被揭露，其實不…
playlist_add
Oct 17, 2021
加倍敬重且供應長老 靈修經文提摩太前書五17-20
保羅勸勉提摩太，教會各個年齡層的弟兄姐妹會勸勉他們，要照顧無依無靠的真寡婦，要敬重供應牧養教會的長老，作長老的若是屢次犯罪，要公開責備他。這些都是與教會的紀律有關的教導，教會的紀律若是過份嚴格，將會成為怎樣的教會？若是過份寬鬆又會成為怎樣的教會？日光之下沒有新的事物，在保羅那時代，一些假教師為了自己的肚腹而事奉神，甚至為了個人的利益修改純正的福音，在今日是不是也有這樣的傳道人？保羅不願意教會誤以為保羅一面事奉神，一面織帳棚養活自己，將保羅的典範放在其他長老的身上，以致忽略了他們的供給。在今日是不是也認為傳道人越刻苦耐勞才是好的傳道人？我們需要為普世的教會禱告，能夠制定出一套合乎聖經的紀律，使教會能夠健康且成熟；並且要為傳道人禱告，不被地上的財利吸引，並；不用…
playlist_add
Oct 15, 2021
跨越缺憾，成為他人的祝福 靈修經文提摩太前書五9-16
保羅給提摩太的勸勉乃是教導他，讓他知道要將有限的資源用在真正有需要的人身上，使他們得到所需要的幫助。從第一世紀直到如今，教會資源有限沒有辦法滿足所有人的需要。因此需要從神來的智慧，才能作出合神心意的決策。保羅的勸勉有一個相當重要的教導，無論是弟兄或姐妹，已經在婚姻裡或是沒有婚姻約束的，過聖潔的生活是共同遵守的倫理準則，展現出我們對信仰的忠貞。信仰讓我們的生活有可依循的準則，更是幫助我們跨越人生中的不容易，甚至將個人的不容易轉化成為別人的祝福，就像無依無靠的寡婦成為禱告的人，為有需要的人禱告；雖然沒有兒女，但是在神的家有許多兒女，可以陪伴年幼的孩子成長，教導他們神的話語，使孩子們更認識上帝，她們成為孩子的祝福。保羅列舉救濟困苦人的美德，本身在不容易光景中的寡婦…
playlist_add
Oct 14, 2021
全人關顧 靈修經文提摩太前書五5-8
保羅的勸勉幫助我們，使教會從事關顧有一些基本的原則可以依循，教會對教會內有需要的肢體，有我們要盡的責任。但是，並不是所有的需要都可以一一滿足，需要有智慧，知道那些是我們要優先去關顧的。保羅給我們一個非常重要的準則，若是有家人可以照顧的，應當勸勉家人肩負照顧的責任，這是他們應盡的責任。教會要把資源應用在真正有需要的肢體身上，提供他們在基本照顧上最起碼的協助。除了生活所需要的，還有重要的就是靈性關顧，兩者都很重要，不要顧此失彼，畢竟教會不是社會救濟站，不能夠只提供物資，同時要關顧靈性成長。保羅給提摩太的勸勉，很明顯的將這兩項都包括進來，使他們得到教會的幫助，同時勸勉他們，要在道德和信仰上都無可指責。今天靈修的經文有一句話，放在我的心裡：「雖然活著也是死的」我問自…
playlist_add
Oct 13, 2021
牧養手冊：以勸勉代替責備 靈修經文提摩太前書五1-4
提摩太有屬靈父親保羅勸勉、鼓勵他，自己也有責任去勸勉、鼓勵弟兄姐妹，其中包括年長者，甚至教會裡的長老。弟兄姐妹有牧者來餵養他們，誰來勸勉、鼓勵，甚至問責全時事奉神的傳道人？若是有人可以問責，如此便可以保守事奉者，使事奉者在事奉上不會走偏了道路。每一位事奉者都需要屬靈長輩和同工，可以彼此鼓勵、勸勉，包括監督，使事奉者知道在事奉上最優先的，就是以神的道餵養神的羊，不要把主要的事奉放在一旁不作，盡作不是被呼召要去作的事。有一位在事奉上受人推崇的領袖，有一天在夢裡上帝向他說話：「在事奉上，有人監督你嗎？」那人從夢中驚醒，回應上帝：「是祢。」上帝告訴他：「說的是人，地上有人監督你嗎？」那人當天打了三通電話給屬靈同工，告訴他們，往後作任何決定之前，一定會先打電話給他們，…
playlist_add
Oct 12, 2021
要作信徒榜樣 靈修經文提摩太前四11-16
保羅給提摩太的勸勉，對現今的教會是很重要的勸勉，教會之所以是教會，就是因為有神的道，教會被託付神聖的使命，就是傳講聖經。作信徒榜樣，對華人來說，不大認為可以作別人的榜樣，或許我們被教導要謙卑，甚至會認為有這樣的想法未免過於驕傲。保羅卻是勸勉提摩太，要作信徒的榜樣。雖然我們認為自己沒有什麼榜樣可以讓人效法。但是，作為事奉神的人，必須意識到所託付的使命，乃是具有榜樣的性質，至少我們所牧養的信徒會看事奉神的人的生命，看我們如何跟隨神，如何操練靈性成長。他們就像孩子，特別是剛信主的基督徒，可能只認識帶領他信主的人，以及同一個教會的弟兄姐妹，特別是教會的同工，從他們的身上學習作基督徒，學習讀經、禱告，甚至很有可能連禱告使用的字詞和語氣都是一模一樣。我們若是意識到要成為…
playlist_add
Oct 11, 2021
操練靈性以致敬虔 靈修經文提摩太前書四6-10
網路通訊越來越發達，不僅加速福音的宣揚，世上各樣思想也四處散播。我們若不慎思明辨，很容易被迷惑。我們若是留意，會發現世人越來越以自我為中心，越來越強調個體性，越來越主張個人的自由，不斷鼓吹人：作自己，聆聽心裡的聲音，只會讓人更加以自我為中心，讓世人越來越聽不見神的聲音，或是誤以為心裡的聲音就是神的聲音。保羅的勸勉超越時空的，我們若是接受保羅的話，就要棄絕世俗的教訓，特別是無稽、荒謬的傳說。我們如何分辨？最好的方法，就是閱讀且默想聖經的話語，以神的話操練靈性。聖經給我們應許，操練敬虔在今生有百倍的恩福，將來有永生，讓我們無論在怎樣的環境都有神的同在。後疫情最重要的就是復原，不只身體復原，心靈復原更是重要，疫情之下居家隔離，無形中也隔離了人與人的關係。後疫情首要…
playlist_add
Oct 10, 2021
提防假教師的錯謬 靈修經文提摩太前書四1-5
無論華人傳統，或是其他民族傳統信仰，大都高舉苦修、禁慾，認為吃素、守獨身是上好的，西方教會有一段時間，曾經將婚姻關係中最親蜜的關係視為是污穢的，成為傳承罪的管道。感謝神，祂是在歷史中工作的神，透過祂的僕人馬丁路德、加爾文，還有其他神所使用的僕人，引領教會回到聖經的教導。感謝神，早已經藉著祂的僕人保羅教導我們，起初神創造天地萬物，看所造的都是美好的，食物是神所造的，都是美好的。上帝並且曉諭挪亞，凡活著的動物都可以作為食物，正如同菜蔬一樣。聖經也啟示我們，婚姻是神所設立的，雖然不是所有的人都進入婚姻。但是，世上所有人都必須尊重婚姻的神聖性，除了不可以犯姦淫，也包括不可以輕視婚姻的價值。求主幫助我們，無論吃素食或葷食都存感恩的心，不要以為吃素食比較好，以此要求其他…
playlist_add
Oct 8, 2021
教會核心使命 靈修經文提摩太前三14-16
保羅擔心無法如期抵達以弗所，在他還沒有來到以前，把重要的話告訴提摩太，勸勉他，教會最重要的使命就是維繫和保護真理，所有真理又以基督的福音為核心。教會若是不再傳講真理，不再是教會，只是一群人聚集在一起的團體罷了！教會若是不再傳講耶穌基督道成肉身、受死、復活、升天，將會嚴重破壞教會的根基。這幾天參天全省台福傳教師退修會，講員勸勉眾牧者，牧者被呼召不是作咨商師，意思不是不要關懷會友，不要陪伴有需要的人不重要；而是牧者要知道被託付的使命乃是傳講神的話語，所有服事重中之重就是按著聖經講解神的話語。講員有些感慨，當今主日崇拜越來越不看重講台，從主日講道時間被壓縮到只剩下廿分鐘還不到，就可以看出端倪，就可以看到現今教會的光景。講員並且勸勉眾牧者，許多教會不僅缺乏問責機制，…
playlist_add
Oct 7, 2021
設立執事的準則 靈修經文提摩太前書三8-13
我們生活在分工精細的時代，並且越來越看重專業知識和專長，這樣的潮流也影響教會的管理和治理。當教會的牧師退休，教會如何尋求前來牧養教會的牧師？有沒有讀神學院是考量的標準之一，由於對前來尋求牧職的牧師並不認識，因此只能從書面，從其他牧師的推薦信，並且請他來證道，看他會不會講道，再來討論要不要聘請他作教會的牧師。又是如何選立執事？有些教會從社會地位、專業背景作為主要考量，認為這些人在社會上有影響力，又有能力，可以管理好教會，對教會是有幫助的，因為可以發揮他們在社會的影響力，教會若是有任何需要，放心交給他們來處理。除此之外，可能會考量信仰，然而考量的標準乃是以是否有穩定聚會，是否有參與服事。然而，保羅給提摩太的勸勉，卻不是如此，不是從專業背景，也不是能力，並且不是考…
playlist_add
Oct 6, 2021
渴慕作監督是美好的事 靈修經文提摩太三1-7
或許有人會認為渴慕作長老不是很好，好像羡慕站在顯眼的位置，可以吸引弟兄姐妹的注意力，或是想要得到其他人的尊重。我們若是從其他角度來看，並不見得全都是不好的，這世上有更多的職份比教會的長老、牧師的職份更吸引人，能夠得到更多人的尊敬，甚至對大多數人來說是更有價值的，除非有人真正明白長老和牧師是價值，否則不會羡慕作教會領袖。因為教會普遍來說已經勢微，在華人社會更是如此，兄姐可能曾聽過，某人有心志將自己奉獻給上帝，想要全職傳道人，當他將感動與家人分享，已經是基督徒的父母不僅沒有大力支持，反而極力反對。因為父母知道作牧師和其他師字輩相比，大多數人寧願選擇其他的職份；而不願意作牧師。話說回來，除非聖靈打開人的眼睛，才會看見作長老的價值，才會羡慕作長老，聖靈同時會賜給人事…
playlist_add
Oct 5, 2021
姐妹聚會時合宜的行為和態度 靈修經文提摩太前二11-15
保羅的教導對廿一世紀的基督徒來說，在應用上會面對一些困難，首要面對的是男女平權的議題，即使保羅的禁止不是一般性的，只是給特定的教會，就像以弗所教會有幾位想要強出頭好教導的婦女，就應當被禁止教導嗎？她們被禁止，很有可能不光是女性的原因，更重要的是在信仰有偏差，我們若是留意保羅的教導，保羅也禁止假教師，他們大都是男性，保羅同樣禁止他們傳異端。第二個難題保羅提到姐妹們作為母親，在家庭中有好的品德和行為見證信仰，這是在神的救贖計劃中蒙福的職份。今日不知道會有多少人會接受這樣的教導？對已婚的姐妹們來說，才麼是蒙福的職份？作事業有成的女強人？還是願意回歸家庭，以神的道教養兒女，使孩子成為敬虔的後裔才是蒙福的職份？
Powered by Firstory Hosting
playlist_add
Oct 4, 2021
內在的生命和態度勝過外在的 靈修經文提摩太前二8-10
保羅教導提摩太，給弟兄和姐妹的勸勉，有一個共通點，就是內在的生命和態度勝過外在的，無論是在禱告中領受多麼偉大的啟示，也比不上內裡的聖潔，禱告的人可以無私的為人禱告，作一位成功的代禱者，不是指每一個禱告上帝都成就那人的禱告，而是為他人禱告的時候，明白神對人的心意，可以將神所要成就的事，或是將神的話告訴人，必然是分別為聖的人；同樣的，無論姐妹外在的美貌和華麗的裝飾多麼吸引人，多麼貴氣，都比不上生命的美德。傳道者的箴言與保羅的話互相呼應：「才德的女子很多，惟獨你超過一切。艷麗是虛假的，美容是虛浮的；惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。」
Powered by Firstory Hosting
playlist_add
Oct 3, 2021
禱告是傳道最重要的服事 靈修經文提摩太前二1-7
彼得教導門徒，使徒被召當以祈禱、傳道為事，保羅也勸勉提摩太人，傳道人首要、最重要的就是為萬人和在上掌權者禱告。大都數基督徒都知道且承認禱告在信仰生活佔相當重要的位置，劉富理牧師更是時常提醒神學生和牧者：「沒有禱告就不要摸聖工」劉牧師活出這樣的信念，認識他的人，知道他的口袋裡有一本禱告名單的冊子，時常為還沒有信主以及有需要的人連續四十天禱告。保羅的勸勉教導我們，禱告乃是打開天堂門的鑰匙，讓還沒有信主的，得以認識神，認識真理，以致於信靠耶穌基督，得著救恩。禱告與我們的信仰和生活息息相關，禱告可以讓基督徒在不安的世代，面對從四面八方而來的迫害，依然可以過敬虔生活，堅定持守信仰。禱告是如此重要，但是我們在禱告的操練是如此貧瘠，禱告不像唱詩歌，很容易被歌詞和弦律感動；…
playlist_add
Oct 1, 2021
常存信心和無愧良心事奉神 靈修經文提摩太前書一18-20
雖然現在的傳道人，或是帶職事奉的兄姐，並不都像聖經的時代那樣，透過神的僕人說預言，膏立人作神的僕人。但是，都要確信是被神選召，並且有聖經的話語作為事奉的明證和鼓勵。因此，要忠心完成主耶穌託付我們的使命，無偽的信心和無愧的良心就顯得格外重要，一方面相信神的選召我們，必定會賜給我們事奉上一切的需要；另一方面對所信的道堅信不移，相信那是從神來的，不是出自己人的，相信保羅書信不是保羅的話，不是他的意思；而是上帝將當說的話放在他的心裡，使他說上帝要他說的。對事奉神的人來說，無論是傳道人或是帶職事奉，必須忠於主託付我們的使命，以主的道裝備信徒。我們以無愧的良心事奉，良心願意受神的命令規範，不敢逾越神的命令，使我們說神要我們說的話；然而，有些時候，我們不是刻意的，說錯了，…
playlist_add
Sep 30, 2021
見證上帝赦罪豐盛恩典 靈修經文提摩太前一12-17
我們可能聽過：「不知者無罪」一個人在無知之下犯的過犯，真的無罪嗎？世間的法律不是如此判決的，未成年犯罪，會根據他們所犯下的罪行，給予不同程度的管教，情節重大的甚至會被送到少年監獄。世人面對的不是地上的法官，乃是天上的大法官，祂是創造生命的神，祂為人世界間定下的倫理規範，是世人都要遵守的，不照著祂定下的倫理規範自然要向祂交帳，面對神的審判。我們必須留意保羅的話，他不只說到無知，同時說到那時也不信，不相信耶穌是彌賽亞，無知地以為所作的是事奉神，其實不然，乃是褻瀆神，同時殘害他人的生命，違反了十誡所禁止的命令。保羅的話警誡我們，世人包括我們在內，都需要在神面前認罪、悔改，且要承認需要上帝的憐憫，若是沒有神的恩典早就滅亡，將來更是要面對上帝的審判。我們面對非基督徒，…
playlist_add
Sep 29, 2021
律法是為罪人設立的 靈修經文提摩太前書一8-11
猶太人認為割禮、安息日和潔淨是身份的記號，以擁有神的律法引以為傲，甚至自以為義。對基督徒來說，什麼是我們的身份記號？或許信心是基督徒的身份記號，我們是否也像猶太人以自身的信心為傲，自認比沒有信心的人優越，輕視沒有信心的人？認為他們是迷信，甚至認為他們是地獄的柴火？保羅的話反映耶穌的教導，法利賽人鄙視稅吏，連帶的不僅無法認同，甚至也鄙視耶穌與稅吏在一起吃飯，耶穌告訴法利賽人，祂來本不是要召義人，乃是召罪人悔改。保羅也教導提摩太，律法不是為義人設立的，叫義人引以為傲，甚至自以為義；律法乃是為了定罪，約束一切的罪惡，既是如此，就沒有任何可以叫人自以為義的地方，在神的面前必須承認自己只不過是罪人罷了！需要在神面前認罪悔改，承認需要神，需要被救贖。
Powered by Firstory Hosting
playlist_add
Sep 28, 2021
遠離虛無的空談 靈修經文提摩太前一1-7
今天讀了保羅給提摩太的勸勉，讓我想起很多年前聽過的信息，講員以馬太福音耶穌的家譜作為主題經文，假如照他的講法，可以講好幾十篇的信息。因為他認為每一個名字都有屬靈的意思，再加上他們的事跡，可以講很多篇激勵人的信息。雖然從名字的屬靈意思延伸出來的信息，沒有偏離基督教信仰，但是，那是馬太記載耶穌家譜的原意嗎？恐怕不是的。我們必須小心謹慎，有些看似吸引人的，卻是不著邊際，對救恩計劃和信仰不僅沒有幫助，甚至可能偏離信仰的根基。最近對普世教會回到猶太傳統感到憂心，從猶太教傳統認識基督教信仰是一回事，不可諱言，猶太教傳統與基督教的信仰具有延續性，對節期的認識確實可以幫助我們明白新約，例如贖罪祭；甚至具有猶太傳統的新約書卷需要從猶太傳統來理解，例如約翰福音。但是回到猶太教傳…
playlist_add
Sep 27, 2021
用愛心挽回弟兄 靈修經文帖撒羅尼迦後書三13-18
牧養教會和教養兒女最困難的地方就是恩威並重，若是過份嚴厲會讓兒女失去志氣，失去生命的活力，甚至可能成為律法主義；但是放任自由發展，會不會變成溺愛，偏離當走的路，甚至可能像酵一樣，在教會中漫延開來，影響了其他人，這正是保羅吩咐教會領袖，必須管教不守規矩之人的原因，為了挽回，且是為了教會的聖潔。恩威並重的關鍵就在於愛，信徒群體由於沒有血緣關係，彼此相愛顯得格外重要，保羅發自內心的愛，帖撒羅尼迦教會是可以感受得到的。因此，保羅對他們嚴厲的責備，知道保羅乃是出於愛，目的是要引導他們，回到正確的道路。兄姐對保羅以愛心接納他，保羅也是可以感受到的。因此，給予嚴厲責備的時候，不會有所顧忌，不會害怕弟兄姐妹是否會受傷，不會害怕關係因此破裂，使得問題變得更複雜。愛同時讓我們願…
playlist_add
Sep 26, 2021
安靜作工，吃自己的飯 靈修經文帖撒羅尼迦後三6-13
工作對基督徒來說有什麼重要性？我們要以怎樣的態度看地上的工作？保羅不僅沒有鼓勵我們，為了專一等候主耶穌的再來，放下世上的工作；相反地，嚴厲責備這樣的人。遊手好閒不僅造成他人的負擔，週遭的人除了作自己份內的工作，也要分擔那人的工作，並且與他分享食物；更是沒有忠於上帝所託付的使命。聖經教導我們，工作不只是賺錢而已，工作乃是學習作好管家，良善又忠心管理上帝託付我們的產業，這也是榮耀上帝的一種方式。求主更新我們的工作觀，不要單單從賺多少錢衡量工作的價值；而是從如何透過雙手經營的工作榮耀神，以此衡量工作的價值，才能將我們從無聊且繁瑣的工作中救拔出來，使我們欣賞、享受勞碌工作後的果實。
Powered by Firstory Hosting
playlist_add
Sep 24, 2021
信實的主必會堅固且保護凡信靠祂的人 靈修經文帖撒羅尼迦後書三1-5
保羅的話教導我們，世人不都是願意接受主的道，甚至對福音存著敵意。因此，傳福音被拒絕是免不了的事，我們需要預備心。保羅的話同樣提醒我們，世人大都不信實，沒有忠於主的道。從聖經的記載來看，猶太人背逆神，隨從迦南人拜偶像，跟隨耶穌的猶大甚至出賣主耶穌，當主耶穌被釘在十字架的時候，祂的門徒都四散。從聖經的記載以及保羅的話勸勉我們，我們若是想要光憑自己的意志力持守信仰，是相當危險的，很容易跌倒，甚至失去信仰。我們雖然有軟弱，甚至有可能跌倒，但是主耶穌是信實的，會堅固我們，保護我們脫離惡者，正如同耶穌教導門徒的禱告，不叫我們進入試探，救我們脫離那惡者。我們不要自恃甚高，才能避免像彼得那樣，向主耶穌拍胸脯保證，必定不會退縮，即使會失去性命也必定與主耶穌一同受難。但是，逼迫…
playlist_add
Sep 23, 2021
得救的信心 靈修經文帖撒羅尼迦後書二13-17
什麼是得救的信心？這是每一位基督徒需要深思，要明白的真理，不僅可以幫助我們，叫我們不被虛假的平安欺騙，以為自己已經得救，其實只不過是一般的信心罷了！在我還是神學生的時候，老師帶領我們去澎湖傳福音，當我們向當地的居民傳福音，帶領他們作接受耶穌的禱告。老師提醒我們，他們可能只是多接受一位神明作他們的神；而不是單單信靠穌基督。老師又教導我們，基督徒需要反思我們接受的是聖經啟示的神，還是自己的需要所投射的神明。保羅的話教導我們，得救的信心不是抽象的，不是知識上知道耶穌是猶太人，知道祂作了什麼事，知道祂在兩千年前上了十字架，即使承認這些都是歷史的事實，並不見得就是得救的信心。有得救的信心會真心誠意承認自己是罪人；並且承認唯有信靠耶穌基督，才能得著赦罪的恩典，也願意降服…
playlist_add
Sep 22, 2021
全能的主必定以口中的氣滅絕撒但的勢力 靈修經文帖撒羅尼迦後書二6-12
文學家魯迅說了一句非常經典的話，深刻描寫筆下的人物：「可憐之人必有可恨之處，可恨之人必有可悲之苦。」許多人淪落到非常不堪的光景，常常是咎由自取，一個十惡不赦的大壞蛋，常常是環境塑造出來的，從小生長在罪惡的環境之中，耳濡目染學習了各樣罪惡的行為。這些是世人都曉得的大道理，但是又有多少人願意離開罪惡，歸向上帝？世人甘願聽從撒但的謊言，也不願意聽從真理，以為可以靠著自己勝過罪惡的捆綁，結局就是被定罪。我們若是明白這點，就會由心而發感謝神，將頌讚歸給祂。我們原是在黑暗裡生活，被撒但的謊言蒙蔽心裡的眼睛，不願意聽從真理；但是，上帝將我們從黑暗裡救拔出來，使我們進入光明的國度，才看見過去在黑暗裡，不認識神，拒絕真理，是何等可憐的光景。
Powered by Firstory Hosting
playlist_add
Sep 21, 2021
論到主再來和我們去主那裡 靈修經文帖撒羅尼迦後書二1-5
世人是亞當的後裔，遺傳自亞當的罪性，亞當驕傲想要像神一樣能知善惡，亞當受蛇的誘惑吃了分別善惡樹上的果子，以致墮落，罪進入世界，使得世人都落在罪的挾制之下。自此，撒但不斷藉著在人裡面的罪性引誘人，鼓吹反上帝的思維，以自己作自己的神，甚至企圖作眾人的神，想要操縱眾人。耶穌警告門徒，過去那行毀壞可憎的進入聖殿，將猶太人視為不潔的豬血倒在祭壇上。當主再來的時候，反上帝的勢力會日益高漲，有人宣稱自己是神明，受百姓膜拜。初代教會遭受羅馬皇帝極嚴厲的迫害，撒凱命令百姓必須向他的像下拜，殺害不願意向他的像下拜的基督徒。從第一世紀直到如今，假如我們聽到有人自稱是基督的，正是都應驗了耶穌的警告，不要被那些人迷惑。從保羅寫信給帖撒羅尼迦教會直到如今，不斷有人宣稱，某年某月某日是世…
playlist_add
Sep 20, 2021
願神在教會中得著榮耀 靈修經文帖撒羅尼迦後書一11-12
保羅的禱告教導我們，當我們決志舉手說願意相信，願意接受主耶穌基督作我們的救主和生命的主，並不是大功告成，那是信仰追求的起始點，持守信仰，活出與呼召相稱的生命是一輩子竭力完成的工作。然而，不是靠我們個人的意志力，乃是依靠神，是神的大能扶持我們，我們才能在不容易的環境中堅忍，才能活出與呼召相稱的生命。因此，我們沒有什麼可以誇口的，只誇主耶穌和祂的十字架，要將一切的榮耀歸給主耶穌基督。我們若是仔細讀保羅的書信，會發現保羅關心人的生命，積極向人傳福音，目的不只是叫那人得救，更終極的目的就是為了神的榮耀，為了神的名在世人中間被尊崇。我們有沒有發現保羅的目標跟我們不一樣，我們傳福音是要讓人信主得永生，可能也包括讓人今生的生活也可以進入佳境，是不是也包括讓教會人數增長？讓…
playlist_add
Sep 19, 2021
神的審判是公義的 靈修經文帖撒羅尼迦後書一5-10
我想每一位基督徒都曾經為上帝的作為感到無比的奇妙，讚嘆上帝的作為是何奇妙！我相信我們一定會讚嘆上帝的救贖，像我這樣的罪人，上帝不僅願意拯救，還願意使用我成為事奉祂的僕人。有一位牧師說到他的父親常說一句話：「人無法治理的，上帝自有祂的辦法。」上帝以祂的大能扭轉逼迫基督徒的掃羅，使他的人生徹底轉向，成為向外邦人傳福音的使徒。今天用一些時間默想神在你身上的作為，相信你一定會為上帝在你的身上的作為讚嘆不已，將頌讚、榮耀歸給祂。今天的經文並且警戒我們，地獄的刑罰不是死後才進去的地方，其實當人還活著的時候，依然背逆神，不願意承認祂的創造生命的神，不願意信靠耶穌基督，這樣的生命乃是與神隔絕的，其實那人就已經在地獄裡。同樣地，也不是息了地上的勞苦，才在神的國裡，我們若是降服…
playlist_add
Sep 17, 2021
經過試驗的真信心 靈修經文帖撒羅尼迦後書一1-4
信心若是經得起考驗，這樣的信心是真信心，且是有根有基的信心，不會因著誘惑、苦難臨到，失去信仰，如同耶穌所說的比喻，種子撒在好土將結出卅、六十、百倍的果實。我們要如何才能有真信心？信心絕對不是單從人的心裡，單靠自己產生的，需要有外部的力量，從神而來的大能，才能生出真信心。保羅的話教導我們，在一切患難中能夠堅忍的信心，更是取決於我們與父神和主耶穌基督的關係，我們若是在生命上與父神和主耶穌基督緊聯結在一起，就有會堅忍的信心，即使激烈的迫害也能堅定持守信仰，誠如耶穌的比喻所說的，種子落在荊棘裡的，荊棘長起來，把它擠住了，世上的思慮和迷惑把聽見的福音擠出去，就不能產生真信心；然而，與父神和主耶穌基督聯結在一起的，會有從神來的平安，幫助我們勝過外在不容易的環境，使我們以…
playlist_add
Sep 16, 2021
依靠神全然聖潔、無可指摘 靈修經文帖撒羅尼迦前書五23-28
世人祈求的平安，乃是祈望可以無病無災，出門在外可以保平安，工作可以順利做到退休。然而，上帝要賜給我們的，遠遠超過這些，要賜給人豐盛的生命。保羅掛念帖撒羅尼迦教會，這間教會像剛出生的嬰孩，急需要母親細心照顧；然而，惡者的攻擊，保羅一行人被迫離開，為了他們可以站立得穩，又差派提摩太，前去堅固他們。保羅為帖撒羅尼迦感到無比榮耀，在沒有使徒教導之下能夠持守真道，願意為福音受苦。保羅知道他們在不利的環境下，為他們可以全然成聖，又為他們蒙上帝的保守，當主再來的時可以無可指摘禱告。從聖經的教導，以及歷世歷代以來的教會見證，讓我們看見賜平安的神確實將屬天的平安賜給教會，並且保守教會，使教會可以向神交帳。求主保守我們，在黑暗的世代活出光明之子的生命，賜福教會，使教會在不容易的…
playlist_add
Sep 15, 2021
善要追求，惡要禁止 靈修經文帖撒羅尼迦前書五16-22
讓人感到十分難過的，有些時候聽到似乎敬虔的教訓，可能會引導人遠離聖經的教導，那些人企圖塑造反智的氛圍。那些人最常教導人，基督徒只要讀聖經就足夠了，不要去讀人寫的書，在那些人中間甚至有人把使徒的教訓也列在人寫的，其目的就是要信眾只聽從他們的教訓，免得清醒過來，發現他們的錯誤，不再跟隨他們。上帝使用使徒將神對教會的心意，給子民的旨意書寫下來，叫我們能夠明白神的旨意，可以照著神的旨意生活。上帝也使用歷世歷代以來的僕人，例如奧古斯丁、加爾文、司布真、王明道，他們所寫的著作雖然不能與聖經具有同等的權威，卻是神賜給教會的禮物，可以幫助我們明白上帝良善純全可喜悅的旨意；並且激勵我們，在不容易的環境靠主常常喜樂，他們不只以書寫下來的著作教導我們，同時以活出來的見證激勵我們，…
playlist_add
Sep 14, 2021
一心追求和睦 靈修經文帖撒羅尼迦前書五12-15
保羅提到基督徒人際關係相當重要的面向，弟兄姐妹和傳道人、基督徒之間關係、基督徒與非基督徒的關係。關於弟兄姐妹和傳道人的關係，保羅勸勉我們，要敬重傳道人，因為要認知且肯定傳道的工作是有價值的。保羅的話提醒我們，或許傳道人可能在說話上比較嚴厲，欠缺溝通技巧，並且在其他方面沒有什麼特別才幹，但是要因著上帝選召他們，並且要肯定他們所作的工作是價值的，以致於敬重傳道人。對傳道人來說，傳道人不是雇工，而是牧養神的羊的牧者。因此，要按時分糧，要照著教會和兄姐靈命的光景，以神的道餵養神的羊，要作到這一點，傳道人就要認識神所託付的羊，按著需要給予他們神的話語。我們與非基督徒的關係，無論是保羅所處的世代，基督徒是社會中的少數；或是現在某一些國家基督徒比例很高，都要以忍耐、寬容的…
playlist_add
Sep 13, 2021
無論是生是死都要為主活 靈修經文帖撒羅尼迦前書五8-11
保羅勸勉帖撒羅尼迦信徒，要以信望愛裝備自己，使我們儆醒謹慎等候主的再來，且要以此造就彼此的生命，一同儆醒謹慎等候主的再來。因為上帝已經預定要將救恩賜給我們，使我們在主再來的時候，可以進入與主同在的國裡，這是真實且是有根有基的盼望。因為主耶穌已經為我們付上祂的生命，並且已經從死裡復活。因此，我們在地上每一天都要為主而活。什麼是為主而活？要如何為主活？對保羅來說，就是看萬事如糞土，以得著基督作為人生追求的目標。因此，不計任何代價，即使需要付上生命也願意，就是要完成主託付他的使命，作外邦人的使徒，使他們也能夠領受救恩的好處。對我來說，要如何為主活？這是每一位基督徒需要深思，且要去實踐的。因為我們已經是屬主耶穌基督的人，生命不再是自己的。
Powered by Firstory Hosting
playlist_add
Sep 12, 2021
儆醒謹慎等候主再來 靈修經文帖撒羅尼迦前書五1-6
保羅勸勉帖撒羅尼迦，同樣提醒我們，必須謹記在心，唯有在基督裡才有真正的平安，無論世人的宣稱多麼動聽，無論他們向人展現的能力有多麼強大，都不能提供跟隨他們的人平安，當主再來的時候，那些宣稱可以給人救贖，給人平安的與跟隨他們的人一樣恐懼害怕。因為臨到他們的是毀滅性的大災難，不僅失去肉身的生命，靈魂同時落在極可怕的審判裡。保羅的話不是叫我們害怕，不是對主再來的光景感到懼怕，也不是害怕地獄的審判；而是勸勉我們，要緊緊依靠神，就像保羅和帖撒羅尼迦人面對極大的迫害，特別是從君王來的全面性的迫害，最後毀滅的大災難臨到的不是信徒；而是逼迫信徒的掌權者。保羅鼓勵我們，總要儆醒謹慎。因為我們知道主再來的時候，除了全面性的大災難，也有迷惑人的邪惡勢力，儆醒謹慎，緊緊依靠神，才能堅…
playlist_add
Sep 10, 2021
在主裡睡了的人有份於主再來的榮耀 靈修經文帖撒羅尼迦前書四13-18
生離死別確實是相當折磨人，讓活著的人十分憂傷、痛苦，神並沒有禁止我們憂傷。但是，不要過份憂傷到一個地步像沒有盼望的人，失去復活的盼望，不再有相會的盼望。因為對同樣是信主的人來說，死亡帶來的別離只是暫時，神要擦去我們一切的眼淚，不再有死亡、悲傷、哭號、疼痛，有一天我們與在主裡睡了的親人，必定會在主裡再相會，主再來的時候，神會將他們與主一同帶來，之後要一起進入神的國，進入與神永遠同在。我們相信主耶穌死了，又復活了，這是歷史的事實，我們就要相信主再來，在主裡睡了的將要復活，這是必定會發生，相信沒有什麼可以比這個更能安慰我們，使我們成為有盼望的人。
Powered by Firstory Hosting
playlist_add
Sep 9, 2021
更要彼此相愛 靈修經文帖撒羅尼迦前書四9-12
聖經清楚且肯定啟示我們，主必定會再來，只是什麼時候會來，聖經並沒有明說，我們不需要去揣測。主耶穌卻是清楚教導門徒，要儆醒等候，要像聰明的童女早早預備，並且不要像愚昩的童女睡著了；主耶穌並且以良善忠心的僕人的比喻教導我們，祂不是苛刻的老闆；而是慷慨的，已將豐盛的恩典賜給我們，要好好使用神所賜的恩典經營每天的生活，且要善用這些恩典幫助有需要的人，作在他們的身上，就是作主耶穌的身上。因此，經營每天的生活不是沒有價值的，我們要作好管家，管理神託付我們的，也要與人分享上帝的恩典。保羅的勸勉提醒我們，會不會缺乏愛心的實際？是什麼原因讓我們講很多，作很少？又有那些偏差和不足的地方，是需要調整和成長的？有些時候，是教外人士，也有可能是教會內部，指責教會沒有愛心，只是嘴唇上說…
playlist_add
Sep 8, 2021
實踐所領受的教訓
聖經教導我們，信的人乃是藉著信靠耶穌基督，被上帝算為義，罪得赦免，被上帝悅納。聖經也教導我們，我們行事為人要照著所知道的教訓去行，不是藉著信被稱義就可以了，乃是要活出與福音相稱的生活。我們很容易陷在兩個極端，有些人強調信仰的正確性，對聖經和教義相當熟悉；卻是缺乏信仰的生命力，很像法利賽人容易看到別人的錯誤，自己卻是連一根指頭也不願意動。另一個極端就是對信仰充滿熱情，對信仰的認識卻是空洞的，很容易流於情感，甚至有可能被錯誤的教導吸引，偏離了當走的道路。求主幫助我們，對神的話語充滿渴慕，對神有正確的認識，並且曉得行事為人要如何行，才是討神喜悅的，更是要去實踐所領受的教訓。聖經教導我們，要遵行聖經的教訓，這樣，是不是只要懂得基本的就好了？免得知道太多又作不到，將來…
playlist_add
Sep 7, 2021
誠心祈禱 09靈修經文帖撒羅尼迦前書三11-13
有些時候，保羅會邀請收信者為他禱告，求主開傳道的門，使他可以完成主託付的使命。保羅也會為自己和同工禱告，求主幫助他們，救他們脫離惡者的攻擊。我們遇到認為不好的事，讓我們痛苦的事，很有可能會脫口而出：「這是撒但的攻擊。」聖經啟示我們，撒但確實存在，牠會作出破壞生命的事，會以謊言欺騙人，無非想要引誘人遠離上帝。彼得也以四處遊行的獅子形容魔鬼，尋找可吞吃的人，就是信仰不堅定的人。保羅也認為他們被迫中斷在帖撒羅尼迦的事奉，無法回到帖撒羅尼迦，乃是撒但的阻擋。然而，對保羅來說，撒但不是害怕的對象，因為掌權的是上帝，上帝若是為他們開門，撒但也是束手無策，無法阻擋他們回到帖撒羅尼迦。對我們來說，心靈上的痛苦是真實，甚至對我們的身心靈都有可能造成傷害。求主幫助我們，讓我們更…
playlist_add
Sep 6, 2021
保羅的安慰和喜樂 靈修經文帖撒羅尼迦前書三6-10
作兒女的給父母最好的回報，不是送他們貴重的禮物，雖然禮物可以表達心意；但是，真正能夠給父母安慰，讓父母喜樂的乃是“健康＂成長，成為成熟的人，不讓父母操心，雖然父母不可能完全不為兒女操心。“健康＂不只是身體健健康康，也包括個性、人際關係，對基督徒來說，靈性的健康、成熟更是重要。保羅是帖撒羅尼信徒屬靈的父母，總是掛念他們的屬靈生命，是不是進入成熟，在信仰上是不是站立得穩。我們在教會裡，有可能是屬靈長輩掛心的晚輩，我們是否可以成為他們的安慰，讓他們為我們在信仰上站立得穩，引以為榮？同樣地，我們也有可能是屬靈的長輩，上帝將初信者帶來，要我們去陪伴他們，我們要時常為他們禱告，希望他們可以在信仰上站穩腳步，同時要以神的道餵養他們，讓他們的生命被建造起來，成為成熟的基督徒…
playlist_add
Sep 5, 2021
什麼是神命定的福? 靈修經文帖撒羅尼迦前書二17-三5
保羅勸勉帖撒羅尼迦信徒，你們早已知道蒙召作聖徒，原是命定要為福音受苦。保羅不是主張宿命論，不是無可奈何地承受苦難，更不是不解地說：「我是如此努力傳福音，竭力事奉祢，為什麼會有苦難臨到我的身上？」；而是有積極的盼望和力量，曉得為福音受苦原是在上帝救贖計劃裡，上帝必定會以祂的大能保守他們，不會讓他們遭受超過所能夠承擔的苦難；並且等候他們的是榮耀的冠冕。因此，喜樂地為福音受苦。對每一位信主的人來說，什麼是我們的終極盼望？無災無病過一生嗎？還是經過艱難的試驗後，有可能為了傳福音遭受迫害，也有可能身體有各樣病痛，依然堅定信靠上帝，依然事奉神，相信將來會得著天上的冠冕？我相信上帝，不會將我們無法承受的苦難加給我們，祂不是殘忍的神；而是滿有憐憫又有恩典的神，必定會保守我們…
playlist_add
Sep 3, 2021
道在人裡面運行 靈修經文帖撒羅尼迦前書二13-16
保羅的話提醒我們，領受神的道，接受福音的結果，不是從此一帆風順；相反地，有可能會招致迫害，就像帖撒羅尼迦人接受福音，遭受骨肉至親的迫害。因為他們丟棄了傳統宗教，那是同族人共同的信仰。每一位信主的人都要有這樣的認識，且要有這樣的預備，我們若是公開信仰，在家族中承認自己是基督徒，有可能會遭受親人強烈反對，家族凝聚力越強，面對的反對就越強烈。保羅的話同時教導我們，願意為信仰受苦，即使面對強烈反對，甚至迫害都不放棄信仰，不是靠個人的意志；而是有神的大能運行在我們的裡面，是道在我們裡面運行的明證，叫信的人確實曉得自己是神所揀選的人，使我們可以靠主站立得穩。
Powered by Firstory Hosting
playlist_add
Sep 2, 2021
作無虧的僕人 靈修經文帖撒羅尼迦前書二8-12
我們可能會看到這種現象，或許這種情況曾經發生在我們的身上，就是有人熱心向我們傳福音，我們也願意領受福音，承認耶穌是救主，是生命的主。教會非常喜樂地為我們舉行洗禮，被接納成為教會的會友；然後呢？好像就要靠自己摸索，雖然有人告訴我們：「每天要靈修，要向神禱告，親近神。」但是，沒有人教我們如何靈修，也沒有人陪伴我們，讓我們從他們身上學習如何靈修，除非自己努力追求，參加主日學課程，否則就得自己摸索。對我們來說，好像受洗成為基督徒，就已經辦好所有的手續，使命已經完成。保羅的事奉給我們最佳的典範，保羅以真誠的愛愛傳福音的對象，不是把他們當作傳福音的對象；而是把他們視為最愛的人，願意將自己毫無保留的奉獻出去。我們或許無法像保羅那樣作到毫無保留，但是要願意去陪伴，以神的道勸…
playlist_add
Sep 1, 2021
牧者美好典範 靈修經文帖撒羅尼迦前書二1-6
保羅為什麼能夠完成神所託付的使命？在他的身上有那些特質是我們可以效法的？無論傳道人，或是帶職事奉的基督徒，還是所謂的平信徒，上帝都賦予我們神聖的使命，福音的使命是共同的，是每一位基督徒要去完成的。保羅的自訴至少有幾個地方，值得我們效法，首先，動機純潔，不為名，不為利，才不會有所顧忌，不會想要討人的喜悅，也就不講迎合人胃口的話，也不會用謊言引人入教；第二，當我們的動機純潔，才能勇敢傳講基督的福音，不會為了其他目的，傳另一個福音；第三，只求神的喜悅，使我們不追求從人來的榮耀，會幫助我們，不糾結於事奉的成功與失敗。我們為什麼不敢向人傳福音？為什麼在事奉上總是不敢大破大立？因為害怕被拒絕，害怕失敗，以致於想得太多，瞻前顧後，作得太少，甚至乾脆就不作了。我們若是在凡事…
playlist_add
Aug 31, 2021
界內球 靈修經文帖撒羅尼迦前書一8-10
從使徒行傳的記載來看，保羅在帖撒羅尼迦停留的時間不長，帖撒羅尼迦又是一座以外邦人為主體的城巿。他們在保羅短暫停留的期間領受真道，不再敬拜偶像，轉向敬拜又真又活的神；並且盼望主耶穌的再來。雖然他們對主的再來有一些偏差，當中有一些人擔心若是主再來之前，息了地上的勞苦，就無份於主再來的榮耀；卻是渴望主的再來，渴望有份於基督再來的榮耀。保羅因此特地寫信給他們，為要導正對主再來的偏差，讓他們對主的再來的盼望更加堅定。我也渴望有份於基督再來的榮耀嗎？我盼望主耶穌再來嗎？帖撒羅尼迦教會美好的見證是我們可以效法的，他們雖然沒有深厚的神學造就；卻是活出與福音相稱的生活，福音從他們那裡出去，傳遍了週遭的城巿；並且活出所信的福音，用生命見證福音。求主幫助我們，對主的認識不斷成長，…
playlist_add
Aug 30, 2021
上帝奇妙的工作 02靈修經文帖撒羅尼迦前書一4-7
我相信福音是真實可信的嗎？我相信福音可以改變人的生命嗎？我們若是相信，並且愛所認識的人，就沒有任何理由不向他們傳福音，甚至可以說，不跟他們傳福音，就是對所認識的人殘忍，沒有為他們即將進入永遠死亡感到無比的哀痛，任憑他們進入永遠的滅亡。今天的經文教導我們，並要我們反思，福音的影響力無遠弗屆，會產生一系列連鎖反應，這一系列連鎖反應從主耶穌基督開始，主耶穌基督在聖靈的同在中，開始地上的事奉，並在聖靈的幫助之下走上十字架，也因著聖靈的大能從死裡復活。神的大能藉著聖靈所引爆的威力，運行在保羅的身上，讓保羅效法耶穌基督，參與在耶穌的苦難，甘願為福音受苦。聖靈的大能又在帖撒羅尼迦信徒身上工作，他們效法保羅，願意背起十字架跟隨耶穌基督，甘願為了福音面對從四面八方而來的逼迫。…
playlist_add
Aug 29, 2021
信望愛的生命見證 靈修經文帖撒羅尼迦前書一1-3
信望愛是基督教信仰生活相當重要的元素，信心不是抽象的東西，不是摸不著的信念；而是具體的，可以從一個人的生活和行為，看出那人真實的信仰，就像雅各書所說的，沒有行為的信心是死的。當我們說，信耶穌得永生，面對肺炎疫情的威脅，卻是無比驚慌，如何讓人相信我們的信仰是真實的？自私自利的基督徒，時常為了一些小事情與人斤斤計較，如何向人見證耶穌基督的救恩？第一世紀的基督徒，為何能夠在不到一百年的時間，將福音傳遍小亞細亞？如何向上流社會，甚至較高文化的希臘人傳福音，改變他們的信仰，豈不是因為基督徒的生命見證！他們看到一群基督徒願意為信仰付上生命的代價，看到他們生命遠遠勝過那世代的人所推崇的倫理準則，吸引了無數在希臘文化下受教的人，吸引了上流社會人士，最後改變他們的生命。最能夠…
playlist_add
Aug 27, 2021
上帝所喜的馨香之祭 靈修經文腓立比書四15-23
感謝賜給我們屬靈的大家庭，隨著信主年日增加，會發現與神家裡的人的關係，有可能比肉身的家人更親蜜。因為我們分享相同的世界觀和價值觀，並且在有需要的時候，願意提供適時的幫助，就像腓立比教會在保羅有需要的時候，提供他必要的資助，即使自己在經濟有困難，還是顧念使徒的需要。我們不大習慣讓人幫助我們，很怕造成別人的麻煩。我們更是在傳統教育下成長，老一輩的人教導我們，不要欠人情，人情債難還，一輩子也還不清。這樣的傳統塑造我們靠自己的思維，不願意讓別人幫助我們，即使已經到了快要走不下去了，依然咬著牙苦撐下去。保羅拒絕哥林多教會的資助；卻接受腓立比教會的禮物，若是論到財富哥林多比腓立比富有，論到外在環境腓立比教會面對比哥林多更大的逼迫。但是，保羅接受了腓立比的資助。一方面腓立…
playlist_add
Aug 26, 2021
靠著基督加給的力量，凡事都能作
我靠著那加給我力量的，凡事都能做。這是許多基督徒熟悉的金句，時常用這句經文鼓勵自己，勸勉主內肢體。今天的經文教導我們，得力的秘訣在於基督，重生的人乃是在基督裡，耶穌基督會賜給我們力量，使我們有能力面對各樣環境，都能得勝有餘。人是相當軟弱的，太富有可能會忘記上帝，不再緊緊倚靠神；窮到三餐不繼，有可能去作惡。我們若是真正以在基督裡而知足，以基督為樂，不再尋求在祂之外的歡樂，不以基督以外的事物感到滿足，就能夠真正作到保羅所說的，無論在什麼環境下都能知足，並且靠著主加給的力量，即使相當富有，也曉得要緊緊依靠神，因為真正的依靠是上帝，因此樂意與人分享上帝所賜的恩典；即使為了信仰受逼迫都可以喜樂，因為以神為樂，在基督裡知足常樂。
Powered by Firstory Hosting
playlist_add
Aug 25, 2021
效法美好的榜樣 靈修經文腓立比書四8-9
對每一位基督徒來說，我們都是領受者，領受了神的恩典，領受了基督的教訓；也是實踐者，靠著主，使我們有力量遵所領受的教訓；並且是教導者，向人傳福音也是教導，將神的心意告訴人，讓人可以照著神的旨意過每一天的生活，這是每一個基督徒的使命。對我們來說，不敢說自己是一個榜樣，希望他人可以從我們的身上學習，聽起來好像有些自大。但是，我們向人傳福音，以自己親身的經歷作見證，豈不也是一種榜樣，邀請對方學習成為基督徒。我們不敢說自己是榜樣，可以讓他人學習，有可能是謙虛，覺得自己不夠好。但是，有沒有可能還有其他原因，使我們不敢說自己是他人學習的榜樣？因為那是很重大的責任，若是要成為他人學習的對象，勢必要去實踐所知道的，要遵守基督的教訓，否則就是偽善人，我們可能害怕無法作到，有沒有…
playlist_add
Aug 24, 2021
以喜樂的心面對苦難 靈修經文腓立比書四4-7
保羅給腓立比信徒的命令，也是給我們的，吩咐我們，要以正確的態度和價值觀面對逼迫。我們若是因為信仰，受到親朋好友的攻擊，非常憂慮，甚至打算放棄信仰，就顯示出我們對上帝缺乏信心，把逼迫看得比上帝還大。這樣的吩咐不只是與為了信仰受苦有關，也與我們在日常生活中所面對的種種痛苦有關，我們若是信靠神，相信祂比世界還大，我們可以將一切的難處，都帶到祂的面前，向祂祈求禱告。雖然，並不見得祈求立即蒙成就，困難在一瞬間就消失，但是，我們的心會蒙上帝保守，上帝會除去我們的憂慮，使我們能夠以喜樂的心面對艱難，這是上帝幫助我們，挪去困難的方式。今天的經文給我們相當重要的提醒，要以感恩的心向神祈求、禱告，不要埋怨，不要時常發牢騷，不要去批評我們討厭的人；反倒要以感謝神的心向神祈求禱告。…
playlist_add
Aug 23, 2021
作和平之子 靈修經文腓立比書四2-3
我們若是與弟兄姐妹有閒隙，願意主動與人和好嗎？在那些情況下，我不願意與人和好？我們若是知道教會中某人與某人有一些摩擦，我願意促進雙方和好嗎？無論是我們，或是其他肢體，發生爭吵，對教會會產生什麼影響？我們一定不願意看到由於一些不重要的事情，例如堅持自己的意見，最後鬧到不可開支，影響彼此之間的友誼，更是會影響教會的合一。有些時候，雙方堅持己見，並不見得是真理上的歧見；而是對事情有不同的看法，堅持要照著自己的方法去作。保羅給教會相當重要的勸勉，要去促進彼此的和好，這是實踐彼此相愛的誡命，要願意為此負軛。因為，很有可能雙方都有意願和好，只是礙於情面，誰也不願主動示好，這時候若是有人願意作和平之子，就可以促進彼此和好。保羅促進友阿蝶和循都基和好的方法，可以幫助我們，若…
playlist_add
Aug 22, 2021
牧者的心腸 靈修經文腓立比書四1
我們能夠體會保羅的心腸嗎？他像嚴厲的父親，以神的道教養信徒，若是聽到教會偏離了當走的路，為此憂傷，並用堅定的口吻勸勉、吩咐教會，要遠離那些假教師，更是要遠離罪惡；又像充滿慈愛的母親，時常為教會牽腸掛肚，聽到教會發生事情，即使被關在凱撒的監牢裡，巴不得馬上回到他們的中間，與他們一同承擔苦難，一同面對問題；同時害怕成為教會的負擔，不願意接受教會在經濟上的供應；並且擔心教會受牽連，遭受猶太人的攻擊。當他聽到教會在信仰上重新站穩腳步，感到十分的喜樂，教會若是有任何榮耀可言，也感到與有榮焉，為他們喜樂。當他被關在監牢裡的時候，關心的不是自身的安危；而是教會在信仰上是否可以站立得穩。我們若是有心回應主耶穌救贖我們宏大恩典，有心回應那些以福音生養我們的人，無論他們是傳道人…
playlist_add
Aug 20, 2021
值得效法的榜樣和要遠離的人 靈修經文腓立比書三17-21
聖經教導我們，有些人是我們要效法的對象，但是也有一些人是我們要引以為誡的，甚至要刻意與他們保持距離，免得受他們迷惑，與他們一同沈淪。我有智慧分辨，曉得那些人所誇耀的，從信仰來看是羞辱的，不是有榮耀的事嗎？求主賜給我們分辨的智慧，並求主憐憫我們，救我們遠離試探，不叫我們受了迷惑。今天的經文教導我們，終極的救贖還沒有來到，但是相信主耶穌基督必定會再來，到那時候，我們將與主見面，祂會以祂的大能，叫我們全然改變，讓我們得著復活的身體，乃是像主耶穌復活的樣式。因此，不要以地上的事為念，要時常默想天上的事，讓天上的事吸引我們，定睛天上的事。在我們的生活中，在我們每天所思想的，有那些會吸引我們，叫我們不將眼目定睛天上的事？你願意向主禱告，求主幫助你，除去這些事物，叫你可以…
playlist_add
Aug 19, 2021
靈性成熟的思想 靈修經文腓立比書三15-17
根據維也納大學的研究，狗的脾氣反應飼主的脾氣和壓力，飼主若是在情緒上顯得焦慮，也會反映在狗的身上，研究人員指出飼主的情緒會感染寵物，寵物並且會隨之調整自己的行為。保羅告訴腓立比信徒，你們可以從那些照著使徒教訓而行的人身上，看見神的道是活潑可信的，那些人正是在正確的人生道路上奔跑，向著上帝呼召他們所要得的獎賞上奔跑，將來他們必定可以進入完全。保羅的話提醒我們，所活出的生命是強而有力的證據，向人證實基督的救贖是真實的。就像我們若是看到一個人從外面進來，拿裡拿著一把傘，不僅傘是溼的，連褲子和鞋也溼的，甚至衣服和頭髮都有淋到雨的跡象，很自然會得出一個結論，外面正在下雨。保羅的話勸勉我們，若是已經認識神，且照著真道而行，按步就班實踐，將來必定可以進入完全。保羅的話提醒…
playlist_add
Aug 18, 2021
向標竿直跑 靈修經文腓立比書三12-14
龜兔賽跑是大家都熟悉的寓言故事，兔子跑得比烏龜快，為什麼最後輸掉比賽？因為自滿、驕傲，最後輸掉原本可以取得勝利的比賽。在信仰的道路上更是如此，自滿與驕傲是我們常會犯的罪，嚴重侵蝕屬靈生命，使得原本長得好的生命，不僅停止成長，甚至可能後退，更可怕的是生命長歪了，偏離正常生長的軌道。抵達目的地最快的方法，除了速度之外，甚至比速度更重要的，就是正確的方向，若是方向不對，速度越快只會快速遠離目標，當方向對了，再加上速度，就有可能快速抵達目的地。除了自滿與驕傲，也包括相反的心態，就是自憐自艾，頻頻垂釣過去的失敗，不願意放過自己，使得自己無法繼續往前行。今天的經文勸勉我們，要刻意忘記過去，無論成功也好，失敗也好，都不要讓它們成為奔跑天路的阻力。求主幫助我們，擁有正確的目…
playlist_add
Aug 17, 2021
以基督為至寶 靈修經文腓立比書三5-11
把萬事也就是基督以外的事，都當作是有損的，如同糞土，容易嗎？到底是怎樣的力量，可以讓一個人將地上的事看作是有損的，如同糞土？假如，世上有人將世人認為有益的，看作如同糞土，那些人不一定是基督徒。例如，蘇格拉底可以為了哲學獻上自己的生命。假如，世上還是有人可以大方的與人分享財富，甚至毫無保留的給出去，他們認為這是最有價值的事。對我們這些有復活盼望的人來說，我們有聖靈住在我們裡面，生命經歷更新，又有神的話指引我們人生的方向，這樣，生活中還有什麼是不可以捨去的？我們若是真正認識耶穌基督，真正知道在基督裡生活，是我們終生要去追求的；並且真正認識天國，曉得將來在天國裡生活，是永恆且是最有價值的，才有可能將地上的事物看作是沒有價值的。保羅的話提醒我們，在我們的生活中有許多…
playlist_add
Aug 16, 2021
在信仰上站穩腳步 靈修經文腓立比書三1-5
我以什麼為最榮耀的？我與耶穌基督相遇之後，生命是否有所改變，價值觀是否有所改變？從福音書一直到保羅書信，我們看到恪守律法的猶太人，他們以擁有摩西律法感到榮耀，以身上的割禮感到榮耀。我們必須深思到底什麼才是最讓我們感到光榮的？假如我們只是擁有“基督徒”的稱號或身份，卻不是在基督裡，沒有真正信靠耶穌基督，有什麼可以誇耀的地方？說不定還會玷污了基督徒的稱號。信靠不只是用嘴巴說：「我相信」而是委身，將生命交在主的手中，讓主來管理，願意照著主的命令生活。保羅的話並且提醒我們，對神的敬拜，不是只是遵守外在的禮儀，例如守割禮，或是潔淨的條例；而是在聖靈裡，照著聖經的教導敬拜神。保羅以自己的見證勸勉我們，信靠耶穌基督，對主耶穌委身的人，價值觀是會改變的，甚至是一百八十度的轉…
playlist_add
Aug 15, 2021
以巴弗提是為基督工作的僕人 靈修經文腓立比書二25-30
我比較關心使命或目標有沒有達成？還是比較關心“人＂，或是“關係＂？我們是不是很像腓立比教會中那些關心以巴弗提有沒有完成使命？保羅想要告訴腓立比教會，不要苛責以巴弗提，他有服事的心志，所作的乃是為基督作的；並且確實已經盡心力服事。保羅關心同工，非常看重彼此的關係，特意告訴腓立比教會，以巴弗提是他的弟兄，是他的同工，再提到他是被腓立比教會差派出去的宣教士。保羅同時關心同工與教會的關係，希望教會可以歡歡喜喜的接待以巴弗提。今天靈修的經文並且讓我們默想，什麼才是真正的成功？大多數人認為達成目標，完成所託付的使命，才算是成功，否則就是失敗。對保羅來說，至少就以巴弗提的事來看，有沒有達成目標不是最在意的。保羅想要逆轉表面成功的觀念，我們若是把以巴弗提，和腓立比教會中大多…
playlist_add
Aug 13, 2021
能與人同工的人 靈修經文腓立書二19-24
我是可以與人同工，齊心興旺福音的人嗎？我們從保羅寫給提摩太，以及給教會的書信，可以幫助我們認識提摩太。他是年輕的同工，性格可能比較膽怯，父親是希臘人，媽媽和外婆是猶太人，從她們那裡傳承了信仰，相信耶和華是獨一的神。提摩太從小在希臘文化成長，成為塑造他，成為保羅同工最佳的沃土，一方面從小就認識上帝；另一方面沒有居住在耶路撒冷猶太信徒的包袱，比他們更能夠向非猶太人開放，也幫助他，可以從希臘的思維思想基督的福音，讓他更深體會耶穌基督是全地的主，不單單是猶太人的彌賽亞。除了這些外在因素之外，更重要的是有一颗願意事奉神的心志，並且願意為了福音的緣故受苦，也願意放棄個人的權利。提摩太的父親是希臘人，他的母親沒有讓他受割禮。保羅有意帶著提摩太在各城宣講基督的福音，因為他的…
playlist_add
Aug 12, 2021
作成得救的功夫 靈修經文腓立比書二12-18
「作成得救的工夫」意是思活出信仰，這樣的勸勉會不會感到壓力很大？甚至可能會認為：「如何有把握達成目標？」不說別的，就以保羅說的：「不要發怨言、起爭論」來說，在教會裡最常看到的，拼老命服事的人，作到最後會有怨言，教會為什麼縱容巨嬰的存在？只知道要人服事他，不願意去服事他人，甚至得不到想要的，就大吵大鬧，以此獲得想要的東西。假如，你是參與教會核心事奉的同工，可能會讓你震驚，不能理解為什麼這個議題會爆發強烈的爭執？我們不能夠輕描淡寫的說：「我們都是有罪的罪人，教會是一群罪人聚集的地方，有這些情況不要覺得奇怪。」保羅勸勉我們：「就應當恐懼戰兢地作成自己的救恩」要以敬畏神的態度活出信仰，又勸勉我們，神的旨意就是要我們在基督裡合一，上帝不只是給了一道命令，等著看我們如何…
playlist_add
Aug 11, 2021
效法基督謙卑的樣式 靈修經文腓立比書二5-11
耶穌與亞當形成強烈反差，亞當是全人類的始祖，不甘願作人，想要成為神，受蛇的誘惑，使罪進入世界，讓全人類都陷在罪中。耶穌基督本有神的形像和樣式，就神性和地位原與父相同；卻是為了救贖人類，甘願取了人的樣式，甚至以最卑微的樣式，被人以死刑犯的罪名推上十字架，當他從死裡復活，父把祂升到至高，讓祂回到起初榮耀的身份和地位，以此榮耀父神。當我們口稱耶穌是主，並且願意效法耶穌基督，謙卑自己是我們要效法的典範。耶穌基督謙卑自己，教導我們，我們已經被基督拯救，使我們得到真正的自由，叫我們不再堅持原有的權利，甚至甘願為了福音的緣故放棄權利。就像看著鐵達尼號正在漸漸沈入海裡，一位牧師呼籲全船的基督徒，將救生艇讓給非基督徒，給還沒有信主的人可以聽信福音的機會，因為他們已經有了永生。…
playlist_add
Aug 10, 2021
合一、齊心興旺福音
保羅的話教導我們，合一、齊心興旺福音，是可以達到的目標。因為我們都已經領受了救恩，都經歷三一神在我們生命中的工作，我們的生命已經與基督聯合在一起，基督鼓勵我們，叫我們可以去激勵他人，讓他們看到人生是盼望的；我們也經歷了神的愛，神的愛安慰我們，使我們憂傷的心靈，再次喜樂起來，叫我們可以以神的愛去安慰人；或許我們不是很善長與人建立關係，但是，我們有聖靈住在我們的裡面，也在我們中間，祂會幫助我們，讓我們可以很自然的與人建立友誼，只要我們願意順服聖靈的引領，一定可以改變我們與他人的關係。今天的經文給我們第二個默想，整本聖經都啟示我們，我們是有罪的罪人，自私和驕傲是終其一生要去對付的罪性，許多的罪惡源自於驕傲，對付驕傲最好的方法，就是效法耶穌基督謙卑自己；人際關係的惡…
playlist_add
Aug 9, 2021
傳揚基督的福受苦，乃是參與在基督的苦難 靈修經文腓立比書一２７—３０
主耶穌和保羅都警告我們，十字架是讓人討厭的，基督徒會因為宣揚基督的福音，面對從世界而來的攻擊。主耶穌和保羅都承受了從四面八方來的攻擊；並且都勝過邪惡的勢力，忠於上帝所託付的使命。第二世紀的教父特土良一句名言：「殉道士的血是教會的種子。」教會正是由殉道士的血建立起來的，耶穌基督是建立教會頭一塊石頭。我們有這些見證人如同雲彩般，他們的見證直到如今都在說話，所有為了宣揚福音所承受的逼迫，上帝都記念；並且會為義人伸冤，彰顯上帝的公義。對我們來說，傳福音承受的苦難還不到流血的地步，算不得什麼，就應該竭力宣揚福音。
Powered by Firstory Hosting
playlist_add
Aug 8, 2021
歡喜與兩難 靈修經文腓立比書一19-26
為他人而活，會不會覺得是極重的擔子？會不會覺得沒有任何快樂可言？感謝神，賜給教會信心的典範，保羅為教會的信仰奠定重要的根基，使教會在聖經真理上站穩腳步；教會並且從他活出來的生命見證，看見所信的真理是可以活出來的。對他來說，回到天家，與主永遠同在，是好的無比的。因為已經完成使命，更重要的是因著為福音受苦，留下美好榜樣，讓基督得著榮耀，使得福音被宣揚開來。但是，為了服事教會的緣故，深信必定會被釋放，繼續服事教會，使得信徒的信心更加添。保羅不知道該選擇那一個，不是無奈，或是沒有方向；而是甜蜜的負擔，無論那一個都讓他歡喜快樂。保羅是被基督充滿，被聖靈管理的使徒，終極的期待就是在凡事上榮耀基督。因此不選擇自己想要過的生活，甘願為基督而活，將生命全都交在基督的手中。我羡…
playlist_add
Aug 6, 2021
福音被傳開就歡喜 靈修經文腓立比書一12-18
不知道大家有沒有與保羅類似的經歷，遇到在人看來是不好的，確實帶來肉體和心靈上的痛苦；卻是產生美好的結果，是超過我們所能想像的，就像保羅被關在凱撒的監牢裡，卻是得到讓人意不到的結果，福音被傳開了，連在監牢裡的犯人和侍衛隊的士兵，也聽信福音。我曾聽過一手的見證，有人因為傳福音被關在監牢裡，白天被迫工作，晚上還要進行思想教育，目的就是要他放棄信仰，公安告訴他，只要否認耶穌，就可以出去，得到自由。那位弟兄沒有因此放棄信仰，相反地，更加堅定信靠耶穌基督，他是活生生的見證人，感動了許多犯人，也包括一些公安，暗地裡信了耶穌基督。今天經文第二個默想，我們需要留意保羅的意思，不是說動機和行動的本身不重要，重要的是將福音傳開。保羅不是功利主義者，只要有人信主就好，不管用什麼方式…
playlist_add
Aug 5, 2021
具有屬靈知識和倫理見識的愛心 靈修經文腓立比書一9-11
今天我們從保羅為腓立比教會的禱告，學到什麼功課？我們是否為教會，為肢體屬靈生命禱告？我們對人的愛心，是否滿有屬靈的知識和倫理的見識？有些時候，我們希望可以幫助有需要的人，但是又害怕不僅無法幫助他，反而害了他。就像有人來到教會，講訴生活上的辛苦，生病沒有錢看醫師，回家的路上，沒有錢加油，已經餓了好幾天，沒有吃飯。我們多麼希望可以幫助他，但是又害怕拿錢給他，會不會害了他，拿錢去買酒喝，甚至拿去買毒品，又擔心他真的需要我們的幫助；卻沒有及時幫助他。當我們遇到有需要的人，需要從神而來的屬靈知識和倫理見識，首先要向神禱告，求神賜給我們分辨的能力，叫我們可以真正幫助人。今天的經文，給我們第二個默想，榮耀神不是遙不及，也不是空洞的口號；而是可以實現的目標，與我們每日的生活…
playlist_add
Aug 4, 2021
有份於神的恩典 靈修經文腓立比書一6-8
腓立比教會以在福音事工上有份，回應上帝對他們的救贖，甚至為了傳福音受逼迫，依然繼續與保羅同工。換句話說，他們感謝神救贖他們具體的行動，就是支持宣教團隊，包括對他們奉獻，為宣教團隊守望禱告。我們若是感謝神將救恩賜給我們，要以怎樣的行動，作為感恩的回應？但願，神的兒女都願意起來，以實際的行動回應神，以奉獻的方式支持宣教士，並且為宣教士禱告，或是利用假期參加短宣隊，關懷宣教士，並且與宣教士一起向當地的居民傳福音；即使為了被拒絕，為傳福音受苦，也是願意將自己擺上。
Powered by Firstory Hosting
playlist_add
Aug 3, 2021
樹立美好的典範 靈修經文腓立比書一1-5
保羅和提摩太給我們很好的榜樣，保羅不為自己著想，總是為教會可以成為榮美的身體著想，知道目前被關在凱撒的監牢裡，一時半刻不能出去宣教，但是宣教事工不能因此停止，需要有人繼續宣教的事工，將提摩太介紹給眾教會，期待眾教會可以接納提摩太。提摩太是保羅屬靈的兒子，可能因為年紀較輕的緣故，要承接重大的任務，有些膽怯，需要長輩的鼓勵，也需要教會的接納。提摩太有一顆服事的心志，願意依靠著主承擔使命，即便有些膽怯，卻是願意依靠神，克服心理的膽怯。提摩太沒有讓保羅失望，在保羅殉道後，承接使命且完成使命。求主幫助我們，有一顆火熱服事的心志，並叫我們靠著主加添的恩典和力量，剛強壯膽承接使命；並完成使命。
Powered by Firstory Hosting
playlist_add
Aug 2, 2021
保羅關心並且愛神的教會 靈修經文以弗所書六21-24
假如有人問你：「教會是怎樣的地方？」你會如何回答？保羅書信的結尾會向眾教會介紹同工，他們不只是受託把書信送到教會的信差而已，他們是保羅最親密的弟兄，是一起為福音打拼的好伙伴。每一封信都承載了保羅對教會的愛，期待教會可以在真道上站穩腳步，字裡行間充滿了對教會的期待，如同父親對兒女的疼愛。保羅書信也向眾教會表明他的需要，需要教會為他守望禱告，因為宣教必定會面對激烈的屬靈爭戰。保羅書信讓我們看見，教會是在基督裡創造的群體，一起敬拜神，一起事奉神，彼此相愛，建立彼此的生命，也是彼此代禱的群體，可以很放心地將個人的需要，甚至軟弱都告訴主內的肢體，保羅從不避諱談自己的軟弱，相信眾教會會接納他，並且會以禱告托住他，使他可以完成大使命，使萬民作主的門徒。
Powered by Firstory Hosting
playlist_add
Aug 1, 2021
在聖靈裡多方禱告祈求 靈修經文以弗所書六18-20
2015年肯德里兄弟影業公司推出一部影片「爭戰空間」（War Room），這部電影在美國曾經是週末最賣座的電影。這部電影講述一對事業有成，卻是婚姻關係濒臨離婚年輕夫妻，在克萊爾的幫助下，重建夫妻關係。妻子伊利莎白是一名房仲，克萊爾是她的客戶，是一名年紀老邁的老姐妹，打算將居住的房子賣掉，她向伊利莎白介紹她的爭戰空間，就是房子裡一間房間；並邀請伊利莎白進入爭戰空間。因為真正的敵人不是先生，撒但才是真正的敵人，克萊爾告訴伊利莎白：「撒但的詭計是要偷竊你的快樂，拆散你的家庭，奪走你的老公。」打敗撒但唯一的方法，就是透過禱告。克萊爾太太又告訴伊利莎白：「你沒時間禱告，卻有時間跟你的先生吵架。如果你願意一週撥出一個小時，我就能教你如何用正確方式以禱告來爭戰。」導演艾力克斯曾經當過十五…
playlist_add
Jul 30, 2021
穿上全副軍裝 靈修經文以弗所書六14-17
保羅的話勸勉我們，我們參與在末世激烈的屬靈爭戰，要如何站腳步？全副軍裝大多數的配備都是防禦性，免去仇敵的傷害，這些裝備都是神賜給我們的。因此，面對屬靈爭戰，需要堅定信靠神，或者也可以說，訓練我們要如何堅定信靠神，使我們可以站穩腳步。就以惡者所有的火箭來說，撒但時常用謊言挑撥離間人與人、人與神的關係，破壞人對神的信賴。我們若是每天閱讀神的話，就不容易受撒但的謊言迷惑；若是以公義作為行事為人的準則，就不會讓撒但負面的謊言欺騙，否定自己，也不會受他人話語上的攻擊，失去其他人的信任。保羅的話並且提醒我們，不是顧好自己就算完成了，且要在激烈的屬靈爭戰中搶救靈魂，將人的心奪回歸給神，是這場戰役相當重要的目的。我們若是行事為人以神的公義作為準繩，就不怕有心人士惡意攻擊，不…
playlist_add
Jul 29, 2021
在主裡剛強持守信仰 靈修經文以弗所書六10-13
我們不需要長他人的志氣，過份渲染撒但的勢力，但是也不要過份輕敵，使得我們不小心失腳，在信仰上暫時跌倒。今天默想經文給我們三個重要提醒，第一個提醒，我們處末世，是屬靈爭戰相當激烈的世代，撒但正在作垂死的掙扎，會使用一切氣力攻擊基督徒，我們必須儆醒，免得入了迷惑。使徒彼得用吼叫的獅子形容撒但，正在尋找可吞吃的人，就是失去儆醒的基督徒；第二個提醒，要在主裡剛強，在主裡表達我們與基督聯合，並且教導我們，我們在主的裡面，會蒙主的保守，祂是好牧人，會守護羊群，防止強盜侵襲，這就給我們很重要的提醒，不要刻意背逆神，刻意在外面流浪，就有受攻擊的可能；第三個提醒，我們在末世面對激烈的屬靈爭戰，靠的不是我們，憑藉自己的力氣對逝；而是要穿上全副軍裝，換句話說，要依靠神，靠著主加給…
playlist_add
Jul 28, 2021
基督徒職場倫理 靈修經文以弗書六5-9
現代社會型態雖然與第一世紀希臘社會有相當大的差異，但是聖經的教導是永遠長存，依然向這世代的基督徒說話。我們雖然不再像過去那樣，經濟來源只有依附在主人的蔭庇之下；若是離開主人，實在很難生存下去。今日，我們可以隨時換公司，甚至從事其他行業，很少人進入職場，得到第一份工作，作到退休都在同一家公司。今日，下班後的時間是自己的，不用也不需要與老闆同住一個屋簷下，也不用服事老闆吃完飯後，才是休息的時間。但是，基本精神相同，不是為了養家糊口，雖然這是現實問題，也是實際狀況，不是只作表面工夫，甚至不用理會上帝的旨意，只要討老闆的喜歡就可以。保羅的勸勉給我們另一個重要提醒，工作是在主耶穌面對的事奉。我們若是明白聖經的教導，就知道為什麼不是只作表面工夫，迎合老闆的要求。因為，有…