Земля
Земля
Dec 10, 2020
Тимур про Казань
Play • 24 min
Бонус-выпуск про Казань.
В этот раз вы не услышите мою историю, про Казань вам расскажет мой друг Тимур. Он коренной казанец, но сейчас живет в Германии. Обсудили с Тимуром татарский язык, современную казанскую архитектуру и сравнили русскую Волгу с немецким Рейном.
Между строк
Между строк
Полка・Студия
«Нашедший подкову» Осипа Мандельштама
К 130-летию Осипа Мандельштама. Лев Оборин обсуждает с поэтом, прозаиком и главным редактором Colta.ru Марией Степановой «Нашедшего подкову» — одно из самых больших мандельштамовских стихотворений и его единственный верлибр. Чем это стихотворение, в котором поэт переживает окончание одной эры и наступление новой, отличается от прочих его вещей — и как в «Нашедшем подкову» прорастают важнейшие мандельштамовские мотивы и образы? Почему мачты помнят, как были деревьями, а воздух бывает тёмным, как вода? Что Мандельштам берёт у Пиндара, что — у французских авторов Нового времени, а что — у своих современников? Обо всём этом — в новом выпуске «Между строк». Над выпуском работали: Ведущие — Лев Оборин Монтаж — Андрей Шаманов, «Подкастерская» Музыка — Сергей Дмитриев Дизайн — Светлана Цепкало Мы записываем этот подкаст в студии проекта «Полка» *** Глядим на лес и говорим: — Вот лес корабельный, мачтовый, Розовые сосны, До самой верхушки свободные от мохнатой ноши, Им бы поскрипывать в бурю, Одинокими пиниями, В разъяренном безлесном воздухе; Под соленою пятою ветра устоит отвес, пригнанный к пляшущей палубе, И мореплаватель, В необузданной жажде пространства, Влача через влажные рытвины Хрупкий прибор геометра, Сличит с притяженьем земного лона Шероховатую поверхность морей. А вдыхая запах Смолистых слез, проступивших сквозь обшивку корабля, Любуясь на доски, Заклепанные, слаженные в переборки Не вифлеемским мирным плотником, а другим — Отцом путешествий, другом морехода, — Говорим: _ — _И они стояли на земле, Неудобной, как хребет осла, Забывая верхушками о корнях На знаменитом горном кряже, И шумели под пресным ливнем, Безуспешно предлагая небу выменять на щепотку соли Свой благородный груз. С чего начать? Все трещит и качается. Воздух дрожит от сравнений. Ни одно слово не лучше другого, 3емля гудит метафорой, И легкие двуколки В броской упряжи густых от натуги птичьих стай Разрываются на части, Соперничая с храпящими любимцами ристалищ. Трижды блажен, кто введет в песнь имя; Украшенная названьем песнь Дольше живет среди других — Она отмечена среди подруг повязкой на лбу, Исцеляющей от беспамятства, слишком сильного одуряющего запаха — Будь то близость мужчины, Или запах шерсти сильного зверя, Или просто дух чобра, растертого между ладоней. Воздух бывает темным, как вода, и все живое в нем плавает, как рыба, Плавниками расталкивая сферу, Плотную, упругую, чуть нагретую, — Хрусталь, в котором движутся колеса и шарахаются лошади, Влажный чернозем Нееры, каждую ночь распаханный заново Вилами, трезубцами, мотыгами, плугами. Воздух замешен так же густо, как земля, — Из него нельзя выйти, в него трудно войти. Шорох пробегает по деревьям зеленой лаптой, Дети играют в бабки позвонками умерших животных. Хрупкое летоисчисление нашей эры подходит к концу. Спасибо за то, что было: Я сам ошибся, я сбился, запутался в счете. Эра звенела, как шар золотой, Полая, литая, никем не поддерживаемая, На всякое прикосновение отвечала «да» и «нет». Так ребенок отвечает: «Я дам тебе яблоко» — или: «Я не дам тебе яблоко». И лицо его — точный слепок с голоса, который произносит эти слова. Звук еще звенит, хотя причина звука исчезла. Конь лежит в пыли и храпит в мыле, Но крутой поворот его шеи Еще сохраняет воспоминание о беге с разбросанными ногами, — Когда их было не четыре, А по числу камней дороги, Обновляемых в четыре смены, По числу отталкиваний от земли Пышущего жаром иноходца. Так Нашедший подкову Сдувает с нее пыль И растирает ее шерстью, пока она не заблестит; Тогда Он вешает ее на пороге, Чтобы она отдохнула, И больше уж ей не придется высекать искры из кремня. Человеческие губы, которым больше нечего сказать, Сохраняют форму последнего сказанного слова, И в руке остается ощущение тяжести, Хотя кувшин наполовину расплескался, пока его несли домой. То, что я сейчас говорю, говорю не я, А вырыто из земли, подобно зернам окаменелой пшеницы. Одни на монетах изображают льва, Другие — голову. Разнообразные медные, золотые и бронзовые лепешки С одинаковой почестью лежат в земле, Век, пробуя их перегрызть, оттиснул на них свои зубы. Время срезает меня, как монету, И мне уж не хватает меня самого... 1923
57 min
Пропаганда феминизма
Пропаганда феминизма
Anna Sidorevich & Chris Gnezdo
Эпизод 10 - Про постколониальную солидарность
Гостья этого эпизода - Вика Кравцова, исследовательница, организаторка проекта “Феминистские транслокальности”. Вместе с Викой мы - выяснили, в чем заключаются постколониальный и деколониальный подходы в феминизме; - обсудили, как эти подходы помогают исследовать феминизмы на постсоветском пространстве; - узнали, о чем проект "Феминистские транслокальности" и как в нем можно поучаствовать. Статья Вики Кравцовой "Что значит деколонизировать? Деколонизация, феминизм, постсоветское": https://vtoraya.krapiva.org/chto-znachit-dekolonizirovat-30-12-2019 Проект "Феминистские транслокальности": https://feminisms.co/ru, https://www.facebook.com/feminist.translocalities/, https://www.instagram.com/feminist.translocalities/ Группа "Феминизм в регионах": https://vk.com/feminismrf Подкаст "Феминизм в регионах": https://music.yandex.ru/album/12988582 Лекции от проекта "Ташкент-Тбилиси":https://youtube.com/playlist?list=PL8-tCvnmp5xuFJNTbkDgjkpfRfElcbZnN Выпуск подкаста FEM TALKS "Колониальность и расизм": podcasts.apple.com/us/podcasts/9-колониальность-и-расизм-анна-энгельхардт-деколонизация/id1499343812?i=1000479999879 Список литературы, предоставленный гостьей: Давлатбегим Мамадшоева (2019). Слушая истории женщин: противоречивая роль феминистских методологий в исследованиях Центральной Азии и другие статьи из серии “Когда “поле” - твой дом” на Open Democracy. Ольга Резникова (2014). Роль категорий gender и race в исследовании постколониальности в России. Оплакиваемость и чеченский феминизм. Жанар Секербаева (2019). Квир-активизм в современном Казахстане Vanya Mark Solovey (2019). Feminism in a Subaltern Empire: Russian Colonialism and Universal Sisterhood. Леся Прокопенко (2019). Выход из колонии. Прощай, империя! Вика Кравцова (2019). Что значит деколонизировать? Деколонизация, феминизм, постсоветское. Мариам Агамян (2018). Що нового в моєму рюкзаку. Интервью с Мадиной Тлостановой. Деколониальность бытия, знания и ощущения (2020). Мадина Тлостанова (2006). Деколониальные гендерные эпистемологии, Ольга Зубковская (2007). Постколониальная теория в анализе постсоветского феминизма: дилеммы применения. Ваня Соловей (2018). Чей феминизм? Феминистские движения в России и «западная» культурная гегемония. Анна Энгельхардт (2020). Будущности российской деколонизации. Redi Koobak, Raili Marling (2014). The decolonial challenge: Framing post-socialist Central and Eastern Europe within transnational feminist studies. Elena Kim, Asel Myrzabekova, Elena Molchanova & Olha Yarova (2018). Making the ‘empowered woman’: exploring contradictions in gender and development programming in Kyrgyzstan. Nick Megoran, Colette Harris, Sevara Sharapova, Marianne Kamp, Janet Townsend, Nina Bagdasarova & Madina Tlostanova (2012). Author–critic forum: decolonial theory and gender research in Central Asia. Sonia E. Alvarez (1999). Advocating feminism: the Latin American Feminist NGO ‘Boom’. Katja M. Guenther (2011). The Possibilities and Pitfalls of NGO Feminism: Insights from Postsocialist Eastern Europe. Ann Gary (2011). Intersectionality, Metaphors, and the Multiplicity of Gender. Claudia de Lima Costa and Sonia E. Alvarez (2014). Dislocating the Sign: Toward a Translocal Feminist Politics of Translation. Kathy Davis (2008). Intersectionality as buzzword. A sociology of science perspective on what makes a feminist theory successful. Eve Tuck, K. Wayne Yang (2014). Decolonization is not a metaphor. А еще у нас есть страничка на патреоне: https://www.patreon.com/propagandafeminisma. Мы очень ждём ваших откликов, комментариев и оценок на подкастных платформах и в нашем инстаграме: www.instagram.com/propaganda_feminisma/
1 hr 4 min
Армен и Фёдор
Армен и Фёдор
Armen Zakharyan
Джойс, Улисс. Эпизод 3: Протей. Поэма сознания в прозе
Поддержать проект: https://www.patreon.com/armenifedor​ Новый выпуск Joyce Project литературного канала "Армен и Фёдор" посвящен одному из самых сложных, красивых и знаменитых эпизодов "Улисса" Джеймса Джойса - "Протею" - третьей главе, поэме сознания в прозе. -//- Плакат "Неотменимая модальность зримого", который ребята из типографии контрастов Partisan Press выпустили к старту Joyce Project: http://bit.ly/3pu66Ju​ -//- Армен и Фёдор в Telegram: http://t.me/armenifedor​ Наша группа во Вконтакте: https://vk.com/armenifedor​ Instagram: https://www.instagram.com/zajaryan/​ Для разовых донатов: https://pay.cloudtips.ru/p/3a3b7720​ -//- Нулевой (вводный) эпизод Joyce Project: https://youtu.be/P0k9cd2eJcU​ Первый эпизод (Телемак): https://youtu.be/XZEMLi3HQ3I​ Второй эпизод (Нестор): https://youtu.be/3VNLOowhuAI​ 10 авторов и произведений, на которые стоит обратить внимание до "Улисса": https://youtu.be/4_l9vHp1gMw​ 5 выпусков Армена и Фёдора для тех, кто только присоединился: https://youtube.com/playlist?list=PLE...​ -//- 4 глава "Улисса" в исполнении Владимира Гордеева: https://youtu.be/fkQlQDwMqGM​ Обложка - Polina0: https://www.instagram.com/polina.n0l/​ Голос Армена brought to you by Саша Начито: www.na4ito.ru -//- Музыка: "Хорошо темперированный клавир" Иоганна Себастьяна Баха. #арменифёдор​​​​ #joyceproject
19 min
Heresy Hub
Heresy Hub
Mor
Heresy Hub #43 Игры как церкви и слежка в храме (Веснин, Элиаде, Кайуа)
В этом номере Heresy Hub речь пойдет о крупных играх как церквях, об игроках и их сакральном пространстве, а также о том, как легко нарушать "тайну исповеди", продавая данные о том, что происходит в играх. Patreon: https://www.patreon.com/heresyhub/overview Таймлайн 00::30 Дима Веснин: игры как церкви и ритуал перед выходом Киберпанка 2077 2:35 В отсутствие групповых ритуалов в реале (концерты, кино) усилился вирт 3:03 VUCA: неоднозначный мир вызывает желание четких смыслов и постоянства 4:17 Игры как упорядоченное сакральное пространство и символическая арена 5:37 Мирча Элиаде: отличие священного от профанного как упорядочивание хаоса и вирт как рай 8:03 Хёйзинга и "магический круг", сходство религиозных ритуалов и игрового поведения 9:01 Чего требует ритуал 9:40 Игры как телепорты в священное место 10:38 Азартные игры как желание отдаться судьбе и типизация игр Роже Кайуа 11:35 Малая социальная мобильность делает азартные игры привлекательными, случайность как насмешка над заслугами. 13:10 Вместо судьбы и рая игрок получает капитализм =) 13:54 Из-за почти религиозного отношения игроки сильно раскрываются в играх - но о них уже собирают данные. 14:50 Телеметрия встроена в каждый большой проект 15:45 Кластерные исследования Tomb Raider 17:32 Персонализированные портреты игроков, социологические исследования 18:52 Даже законченные параноики теряют волю перед лицом любимой игры ) Бонус-линки: Статья Димы Веснина: https://media.2x2tv.ru/cyberpunk-2077-games-are-new-churches/ Мирча Элиаде "Священное и мирское" https://www.koob.ru/mircea_eliade/sacred_and_profane Роже Кайуа "Игры и люди" - http://heresyhub.com/rozhe-kayua-igry-lyudi/ VUCA - https://en.wikipedia.org/wiki/Volatility,_uncertainty,_complexity_and_ambiguity Элисон Газзар и Алана Пикок "Repetition and Ritual Logic in Video Games" https://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/1555412011431359 Рейчел Вагнер "This not a Game: Violent Video Game, Sacred Space and Ritual" https://ir.uiowa.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1439&context=ijcs Джозеф Симпсон, Майкл Стерн "Virtual Rituals: Community, Emotion, and Ritual in Massive Multiplayer Online Role-playing Games—A Quantitative Test and Extension of Structural Ritualization Theory" Киберпанк и религия - https://www.youtube.com/watch?v=BHLoeUDFCU0 Статьи о сборе данных: 1)https://www.pcgamer.com/how-developers-harvest-your-data-to-make-their-games-better/ 2)https://www.polygon.com/features/2019/5/9/18522937/video-game-privacy-player-data-collection 3)Скандал с системой сбора данных Red Shell: https://www.pcgamer.com/red-shell-analytics-software-causes-privacy-uproar-over-a-dozen-developers-vow-to-drop-it/ 4) Ранний ML-анализ поведения в Tomb Raider - https://www.youtube.com/watch?v=A89ZDjF51Nk Хёйзинга "Homo ludens" - https://www.litres.ru/yohan-heyzinga/homo-ludens-chelovek-igrauschiy/chitat-onlayn/
20 min
Холод
Холод
Холод / Holod Media
Профессор с наручниками и портвейном
«Мне было больно от наручников. Он сказал: чем больше ты сопротивляешься, тем сильнее они затягиваются и тем больше у тебя потом следы останутся. Больно, потому что ты дергаешься. Перестань — и все». 53-летний Александр Кобринский — известный петербургский политик, доктор филологических наук и бывший преподаватель двух вузов — РГПУ имени Герцена и Петербургского института иудаики. Как выяснилось, будучи профессором, Кобринский неоднократно приглашал студенток в гости, угощал их алкоголем, вступал с ними в сексуальные отношения; две девушки говорят, что он якобы принуждал их к БДСМ-сессиям. Историю рассказывают Алексей Пономарев и Софья Вольянова. В этом эпизоде можно услышать рассказы бывших студенток Кобринского, а также фрагменты его разговора с корреспондентом «Холода». Кроме того, в подкасте появляется депутат питерского заксобрания Борис Вишневский. Имена и голоса большинства героинь подкаста изменены по их просьбе. Текстовую версию расследования читайте на сайте holod.media.
46 min
Тоже Россия
Тоже Россия
Полка・Студия
Деревянный конструктивизм | Алексей Шишкин
В этом выпуске мы говорим о том, чего практически нет, а если еще и сохранилось, то затерялось среди многоэтажной каменной застройки или разрушается в отдаленных таежных малых городах. Как выглядит деревянная архитектура 1920-30-х годов? Где ее можно еще увидеть и в чем ее своеобразие? Можно ли стилистически ее отнести к конструктивизму? Наш гость петербургский краевед и путешественник, автор популярного инстаграм-аккаунта @stadter Алексей Шишкин рассказывает о фахверковом рабочем поселке в Иваново, межвоенном деревянном наследии Вологды и Архангельска, Ленинградской и Московской областей, о смелых архитектурных экспериментах с деревом в 1920-е годы и вездесущих бараках 1930-х годов. И конечно же мы говорим о ставшем известном поселке Белый Бычок в Чагоде (Вологодская область), построенным по проекту архитектора Ноя Троцкого в 1926-28 годах для рабочих стекольного завода. Инстаграм-аккаунт Алексея Шишкина. Николай Малинин. Современный русский деревянный дом. М., 2020. Акишева В.Д. Деревянные сооружения «русского авангарда» в архитектуре Архангельска // Международный студенческий научный вестник. – 2018. – № 5. Шарбан Е. От заводского барака к городу-саду: деревянное жилище в индустриальную эпоху // Проект Россия. 2004, № 33. С. 113-116. Фотографии конструктивизма в Чагоде. Garage Николай Малинин «Современный русский деревянный дом» Книга о лучших домах, построенных в России из дерева за последние 20 лет. Над выпуском работали: Ведущая — Мария Семендяева, Дмитрий Опарин Редактор — Настя Курганская Монтаж — Александр Выражейкин, «Подкастерская» Музыка — Сергей Дмитриев Обложка — Светлана Цепкало Фоторедактор инстаграма @tozhe_rossiya — Катерина Мигаль Мы записываем этот подкаст на студии проекта «Полка»
51 min
Ковен Дур
Ковен Дур
Ковен Дур
#80 Про чтение — с Полиной Бояркиной
Профессионал в своем деле — человек-на-вес-золота. Профессионал в своем книжном деле - человек-на-вес-мифрила (шуточка для толкинистов зашла в чат). Сегодня мы пригласили в гости именно такого мифрилового человека, главного редактора портала «Прочтение» Полину Бояркину. Из выпуска вы узнаете: — как защитить диссертацию по филологии, а главное зачем — до чего доводит любовь к книгам, чем наука литературоведения отличается от книжного блогинга, и кем становятся выпускники филологической кафедры — как создавался портал «Прочтение», в чем его ценность и миссия, как в «Прочтении» опубликоваться молодым авторам и критикам, и почему литературный процесс больше есть, чем нет А еще про «Бесконечную шутку», потоп, литературные премии и бережного редактора, который нужен всем. Портал «Прочтение» - Прочтение — литературный журнал (https://prochtenie.org/) Редакторское бюро «Прочтения» - http://prochteniemagazine.tilda.ws/prochteniered
1 hr 12 min
Не крайний
Не крайний
Артем Филатов
Как американские финны оказались в Карелии?
Все, что вы узнаете сегодня, для меня самого стало настоящим открытием. В начале 30-х годов прошлого века в США и Канаде нашлись люди, которые продали все, что у них было, пересекли океан и отправились на север Советского Союза, в Карелию. В современном Петрозаводске я встретился с потомками этих переселенцев, так называемых американских финнов, и узнал, зачем они так поступили и чем закончилась для них эта история. Герои выпуска: Ирина Такала, карельский историк, внучка «канадского финна» Фреда Линдхольма Михкель Алатало, правнук «американского финна» Александра Коскелайнена Вместе со мной над выпуском работали: Звукорежиссер Василий Васильев Редактор Андрей Аллахвердов *** Смотрите фотографии из семейного архива героев выпуска в телеграм-канале «Не крайний»: https://t.me/podcastsever А еще подпишитесь на мой инстаграм https://www.instagram.com/artreport/
28 min
More episodes
Search
Clear search
Close search
Google apps
Main menu