ep127-1 啟示錄二十~廿二 打搶主日學,前情提要,新天新地到白色寶座的大綱 galigongbible
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🔳前情提要

  1. 大淫婦:”可能”在✅啟六 大患難出現,第三聖殿在✅啟十三前建好,陸獸假先知=假以利亞引火從天降在第三聖殿祭壇上,指稱想控制海獸和宗教合一的大淫婦是女巫,於是陸獸指示地上眾王把一直控制海獸的大淫婦給殺了(燒了?),接著,假先知要所有人拜海獸,海獸為拜獸的人用印,又要求所有人敬拜海獸在第三聖殿中 有獸霝的像,就是會說話的像,於是,地上眾王把權柄都交給海獸(=整鍋端走),這都是上帝的意思。
  2. 144千人接到天上羔羊婚宴後,接著是羔羊婚禮,人人有白袍,按照✅啟十六 第六碗 獸國與十王聚集到哈米吉多頓,基督與天上白袍者降臨與獸國一戰,獸丟入火湖,其他人都被基督所殺。
  3. 大巴比倫:按✅但十一 “可能”是歐洲(歐盟) 或 ✅啟六 白馬;按✅啟十六 末期後半7碗大綱,基督和獸國打完哈米吉多頓後,想到大巴比倫,上帝燒了這城。



第二十章 (末日後,新天新地大綱)

🔳第一次復活得勝者

04

(約翰=)我又看見

1)就是 因為耶穌的見證和因為上帝之道被斬的人 (=大逼迫+信仰歸正+士每拿)

2)還有 他們沒有敬拜過獸與牠的像 (=被獸殺的人)

3)也沒有受過印記在他們的額頭上和手上 (=7碗之前)

且 他們都活了,(=只有新約信徒)

且他們坐在一些寶座上面,並審判(+工作)被託付給他們,(寶座有高有低)

與基督一同(+在新天新地)作王一千年。

05(b

這是頭一次的復活。

06

在頭一次復活裡有分的人有福 且聖潔了!

第二次的死(=白色寶座審判),在他們身上沒有權柄,(✅啟二:士每拿教會:不會遇見第二次的死)

而他們必作上帝和(=就是kai)基督的祭司,

並要與祂(=羔羊與寶座上合體後的上帝)一同作王一千年。(=有權柄)

👉大王四週很多小王;

Ex 三國:諸候為主,呂溫候(呂布),白馬將軍(公孫瓚),永昌亭候(趙雲),

Ex 信義會真理堂:監督為主,各堂會牧師,各區牧師,執事(教育/牧養)

Ex 摩西:十夫長,五十夫長,百夫長,千夫長 (層層相屬)



第二十章

🔳撒旦的結局

01

(約翰=)我又看見一位使者從天降下,

拿著無底坑的鑰匙和一條大鍊子在(使者=)他手裡。(=獄警)

02

(使者=)他就捉住那古蛇,那叫魔鬼和撒但的龍,

把(龍=)他(+鐵鍊)捆綁一千年

03

且扔(龍=)牠在無底坑裡,

關閉(+無底坑/監獄),且在其上封印,(=法拍封條/潑猴壓在五指山下)

使(龍=)牠不得再迷惑列國,直等到那(+新天新地)一千年結束。

以後必須釋放(龍=)牠一小段時間。


07

而當那(+新天新地)一千年結束了,

撒但從牠的監牢裡(=無底坑裡)將被釋放,

08

(撒但=)牠就出來為要”迷惑"在地上四方的列國,

就是歌革和瑪各,(=新天新地的國家,看起來國家沒幾個)

他們的人數如同海沙,聚集他們進入戰爭,

09

(歌革和瑪各的人=)他們就由全地上來,

且圍住聖徒們的營 與(+上帝)蒙愛的城,(=新耶路撒冷,長寬高各2400公里)

就有火從天降下,且燒滅了他們。

👉新耶冷外還有許多營

👉猜:✅啟二~三 7種得勝者

  • 老底嘉:坐寶座 (在新耶冷內)
  • 非拉鐵非:成為聖殿柱子 (在新耶冷內)
  • 撒狄:領白衣 (在新耶冷內)
  • 推雅推拉:有使者,以鐵杖治領列國 (在新耶冷外的大王)
  • 別迦摩:領刻有新名的白石和隱藏的嗎哪 (在新耶冷外的小王)
  • 士每拿:不受第二次的死 (避過白色寶座審判)
  • 以弗所:吃生命樹的果子 (西山東島餘民)


10

(+歌革與瑪各如海沙一樣多的人)(+丟)入硫磺和火的湖裡,

那裡就是獸和假先知(+末日最後的所在),

他們也必晝夜受痛苦,直到永永遠遠。

❓為何新天新地人數多如海沙呢?

👉西乃山(2族)+東方海島地極(10族)餘民,喝生命水,吃生命果,活在世界上1千年

✅賽六十五17~20

「看哪!(上帝=)我要創造新天新地;先前的事不再被人記念,也不再湧上心頭了。你們要因我所創造的永遠歡喜快樂;因為我創造(+新)耶路撒冷成為快樂,使她的居民歡樂。(上帝=)我必因(+新)耶路撒冷快樂,因我的子民歡喜;他們中間必不再聽到哭泣的聲音,也不再聽到哀號的聲音。那裡必再沒有數日夭折的嬰孩,也「沒有不滿壽數的老人」;因為「百歲而死的人」,仍算是年輕人;有活不到百歲而死的人算是被咒詛的。

✅啟二:以弗所得勝者:12族餘民吃生命的果實 (第二次的死=白色寶座審判-有機會)



第二十章

🔳1千年新天新地後第二次復活和白色寶座審判

05(a (註解)

其餘的死人還沒有復活,

直等那一千年結束(=第二次復活)。


11

然後(約翰=)我看見一個白色大寶座和坐在上面的(上帝),

從(上帝=)他面前地和天都消失(=蓋住/看不見)

讓天和地不被找到(=再也看不見)。

12

我又看見大大小小死了的人,都站在寶座前。

然後案卷展開了,

並且另有一卷展開,那就是生命冊。

且死了的人從這些案卷所記載,照他們的所行所為受審判。

👉羔羊生命冊:十架後~末日前

👉生命冊:十架前+末日後(含新天新地)

👉行為冊:不在生命冊上的人

13

且海交出那在它裡面的死人,

死亡和陰間也交出那在他們裡面的死人;

且他們各人都照他們的行為受審判。

14

死亡和陰間也被扔在火湖裡。

這火湖就是第二次的死。

15

若在生命冊上記著 有人沒被發現(=找不到名字),

他就被扔在火湖裡。

👉✅啟二十:7碗結束=新約結束=舊天地結束,新天新地到白色寶座的大綱

👉✅啟二十:聖經時間總綱結尾,就在這裡!



第廿一章

🔳說明新天新地1千年餘民

01

(約翰=)我又看見一個新天新地。

因為「先前的」天和地已經過去了,

海也不再有了。

👉舊天地海都不見了


02

(約翰=)我又看見聖城新耶路撒冷

就如同新婦為她的丈夫妝飾整齊預備好了

由上帝那裡從天而降

👉上帝的城要由天降到地上

👉原計劃 ✅但九+✅亞十四:上帝要讓天國降到地上,只是由70個7之後(ad40),延到末期結束後;=十架後到天國降臨之前,插入外族人的恩典福音時期2千年(✅何六+✅羅十一:要擊打以色列2天,第三天要再次拯救以色列)


03 (再呼召一次)

我聽見大聲音出於寶座說:

「看哪!上帝的「會幕」與人(=餘民/餘種)一起,

且 (上帝=)他將跟(餘民=)他們住一起,

且 (餘民=)他們將作(上帝=)他的子民,

且 與(餘民=)他們一起的上帝,自己(=親自)將作他們的上帝,

04

且(上帝=)他將擦掉出於(餘民=)他們眼睛每一滴眼淚,

且不再有死亡,也將不再有悲傷、哀嚎、痛苦,

因為"之前的事"離開了。」

❓之前的事???

👉✅林後五17:若有人在基督裡,他就是新造的人,「舊事」(=創三)已過,都變成新的了。

👉之前的事=舊事 ✅創三:人聽了魔鬼的話,聖霝離開人,吃不到生命果,人的肉體失去永生

👉新天新地=人再次回到伊甸園子裡狀態,等到撒旦出關,人還是會被騙走圍城=✅啟二十

👉假先知偽上帝會幕:✅但十一45:會幕在海和聖山的中間


05

且那坐在寶座上的(=上帝)說:

「看哪,我將一切(=天地海萬物)都更新了!」

又說:「(約翰=)你要寫上;因為這些話是可信的和真實的。」



🔳得勝者喝寶座生命水

06

然後(上帝=)他對(約翰=)我說:

「(新天新地=)它們(+完)成了。

(上帝=)我是阿法和歐米茄,開始和結束。

(上帝=)我免費把出於生命的水的泉源給”口渴”(=願意)的人。

07

得勝的人必承受這些(=生命河的水),

(上帝=)我要作他的上帝,他且要作我(=上帝)的兒子。

👉❌7種得勝者,⭕️新天地餘民得勝者=✅啟二:以弗所得勝者(能吃生命果,喝生命水)

👉✅亞十四4~9

在那天,(+上帝)他要站在耶路撒冷東邊的橄欖山上。橄欖山將被一個大山谷從東到西隔成兩半,半邊的山向北移,另半邊向南移。

然後,上主─我的上帝要來臨,帶著所有的天使(=使者)一起來。ref ✅啟十九11

在那天,不再有寒冷,嚴霜,也沒有黑暗;

「永遠是白晝,即使夜間也像白天光亮」。(=✅啟廿一23:上帝自帶光源)

這事要在「甚麼時候發生」只有上主知道。

在那天,將有「活水」從耶路撒冷流出來(=生命河),「一半流到死海,一半流到地中海」。

這水將川流不息,旱季雨季都一樣。

上主要作全地的王;人人都要承認他是獨一無二的上主;他的名是惟一的名。


-

08 (插入-餘民的不信者)

但那膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、

淫亂的、行邪術的、拜偶像的,和一切說謊話的人,

(不信的人=)他們的分,就在燒著硫磺和火的湖裡;這是第二次的死。」

👉有口渴/願意的,就有不口渴/不願意的

👉✅啟廿二17:口渴(願意的/需要的)



👉現在介紹新婦

🔳新婦=新耶路撒冷

09

接著,

從那拿著七個碗、盛滿末後七災的七位使者中

有一位天使來和(約翰=)我說話說:

「(約翰=)你到這裡來,

我要將新婦羔羊的妻,指給你看。」

10

在聖霝裡,(天使=)他就帶(約翰=)我走到一座大且高的山,

就指由(聖霝=)神那裡從天而降的聖城耶路撒冷給(約翰=)我看

11

(+新耶冷)有上帝的榮耀;

(新耶冷=)她的光輝如同極寶貴的石頭,

好像碧玉石,明亮如水晶。

12

有大且高的牆,

且 以色列的子孫的十二個支派的名字被寫在十二個門上,

且 門邊十二位天使

13

在東邊三個門、且在北邊三個門、

且在南邊三個門、且在西邊三個門。

(21)

且十二個門(+有12支派的名字)是十二顆珍珠,

每一個門是一顆珍珠。(+有守護天使在旁)

👉12支派會幕排列方式 ref✅民二9

東:猶大,以薩迦,西布倫

北:但,亞設,拿弗他利

南:流便,西緬,迦得

西:以法蓮,瑪拿西,便雅憫

-

14

(+新耶冷)城牆有十二”根基",

且在(城牆=)它們上面羔羊的十二使徒的十二個名字。(有沒有含猶大??)

15

且那對我說話的(+天使),

拿著金測量桿,要量那城、門和(+新耶冷)的牆。

16

然後 城擺(=城牆)為四方的,且它的長和寬相同。

他用量尺量那城一萬二千哩(=2400km,約半個美國國土再大一點),

它的長、寬、高是相同的。(高:有顆山在城裡)

17

(使者=)他又量了(新耶冷=)它的城牆,

按著人的度量,即是使者的,一百四十四肘。(=60m,約20層樓)

👉相對城的尺寸,牆如同一塊大布很細的車邊

18

且(新耶冷=)它的”牆”建材是”碧玉";

“城"是精金的,如同明淨的玻璃。

19

城的"牆的根基”(+有12門徒的名),

是用一塊一塊的寶石被裝飾;

第一個根基是碧玉,第二個是藍寶石,

第三個是玉髓(白),第四個是綠寶石,

20

第五是肉紅玉瓍;第六是紅玉瓍;

第七是橄欖石;第八是綠柱石;

第九是黃玉;第十是綠玉瓍;

第十一是鋯英石(透);第十二是紫水晶。

❓12門徒是12支以色列人的根基,為何被裝飾在牆上而不在城中?

❓城裡新婦組成只含新約得勝者?



且”城”的"街道"是精金,好像明透的玻璃。

22

然而我未見在(新耶冷=)它裡面有聖殿,

因為主上帝(=聖霝)─”全能者就是羔羊"是(新耶冷=)它的殿。

👉全能者:✅啟一8

👉羔羊:✅啟一17~18(❓殿是人型?)

👉基督是頭,我們是身體 ✅弗四:基督是教會的頭,全身靠著他,藉著每一個關節的支持,照著每部分的功用,配合聯繫起來,使身體漸漸長大,在愛中建立自己。


23

那(新耶冷=)城內 不用太陽也不用月亮去照耀(新耶冷=)它;

因有上帝的榮耀光照(新耶冷=)它,

並且,羔羊為(新耶冷=)它的燈。

👉聖霝在羔羊裡,羔羊在新婦裡,如火由燈中透出

Ref ✅啟四:坐在寶坐上那位的光芒

-

24

且 列國要藉著(上帝/羔羊=)它的光行走;

地上的君王們 也必帶他們的榮耀來歸與(新耶冷=)它,

25

且 (新耶冷=)它的(+12個)門白晝不關閉,因為在那裡沒有黑夜,

26

且 (地上君王們=)他們必帶列國的榮耀和尊貴來歸與(新耶冷=)它。


27

但 凡不潔淨的 並那行可憎 與虛謊之事的(+人)

總不得進入(新耶冷=)它,


除非 那些被記在羔羊生命冊上的人(=新約潔淨的人)。

👉看過一個跨國啟示錄線上課程,專家(=老師)說:壞人,在新天新地裡是一種比喻。(我不同意)

❓很怪,若是白色寶座審判在前,獸和獸民殺光,龍都已進火湖,進入新天新地,誰讓人不潔淨,行可憎和虛謊的事呢??難道,壞蛋的源頭除了撒旦(=龍),人自己會壞壞嗎?罪沒除盡?還是上帝會使人有問題?

👉重複一次,✅啟二十:新天新地+白色寶座的大綱,如同✅啟十六:七碗,是✅啟十七~十九大綱

👉在啟示錄中有些是大綱,有些是細部,有些是順序,有些是並行,怎麼看?整本看




🔳生命河,生命樹,生命果

第廿二章

01

(使者=)他又指示我一道生命水的河,明亮如水晶,

從上帝和(=kai就是)羔羊的寶座流出來。

02

在(新耶冷=)它的街道當中

和(kai就是)在河這邊與那邊(=兩岸)有生命樹,

結十二種果子,依照每一個月結(樹=)它的果子;

樹上的葉子為要醫治”萬民"。(有流出城外!)

👉城內:只有新約在羔羊生命冊上的人

👉城外:由餘民生出在生命冊上的人


03

且 不再有任何咒詛。

且 上帝和(=kai就是)羔羊的寶座要在(新耶冷=)它裡面,

且 (上帝+羔羊=)他的僕人們都要事奉(上帝=)他

04

且 (+僕人們)要見(上帝+羔羊=)他的面,

而(上帝+羔羊=)他的名字要在(+僕人們)他們的額上。

👉

✅啟七:阿印把144千人額頭蓋印 ref✅創四:該隱的印

✅啟九:不可傷害額頭有印記的人

✅啟十四:144千人,額上寫著羊羔的名,和羊羔之父的名

-

05

且 不再有黑夜

且 (僕人們=)他們不需要燈光,和(=kai就是)太陽的光,

因為主上帝將照亮他們(=羔羊的僕人),

且(上帝+羔羊+144千僕人=在城裡的=)他們將作王直到永遠的永遠。

👉👉啟示錄「有可能」這裡結尾,因為後面又開啟新話題



🔳啟示錄最後的結尾,需要理解 作者/添加者 的原意


06(第一段)

(天使=)他又對我說:這些話是可信真實的,

眾先知之霝的主上帝,差遣他的使者,

指示他僕人們,那些將必要快快成就的事。

07(a

且(說:) 看哪,我必快來!

07(b

那遵守這書上預言話語的人有福了!



08(第二段)

且 是我約翰

且 當我聽見且看見了就俯伏跪拜,在指示我這些事的使者腳前。

09

且 (使者=)他對我說:千萬不可!

我是你 與你的弟兄 與眾先知的 並那些守這書上言語之人的同是僕人

你只能敬拜上帝。

10

(使者=)他又對我說:

不可封了這書的預言上的話,因為時日近了。

11

不義的,讓他仍舊不義;

且污穢的,讓他仍舊污穢;

且為義的,讓他仍舊行義;

且聖潔的,讓他仍舊成為聖潔。」

👉時日近了:以天上時間?還是地上時間?明顯,對使者而言是「天上時間」2天後的事



🔳白袍者

12(第三段)

(+使者又說:)看哪,(上帝=)我必快來!

且(上帝=)我的賞罰和我在一起,要按著他(=那些人)的行為如何,報應各人

13

(上帝=)我是阿拉法和俄梅戛,是首先的和末後的,是起初和終了。

👉第一章就講過了

14

那些洗淨他們的衣服有福了!

為要在生命樹那裡得他們的權柄(=生命樹旁的權柄果)

也(=kai 就是)能從門進那城。

👉白袍者:

✅啟三4~5:穿白衣決不從生命冊上被塗抹,羔羊要在父(=上帝=聖霝)和眾天使前承認他的名。

✅啟六11:大逼迫後祭壇下喊冤的被殺者

✅啟七9~10:活人蓋印後,被殺者在寶座和羊羔面前說:願救恩歸給聖霝和羊羔。

✅啟廿二2:生命河旁按月結12"種”果子,城外的葉子能醫病 (賽:沒到百歲的人都算早夭)

✅創二9,10,16,17:河邊有生命樹和善惡樹(=權柄樹)

👉權柄原本就是要給人類,只是伊甸園內亞當夏娃吃太早

15

(+然而,新耶冷城)外面有那些犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、

拜偶像的,並一切喜好且編造虛謊的。

❓✅啟廿一27 才講一次,為何✅啟廿二15 又講一次?




16(第四段)

我─耶穌差遣的使者,在眾教會向你們證明這些事

(基督=)我是大衛的根和後裔,是明亮的晨星。

👉晨星=被造物;創造者不等於被造物

❓猜:基督原是舊約天國君王(=受膏君/彌賽亞),為了成就ad40天國降臨,在天上拆了自己,來到地上,成為使者中的一位,才會被說為星=使者。


17

接著,”聖靈和新婦"說:「來!」

那聽見的人也說:「來!」

那”願意"(+來)的人,口渴的人都當來(=新耶冷),

讓(口渴/願意的人=)他白白得生命的水。

👉有口渴/願意的,就有不口渴/不願意的

👉✅啟廿一6~8:聖霝要把生命的水給願意的人喝

👉✅亞十四1~9:橄欖山南北裂開,生命河向東西向流入海


18

(使者=)我向一切那聽見這書上預言之話語的作見證,

「若有人在這些(話)上加添,

上帝必加寫在這書上的災禍在他身上

19

若有人刪去這預言的書上之話語,

上帝必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分。」



20

證明這些事的(+天使/代言人)說:

「是的,(基督=)我必快來!」阿們!

願你來!主耶穌啊!


21

(+願)主耶穌 基督 的恩惠 與所有的人同在。

👉上述四段,都是之前提過的事情,和啟示錄第一章開頭一樣重覆,有可能是後來加的,至於是約翰加的?還是後人加的?不知道




🔳重點整理

  1. ✅啟二十:末期後,談到第一次復活得勝者(得勝234567),撒旦結局,白色寶座,三段大綱
  2. ✅啟廿一:西乃山+東方海島餘民不死,可喝生命水,百歲以下死稱夭折;新婦=得勝者(猜:567),在新耶冷內,和羔羊/上帝在一起,上帝是世界的光,這世界沒有太陽。
  3. ✅啟廿二(亞十四):生命河由基督寶座下流出,向東-死海,向西-地中海,給猶太人,也給外族人;白袍者是誰?



啟示錄雖然要求一字不改,就我個人而言也是最不重要的一篇,因啟示錄只是以教會歷史證明,新約計劃確實在上帝手中,印證曾經已發生的事,也告訴我們未來將要發生的事,和得救及得勝資格並沒有太多關係,因得救、得勝的道理,原則,方式,在新約書信及福音書中已很清楚。

如同幾週前世界棒球經典賽,除了有拉拉隊美女能看,所有參賽運動員都知道最終獎項是什麼,就連 在看台上,看網路轉播的吃瓜群眾也知道獎項是什麼,但最終得冠亞季軍的國家就是三個,每場就只有一個mvp,記得新聞寫著,經典賽美國日本冠軍戰mvp 9局上救援投手大谷翔平,曾在高中時對自己說,要成為日本國家隊經典賽的mvp,他果然辦到了,但是,不到18歲的高中生由說出口,到27歲的經典賽冠軍戰之間,他作了什麼能讓自己成為mvp呢?不外乎參加棒球隊,研究球路,練習投球,重量訓練,飲食控制等等,都為了27歲的一戰努力,但是,有努力就會成為mvp嗎?不一定,但大谷在18歲說出口後,若沒參加最基本的棒球隊,連經典賽的出賽都沒有。

得勝獎賞最終是什麼在啟示錄中已寫清楚,由現在開始,在生命結束前的你,如何思想,如何行事為人,如何操練自己,都決定在你,至於能不能拿到得勝呢?能不能拿到mvp呢?上帝沒有給答案,然而,若連球隊都沒參加,等同沒有因信稱義成為上帝家中的一員,參賽機會是零,得勝得賞的機會也是零。



🔳QA:豬血糕能吃嗎?


基督徒什麼都能吃嗎?好像對,又好像不對,我們這輯來講講豬血,鴨血,拜過的食物基督徒能不能吃。


🔳使徒行傳耶冷會議-猶太人

✅徒十五20

耶穌的大弟-雅各:只要寫信叫他們(=外族人)禁戒偶像儀式,就是(+信仰)淫亂,還有勒死的牲畜就是血(+的問題)。

👉拜偶像儀式=信仰淫亂

👉勒死的動物=沒有放血(心臟停止) ex 海釣放血;雞放血。

👉今天猶太人吃的肉:沒血沒油很柴超難吃



🔳猶太人不吃血,是因律法書有規定

✅創九3~4

上帝交代挪亞及他的兒子:凡活著的動物都可以作你們的食物。這一切我都賜給你們,如同菜蔬一樣。惟獨肉帶著血,那就是他的生命,你們不可吃。

👉挪亞之前全是吃素的,吃和血有關只在挪亞之後


✅出卅四25

上帝交代摩西:你不可把我「祭物的血和有酵的餅」一同獻上,「逾越節」(=也是平安祭)的祭物也「不可留到早晨」。


✅利三16(b~17

一切「脂肪」都是屬於亞威上帝的,任何「脂肪和血」你們都不可吃。這是你們在一切住處一條世代永存的律例。


✅利七15

為感謝獻「平安祭牲的肉」,要在獻的日子吃,「一點不可留到早晨」。


✅利七19b~21

至於「平安祭」的肉,凡潔淨的人都要吃;只是獻與亞威平安祭的肉,人若不潔淨而吃了,這人必從民中剪除。有人摸了什麼不潔淨的物,或是人的不潔淨,或是不潔淨的牲畜,或是不潔可憎之物,吃了獻與亞威平安祭的肉,這人必從民中剪除。

👉潔淨=已獻祭=飯前禱告


✅利七23~27

你曉諭以色列人說:(+自死的)牛的脂油、綿羊的脂油、山羊的脂油,你們都不可吃。自死的和被野獸撕裂的,那脂油可以做「別的使用」,只是你們萬不可吃。

無論何人吃了獻給亞威當火祭牲畜的脂油,那人必從民中剪除。

在你們一切的住處,無論是雀鳥的血是野獸的血,你們都不可吃。無論是誰吃血,那人必從民中剪除。


✅利十七10~14

凡以色列家中的人,或是「寄居在他們中間的外人」,若吃什麼血,我必向那吃血的人變臉,把他從民中剪除。因為活物的生命是在血中。

我把這血賜給你們,可以在壇上為你們的生命贖罪;因血裡有生命,所以能贖罪。因此,我對以色列人說:你們都不可吃血;「寄居在你們中間的外人」也不可吃血。凡以色列人,或是寄居在他們中間的外人,若打獵得了可吃的禽獸,必「放」出他的血來,用土掩蓋。(+放過血的動物就可以吃了)

論到一切活物的生命,就在血中。所以我對以色列人說:無論什麼活物的血,你們都不可吃,因為一切活物的血就是他的生命。凡吃了血的,必被剪除。


✅利十九26

你們不可吃帶血的東西,不可占卜,不可算命。


✅申十二15~16

然而,在你各城裡都可以照亞威你神所賜你的福分,隨心所欲宰牲吃肉;無論「潔淨人 不潔淨人」都可以吃,就如吃羚羊與鹿一般。只是不可吃血,要倒在地上,如同倒水一樣。


✅申十二21~27

亞威你神所選擇要立他名的地方若離你太遠,就可以照我所吩咐的,將亞威賜給你的牛羊取些宰了,可以隨心所欲在你城裡吃。你吃那肉,要像吃羚羊與鹿一般;無論潔淨人不潔淨人都可以吃。只是你要心意堅定,不可吃血,因為血是生命;不可將血(原文作「生命」)與肉同吃。不可吃血,要倒在地上,如同倒水一樣。

不可吃血。這樣,你行亞威眼中看為正的事,你和你的子孫就可以得福。

只是你分別為聖的物 和你的還願祭(=平安/感謝祭) 要奉到亞威所選擇的地方去。

你的燔祭(=火燒的祭),連肉帶血(=帶血的肉=生肉),都要獻在亞威你神的壇上。

平安祭的「血」要倒在亞威你神的壇上;平安祭的肉,你自己可以吃。


✅申十五19~23

你牛群羊群中頭生的,凡是公的,都要分別為聖,歸亞威你的神。牛群中頭生的,不可用他耕地;羊群中頭生的,不可剪毛。這頭生的,你和「你的家屬」,每年要在亞威所選擇的地方,在亞威你神「面前」吃(=分享/照顧)。這頭生的若有什麼殘疾,就如瘸腿的、瞎眼的,無論有什麼惡殘疾,都不可獻給亞威你的神;可以在你城裡吃;潔淨人與不潔淨人都可以吃,就如吃羚羊與鹿一般。只是不可吃他的「血」;要倒在地上,如同倒水一樣。


👉律法書11處小結:

  1. 血是生命,不能吃!祭牲殺的血,只能倒在地上。血若是生命為何要倒地上/倒祭壇裡/祭壇下?
  2. 利未記提到脂肪不能吃,但利未記後沒再強調
  3. 放血後帶血的肉=生肉,放血後不帶血的肉=熟肉,未放血的肉=不能吃;✅出十二8~10:當那一夜,你們要吃羊羔的肉,肉要用「火烤了」,和無酵餅與苦菜一同吃,不可吃「生的」,也不可用水煮;只可吃用火烤的。頭、腿和內臟都一起吃。你們一點也不可留到早晨;如果有一點留到早晨,就要用火燒掉。(逾越節晚上=平安祭/感恩祭)
  4. 舊約血的用途:贖罪;初次:亞當夏娃離開伊甸;末次:基督上十架
  5. 潔與不潔的人都能吃肉,只有潔淨的人(=謝飯禱告後的人)能吃平安祭的肉
  6. ⭐️不論以色列或在以色列當中的寄居者,吃血的就要被剪除。(記著!)



🔳彼得在海邊約帕

✅徒十13~16

(+天上)有聲音對他說:“彼得,起來,宰了吃!”

彼得說:“主啊,千萬不可!我從來不吃俗物和不潔的東西。”(✅利十一,✅申十四)

第二次又有聲音對他說:“上帝所潔淨的,你不可當作俗物。”

這樣一連三次,那件東西就立刻收回天上去了。

👉老闆說:能吃!你想問:但是沒有說到血啊!



🔳耶穌最後晚餐(禮拜)

✅林前十一25

飯後,(+耶穌)照樣拿起杯來,說:“這杯是用我的血(=生命)所「立」的新約,你們每逢喝的時候,應當這樣行,為的是「紀念」我。”

✅可十四24

耶穌說:“這是我的血(=生命),是為立約的(=立新約),為許多人流出來的。(=耶穌要死才能立新約)

👉誰敢喝人血?動物的血不能喝,何況是人的血?耶穌首先反摩西律法嗎?耶穌假裝一下,過家家嗎?

👉馬丁路德,加爾文,慈運理(純紀念),對聖餐的看法各有不同,請聽ep118 撒狄教會




🔳初代教父-愛任紐-天主教聖餐化質說

👉聖餐祝禱後,餅會變成耶穌肉,酒會變成耶穌血,吃了才會復活,得著永生。

✅約六52~58

於是猶太人彼此爭論,說:「這個人怎能把他的肉給我們吃呢?」

耶穌對他們說:「我實實在在告訴你們,你們若不吃人子的肉(=身體/道成肉身),不喝人子的血(=生命),你們裡面就沒有生命。(=聖霝)

吃我肉、喝我血的人,就有永生,在末日,我要使他復活,

因為我的肉是真正的食物,我的血是真正可飲用的。

吃我肉(=道)、喝我血(=生命)的人住在我裡面,我也住在他裡面。

正如永活的父差遣了我,我也因父而活,照樣,以我為食糧的人也要因我而活。

這是從天上降下的糧食;不像先祖那樣,吃過嗎哪,還是死了,吃這糧食的人必永遠活著。」

👉吃:吞滅,耗盡

👉喝:承受

👉道成肉身,承受聖霝,才有永生

👉士每拿時期(ad100~ad300),所有外族人都覺得信基督=邪教,只在晚上聚會,聽說吃人肉,喝人血,還會殺嬰兒,這不是邪教,什麼才是邪教?怪不得士每拿時期又稱迫害時期,信基督=財產充公,流放,或被殺

👉原本只是「紀念耶穌」的聖餐儀式,被初代教會講成真的是血,真的是肉,讓人誤解,你說這該怎辦?



🔳小結

  1. 徒十五:沒放血的肉別吃 (心臟沒跳的動物=勒死/自死)
  2. 出十二:放血後用火烤的熟肉可吃,生肉別吃
  3. 利十七:不論以色列或在以色列當中的寄居者,吃血的就要被剪除。(疾病=公共衛生)
  4. 林前十一+可十四:耶穌手中葡萄酒「象徵」是血/是生命,為的是重立新約,為的是紀念耶穌的死。



✅約壹四4

孩子們,你們是屬於上帝的(+兒女),並且已經勝過(+不承認耶穌的)他們,因為那在你們裡面的(+聖霝),比那在世上的(+撒旦)更大。



✅林前八:祭過偶像的食物

知識不能幫助別人,但愛心可以助人(=愛人如己)

Ex 外國人不吃內臟,這餐就先別叫麻油腰子

Ex 回教徒不吃豬,安息日會不吃海鮮,一貫道不吃肉,務農的不吃牛

Ex 基督徒有人覺得血不能吃,祭偶像祭物不能吃

👉為了愛人如己,我們先問一下,別人介意,我們這餐就別點別吃,不要辯論!!!



✅林前九19~23

保羅:我雖然「自由」,不受任何人管轄,但我自願成為眾人的「奴僕」(=受限),為的是要多得一些人。

對猶太人,我就作猶太人,為了要得著猶太人;

對律法以下的人,雖然我自己不在律法之下,還是作了律法以下的人,為了要得著律法以下的人。

對沒有律法的人,我就作了沒有律法的人,其實我不是在上帝的律法以外,而是在基督的律法之下,為了要得著沒有律法的人。

對軟弱的人,我就成了軟弱的人,為了要得著軟弱的人。

對怎麼樣的人,我就作怎麼樣的人;

Ex 不吃內臟,不吃豬肉,不吃海鮮,不抽煙,吃素,不吃牛,不吃祭物,不吃豬血糕,不拿香,不折蓮花

無論如何,總要救一些人。

我所作的一切,都是為了福音的緣故,好讓我與別人同享福音的好處。

👉你想要得著對方的心,先要為對方多想一點,讓對方覺得你和他一樣

ex 打獵的人都懂的站在下風處隱藏自己氣味,裝動物叫聲吸引動物接近,從來沒有一個獵人走到戶外,想找一頭鹿對牠說:來吧!吃我一槍!太不現實的吧?皇帝打獵才這樣,但你又不是皇帝?

👉彩虹愛家:陪伴就是愛






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