藉著信領受應許的聖靈 靈修經文加拉太書三7-14
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我們在信仰上要平衡,這是不容易的,稍有不慎會走向律法主義,或是非律主義。律法主義是大家比較熟悉的,就是在基督成就救恩加上其他的,大家熟悉的就是行為,行為包括的範疇很廣,除了善行之外,也包括在基督教信仰被承認好的行為,例如禱告、靈修、服事,以為加上這些才能進入神的國。律法主義一直在教會中,只是以不同的形式出現,例如,禱告沒有成就,因為不夠迫切,若是迫切禱告還是沒有成就,因為沒有禁食禱告。律法主義高舉人的努力,忽略神的主權;在這些人的眼中,神是嚴厲的,不是良善的。非律主義是大家比較陌生,認為單憑著信心被算為義,因此行為是不重要的。非律主義不會強調生命的改變,甚至對信心的解釋,只是一種理智上的知道,就像一個人若是舉手決志,就已經得救,生命的改變不重要。非律主義的危險就是走向道德上的敗壞,自稱是基督徒,卻是沒有重生,在信仰根基不穩的情況之下,給他虛假的平安,以為自己已經得救了,作任何事情都可以,都會被赦免,確實是有可能走向道德敗壞。聖靈的工作是信仰能夠平衡最重要的關鍵,聖靈重生帶來生命的改變,讓人降服在神的主權之下,相信禱告未蒙成就,有神的主權,且相信神是良善的,必有美好的旨意,願意順服神的旨意,不敢行神不喜悅的事。



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