ep85 馬可福音七 1-37 當奉獻,污穢了你的霝魂……🤐
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🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈


🔳閒聊 - 壓力滿足時的事件


1

美國南加州橘郡(Orange County)-爾灣台灣基督長老教會,2022/5/15週日當地時間下午1:30點發生槍擊,


2

❓租期10年,於4年多提前解約,租客基督徒夫妻,房東非基督徒,居中協調有火藥味

你們覺得我會幫誰?



🔳連結今天的經文

✅可七14-15:(因著法利賽文士所教導的新律法/傳統/遺傳)

他(=耶穌)又叫”(+猶太)群眾"來,對他們(=鄉親)說:

「你們所有人要聽我(+的教導)、要明白。

沒有在人外面的東西(=食物),進入他(肚子裡=)裡面,能污穢他(+的霝魂),

然而,從人(+霝魂/心思)出來的(教訓/教導=)東西,才是污穢人(+霝魂)的東西。」


👉奉獻,也是教會的教導

台灣曾有牧師公開說:若各位用十分之二的奉獻,看看上帝會不會加添給你?

覺得這話如何?同意的點?不同意的點?想想!


🔳QA

為何要十一奉獻?

舊約奉獻的本質是什麼?

新約的”奉獻”是什麼?




⭕️打開節目資訊欄 - 只看資訊欄也行

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🔳前情提要

  1. 施洗約翰因莎樂美,希羅底及希律被砍頭,被埋葬,希律在死海東北領地-比利亞,聽到耶穌在加利利傳道,行神跡的事情,恐懼的以為被殺的施洗約翰復活了
  2. 耶穌與門徒離開吵雜的迦百農,想找到安靜的曠野休息,耶穌與門徒在海上漂,鄉親在路上跑,如同無人餵養的羊群,耶穌回岸上講道,天色漸暗,五餅(麵包)二魚使5000人吃飽,留12籃子
  3. 門徒搭船,耶穌上山,與群眾分開,馬可福音四章 風浪測試之後,再次風浪測試,耶穌走在海上,門徒以為是”鬼”,門徒是直到認出耶穌的聲音才停止害怕,耶穌站上門徒的船,平靜風浪,門徒”還是"不認識耶穌,可見破解以賽亞封印,全靠霝魂自醒。
  4. ❓Q:耶穌是以原本的形像走在海上?還是另一個形像呢?耶穌在登山變像及復活後,都是以另一個形像。
  5. 血漏婦人摸衣角的事由迦百農(12點)傳到革尼撒勒(10點),門徒兩兩出門,由拿撒勒至迦百農,為猶太人(天國選民)趕逐邪靈和抹油,代替施洗約翰為猶太鄉親與上帝恢復關係,並為耶穌開路,耶穌由革尼撒勒向東北走8km,再次回到迦百農。





🔳什麼污穢人



03 (說明:以斯拉新律法)

因為法利賽人和所有猶太人

抓住古人傳統 (=遺傳/bc458以斯拉新律法),

若不握拳(=仔細的)洗手就不吃(+食物)

04 (再解釋)

也就是他們(=所有猶太人)從市場來

若不洗手就不吃 (=外面就是”髒”),

除此之外,他們(=所有猶太人)也接受並謹守

杯子、罐子、銅器皿清洗的(+傳統)



01(耶穌由革尼撒勒向東北走8km,再次回到迦百農)

接著,從耶路撒冷來法利賽人和(=就是)文士的一些人,

,就被(+當地人)聚集到他(=耶穌)那裡(=迦百農)。

👉ep79+80 ✅可二6-10,二16-三6:想扳回一成的文士


02

他們(=找碴的文士)就看見他(=耶穌)的門徒中有一些人

用未聖化的手(=就是未洗的手) 吃食物,

05

(+於是)法利賽人和(=就是)文士們質問他(=耶穌):

「(+耶穌) 為什麼你的門徒們行事

不依照(祖先=)古人的傳統(=遺傳/教導=新律法),

卻用未聖化的手吃食物呢?」


👉摩西律法的”法源" bc1500 ✅利廿二4b-7

亞倫後裔中(祭司或利未人),患大痲風,血漏,都不可吃聖物,直到潔淨;亞倫後裔摸屍體,遺精,爬蟲,或摸了使人成為不潔的人,這些人必不潔到晚上(=隔天);如果他不洗身就不可吃聖物,"日落之後"(=隔天),他就潔淨了,可以吃聖物,因為那是他的食物。

👉只對利未人+祭司的限制


👉但被擄回歸後,bc458 以斯拉新律法:擴張人人的手都要洗過 = 聖化;

❓今天的問題:怎麼沒洗手吃飯? 變成 來教會怎麼沒受洗?

❓受洗當然沒問題,只是你確定,有洗到霝魂嗎?


06

然而(耶穌=)他對(文士們=)他們說:

「關於你們"偽善”的人 (❓水洗 =聖化 =偽善 =只做表面?)

正如✅以賽亞書(=廿九13)正確地預言所寫的:

這人民(=以色列人)用嘴唇(=表面)尊敬我(=上帝),

但他們(=以色列人)的心卻遠遠離開我(=上帝);

07

他們(=以色列人)徒然(=枉然/無目的)敬拜我(=上帝),

而(+你們文士)教導,(卻採用以斯拉=)人的(新律法=)誡命作教導。

08

你們(=以色列人)離棄上帝的誡命(=摩西律法),

抓住人的傳統(=以斯拉新律法)。」

👉✅賽廿九:全章表示「看似最神聖的,成為最厭棄的」

雖然上帝厭棄以色列,但"在第三日” (✅何六1-2,末日後),上帝依然會讓以色列人明白 (✅賽廿九22-24)



09

接著,他(=耶穌)對他們(=文士)說(=繼續罵):

「你們(=法利賽文士)"巧妙"地離棄上帝的誡命(=摩西律法),

為要(遵守/堅立)你們的傳統(=遺傳/教導/以斯拉新律法)。

10

就好像摩西曾說:

✅出二十12 /申五16:『你要孝敬你的父親和你的母親』;

並且:

✅出廿一17:『辱罵父親或母親的人,要讓他死亡(=必定處死)。』

11

但是,你們(=法利賽文士)卻說:

若有(+想要逃避孝敬父母的)人對父親或母親說:

『(+爸媽)你們要從我得幫助的(+奉養,成了)各耳板(=亞蘭文)』,

也就是:(給上帝的奉獻=)禮物,

12

你們(=文士)就不再容許他(=想逃避的人)

為父或母做任何事 (=孝敬父母),

13

你們(=文士)藉著你們傳承的傳統(=以斯拉新律法);

就是你們做許多 像這種(+如同奉養父母,該做,卻沒做)的事

(+等同)取消了上帝的道(=教訓)

👉文士按傳統說:事奉上帝是最大事!!!

👉斷章取意 ✅可三21+31-35:耶穌:誰是我的母親,誰是我的弟兄呢?遵行上帝旨意,就是母親和弟兄姐妹了。(❓為了上帝我能和家人恩斷意絕?)

❓🔳QA:如果給上帝的十一奉獻 +奉養父母 +生活開支發生衝突,怎麼辦?



14(因著法利賽文士所教導的新律法/傳統/遺傳)

他(=耶穌)又叫”(+猶太)群眾"來,對他們(=鄉親)說:

「你們所有人要聽我(+說的話)、要明白。

15

沒有在人外面的東西(=食物),進入他(肚子裡=)裡面,能污穢他(+的霝魂),

然而,從人(+霝魂/心思)出來的東西(=教訓/教導),才是污穢人(+霝魂)的東西。」

16

17

而當(耶穌=)他進了(+在迦百農的)屋子,離開了群眾,

(耶穌的=)他的門徒們問(耶穌=)他這個比喻。

18

(耶穌=)他就對(門徒們=)他們說:

「你們也是這樣不明白嗎?

你們不了解,所有外面進入到人裡面的,不能污穢他嗎?

19

因為所有被潔淨食物,不會進入他的心,

而是到肚子,且出去到茅坑裡,不是嗎?」

20

然後(耶穌又說=)他說:

「從人出來的那個(+心思,是會)污穢人的。

21

因為從人們心裡

壞的思想(=有害/邪惡 的動機)出來:

淫亂、偷竊、謀殺、

22

姦淫、貪婪、邪惡、

欺騙、好色、嫉妒(吝嗇)、

誹謗、驕傲、愚妄;

23

這所有的惡,

(+就是)從(+人的)裡面出來污穢人。」

👉本位主義



🔳不潔食物

ex1 ep27✅徒十 彼得近中午時,在海邊約帕削皮匠西門家的屋頂上,天降大布,一堆猶太人不吃的不潔之物 (✅利十一),彼得表示,出生以來從來不吃的食物,但天上有聲音說:上帝所潔淨的,不能當作俗物。


ex2 ep37✅林前八 祭過偶像的食物能吃嗎?煙能抽嗎?酒能喝嗎?之前說過很多次,在於你是否相信內住的聖霝真的同住


👉耶穌的意思:不論吃什麼,都不污染霝魂,唯私心/本位主義的教導污染霝魂。

❓Q:那麼雅各所說的(✅徒十五19-21),和耶穌的意思衝突嗎?自己想




🔳聖經中有四套律法

1,bc1500 舊約摩西律法 (約600條)

2,bc458 以斯拉新律法 (擴張破千條的法利賽運動)

3,約ad30 基督律法 (新約 ✅可十二28-31)

4,約ad50 "超等使徒"律法 (1+2+3雞尾酒律法,很多人認為雅各書很全面,超重要)

👉ep43 ✅林後十一,十二章 保羅皆提”超等使徒”,高於基督12使徒的雅各

👉4套律法難度比較:新律法(最難),摩西律法(難),基督律法(簡單),超等使徒律法(包含最難到簡單)


❓Q:在猶太人傳統/遺傳/習慣/新律法之下犯罪的人,就按猶太人的新律法滅亡嗎?

ep45✅羅二12 因著信心,

b)凡在舊約摩西律法之下犯了罪的人,將按舊約摩西律法而滅亡;

a)凡不在舊約摩西律法之下犯了罪的人,將不按舊約摩西律法而滅亡;

👉滅亡 = 霝魂審判而滅亡

👉你遵行/相信哪套律法,就收哪套律法的果效。up to you.



🔳回到本文

✅可七5:文士問耶穌:按著傳統/遺傳/新律法,門徒為何用”未聖化的手”(=未洗的手)拿東西吃?

👉文士教導行為而污染信心,擔心東,害怕西,會使人失去聖霝在霝魂裡的保護力,因信心是新約的基石


Ex ✅林前五1-5:教會男女行淫,只需趕出教會,任其肉體敗壞,但霝魂終會得救。

㊙️新約得救關鍵是"因信稱義" = 因為相信基督,聖霝內住霝魂,被稱為義 (無罪),不在乎行為,才是恩典

👉義 = 無罪,ex 百姓稱廖添丁- 義賊 = 無罪之賊





🔳耶穌傳救恩至外族


24

然後(耶穌=)他從(迦百農=)那裡離開,

(+往西北約60-80km)去到推羅(=今:泰爾)的境內,

並進了一個人的家,

(耶穌=)他不願意任何人知道,但,卻不能隱藏;

👉太多人跟著


25-26

有個敘利腓尼基族的希臘婦人

她的小女兒被邪靈附著

(+這婦人)既聽見關於(耶穌=)他的(神跡奇事=)事,

(+婦人=她)立刻就俯伏在(耶穌=)他腳前;

(婦人=)她就求(耶穌=)他

把那鬼趕出去,離開她的女兒。

27

然後(耶穌=)他對(婦人=)她說:

「你要讓兒女們先吃飽,

不好意思,我(+受差遣而來,目的為)要先讓猶太子民吃飽

因為拿給子女(=猶太人)的麵包(=救恩)丟給狗(=外族人)是不好的。」

28

但(希臘婦人=)她對(耶穌=)他說:

主啊,狗(+也會)在桌子底下,吃孩子們的碎渣兒。」

👉希臘婦人相信耶穌”一定”能救女兒

29

而(耶穌=)他對(希臘婦人=)她說:

「”因(+你說了)這句話”(=信心),你回去吧,

鬼從你的女兒離開了。」

30

回(希臘婦人=)她家後,

她發現小孩子被放在床上,鬼也(離開=)出去了。


❓Q1:為何”狗”沒份?

👉為猶太人安排的ad40天國降臨還沒結束,要救也先救選民,外族人(=狗)沒份


❓Q2:為何耶穌為難希臘婦人?

👉這是一個新約信心測試與確認,同ep83 ✅可五 12年血漏的婦人,確認信心


❓Q3:為何耶穌沒禁止婦人傳講?

👉外族人,想宣傳就宣傳;同理 ep82 ✅可五 格拉森人的秘密


👉福音,已確定要進入外族,但耶穌被殺之前,猶太人還有最後的機會。

👉有一天,我們談到啟示錄,你會發現上帝也給撒旦最後的機會,因為,我們要明白,一切都是他造的。





🔳耶穌回猶太人地區-加利利


31

(耶穌=)他又離了推羅(=泰爾))的境界,

(+向北36km)經過西頓(=賽達,已故大希律王最北領地),

👉在加利利北方外族人區走一大圈傳救恩 (猜:不確定是否經過大馬士革)

👉猜=推論:耶穌在為保羅做外族人的福音預備工作


(地圖順時針方向,又向南100km)經過低加波利境內(=屬外族人,加利利海東側)

來到了加利利海邊 (7點,西南側,約旦河西,提比里亞東南9km海邊,屬加利利境內)。

32

(猶太人=)他們帶一個耳聾舌結的人到(耶穌=)他那裡,

且求(耶穌=)他按手在(耳聾舌結的人=)他身上。

33

(耶穌=)他就領(耳聾舌結的人=)他”離開眾人"獨自到一邊去,

(耶穌=)他就放他的指頭到(耳聾舌結的人=)他的耳朵裡,

且吐唾沫後, 摸(耳聾舌結的人=)他的舌頭,

34

望著天,(耶穌=)他”歎息",

接著對他說:(+亞蘭文)「以法大!」那就是:「開了吧!」

35

而(耳聾舌結的人=)他的耳朵就開了,

且他的舌結被解開了,並清楚地說話。

36

而(耶穌=)他命令(猶太人=)他們,不要告訴任何人;

但如同(耶穌=)他這樣命令(猶太人=)他們,

(猶太人=)他們更加傳揚開了。

37

(猶太人=)他們極其希奇,

說道:「(耶穌=)他所做的一切都好(=將所有人都醫好了),

(耶穌=)他使聾子聽見,也(讓)啞巴說話。」


❓Q:(34)醫治病人之前,耶穌為何”歎息”?

👉1,治好猶太人,也不會把耶穌放在受膏君的位置 ref ✅可三:燈要”被”放在燈台上的比喻

👉2,命令猶太人保守秘密,因著490年的預言/傳說,卻更加傳開 ref ✅但九24-26,天國與受膏君








🔳QA:為何要十一奉獻?


幾乎教會裡的奉獻袋都會印

✅瑪三10:萬軍之亞威說:「你們要把當納的十分之一,全部送入倉庫,使我家中有糧;借此試驗我,看我是不是為你們敞開天窗,把福氣倒給你們,直到充足有餘呢。」

👉牧師常說:這是唯一的一條可試驗上帝的經文!!

❓所以要好好試一下嗎?


👉牧師激動的在台上對大家:

✅約十10:賊來了,不過是要偷竊、殺害、毀壞;耶穌來了,是要使羊得生命,並且得的更豐盛。

又說:各位弟兄姐妹,基督徒不就是要活得卓越,豐盛,以自己來榮耀上帝嗎?我鼓勵各位會友,用信心把你的奉獻變成十分之二,看看上帝會不會加添給你?


❓這是為證明自己的信心?還是一筆交易?

❓奉獻目的是為上帝?教會?牧師?還是自己?


❓嘿!!如此動人心弦的想法,像不像某某直銷大會?還是造勢大會?(您貢,丟m丟啊!)



🔳回到✅瑪拉基三章1-18”全文”看一下,5分鐘,拜託🙏

7:以色列人不遵守摩西例律,還問上帝:我們要如何回轉呢?

8-9:以色列所有人搶奪上帝的1/10,還問上帝:我們搶了上帝什麼呢?

10:上帝說:當納1/10,送入府庫,使上帝家有糧,你可以此試驗上帝,是否能夠敞開天窗,直到充足有餘呢?(為何要搶我的東西?來啊,試試看啊,上帝回應充滿酸味)

13:以色列用無禮的話頂撞上帝。還問:我們用什麼話頂撞了上帝呢?

14-15:以色列說:

『事奉上帝是白費的;

遵守上帝的吩咐,在萬軍之亞威面前哀痛而行,有什麼益處呢?(=沒用啦!)

現在稱驕傲的人為有福,作惡的人得建立;(+驕傲/做惡的)他們雖然試探上帝,卻得以逃脫。』」


❓再問一次,瑪三整章在講什麼?瑪三10的意思是什麼?

👉聖經真的要完整看完才安全


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講奉獻,就要講獻祭;講獻祭,又是由創世紀開始講


🔳聖霝的保護力

✅創二-三章:亞當還在伊甸園子時,和新約信徒一樣,霝魂裡有聖霝自淨(=✅約七38:如同由腹中流出活水江河),罪不染魂,不需時時與上帝恢復關係,沒有奉獻/獻祭,只需執行上帝命令


🔳失去聖霝的人類

✅創世紀三-六章:亞當離開伊甸的園子,聖霝離開=霝魂的死,亞伯以羊的生命(=血)代替己罪,拿脂油(=動物中最好的部份)獻上 (=平安祭),為與上帝恢復關係,以免被斷絕在遮蓋/保護之外

👉洪水前,人能看見上帝和天使,不需祭壇,以致人神雜揉



🔳第一個祭壇 - 挪亞

✅創八章:上帝祝福挪亞,挪亞出方舟,看不見上帝和天使(=觀射夫對楚昭王說:山海經:絕天地通),挪亞築了祭壇,獻燔祭(全燒),✅創九章:上帝再祝福挪亞

👉看不到上帝和天使,才需要在祭壇上獻祭


✅創十-十一章:人的城市化(貨幣)與宗教化(祭壇),巴別塔,變亂口音,出現種族



🔳第一個1/10 - 亞伯蘭

✅創十四章:四王與五王大戰,四王把所多瑪及蛾摩拉全城和財物、糧食擄走,神仙打架,小鬼遭殃,包含羅得全家被擄,亞伯拉罕為救姪子,帶族人一路追到大馬士革北方城市,把財物、婦人、族人都奪回;回程路上,撒冷王-上帝的祭司-麥基洗德,帶著餅和酒敲邊鼓,藉著上帝為亞伯蘭祝福說:


19-20:「願創造天地的主、至高的上帝,賜福給亞伯蘭。把敵人交在你手裡的至高的上帝,是應當稱頌的!」(=錦上添花/放馬後炮),亞伯蘭就把所得(=為所多瑪+羅得奪回)的一切,拿出1/10來,給了麥基洗德。


👉亞伯蘭拿出的十一:奪回屬所多瑪的一切,給麥基洗德祝福的回禮 (別人的慷慨)

Ex 做人做事的道理:人家有幫忙,拿一點好處/紅包給人家


👉所多瑪王向亞伯蘭要人,財物免還,但亞伯蘭把人 和 財物都返還,什麼都沒拿。

⭐️上帝看到亞伯蘭的”利他=非本位主義”,於是在✅創十五才選了亞伯蘭。


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⭐️摩西的曠野遊牧年代

🔳祭的種類

1,贖罪祭:內臟和脂肪燒在祭壇上,全牛燒在營外

2,燔祭:全部連血燒在祭壇上

3,平安祭:內臟和脂肪燒在祭壇上,肉可自己吃

4,搖祭+舉祭+素祭:屬祭司的份

5,贖愆祭:得罪聖職/聖物,屬祭司的份

6,奠祭:酒或油倒在地上

👉1,2,3 屬”火祭”

👉愆:音同”千",過失,罪過


🔳獻祭的目的

1,燔祭+贖罪祭:為除罪,重新與上帝恢復關係,不能吃肉

2,平安祭:為通過災難的平安/還願表示感謝,可吃肉,新約:與上帝一同用餐

3,以色列十一支派取1/10,供養不生產的聖職 - 利未支派;利未支派的工作,為十一支派在上帝面前遮罪,以免上帝的怒氣擊殺以色列人;若以色列人不獻祭,祭司(=中保)則無責為族人遮蓋,該族自擔其罪。

Ex 海葵與小丑魚,互利共生

4,利未支派也按1/10規定,由受供養1/10再取1/10,獻給上帝 (其實上帝不需收獻祭,只怕你忘了他)


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⭐️進入迦南地務農之前的改變-申命記


✅申十四22-23(同申十二5-7)

亞威你們的上帝從你們各支派中,選擇了什麼地方作立他名的居所(=帳幕/聖所),你們就當到那裡求問他;

把你們的燔祭和其他的祭物、十分之一的禮物和手中的貢獻、還願祭和甘心祭,以及牛群羊群中頭生的,都要帶到那裡去;

在那裡,就是在亞威你們的上帝面前,你們和你們的家人都可以吃;並且要因你們手所作的一切事,都蒙亞威你的上帝賜福而歡樂。

👉十分之一要在上帝面前與家人分享



✅申十四24-26

亞威你的上帝賜福與你的時候,亞威你的上帝選擇要立為他名的地方(=帳幕/聖所),如果離你太遠,那路又太長,使你不能把供物帶到那裡去;

你就可以換成銀子,把銀子拿在手裡,到亞威你的上來選擇的地方去(=帳幕/聖所),

你可以用這銀子隨意買牛羊、清酒和烈酒;你心想要的,都可以買;在那裡,你和你的家人,都要在亞威你的上帝面前吃喝歡樂。

👉供物換銀子-銀子換想買的,與家人在上帝面前吃喝

👉銀子:只是媒介,實質才是重點



✅申十四27-29 (同申廿六11-13)

住在你城裡的利未人,你不可丟棄他,因為他在你們中間"無分無業"。

「每三年之末,你要把那一年的全部出產的十分之一取出來,積存在你的城裡(=府庫);

這樣,利未人,以及在你城裡的寄居者和孤兒寡婦,就可以來,吃得飽足;好叫亞威你的上帝在你手所作的一切事上,賜福給你。」

👉第一,二,四,五年的1/10,和家人共享

👉第三,六年的1/10交到府庫,供利未人,寄居者,孤兒寡婦 (同✅瑪三10:1/10)

👉第七年為安息年,不用奉獻



⭐️若按申命記計算,今天領月薪者,每六年安息一年,

每月1/30,照顧非親之聖職,或寄居,或孤兒寡婦,

每月2/30,與認識的家人與朋友在上帝面前分享,

都是上帝喜悅的奉獻


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⭐️回到本日經文:

✅可七9-13 (耶穌還沒被釘 = 還在舊約年代)

接著,他(=耶穌)對他們(=文士)說(=繼續罵):

「你們(=法利賽文士)"巧妙"地離棄上帝的誡命(=摩西律法),

為要(遵守/堅立)你們的傳統(=遺傳/教導/以斯拉新律法)。

10

就好像摩西曾說:

✅出二十12 /申五16:『你要孝敬你的父親和你的母親』;

並且:

✅出廿一17:『辱罵父親或母親的人,要讓他死亡(=必定處死)。』

11

但是,你們(=法利賽文士依著以斯拉新律法)卻說:

若有(+想要逃避孝敬父母的)人對父親或母親說:

『(+爸媽)你們要從我得幫助的(+奉養,成了)各耳板(=亞蘭文)』,

也就是:(給上帝的奉獻=)禮物,

12

你們(=文士)就不再容許他(=想逃避的人)

為父或母做任何事 (=孝敬父母),

13

你們(=文士)藉著你們傳承的傳統(=遺傳/以斯拉新律法);

就是你們做許多 像這種(+如同奉養父母,該做,卻沒做)的事

(+等同)取消了上帝的道(=教訓)

👉文士的教導,與申命記十二,十四章,第1,2,4,5年照顧家人朋友,第3,6年照顧聖職、或寄居、或孤兒寡婦衝突


✅提前五8:保羅對提摩太說:人若連自己的家人也不供養,就是背棄信仰,比”不信"的人還不如。

👉ad60-65,保羅在羅馬獄中,以斯拉的法利賽新律法教導著猶太人,今天呢?

❓奉獻能不能污穢你的霝魂?



🔳回到開頭的問題:

牧師激動的在台上對大家說:各位弟兄姐妹,基督徒不就是要活得卓越,豐盛,來榮耀上帝嗎?我鼓勵各位會友,用信心把你的奉獻變成十分之二,看看上帝會不會加添給你?

❓這是為上帝?為自己?



🔳因為撒旦巧妙告訴你:上帝,最大!

Ex ✅路十29-37:好心的撒瑪利亞人

某猶太人被強盜打的半死,倒在路邊,猶太祭司經過,利未人經過,只有一個撒瑪利亞人把他醫治,帶到旅店。誰是這人的鄰舍呢?

👉祭司+利未人:自認最高等的猶太人受法利賽教導,不可把自己手/衣服弄髒

👉撒瑪利亞人:被猶太人稱為雜種的次等人,反而擁抱了最小的弟兄 (包含種族岐視)

👉文士按傳統/遺傳/新律法說:上帝最大 = 建造了宗教象牙塔

😈魔鬼希望所有基督徒永遠在教會裡撥餅/用餐/讚美,永遠不要走出來。



🔳但,基督卻不是這樣

離開天上,來到淫亂污穢的世界,為救全人類

✅可八34:耶穌把眾人和門徒叫過來,對他們說:「如果有人願意跟從我,就應當捨己,背起他的十字架來跟從我。

👉把原屬自己的一份切/給出去 =利他 =捨己 =限制自己 =非本位主義



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❓我們該如何做呢?

✅可十二28-31

文士問耶穌:哪個是所有誡命中第一重要的呢?

耶穌:首先(=第一/早先/最重要/最明顯的/始於)

聽啊,以色列,我們的上帝是造物主,是獨一的造物主

並且 你們要全心意、全性命、全智慧、全力量,愛造物主 你的上帝。

第二(=接著/然後)是:『要愛你的鄰居如同自己。』

沒有其他誡命比這些”兩條"更重要的了。

❓❓曾有認為對聖經/真理很熟朋友提出”先”愛上帝,所以"上帝重於鄰居”??

👉聽起來超有道理,但就落入新律法/法利賽的圈套中!


(別忘了)

✅太廿五40

王要回答他們:我實在告訴你們,你們所作的,只要是作在我一個"最小的弟兄身上",就是作在我的身上了。

👉信心是新約的基石,除非自己不相信自己已屬於王,才會一直想”恢復”與王之間的關係,退回舊約的贖罪祭,燔祭,贖愆祭階段,才需一直受洗,一直領聖餐,一直奉獻,一直去教會。

👉若相信自己已屬王,相信自己的身體是聖霝的殿,相信自己裡面有聖霝的人,自然不需忙著和王”維持/恢復”關係。

Ex 如同你小孩不會一直想證明/維持/恢復”我是你的小孩”這份關係。兒:我就是你兒子有啥好證明?有病!

👉因著心中平靜安穩(✅賽三十15),才可進一步”聽+執行”王的命令。



Ex 不聽命令 - ✅撒上十五21-23

掃羅向撒母耳辯解:是眾民不聽我的話,從那些亞瑪利人戰利品中,取了應當毀滅之物中上好的牛羊,要在吉甲獻給亞威你的上帝為祭。(-自圓其說)

撒母耳對掃羅說:「亞威喜悅燔祭和平安祭,豈像喜悅人聽從亞威的話呢?

“聽從”勝過”獻祭”,”聽命”勝過"公羊的脂油"。

因為”悖逆”與”行邪術"的罪相同,”頑梗”與"拜虛無偶像”一樣,

因為你(掃羅)棄絕了亞威的話(=如同行邪術,拜偶像),亞威也棄絕了你(掃羅)作王。」

👉”目光只專注獻祭/奉獻"而不聽上帝命令去執行的人 = 行邪術,拜偶像,被上帝棄絕的人

👉但技高一籌的法利賽文士(✅可七6-13),透過以斯拉新律法”巧妙的”繞過上帝命令本質,教導猶太人放下父母,專注獻祭,完成宗教象牙塔。



⭐️再說明 - 耶穌 ✅可十二28-31:最重要的誡命

👉前半:每月拿1/30,給聖職,或事工,或寄居,或孤兒寡母分享(=非親非故),就是✅申十四27-29。

👉後半:每月拿2/30,在上帝面前與家人,或朋友分享,就是✅申十四22-26。



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🔳然而,在新約有廣義的奉獻=支持

❓只有”錢”才是奉獻,獻祭嗎?只有錢嗎?no no no

ex ✅申十四24-26,金錢只是媒介,因為金錢也是用時間、工作、物質換來的

👉在新約裡,除了金錢之外,奉獻/支持也可是食物,物質,時間,陪伴,體力,腦力,禱告…

ep38✅林前十二:許多肢體,各人用不同”恩賜"相互支持,講道,先知,教導,解經,醫療,建築,開車,電訪,接待,關懷,賺錢,分析,打掃,煮飯,音樂,攝影,美工,修電腦…相互連結,即使為最小的弟兄倒一杯水/咖啡,在基督一個身體裡,彼此支持肢體,建造基督的教會。



👉成為身旁的人彼此支持,只做當下"當做的事”,不是在”積功德”,更不是作秀,因為”得勝”沒有標準

ep54✅腓三13-14

保羅對腓立比教會說:弟兄們,我(=保羅)不以為自己已經得著了(+得勝),我只有一件事,就是忘記背後(=忘記曾做過的),努力面前(=努力找尋該做的),向著目標(=得勝)竭力追求,為要得著上帝在基督耶穌裡,從上面召我去得的獎賞(=得勝)。

⭐️得救很簡單,相信基督就得救,然而,得勝的階梯沒有標準,只能盡力去做

👉✅可十40:耶穌回答門徒雅各和約翰,能受我的杯,但在我左右的位置,是留給預定的人



❓Q:我又不是牧師,長老,執事,監督,小組長,我能做什麼呢?都與我無關吧…

👉別忘了,耶穌的門徒1/3以上是喝阿b的漁夫,他們做了什麼?

👉門徒出門,不是很厲害才開始,而是開始以後才很厲害



Ex 🤭推論=猜:第三次旅行時,保羅雖然盡力做,他在以弗所時,聽見保羅”身分"不被哥林多教會認可,有人說:「保羅又不是使徒(=今:牧師/傳道的認證),怎麼可以被供養,享有吃喝呢?」

Ep37✅林前九1-14 (保羅當下超不爽!!)

我不是自由的嗎?我不是使徒嗎?

我不是見過我們的主耶穌嗎?你們不是我在主裡面的工作嗎?

對別人來說,我或許不是使徒,但對你們(=哥林多人)來說,我絕對是使徒,

因為你們就是我在主裡作使徒的印記(=證明)。

對那些盤問我的人(=認為我不佩的人),這就是我的答辯。

👉因哥林多教會的福音是保羅傳入 (第二次旅行折返點,停了1年6個月)


4 (對於指責的回覆)

難道我們(=保羅和巴拿巴)沒有權利吃喝嗎?

難道我們沒有權利,像其餘的使徒、主的弟兄(=雅各/超等使徒)和磯法一樣,帶著信主的妻子往來嗎?

難道只有我(=保羅)和巴拿巴沒有(+傳福音的)權柄,沒有(+傳福音的)功能嗎?

👉不論你有沒有讀神學院,是否為牧師,長老,監督,執事,你有傳福音的權柄和功能 (同撒種的人)


7

有誰(+為基督)當兵要自備糧餉呢?

有誰栽種(+基督的)葡萄園,不吃園裡的果子呢?

有誰牧養(+基督的)羊群,不喝羊的奶呢?

我說這話,並不是照著人的意見,

律法不也是這樣說嗎?就在摩西的律法上(=✅申廿五4)記著說:

「牛踹谷(=工作)的時候,不可籠住它的嘴。」


難道上帝關心的只有牛嗎?(+當然也關心人啊!)


10

這(+7-9)不全是為我們說的嗎?當然是為我們說的,(自問自答)

因為耕種的 應當存著希望去耕種,

收割的 也應當存著希望去分享收穫。

👉✅可四24:用什麼量給人,人用什麼量給你


我們既然(+如同撒種的人) 在你們中間 撒了屬霝的種子,

如果要從你們那裡收穫一些物質的供應,這算是過分嗎?


如果別人(=其他使徒)在你們身上享有這種(=收穫物質的)權利,

(+在你們哥林多人身上) 我們不是更可以享有嗎?

然而我們沒有用過這種權利,反而凡事容忍,

(避免人心誤會保羅利用福音謀利),免得我們攔阻了基督的福音。


難道你們不知道,在聖殿供職的,就吃殿中的供物;

侍候祭壇的(+利未人),就分領壇上的祭物嗎?


基督也曾這樣吩咐,叫傳福音的人 靠福音為生。




🔳由林前九可知,當時保羅不被會堂/猶太人認可,保羅唯一的供養者:腓立比教會

✅腓四13-18

我靠著那加給我能力的,凡事都能作。

然而,你們一同分擔了我的患難,實在是好的。

腓立比的弟兄們,你們也知道,在我傳福音的初期(=第二次旅行),離開馬其頓(=北希臘)的時候,除了你們以外,我沒有收過任何教會的供給。

我(+離開腓立比,)在帖撒羅尼迦的時候,你們還是一而再把我所需用的送來。

我並不求禮物,只求你們的果子不斷增加,歸在你們的帳上。


18

你們(+這次由腓立比)所送的東西,(+在羅馬獄中的)我都全數收到了,而且綽綽有餘;

我已經足夠了,因我從以巴弗提收到你們所送的,

(你們所送的)好像馨香之氣,是上帝所接納所喜悅的祭物。(✅申十四27-29屬利未人的份)

👉第二次旅行至羅馬獄中(ad50-60),腓立比教會大約供給保羅10年



🔳支持事工的人,等同在事工上有分

✅腓一5:保羅對腓立比教會說:

為了你們 從頭一天(+支持我),直到現在都在福音的事工上有分,我就感謝我的上帝。

👉不論以時間/財務/物質/人力,支持福音/弱勢/孩童/婦女…等事工;你支持什麼工作,就在事工上有份,支持好的收好的,支持壞的收壞的,怎種怎收

👉雖然有非親非故的事工 1/30,同時別忘了,自己的父母+家人+朋友 2/30,也同屬於基督的羊



🔳結論

雖舊約強調1/10獻祭/奉獻,其目的"與上帝恢復關係",

而新約已有聖霝內住,人人是祭司,身體是聖殿,不需時時維持”關係”,你才是”自由的人”。


在新約中應強調肢體間以各樣特質支持與連結,借眾人積沙成塔之力,支持身邊認識 及不認識的人,建立屬基督的教會,就是為基督作見證了。

ref. ep84 基督的教會觀

👉✅太十八20:不論在家,餐廳,涼亭,咖啡廳,便利店,兩三個人以耶穌的名聚集,耶穌就在你們中間,真的嗎?

👉當然是真的,但別忘了,更進一步是,聖霝內住的你,已是聖霝的殿。


⭐️新約終極指南:

✅約廿一15-17:耶穌離開之前,在加利利海邊對彼得說三次 "餵養我的羊"

👉各位朋友,因為總有一天,我們都要向天上的老闆交帳,對吧?在基督回來之前,在你我肉體被贖之前,在物質 + 肉體 + 霝魂上,請好好照顧屬基督的羊


❓最後請問大家,今天,在你身邊,誰是基督的羊呢?





🔳重點整理

  1. 以舊約而言,偽善的法利賽文士,遵行以斯拉新律法,巧妙的把上帝的摩西律法遺棄。ex 孝敬父母
  2. 耶穌:吃的東西不會污穢霝魂,而裡面出來帶污穢的教條 能污穢霝魂。Q:自問:這節目有污染你嗎?
  3. 耶穌把希臘婦人的女兒所附的鬼趕出,把救恩賜給相信的外族人 =猜:新約的預備工作。
  4. 耶穌為猶太人醫治,愈交待不可傳,卻因但以理預言天國降臨和受膏君,反而愈傳出去。


🔳下輯預告

  1. 文士在馬加丹要耶穌顯一個由天上來的神跡,耶穌:這個❌世代⭕️種族不會再有神跡,為什麼?
  2. 提防法利賽及希律的酵,耶穌比對✅可六:5餅5千人12籃,✅可八:7餅4千人7籃,耶穌問門徒:你們有眼沒察覺,有耳沒了解,也不記得嗎?暗喻什麼?
  3. 在伯賽大,帶瞎子來的人 和 瞎子本身 是什麼背景?
  4. 耶穌”被"彼得認出真正身份,但耶穌說不能說,耶穌暗自盤算什麼事情?
  5. 耶穌預言自己被棄,被殺,被復活,彼得為何私下罵耶穌?耶穌為何公開罵彼得?
  6. 為何耶穌說:有人可不體驗”死",看見上帝國在能力中降臨,這話何解呢?




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