Espiritualidad y Ciencia
Manuel R Avila
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Disertaciones sobre la búsqueda de una espiritualidad basada en la ciencia, nutrida de escepticismo saludable pero a la vez de misticismo.
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Mar 11, 2022
T4E5 – De la Luz a la Oscuridad
Luego de terminada la cuarentena postparto de Paula, nos encontramos nuevamente con nuestras parteras para una bella ceremonia de siembra de placenta, que como descubrirás, tuvo un desenlace inesperado y unas consecuencias que me llevaron a uno de los episodios más difíciles de mi vida.
Origen
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Feb 27, 2022
T4E4 – ¿Cómo saber si eres parte de una SECTA?
Cuando hacía parte del movimiento Pueblo Nación Muisca-Chibcha en Bogotá, por allá en 2011, escuché por primera vez las acusaciones que con frecuencia se hacían de que mi comunidad de trabajo espiritual y resignificación ancestral Muisca, era una secta. El denunciante era un joven miembro del cabildo Muisca de Suba, quien en un video que publicó en Facebook, señalaba al abuelo Suagagua, usando su nombre legal, Sigifredo Niño, como líder de lo que, según él, era una secta gnóstica disfrazada de comunidad Indígena.
En su diatriba, el muchacho de cabello largo y rasgos indígenas, decía que el susodicho señor Niño, no era un verdadero indígena y que sus enseñanzas no reflejaban los usos y costumbres tradicionales del pueblo Muisca. Yo llevaba un poco más de un año frecuentando al abuelo Suagagua y su esposa, participando en las actividades de la comunidad y departiendo con otros miembros. También conocía el concepto de secta y no me parecía que hubiese nada en mi comunidad Muisca que se pudiera considerar sectario o fanático y mucho menos que los miembros de la organización fuéramos manipulados de alguna forma, por ninguno de los abuelos que conocía.
Desde luego, descarté las acusaciones del muchacho de Suba, entendiéndolas como uno de los tantos ataques que el abuelo Suagagua injustificadamente recibía, probablemente por envidia de su prominencia en los medios y capacidad de convocatoria, sin par entre los círculos ancestralistas de Bogotá por esa época.
El propio abuelo Suagagua me había advertido que los miembros de los otros cabildos muiscas del territorio estaban en su contra, después del fracaso de varios intentos de integración de los cabildos muiscas de la ciudad. Según el abuelo, los otros cabildos se habían olvidado de la parte espiritual de la tradición indígena y se enfocaban era en pelear por los recursos económicos que el Gobierno destinaba a la protección de cabildos reconocidos.
La verdad es que nunca me acerqué a ninguno de esos grupos detractores del Pueblo Nación Muisca-Chibcha y en retrospectiva, considero que habría sido interesante escuchar sus argumentos y tratar de discernir la razón por la cual el abuelo Suagagua y su proceso tenían tantos malquerientes. De haberlo hecho, tal vez habría podido notar ciertos comportamientos no solo del abuelo Suagagua sino de otros miembros del Consejo de Ancianos, así como peculiaridades de nuestra comunidad, que si bien, aún creo que no podrían considerarse una secta propiamente dicha, sí que tenían muchos puntos en común con la definición más frecuente de una secta destructiva. Cultos y Sectas
Aquí nuevamente nos enfrentamos con el problema de tener que etiquetar manifestaciones humanas, en este caso colectivas, que no han sido oficialmente definidas por alguna organización internacional; manifestaciones que, además, pueden expresarse en todo un espectro de niveles de fanatismo y manipulación, desde inocentes subgrupos religiosos hasta peligrosos grupos de fanáticos sociópatas.
De todas formas, trataré de darle un poco de forma a los conceptos diferenciando aquellos que si bien, puede que no sean especialmente provechosos para la búsqueda espiritual, tampoco resultan particularmente peligrosos, de los que si tenemos que aprender a reconocer para evitar a toda costa caer en sus garras.
La primera distinción que habría que hacer es la de secta y culto. En inglés, esta distinción es más fácil porque la palabra cult se utiliza exclusivamente para referirse a lo que en español entendemos como secta, mientras que utilizan la palabra sect para referirse a lo que nosotros mal llamamos secta. Me explico: una secta es simplemente un subgrupo o derivación de un grupo religioso, que generalmente por motivos doctrinales o a veces normativos, se separa y adopta una denominación propia. Ejemplos de sectas serían los Judíos Ortodoxos, los Saktis hinduistas, los Bautistas Cristianos o los Sunnís musulmanes.
Todos estas son sub-grupos de las religiones grandes de las que surgieron, pero ninguna de ellas es considerada peligrosa ni destructiva. En cambio, los cultos, que son lo que usualmente llamamos secta, sí tiene siempre una connotación negativa, excepto cuando se usa para referirse a la excesiva reverencia a algo en particular, por ejemplo, cuando decimos “culto a la belleza’ o “culto al sol en las comunidades amerindias”.
Los cultos, por lo tanto, son el objetivo central de mi análisis, pero a partir de aquí me referiré a ellos llamándolos sectas, porque esa es la forma en la que se conocen en español, aunque quise hacer la aclaración para evitar confusiones. ¿Qué es una secta?
Existen muchas definiciones para el concepto de secta, en el contexto que estamos abordando. Una definición que aporta Wikipedia proviene del psicólogo Michael Lagone quien dice que se trata de un “grupo o movimiento, que exhibe una devoción excesiva a una persona, idea o cosa y que emplea técnicas antiéticas de manipulación para persuadir y controlar (a sus adeptos); diseñadas para lograr las metas del líder del grupo; trayendo como consecuencias actuales o posibles, el daño a sus miembros, a los familiares de ellos o a la sociedad en general.”
Esto es un poco general y por eso expertos que trabajan desprogramando a víctimas de sectas han creado marcos de referencia para identificar y denunciar los miles de sectas que hay en todo el mundo. Es el caso del psicólogo forense Steve Eichel quien calcula que sólo en Estados Unidos hay más de 10,000 sectas peligrosas.
Este mismo psicólogo ha compartido las pautas para identificar una secta y lo que voy a hacer es utilizar el modelo de Eichel para determinar si la comunidad Muisca a la que pertenecí y el movimiento Gnóstico fundado por Samael Aun Weor pueden considerarse sectas. Ojo: no estoy diciendo de antemano que estos grupos sean o no una secta, simplemente quiero aplicar el modelo de Eichel para hacer un análisis lo más objetivo posible y luego llegar a algunas conclusiones. Tamaño
Una secta puede ser de cualquier tamaño, desde un puñado de personas hasta una religión global. Si en un grupo de amigos se identifican las características que vamos a ver en los siguientes puntos, podría considerarse una secta. Por otra parte, la religión de los Testigos de Jehová es para muchos también una secta, a pesar de tratarse de una organización de casi nueve millones de miembros y presente casi todos los países del mundo. Sobra decir que para que una organización se considere una secta, no hay necesidad de que todos los miembros se conozcan o que estén físicamente reunidos en un solo lugar. Por lo tanto, mi comunidad Muisca y la Gnosis, pueden seguir concursando por la medalla de secta de Espiritualidad y Ciencia. Presión
Eichel dice “Ten cuidado con cualquier tipo de presión. Ese es probablemente el consejo más importante que puedo dar a cualquiera. Cualquier tipo de presión para tomar una decisión rápida sobre involucrarse en cualquier tipo intensivo de actividad u organización”
Hay muchos tipos de presión, pero todos actúan sobre la parte emocional del individuo. Puede tratarse de coerción como la extorsión o el engaño, que es cuando se promete algo totalmente distinto a lo que en realidad se va a recibir una vez vinculado, o la persuasión a través del miedo al estilo: “si no te unes a este grupo, tu vida va a seguir girando sin sentido”, “Esta es la única forma de resolver tus problemas” o “Por el camino que vas, vas directo a la muerte, a no ser que te refugies aquí”.
También hay presión positiva, que apela a la curiosidad, la ambición o el anhelo. Este es el tipo de presión que experimenté en la comunidad Muisca. Cuando busqué al abuelo Suagagua por primera vez, tenía mil preguntas después de todo lo que experimenté en mi primera ceremonia de Ayahuasca. El abuelo habría podido darme las respuestas que…
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Jun 6, 2021
T3E22: Gnosis: La peligrosa secta sexual de Samael Aun Weor (Parte 2)
En el episodio de hoy culminaremos la serie que inicié hace ocho días sobre la Gnosis de Samael Aun Weor y la triste historia del asesinato de la bebé Victoria Serrano a manos de su propia madre Marisol Raue, en medio de lo que considero fue un crimen propiciado por la secta de Samael Aun Weor. En el episodio de hoy terminaremos de hablar de Samael, explicaré en detalle por qué es tan peligrosa la gnosis desde mi experiencia personal con la secta y te diré lo que creo que de verdad ocurrió con el asesinato de la inocente Victoria.
México es una nación donde al igual que en Colombia, el realismo mágico se vive intensamente y sus gentes forman una amalgama de fe, tradiciones, creencias y supersticiones, que cuando se mezclan con la pobreza, la violencia, la falta de oportunidades y la esperanza de un mejor mañana, son caldo de cultivo para todo tipo de iglesias, sectas y sistemas pseudocientíficos que en mi opinión al final del día hacen más mal que bien en el pueblo que pretenden ayudar.
En otras circunstancias, Victor Manuel Gómez pudo haber sido un líder político de la misma talla que Jorge Eliecer Gaitán, personaje con quien a menudo lo comparaban por su elocuencia, marcado acento Bogotano y hasta cierto parecido físico. Fue tal su influencia pública que conquistó el interés de la mayor estrella del cine de habla hispana de todos los tiempos: Mario Moreno “Cantinflas”, de quien fue guía espiritual y maestro y beneficiario de las jugosas donaciones del famoso y adinerado actor mexicano.
En México, Samael produjo la amplia mayoría de sus libros gnósticos, abarcando temas como la teúrgia o magia ceremonial que es una práctica de origen griego relacionado con la mediumnidad y que fue explorada y divulgada por el famoso ocultista inglés Aleister Crowley. También escribió sobre runas, cábala, tarot, extraterrestres, reencarnación y por supuesto siguió recalcando la importancia de practicar el sahaja maithuna o magia sexual para aniquilar el ego y conquistar poderes psíquicos. "Despertar los dioses ancestrales"
El otro evento que también terminaría por impactar mi vida décadas más tarde sucedió hacia el final de su vida cuando intensificó las referencias a dioses y tradiciones indígenas en sus escritos. Ejemplos de esto fueron sus libros “Magia crística azteca” de 1973, “La doctrina secreta de Anahuac” de 1974, “Los misterios mayas” de 1977 y “Antropología gnóstica” que salió al público en 1978, poco después de su muerte en diciembre de 1977.
En estos libros, que a pesar de sus títulos hablan muy poco de las tradiciones y cosmogonía reales de los pueblos indígenas que menciona, Samael más bien trata de argumentar que los pueblos nativos americanos son esencialmente gnósticos y que la gnosis es inherentemente compatible con los sistemas espirituales ancestrales.
Esta afirmación, que no resiste un análisis antropológico o sociológico serio le sirvió, sin embargo, para atraer un gran número de indigenistas, neo-chamanes y mestizos en busca de la espiritualidad de sus ancestros olvidada en el tiempo. En este último grupo se encontraron los abuelos Suagagua y Xieguazinsa, fundadores del Pueblo Nación Muisca-Chibcha, quienes durante los últimos años de vida de Samael Aun Weor se convirtieron en miembros activos y sacerdotes de la Iglesia Gnóstica, llegando incluso a viajar a México para entrevistarse directamente con su maestro, según me contó el abuelo Suagagua.
Otro líder indigenista seguidor de las enseñanzas Samaelianas fue Domingo Días Porta, quien en 1977 fundó la Mancomunidad de la América India Solar (M.AI.S.), que es la organización a la que perteneció Amilcar Vargas, que fue mi invitado en un conversatorio hace poco tiempo. Días Porta y los hermanos Ingatyba Neusa, junto a muchos otros seguidores de Samael se dedicaron a propagar la doctrina gnóstica convenientemente sincretizada o acomodada dentro de las tradiciones indígenas que paralelamente se esforzaron por rescatar y resignificar. En alguna oportunidad, el abuelo Xieguazinsa me explicó línea a línea el capítulo XIX del libro “La Doctrina Secreta de Anahuac” en la que según su interpretación, Samael invita a los pueblos Americanos a despertar a sus dioses a través de la magia sexual:
“Fuera del cuerpo físico, el hombre despierto puede invocar a los Dioses santos de los aztecas, mayas, toltecas, etc.
Los Dioses de los códices Borgia, Borbónico, etc., etc., etc., vienen al llamado del hombre despierto.
Mediante el auxilio de los Dioses santos, el hombre despierto puede estudiar, en la luz astral, la Doctrina secreta de ANAHUAC.”Doctrina Secreta de Anahuac – Samael Aun Weor
Estos acuerdos, algunos públicos y otros secretos, entre las organizaciones gnósticas Samaelianas y movimientos indigenistas, fueron el preludio a la desaparición del famoso líder esotérico. En Agosto 1977, Samael comenzó a sentirse mal, a adelgazar y a perder el apetito. En octubre tuvo una aparente mejoría pero en noviembre le sobrevinieron violentos dolores abdominales que finalmente le impidieron continuar con sus viajes y actividades laborales. Haciendo acopio de valor, se presentó en un festival organizado por la AGEACAC llamado “El Día de Quetzalcoatl” pero a duras penas podía mantenerse en pie. Habló durante 15 minutos en lo que sería su última aparición pública. El muy humano final de Samael
Aquejado por los intensos dolores e intuyendo la cercanía de su partida, hizo énfasis en su discurso, en la importancia del sufrimiento, la tortura y el martirio para la liberación del alma. Conminó a la congregación a seguir los pasos del Cristo de Nazareth cargando su cruz para a través de ella convertirse en la serpiente emplumada del mito Azteca. De paso, le recordó a todos que la cruz simboliza un lingam o falo atravesando el umbral del yoni o vagina. ¿Qué tenía que ver el sexo con los martirios de su enfermedad? Probablemente nada, pero prestando atención a sus escritos, especialmente los del libro “Las Tres Montañas”, Samael se recriminaba por sus comportamientos sexuales y consideraba que tales “delitos” siempre culminaban con un doloroso castigo:
¡Hijo mío!” Tienes que sufrir con paciencia las consecuencias de tus errores”, exclamó mi Madre Divina KUNDALINI...
Otra noche, llena de dolor mi Madre exclama con gran voz, diciendo:
“¡Hijo mío! Tú me habéis cambiado allá en el mundo físico por otras mujeres...”
Eso fue en el pasado, Madre mía: Ahora no te estoy cambiando por nadie...
“Tú me habéis cambiado por otras mujeres”.
Pasado es pasado, lo que interesa es el presente; yo vivo de instante en instante; hago mal en discutir contigo...
“Pasado, presente o futuro, tú eres el mismo...”
Tienes razón, Madre mía..Las Tres Montañas – Samael Aun Weor
Este libro, que Samael escribió en 1972, es por cierto aquel que sus seguidores señalan de contener “al pie de la letra” la predicción exacta de su muerte. Sin embargo, en mi investigación para este episodio lo más cercano que encontré fue el relato de una visión o sueño en el que él viajaba por varios planetas del sistema solar, antes de encontrarse con el dios hindú Shiva, quien le pidió que le leyera las líneas de la mano (…), Samael accedió pero en ellas vio su propio futuro. Cuenta que se vio a sí mismo con 53 años, es decir la edad que tenía dos años antes de la publicación del libro y que a partir de entonces veía 8 años de luchas y sufrimientos que llamó “la prueba de Job”, al cabo de los cuales tendría que pagar los “diezmos de Neptuno” para luego resucitar.
Podría reconocerse la coincidencia, de no ser porque a no ser que se traduzca “diezmos de Neptuno” como su muerte, pero el propio Samael explica en el mismo libro que los diezmos en su aspecto interior se refieren a algo así como la balanza del Karma. Por otra parte, Sama…
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May 30, 2021
T3E21: Gnosis: La peligrosa secta sexual de Samael Aun Weor (Parte 1)
Esta es la primera parte de una serie de dos episodios en los que voy a hablar sobre la Gnosis, una doctrina en la que creí y que practiqué por siete años pero que descubrí que es tremendamente peligrosa. Este descubrimiento fue una experiencia muy personal y sucedió a raíz de una crisis de ansiedad que sufrí en 2017 y que narraré con detalle en otro episodio.
En este episodio contaré la trágica historia de una madre que por influencia de la gnosis mató a su propia bebé de 6 meses. Explicaré qué es la gnosis, por qué es tan atractiva y les contaré la increíble historia de su mayor líder, Samael Aun Weor, que se convirtió en el líder religioso más influyente que ha nacido en Colombia, afectando la vida de millones de personas en todo el mundo, principalmente en Latinoamérica. Muerte en Santiago de Compostela
El 27 de agosto de 2015, Marisol Rue de origen chileno y su esposo Raúl Serrano, nacido en Venezuela, viajaron desde Alemania donde vivían, a Santiago de Compostela junto con su pequeña hija Victoria, la triste protagonista de esta historia, de tan solo 6 meses.
La pareja se había trasladado a la mítica población gallega, inmortalizada por Paulo Coelho en su best seller “El Alquimista”, porque allí se llevaría a cabo un congreso internacional del Instituto Gnóstico de Antropología “Samael y Litelantes”, una de las tantas organizaciones en el mundo que observan y promulgan las enseñanzas de Samael Aun Weor, el desaparecido líder espiritual colombiano a quien me he referido ya en varias oportunidades en este podcast.
El viaje había empezado con mucha alegría y expectativa para la joven pareja, que por primera vez se aventuraba en un viaje fuera de Alemania con su primera bebé. Sin embargo, había algo turbio que amenazaba la armonía de los Serrano Raue. Raúl no estaba del todo convencido de que Victoria fuera hija suya.
Todo empezó en junio de 2014. Marisol y Raúl llevaban juntos unos 5 años y ambos estaban comprometidos con su camino en la gnosis. Seguían con dedicación las prácticas en las que Samael había instruido a sus discípulos para supuestamente lograr la liberación de la consciencia y el desarrollo de poderes psíquicos: ayunos, meditaciones, ceremonias pero lo más importante: practicar el sexo con frecuencia pero evitando a toda cosa que Raúl eyaculara, algo que para los gnósticos es equivalente un pecado capital para los cristianos.
Probablemente querían tener un hijo, pero haciéndolo dentro de la doctrina Samaeliana: Según la gnosis, la pareja cósmica no podía engendrar a través de la eyaculación como los demás mortales, sino que debían practicar el Sahaja Maithuna, una técnica derivada del tantrismo de la India, que podría describirse como una maratón de sexo de mínimo una hora, sin movimientos fuertes, ni posiciones que no fueran la del misionero, ni muestras de lujuria o pasión, recitando mantras, haciendo oración, y lo más importante: sin eyacular una sola gota de semen.
Siguiendo esta práctica, dice la gnosis, los iniciados pueden recibir la encarnación de un espíritu superior de luz, que descendería del cosmos, adoptaría la forma de un solo espermatozoide de pura luz y viajaría hasta el útero de la esposa para fecundar un óvulo y formar así un ser ascendido, un Bodhisattva, incluso tal vez un profeta.
Pero hay de aquellas parejas que se atrevieran a fornicar, que era la palabra con la que Samael se refería al simple acto de eyacular. De concebir un hijo de esta forma, las parejas corrían el riesgo de traer al plano físico a un demonio o la encarnación de un espíritu sin consciencia o incluso un ser malvado.
Se por experiencia propia que estas sentencias pueden llegar a generar una enorme presión en la mente de quien las acepta como verdad. Sin duda Marisol y Raúl vivieron muchos momentos de angustia al fallar en la improbable meta del desapasionado, lánguido, místico, estático, maratónico, rutinario, seco y complejo sexo samaeliano.
Pero todo se complicaría en ese verano de 2014, cuando Marisol, alienada por todos estos dogmas esotéricos y aparentemente afectada también por problemas aún no diagnosticados de salud mental, tuvo una crisis que la llevó a abandonar a su pareja y embarcarse en una peligrosa aventura.
Según su testimonio, durante sus prácticas ceremoniales para salir en cuerpo astral, otra de las doctrinas gnósticas que Según Samael, todo iniciado debería manejar para poder avanzar en su camino espiritual, Marisol recibía mensajes de seres superiores que le habían venido indicando que tenía una importante misión redentora para salvar a la humanidad.
En uno de esos sueños lúcidos, la joven vio una cruz blanca, que inmediatamente relacionó con la bandera de Suiza. La mañana siguiente, convencida de su predestinación mística, Marisol salió de su casa en Alemania y sin decirle nada a Raúl, tomó un tren hasta Suiza, pero por el camino, siguió recibiendo mensajes místicos así que cambió de tren y terminó en un tren la llevó a la estación de la ciudad alemana de Stuttgart.
En aquella estación, algo grave sucedió porque los eventos exactos de los cinco días que pasó en Stuttgart se borraron de su mente. Lo poco que dijo recordar es que había sido secuestrada por un vagabundo que la violó. Luego de eso, los servicios sanitarios la encontraron desmayada en la estación y la internaron en un psiquiátrico de la ciudad durante 10 días.
Del relato de Marisol, solamente la última parte pudo ser contrastada posteriormente. El caso es que mientras ella estaba en Stuttgart, Raúl la buscaba por cielo y tierra y ya había interpuesto la denuncia por su desaparición ante las autoridades. Los médicos del psiquiátrico donde estuvo internada inicialmente emitieron un diagnóstico de esquizofrenia paranoide, le recetaron los medicamentos psiquiátricos del caso y contactaron a Raúl para coordinar el alta de su compañera.
A pesar de lo sórdido del episodio, especialmente lo relacionado con la violación por parte del vagabundo que al parecer no pudo ser localizado, Raúl estaba feliz de haber recuperado a su pareja y juntos decidieron dejar atrás el incidente. Además, en esos días – coincidencialmente – llegaron a su casa los papeles que les hacían falta para que Marisol pudiera divorciarse de su anterior marido, con quien tenía un niño de 11 años a quien no veía desde hace mucho.
Y para completar la dicha, o más bien, para complicarla, algunos días más tarde, Marisol se hizo una prueba de embarazo que resultó positiva: estaba esperando a su hija Victoria. Raúl, que llevaba tanto tiempo esforzándose y deseando tener un hijo con su amada estaba dichoso, pero muy en el fondo también asustado. Así no lo quisiera reconocer, existía la posibilidad de que Victoria no fuera hija suya, sino de aquel infeliz que violó a Marisol durante su extraño brote de esquizofrenia.
Las dudas sobre su paternidad de Victoria salieron a relucir en alguna discusión de pareja. En condiciones normales tal situación sería complicada para cualquier pareja pero recordemos que Marisol y Raúl eran gnósticos así que había mucho más en juego que una desafortunada concepción extramarital. Una concepción surgida de una eyaculación y más aún, durante un acto de pura lujuria y con un hombre que Samael hubiera llamado un “homúnculo racional equivocadamente denominado Hombre”, podía ser el vehículo para la encarnación de un ser de las tinieblas o incluso del mismísimo anticristo.
Con lo cual, la pareja decidió dejar a un lado las dudas, ignorar la prescripción de psicofármacos y redoblar su trabajo espiritual o la “Gran Obra”, como se dice en la gnosis. El viaje a Santiago de Compostela seguramente hacía parte de este esfuerzo por limpiar cualquier impureza espiritual que se hubiera cernido sobre ellos y que amenazaba con destruir la felicidad de la joven familia.
El 30 de…
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May 2, 2021
T3E17: Conspiraciones, entre escepticismo y credulidad – Conferencia
Estamos viviendo momentos difíciles, especialmente en mi país. Una coyontura en la que casi todos tenemos un familiar o conocido que está o ha estado en peligro por COVID-19. Justo en este momento tengo a alguien muy cercano a mi luchando por su vida en una clínica y sé que gran parte de su drama fue causado por culpa de las teorías de conspiración y pseudocientíficas que circulan todo el tiempo por las redes sociales.
Por esto decidí que es relevante insistir en que los espirituales debemos dejar de desconfiar desproporcionadamente en la ciencia y las instituciones humanas y aprender a reconocer la mentira y los mitos que sólo buscan lucrarse del miedo.
Hoy te comparto una presentación que hice hace algunas semanas sobre cómo reconocer la verdad entre un mar de desinformación.
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Apr 18, 2021
T3E15: Los Indígenas de Colombia en Blanco y Negro
Si has visto las imágenes de mi Podcast, ya te habrás dado cuenta de que durante una etapa de mi vida, dejé crecer mi cabello, usé vestiduras blancas, collares y otros accesorios típicos de las comunidades indígenas sudamericanas. Estas características superficiales reflejaban algo mucho más importante que era mi autorreconocimiento como indígena Muisca.
Yo nací en una clínica que queda en el noroccidente de la ciudad de Bogotá, en la localidad de Suba, apenas a unas cuantas cuadras del lugar donde ahora queda la empresa para la cual trabajé desde 2006 hasta 2011 y donde conocí a mi esposa Paula. Crecí en un barrio del sur de Bogotá en una familia de lo que se considera clase media emergente, es decir, aquellos que lograron escapar de la pobreza del campo, migraron a la ciudad y tuvieron la suerte ascender por la escalera social para poderse permitir algo más que lo estrictamente necesario como un techo propio y unos días de vacaciones en un balneario.
Sin embargo, a pesar de haber vivido siempre en la gran ciudad, parte de las tradiciones, usos y costumbres de mi familia daban cuenta del origen campesino de mi mamá y mi papá. En casa utilizábamos remedios naturales para enfrentar muchos males cotidianos, mi mamá cocinaba casi exclusivamente alimentos perecederos de la plaza de mercado y teníamos una conexión muy fuerte con el territorio de origen, particularmente con Fómeque, la pequeña población del oriente cundinamarqués donde nació mi madre.
Por otro lado, siendo parte de la primera generación que fue entretenida por televisión enlatada principalmente de los Estados Unidos, me veía a mi mismo más parecido a los niños de las series americanas Lazos Familiares o Alf, que a los niños campesinos que conocía en la vereda donde vivían mis abuelos y nunca vi una conexión directa entre lo que entendía como campesinado con lo que algún día fueron mis ancestros indígenas, que según me enseñaron en el colegio, se llamaban Muiscas, vestían mantas blancas, sembraban maíz, eran orfebres y habían desaparecido poco después de la llegada de los conquistadores españoles en los primeros años del siglo XIV.
Indios zarrapastrosos
Uno de los primeros recuerdos que tengo sobre las comunidades indígenas de Colombia se remonta al año de 1986, cuando cursaba tercer grado de primaria como alumno de mi mamá. Mis padres, que no tenían suficiente dinero para enviarme a un colegio privado, desconfiaban de la calidad educativa de los colegios públicos de la zona en la que vivíamos. Esto a pesar de ser ellos mismos docentes en esos colegios públicos, o más bien, debido a que lo eran, conocían bien la mala calidad de la educación pública en los barrios del sur de Bogotá. Debido a esto, mis hermanas y yo fuimos alumnos de mis padres y las tías que ejercían como maestras en la zona, hasta donde fuera posible.
El caso es que estando en tercero de primaria, en clase de geografía, el texto guía tenía una sección dedicada a las comunidades indígenas de Colombia en la que coloridos dibujos de niños vestidos con los atuendos típicos, contaban algunas de las características más sobresalientes de las etnias más reconocidas de Colombia. Entre ellas, las que logro recordar con claridad eran la de los Arhuacos de la Sierra Nevada de Santa Marta y los Uitoto de la Amazonía, justamente las dos etnias con quienes tuve mayor contacto durante mi proceso con los Muiscas.
Luego de eso, mientras cursaba undécimo grado de bachillerato, fui enviado por mi Colegio a un encuentro nacional de comunidades indígenas en un colegio del norte de Bogotá. El encuentro, que más bien parecía una feria en la que cada comunidad indígena tenía un estand, seguramente pretendía servir para que los estudiantes de la capital conociéramos de primera mano a miembros de esas comunidades, pero a mí se me hizo más bien como una vitrina para mostrar la parte exótica de nuestro país, incluso, para mostrarnos la parte menos afortunada de la demografía colombiana.
Las burlas que los estudiantes hacían de las costumbres más primitivas de los indígenas estaban a la orden del día y no recuerdo que hubiera ponencias o talleres donde se plantearan los asuntos indígenas más allá de la novedad y curiosidad que los estands producían. Debo reconocer, que incluso yo que provenía de un colegio pobre del sur y que no tengo ningún abolengo en mis raíces, me sentía superior y muy lejos de los atrasados nativos.
En ese entonces, la palabra indio era usada de forma despectiva para referirse a una persona inculta, maleducada o grosera. En los ochentas se hizo famosa la frase “india zarrapastrosa”, que de forma despectiva repetía la actriz Teresa Gutiérrez en su papel de villana, creo que dirigiéndose a su empleada de servicio. La otra famosa referencia popular de lo indígena en Colombia es la expresión “malicia indígena”, que aunque a menudo se interpreta como una virtud, en realidad es más una declaración de antivalores como símbolo de identidad.
La malicia indígena se refiere a la capacidad de utilizar el subterfugio o el engaño para salir avante de una situación difícil. Hay quienes defienden la expresión diciendo que se refiere es al ingenio y creatividad que los colombianos necesitamos para resolver nuestros problemas, a pesar de las muchas privaciones que tenemos, pero lo cierto es que la Real Academia de la Lengua Española reconoce ocho acepciones para la palabra “malicia” y las ocho son relacionadas con la maldad. La tercera definición sería la más adecuada para el infame término: “Inclinación a lo malo y contrario a la virtud.” "Indios maliciosos"
Hasta aquí se entiende que lo indígena se relaciona comúnmente con el atraso, la pobreza y la trampa. Otra asociación que se hace con frecuencia con lo indígena es la brujería y otros tipos de prácticas oscuras y esta vez, parte de la responsabilidad recae sobre uno de los “indios” más famosos de Colombia: El Indio Amazónico.
Luis Antonio Rueda Hernández, que era su verdadero nombre, ni era indio ni era amazónico. Nació en San Vicente de Chucurí, Santander. Estudió hasta tercer grado de primaria y se hizo zapatero en su pueblo. Ya adulto, Luis Antonio viajó a Bogotá a probar suerte y haciendo uso de su malicia indígena, se convirtió en dentista empírico, a punta de pagarle clases particulares a estudiantes de último semestre de odontología. Con el tiempo dicen que llego a tener 35 consultorios odontológicos por toda la ciudad.
Al tiempo que extendía su franquicia odontológica, empezó a viajar al Putumayo donde aprendió de indígenas de verdad los secretos del yerbaterismo y la magia indígena. Con este conocimiento, empezó a involucrar “terapias energéticas y chamánicas” en sus consultas odontológicas, lo cual, en la crédula y necesitada sociedad bogotana de clase baja del siglo XX, era más demandado y rentable que las endodoncias y las profilaxis.
Fue así como el zapatero-odontólogo-yerbatero Rueda se aderezó con collares de colmillos, una corona de plumas, se atravesó una pluma en la nariz y transformó su consultorio dental de la Avenida Caracas con Calle 39 en el Templo del Indio Amazónico. Yo recuerdo este lugar porque durante mis primeros años de universidad, todos los días pasaba por el frente de aquel local y era imposible no distraerse observando el retrato del “indio” en el aviso del local o el cristo a tamaño real con los brazos abiertos o el gigantesco buda dorado que recibía a los clientes en la entrada.
Allí acudían cientos de personas a comprar amarres con sus seres queridos, enderezar maridos infieles, sacar brujerías, quitarse la “sal” que es como se le dice en Colombia a la mala suerte, y algunos dicen que también hacerles daño a los enemigos con la ayuda de la magia negra. Un familiar de Luis Antonio declaró en una entrevista que el Indio Amazónico logr…
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Mar 7, 2021
T3E9: Los Verdaderos Misterios de la Física Cuántica
Les contaba en el episodio anterior que una de las cosas que me atrajo a al chamanismo y el esoterismo fue la posibilidad de obtener protecciones mágicas frente a los peligros de la vida. Pues otra motivación que tuve fue la fascinación por lo desconocido. Desde niño me gustaron siempre las historias de ciencia ficción, particularmente las que tenían que ver con dimensiones ocultas o con poderes sobrenaturales. Tal vez intuía que esas historias tenían que provenir de algo real, que seguramente había fenómenos más allá de lo que la ciencia podía comprender y cuando tuve mi primera experiencia con el yagé, supe que tenía razón. Había experimentado en carne propia algo totalmente sobrenatural así que, cómo no, me decidí a develar todos esos misterios y ver hasta dónde podía llegar realmente el poder de la magia.
Si has seguido la historia de mi camino espiritual en este podcast, ya te habrás dado cuenta que aunque viví muchos episodios que podrían considerarse mágicos, todos sucedieron dentro del campo de los fenómenos de la mente. También podría ser que las cosas que experimenté y que viven la mayoría de quienes usan psicoactivos, son la manifestación de otras dimensiones, contactos con seres espirituales o incluso con inteligencias extraterrestres, pero lo cierto es que cualquiera que sea el origen, solo puede apreciarse con la mente y no parece tener efecto sobre el mundo material, a no ser que sea a través de las acciones físicas que ejecutamos en él.
No puedo negar que eso significó una leve frustración, porque yo imaginé que sentándome con sabedores de la selva, los muiscas y la Sierra Nevada, iba a lograr tener esas experiencias que ellos describen como viajar a otras dimensiones con plena consciencia o tal vez lograr sanaciones milagrosas o cosas así. Pero por otra parte, como he contado hasta ahora, además de todo lo que me falta por narrar, sí que tuve muchas experiencias místicas, aunque como dije ninguna que se saliera de lo que se puede asociar a fenómenos de la mente.
Lo que sucedió entonces fue que dejé de buscar experiencias sobrenaturales y me empecé a interesar cada vez más por los fenómenos de la naturaleza que la mayoría de la gente no conoce y que pueden ser tanto o incluso mucho más interesantes y sorprendentes que los supuestos poderes paranormales que el esoterismo, pero sobre todo el ocultismo, prometen.
Hoy quiero hablar de algunos de estos fenómenos, que son reales y han sido comprobados por la ciencia, y los voy a poner en paralelo con ejemplos de fenómenos paranormales que entusiasman mucho a los aprendices de magia pero que desafortunadamente, o más bien afortunadamente, son puras invenciones humanas. El Secreto cuántico
El primer fenómeno que descubrí y que por un buen tiempo me llevó a leer artículos y ver una buena cantidad de videos de divulgación científica fue el del famoso experimento de física cuántica de la doble rendija. Este es un experimento real de física cuántica que conocí, curiosamente a través de una teoría metafísica; tal vez recuerdes el libro El Secreto, del que se habló mucho por allá en el 2008, en el que la autora Rhonda Byrne, describe algo que ella llama una ley universal llamada “La ley de la atracción”.
La teoría de esta ley es muy sencilla, afirma que los seres humanos tenemos la capacidad de atraer a nosotros todo aquello que vibra con el estado mental con el que nos encontremos. En otras palabras, que si tenemos pensamientos positivos, vamos a atraer cosas positivas y si tenemos pensamientos negativos atraeremos cosas negativas.
Esto es algo que la metafísica en general y en particular un libro de 1952 llamado “El Poder del Pensamiento Positivo” ya habían abordado, pero la novedad de El Secreto era que insinuaba que la ley de la atracción, más que un concepto psicológico, era una ley natural, equiparable a la gravedad o la termodinámica.
Entonces, creo que fue ese mismo año o un año más tarde, aprovechando el éxito de El Secreto, se popularizó un documental que se llamaba “What the Bleep do We Know”, traducido al español como “Qué Rayos Sabemos”. Este documental iba todavía más allá que El Secreto y planteaba que muchos conceptos de espiritualidad y metafísica ya habían sido avalados por experimentos científicos, sobre todo en el campo de la física cuántica.
Uno de estos experimentos que mostraba el documental era precisamente el experimento de la doble rendija, que ha sido muy usado últimamente por practicantes de la nueva era para “demostrar” que la consciencia tiene poder sobre la materia. Yo al principio pensé que el documental tenía la razón y la verdad es que es más bien complicado entender por qué no es así, pero voy a tratar de explicarlo. De pronto recordarás de clase de física en el colegio que la luz se comporta como partícula y como onda. Sabemos que está formada por partículas que se llaman fotones pero que la forma de propagarse en el espacio funciona como una onda, en la que la frecuencia es la que genera los colores en la luz visible o las diferencias entre infrarrojo o ultravioleta.
El asunto es que esto mismo aplica para cualquier otra partícula cuántica, como los electrones, protones o neutrones. Cuántico se refiere a todo lo que tenga este comportamiento doble de onda y partícula. El experimento de la doble rendija consiste en lanzar un haz de electrones, similar al que se emite dentro de un televisor de esos antiguos de rayos catódicos, y estrellarlo contra una lámina en la que previamente se le hacían dos rendijas delgadas. Como el rayo de electrones no es como un láser sino más bien como el chorro de luz de una linterna, pues los electrones se dividen entre las dos rendijas y se proyectan al fondo de la habitación donde se hace el experimento.
El resultado que se obtendría si el haz de electrones fuera un chorro de partículas sería que en la pared se proyectaran dos líneas paralelas a las dos rendijas. Sin embargo, como las partículas cuánticas se propagan como ondas, lo que se obtiene es un patrón de interferencias, es decir una serie de barras de distinto grosor que son similares a las que se obtendrían si en vez de estar disparando electrones por el aire, lanzáramos una piedra a un estanque con las dos rendijas debajo del agua. Las ondas se cancelarían unas a otras y al otro extremo llegarían unas ondas cortadas. Sé que esto es difícil de visualizar así que en la página del podcast incluí una imagen del experimento. También dejé la dirección de un video de YouTube en el que explican cómo hacer este experimento en casa con un microscopio y un láser: Experimento doble rendija - versión casera.
Este experimento no es nuevo sino que fue inventado en 1801 por el científico británico Thomas Young que pretendía probar que efectivamente la luz se propaga como una onda. El problema es que muchos años más tarde, cuando tuvimos la tecnología para manipular y detectar partículas cuánticas individualmente, se repitió el experimento para “ver” a los electrones pasando por las rendijas. Lo que los científicos se preguntaban era cómo era que los electrones se cancelaban mutuamente para formar el patrón de interferencia. Entonces repitieron el experimento pero disparando electrón por electrón y con un sistema que detectaba cuando el electrón pasaba por una rendija y cuando por la otra. Pusieron a andar el sistema y ¡oh sorpresa! El cañón de electrones y los detectores de electrones funcionaron perfectamente, pero el patrón de interferencia desapareció y en cambio, en la pantalla del fondo aparecieron las dos franjas de electrones, tal como se esperaría si los electrones fueran partículas.
Me imagino que los físicos que hicieron el experimento por primera vez revisaron toda la configuración 10 veces y no encontraron ningún problema. Luego, solo por ver qué pasaba, quitaron los sensores…
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Feb 6, 2021
T3E5: ¿Donald Trump libraba una guerra contra el mal?
El 6 de enero de 2021 el mundo presenció el asalto del capitolio de los Estados Unidos y el asesinato de un policía que protegía el edificio, a manos de manifestantes que en su mayoría pertenecían a grupos de ultraderecha y blancos supremacistas, mientras el presidente Donald Trump los alentaba, primero desde un púlpito y luego a través de su cuenta en Twitter para “Salvar América, mostrando fuerza”.
Ese fue el día en que los Estados Unidos estuvieron más cerca de un golpe de estado desde la guerra civil del siglo XIX. Pero sabías que detrás de esos hechos no hubo sólo diferencias ideológicas o políticas sino el desenlace de una larga estrategia de manipulación digital, teorías de conspiración y noticias faltas. Hoy te voy a contar cómo surgió el movimiento que eligió y sostuvo durante cuatro años al presidente más impopular de la historia de los Estados Unidos y cómo una teoría de conspiración estuvo a punto de poner en jaque a la democracia más antigua del mundo.
El primer miércoles de este año, el mundo observaba con atención los acontecimientos que se desarrollaban en Washington. Ese día, un evento usualmente protocolario en el que los miembros del colegio electoral, elegidos mediante el voto popular de las elecciones de noviembre, se reúne en la sede del congreso para emitir sus votos, que son los que definen legalmente quienes asumirán el cargo de presidente y vicepresidente durante los siguientes cuatro años.
El sistema electoral de los Estados Unidos no es fácil de entender, se basa en unas votaciones primarias en las que se eligen a los candidatos de cada partido, luego viene la campaña y las votaciones presidenciales en las que los ciudadanos van a las urnas (o a las máquinas de votación) y depositan su voto por los candidatos de su preferencia. Hasta ahí, todo normal. Pero resulta que en los Estados Unidos, los votos de los ciudadanos no eligen directamente al presidente, sino a los miembros del colegio electoral formado por 538 miembros, que entre otras se llama colegio porque está formado por ‘colegas’.
Estos electores son nombrados por los dirigentes del partido ganador en las votaciones populares y su responsabilidad es la de emitir uno de esos 538 votos para elegir al presidente y vicepresidente. Ahora, los Estados Unidos están formados por 50 estados, pero como no todos los estados tienen la misma cantidad de habitantes, cada estado tiene un numero diferente de electores. Así pues, California tiene 55 y Texas 38 pero Wyoming y Delaware solamente 3.
Lo que estaba por suceder el 6 de enero era que un representante de cada uno de los 50 estados que forman la Unión iba a reportar la cantidad de votos de su Estado por uno u otro candidato, en este caso, el presidente en ejercicio Donald Trump y el candidato proyectado como ganador Joseph Biden. Como dije antes, este evento es usualmente protocolario ya que de antemano se conoce la cantidad de votos que cada candidato obtendrá.
Sin embargo, en este caso, había sucedido algo bastante inusual: El presidente Donald Trump llevaba meses, incluso desde antes de las votaciones de noviembre, diciendo que tenía información de fraude electoral. Decía que los Demócratas iban a robar las elecciones y que si Biden ganaba, sería la prueba de dicho fraude. Llegaron las elecciones de noviembre y tal como pronosticaban las encuestas, Biden se impuso por siete millones de votos populares, aunque su victoria en término de votos electorales fue mucho más apretada.
A partir de allí, Trump incrementó su retórica del fraude electoral y se dedicó a interponer demandas en los cinco estados los que Biden ganó con el menor margen. En total, fueron 60 las demandas que interpuso, con alegatos desde malas condiciones para los observadores electorales hasta fraude masivo manipulando las máquinas de votación y votos depositados por fallecidos e inmigrantes ilegales[1]. En todos estos casos, excepto en un pequeño caso interpuesto en Pensilvania, en el que la corte reconoció que un pequeño número de votantes no presentaron una identificación válida. En todos los demás casos, las demandas fueron desestimadas por no aportar pruebas, más allá de testimonios cuestionables e inconsistentes[2].
59 derrotas judiciales en cinco estados, provenientes de jueces que en muchos casos tenían afinidad con el partido del presidente Trump, no sirvieron para impedir que el presidente incrementara las acusaciones de fraude y las teorías de conspiraciones liberales en alianza con el comunismo y hasta satanistas para robar las elecciones.
Por el contrario, no quedándole recursos legales para su batalla, Trump se dedicó a inflamar con su discurso a la enorme cantidad de grupos de extrema derecha que resonaban con su retórica racista, misógina y conspiranóica. Su objetivo: Que los congresistas republicanos que se reunirían el 6 de enero a certificar la victoria de Biden, estuvieran tan intimidados con la ira de los seguidores de Trump, que se vieran obligados a torcer las normas electorales, la justicia y la democracia y desconocieran los votos demócratas de los cinco estados en disputa.
En ese punto la situación era tan inusual y enrarecida, que un grupo de congresistas del partido de Trump se lanzaron a la aventura de seguirle la cuerda a su jefe político y retar, usando un recurso legal habilitado para casos en que las elecciones sufran traumatismos severos, los votos por Biden de aquellos estados. La empresa tenía su derrota casi asegurada ya que la mayoría de los senadores republicanos habían anunciado ya que no apoyarían esos reparos a las elecciones. Sin embargo, este grupo de senadores inescrupulosos, tal vez motivados por quedar bien con el jefe y más importante aún, con los 63 millones de americanos que votaron por Trump, y que en su mayoría creían en la supuesta estafa electoral, procedieron a ponerle la zancadilla al conteo de votos electorales.
Yo me encontraba en Medellín, siguiendo por Internet el proceso que se estaba llevando a cabo en el capitolio de los Estados Unidos. A eso de la 1:00PM, el senador republicano Ted Cruz, hijo de un cubano[3], tenía la palabra y estaba alentando a los miles de manifestantes que pocas horas antes se habían reunido al frente de la casa blanca para atender a la convocatoria que el propio presidente Trump les había hecho para “Salvar América” diciéndoles que “ustedes nunca recuperarán nuestro país con debilidad. Tienen que mostrar fuerza, y tienen que ser fuertes[4].”
Y fue precisamente durante el polémico discurso de Cruz, lleno de falacias y oportunismo, cuando los agentes de seguridad del recinto anunciaron que los manifestantes habían roto las puertas del Capitolio y que a esa hora se dirigían al lugar donde los senadores y el vicepresidente se encontraban debatiendo.
El resto de los eventos de ese día probablemente pasarán a la historia como un momento que dividió en dos la historia política de Estados Unidos. Personajes que parecían sacados de una fiesta de disfraces sentados en los escritorios de los senadores, el tipo disfrazado de Jamiroquai con la cara pintada haciendo arengas, pero lo más lamentable: Las imágenes de una manifestante abaleada y un policía siento asesinado por la turba. El saldo final fueron cinco muertos, contando a dos manifestantes que murieron de paro cardíaco y un policía más que se suicidó a los pocos días del evento. Miedo, conspiración y manipulación
Las imágenes surreales de cientos de personas entrando a la fuerza en lo que se creía que sería uno de los edificios con mayor seguridad del mundo despertaban la sorpresa y mofa del mundo entero. Pero la pregunta que más se repetía era ¿cómo es que se había llegado a ese punto?, ¿por qué tanta ira y tanto odio por parte de personas que aparentemente se benefician de vivir en un país con alta calidad de vida y abundancia?
Bueno, hay razones estructurales que explica…
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Dec 28, 2020
T2E24: Así nos Manipulan
Hace algún tiempo compartí con ustedes el resultado de mi investigación sobre manipulación digital en este espacio. Hoy comparto con ustedes el último episodio de esta temporada, en el que quiero presentarles a Isabel Carreazo, una gran amiga y experta en marketing digital. Con Isabel tuvimos un conversatorio sobre este interesante tema que espero que escuches y compartas por su importancia en la nueva "normalidad" que estamos viviendo.
Aprovecho para desearte felices fiestas de fin de año y un 2021 con mucha consciencia y armonía. Nos vemos el 11 de enero con una nueva temporada de Espiritualizad Ciencia.
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Dec 1, 2020
T2E20 – Juego de Máscaras
Los seres humanos nacemos, crecemos y morimos en medio de innumerables conflictos que permanentemente nos obligan a cuestionarnos y hacer concesiones. Pero no me refiero solamente a conflictos con otras personas, que también los hay en abundancia, sino a los conflictos internos con los que tenemos que lidiar mientras tratamos de entender quienes somos y qué queremos.
En el Episodio 4: La experiencia de la realidad, les contaba sobre las investigaciones en neurociencia que han determinado que la consciencia no es una sola, monolítica y objetiva sino que dentro de cada uno de nosotros existen varias expresiones de la consciencia que en su conjunto conforman lo que percibimos como el yo individuad.
Estas partes de nuestra conciencia perciben y comprenden el mundo de maneras diferentes. Mientras que para nuestra mente primitiva el mundo es un entorno peligroso en el que o somos cazadores o nos convertimos en presa, para nuestra mente de mamíferos nos dice que somos animales gregarios que necesitan cuidar a sus crías y vivir en sociedad. Asimismo, la parte de nuestra consciencia que habita en el neocórtex cerebral percibe una realidad temporal que las otras partes del cerebro no conciben y que nos hace pensar en términos de predicción y planificación.
Nosotros percibimos todo esto como diferentes perspectivas de la misma realidad, pero desde el punto de vista neurológico, son literalmente diferentes entidades conscientes que comparten recursos. Y no son solamente tres, existen una enorme cantidad de personas que cada uno de nosotros representa y sostiene en su interior temporal o permanentemente. Intensamente
En aquel episodio, conté también cómo la película Intensamente utiliza unos entretenidos personajes para describir, de una forma muy cercana al entendimiento actual del funcionamiento del cerebro, la forma en que funciona la mente de una niña de 11 años. En la película se muestra a Alegría, Tristeza, Enojo, Disgusto y Temor como entidades cuasi-independientes que controlan la mente de Riley, cada uno en el momento en que más conviene de acuerdo con las circunstancias.
Sin embargo, si viste la película, tal vez habrás observado que ninguno de los personajes de la mente de Riley son puramente la emoción que representan. En algunos momentos vemos a Alegría triste o asustada, a tristeza sonreír con un asomo de alegría y a desagrado molesta con los demás. Con seguridad, para hacer más interesantes a los personajes, los crearon con matices emocionales. Habría sido muy molesto que fueran 100% alegría, tristeza o desagrado.
La cuestión es que las múltiples consciencias que forman nuestra mente corresponden más con los personajes de Intensamente tal como los mostraron que si hubieran tenido una única emoción. Cada una de estas consciencias, o personas, para utilizar el término definido por Carl Jung, es una parte de nosotros, utiliza nuestro cuerpo, nuestros sentidos y las tres capas que forman nuestro cerebro. Por lo tanto, cada persona de nuestra mente tiene su parte instintiva, social, autónoma y trascendente. Esto quiere decir que cada persona tiene sus propios objetivos, miedos, rasgos de personalidad y forma de ver el mundo. Esto es importante porque como vamos a ver más adelante, de estas características es que surgen los conflictos de los que trata este episodio.
Vamos a ver ahora entonces los tipos de personas que habitan dentro de ti: Fuerzas Instintivas
Por una parte, están las fuerzas instintivas de los que hablamos en el episodio 15: Ángeles y Demonios. Esas entidades que algunas religiones consideran demonios y que para nuestros ancestros nativo americanos son los animales internos que debemos conocer y domar para que se sometan a la voluntad de nuestro Ser y no al revés.
Nuestros instintos surgen de las partes más internas del cerebro y son primitivos, salvajes, implacables. Su principal objetivo es asegurar nuestra supervivencia presionándonos para que satisfagamos nuestras necesidades básicas: alimento, jerarquía, territorialidad, seguridad. Normalmente estos instintos no toman características de persona, sino que se activan cuando nuestra vida está en peligro o cuando hemos desatendido una necesidad primordial. Sin embargo, en algunas ocasiones, estos instintos encuentran oportunidad para apoderarse de parte de nuestra conciencia.
Esto sucede cuando alguna circunstancia negativa o una experiencia difícil, generalmente durante la niñez, crean la percepción de que necesitamos la protección constante de uno de estos instintos. Por ejemplo, un niño maltratado que crece con el miedo constante a ser atacado, puede encontrar en la agresividad, una forma de evitar que alguien más abuse de él en el futuro. Una persona que haya sufrido de falta de afecto, validación o aprobación durante su infancia, puede desarrollar en el futuro un apego por la validación y conexión que recibe a través del sexo, y así sucesivamente.
En los ejemplos anteriores, la fuerza instintiva está presente o es invocada con tanta frecuencia que construye su propia personalidad: actitudes, costumbres y una forma de ver el mundo que no tienen nada que ver con el peligro o ausencia inicial de los que pretendía proteger, sino que tienen como único objetivo, asegurar su continua existencia, protegerse a sí mismos de desaparecer. Algo que sucedería instantáneamente si el Ser que habita se da cuenta que no necesita de esa persona y simplemente la disuelve.
Pero vamos por partes, dije que estas personas instintivas surgen a partir de un evento negativo, pero no me refería solamente a traumas violentos. La verdad es que todos tenemos al menos una o más de estas personas habitando dentro de nosotros. Lo que para nosotros los adultos puede ser algo insignificante o divertido, en la mente de una niña o un niño puede resultar traumático. Si piensas en tu infancia, seguramente recordarás esos eventos que nadie supo que te marcarían para toda la vida pero que aún los tienes presente y que le dieron forma a alguna parte de tu personalidad, o mejor, de tus personalidades.
En cualquier caso, hay momentos en los que nos encontramos vulnerables en algún aspecto de nuestra vida y sentimos que necesitamos algo de qué aferrarnos, entonces aparecen esos instintos de protección y supervivencia que en su forma sensible son impulsos y miedos. Pronto es evidente que ante una situación que se prolonga en el tiempo, estos instintos no son útiles y ellos se repliegan. Pero recuerda que nosotros necesitamos aferrarnos a algo, así que no dejamos ir al instinto que nos hizo sentir bien por breves momentos.
Puede ser que nos aferremos a un sentimiento de víctima que nos causa un temporal placer masoquista, o a llenarnos de comida, o aislarnos, o agresividad o sexo. Sea lo que sea que nos haga olvidarnos de nuestra vulnerabilidad, queremos que siga estando allí, así que el instinto regresa, pero aunque sabe que no tiene cómo ayudarnos, nos ofrece una mentira: que mientras esté a cargo, nos va a proteger y nada malo nos va a suceder.
A partir de allí, podríamos decir que ha nacido una nueva persona que toma el control de nuestra vida con frecuencia. En algunos casos, como sucede con las adicciones más graves, puede que sea con el control total de nuestra vida. Esa persona o demonio, como lo llamarían algunos, sabe que su existencia es ilusoria, que su basa en una mentira, entonces su principal razón de existir será el de asegurar su propia existencia. Roles
Vamos a ver ahora otro tipo de personas que habitan en nosotros y son los roles que representamos a lo largo de nuestra vida. También se les llaman máscaras porque a diferencia de los instintos, normalmente podemos elegir que rol representar o al menos sabemos a cierto nivel que lo estamos representando, entonces es como que nos quitamos una máscara y nos ponemos la otra.
Los roles se podrían agrupar en individuales, sociales y funcionales, y su orig…
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Oct 21, 2020
T2E13: El Lado Oscuro de la Espiritualidad
Estaba el otro día leyendo un artículo que se titulaba “La hipócrita meditación corporativa de Silicon Valley” y me llamó la atención porque se relaciona mucho con un tema que me había estado rondando la cabeza durante los últimos días para compartirlo con ustedes. El artículo que encontré describía como varias compañías, principalmente startups de Silicon Valley y corporaciones que la gente asocia con la cultura ‘millenial’, han estado incorporando recientemente en sus actividades de recursos humanos la promoción de meditación y “mindfulness”, que no es otra cosa que la observación de momento en momento de la que les hablaba en pasados episodios, para mejorar la calidad de vida de sus empleados.
El problema, según el artículo, es que si bien promover la salud mental, a través de prácticas que nadie puede discutir que sean provechosas, es algo positivo, al parecer estas compañías están usando estos recursos para evitar tener que mejorar las condiciones laborales de sus empleados. Un ejemplo que cita el artículo es el de Starbucks, la cadena internacional de cafeterías donde a principios de este año, cuando empezaban a sentirse los efectos de la pandemia, muchos empleados se quejaron con las directivas por el aumento de la carga laboral y el estés consiguiente que estaban experimentando. Los baristas demandaban aumento de salario y aumento de personal en muchas locaciones en Estados Unidos donde la situación ya era crítica.
Como respuesta, la empresa les dio a todos sus empleados acceso gratuito a la aplicación móvil “Headspace”, que es una aplicación para hacer meditación y relajación asistida. Como podrán imaginarse, no hubo aumentos de sueldo ni contrataciones adicionales[1].
Esto, como dije antes, me hizo reafirmar la importancia de discutir un tema que es prácticamente un tabú en las comunidades y escuelas espirituales, al menos las que conozco: La espiritualidad no es necesaria para todo el mundo ni es efectiva en todas las ocasiones ni es la mejor solución en algunos casos.
Es indudable que las técnicas y prácticas sobre las cuales hemos conversado tienen muchos beneficios y pueden llegar a ser fundamentales para muchas personas que atraviesan momentos difíciles o no han podido liberarse de cargas emocionales de otra manera. Sin embargo, como todo lo demás en la experiencia humana, ni siquiera el conocimiento espiritual está exento de la realidad caótica e impredecible de la existencia.
Muchos caminantes de la espiritualidad, sobre todo cuando llevan poco tiempo de conocer esta sabiduría, caemos en el error – y digo caemos porque desde luego yo también he pasado por ahí – de ver la espiritualidad como una panacea, o una fórmula mágica que sirve para todos, para todo y en todo momento. Sobresimplificación
Según el artículo de la hipocresía de la meditación corporativa, los altos directivos de muchas compañías están adoptando la creencia de que el estrés existe solamente en nuestras cabezas – lo cual es cierto, y que su causa es la incapacidad de poner atención al momento presente. En otras palabras, que nada tienen que ver la economía capitalista, ni el efecto invasivo y manipulador de las redes sociales ni el cansancio físico sino el cerebro propio el que tiene que ser entrenado y amaestrado para lograr bienestar y felicidad.
Es muy claro que la lógica que emplean esos promotores del mindfulness como superbonder para arreglar cualquier daño en la mente, está totalmente errada. Lo que se ve aquí es una sobresimplificación de la enseñanza de la espiritualidad y también del funcionamiento de la mente humana y la sociedad.
Lo primero que quiero aclarar es que la meditación y cualquier otra técnica para liberarnos del sufrimiento solamente funcionan si hay unas condiciones mínimas de bienestar y unas garantías mínimas de libertad que permitan que la persona ejerza su individualidad y autodeterminación.
En el episodio anterior sobre Aceptología decíamos que el sufrimiento surge cuando nuestra mente se aferra a algo que no es real: un peligro que no es inminente, o una realidad que no ha sucedido o que ya sucedió, pero quedó atrás. La espiritualidad es un bálsamo que ayuda a curar y cicatrizar, no una pócima mágica que proteja ante todo mal y nos haga invulnerables.
Pretender que una persona no sienta dolor cuando se presente un infortunio o sufra una lesión, no es mentalidad de espirituales sino delirio de gente cruel. Los iniciados sentimos el mismo miedo, el mismo dolor, la misma angustia y muchas veces la misma ira que cualquier particular. La diferencia es que teniendo las posibilidades y dejando atrás el suceso que haya causado el dolor, los espirituales tenemos una herramienta para levantarnos, sanarnos y seguir adelante con la menor cantidad posible de sufrimiento.
Pero esto no es mucho más que lo que puede lograr un no-iniciado que tenga otras herramientas para levantarse: autoconfianza, optimismo, una familia amorosa que lo apoye y lo ayude a salir adelante, una mascota que le lama las heridas (emocionalmente hablando, digo), o incluso una persona religiosa que se aferre a su Dios, a su iglesia o su pastor. Lo que hace diferente a la espiritualidad es que es un poder que surge desde adentro de la persona, que no requiere de una entidad externa que le brinde la tranquilidad que busca. Pero aún así, muchos espirituales se quiebran y se entregan al sufrimiento cuando las circunstancias los sobrepasan. Al menos hasta que su propia tenacidad los lleva a encontrar su camino de regreso al centro.
Uno de los momentos más difíciles para alguien que haya iniciado un camino espiritual es el supuesto “retroceso” que sufre después de haber logrado algunas victorias, sentirse mejor como persona y de repente encontrarse en una situación de conflicto en la que el iniciado se comporte peor aún que como lo habría hecho antes de iniciar su camino. Puede ser un ataque de ira injustificada, descubrirse teniendo un tremendo sentimiento de envidia o llevar una vida oculta por una infidelidad o algún otro tipo de mentira.
Puede pasar también que la persona sienta que tiene derecho a “descargar” la presión de ser tan juicioso en todo lo demás y por lo tanto deba permitirse desjuiciarse en una o dos cositas.
Sea cual sea el razonamiento que tenga lugar, lo que el iniciado no puede pasar por alto es que la verdadera victoria del guerrero espiritual no es ser bueno o tener control en todas las acciones de su vida, sino ser CONSCIENTE de todas ellas. Eso quiere decir que si estás cediendo a la cólera o a la injusticia o si estás mintiendo o envidiando, seas consciente de ello. El no iniciado no se da cuenta porque no se observa, por eso no busca algo mejor, porque simplemente asume que es como es y el resto del mundo debe cambiar. El iniciado sabe que no está actuando desde su ser y tarde o temprano tendrá que actuar en consecuencia.
Pero esta consciencia de nuestro ser, también nos hace conscientes del mundo a nuestro alrededor, de las injusticias que suceden, del dolor de las otras personas, de los peligros que nos rodean. Por esta razón, el verdadero espiritual actúa en contra de esas injusticias cuando así se lo dicta su corazón y denuncia la mentira cuando siente que tiene que ponerle luz a la oscuridad. Eso incluye reconocer y denunciar cuando haya causas objetivas para el sufrimiento.
Esa visión de los espirituales como gente que no camina, sino que levita y que siempre están en perfecto equilibro sin importar lo que pase a su alrededor es un prejuicio que tiene su origen más en el cine y la literatura que en la realidad. Muchas personas que han despertado del mundo de las ilusiones y descubren la espiritualidad pregonan que el mundo no será libre hasta que todos los humanos seamos seres espirituales que nos dediquemos a la meditación y al trabajo interno. Eso es una fantasía, la vida ascética de lo…
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Oct 6, 2020
T2E10: Aceptología y Auto-observación
Hace un par de episodios compartí con ustedes lo que yo creo que es el mejor, si no el único, sistema para dejar atrás el sufrimiento: El poder de permanecer en el presente y romper el ciclo de apegos y rechazos de nuestra mente, o “sankaras” que es el nombre que Gautama el Buda les dio a estos comportamientos instintivos de la mente cuando los comprendió.
Espero haber logrado explicarte por qué es tan importante hacer todo el esfuerzo que podamos entrenarnos para desaprender esa compulsión por aferrarnos a las cosas que nos producen placer y rechazar aquellas que no nos agradan. Sin embargo, quiero ahondar un poco en esta lógica porque al hacer Espiritualidad y Ciencia, no basta con que un iluminado haya dicho algo para que tengamos que creer en ello y aplicarlo a nuestra vida.
Recuerdo que cuando conocí el camino del Dhamma, gracias a las conferencias del curso de meditación Vipassana, pensé que los sankaras eran apegos a cosas malignas o rechazo a cosas naturales, me…
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Sep 22, 2020
T2E7: El Secreto Para Poner Fin al Sufrimiento
Hace dos semanas en este espacio conversamos sobre el origen del sufrimiento. La trágica historia de las familias Valdeblánquez y Cárdenas en Santa Marta nos sirvió de ejemplo del terror y muerte que sobrevienen cuando el apego y la identificación con ideas destructivas como el odio y la venganza se llevan al extremo. En el episodio de hoy voy a expandir un poco sobre el sufrimiento, acudiendo a ejemplos de otro tema que me apasiona, que es la historia mundial. Pero quédate porque después de la primera parte, viene lo más importante: La gran revelación que nos dejó el Buda: Cómo poner fin definitivamente al sufrimiento.
Comentaba en la primera parte, que aunque la historia de estas dos familias que se mataron mutuamente por decenas, nos puede parecer una locura a la que solamente podrían llegar personas con la mente enferma, la realidad es que muchas de las peores tragedias de la humanidad han comenzado con ideas que aparentemente tenían sentido, o con un propósito altru…
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Jul 21, 2020
Episodio 20: Las Megacorporaciones y su adicción al crecimiento
La era de los conglomerados modernos comenzó la década de 1960 con corporaciones como International Telephone and Telegraph y Textron, que se volvieron dominantes al adquirir empresas de industrias no relacionadas con su negocio principal. Estos primeros conglomerados modernos poseían entre 30 y 40 compañías de negocios tan diferentes entre sí, que eventualmente algunos de ellos decidieron renombrarse con nombres genéricos. Philip Morris, por ejemplo, se convirtió en Altria Group (Rozeff 2006).
Para comprender el fenómeno de las megacorporaciones y su viabilidad a largo plazo, es importante estudiar los conglomerados en el contexto de los cambios socioculturales del siglo XX. La Segunda Guerra Mundial convirtió a Estados Unidos en la máquina industrial más poderosa que haya existido. El final de la guerra trajo un auge en el crecimiento económico pero también creó en la conciencia pública una incertidumbre por el futuro. Fue por esto que los estadounidenses se establec…
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Jul 3, 2020
Episodio 17: Se acerca el colapso de la economía mundial
La economía mundial está en estado de coma. A pesar de lo que los medios nos quieren hacer creer, e irónicamente, a pesar de los innegables progresos en reducción de la pobreza absoluta, el hambre y el analfabetismo. Llevamos más de 10 años viviendo con una economía en estado vegetativo. Una economía que nunca se recuperó de la crisis del 2008 sino que se ha venido agravando hasta el punto en el que sólo hacía falta un pequeño remezón para darle la estocada final.
Pues el remezón llegó y no fue pequeño, sino la peor crisis económica de la historia, de la mano del Coronavirus y nuestro sistema capitalista está sentenciado pero se niega a morir. Lo que vemos hoy en las noticias son los últimos espasmos del futuro cadáver aferrándose a la vida.
Yo sé que esto suena desolador pero es importante que nos preparemos porque en los próximos años vamos a vivir una transformación fundamental de la economía en todo el mundo. Tal vez un cambio de la moneda predominante y…
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Jun 4, 2020
Episodio 9: Saliendo de la Matrix – Manipulación digital
Hemos comentado cómo los seres humanos tenemos una fascinación por las teorías de conspiración. Historias de miedo que creamos para aliviar un poco la ansiedad de no poder conocer con certeza las intenciones de quienes controlan el poder. Algunas de estas historias se basan al menos en parte en hechos reales a los que personas creativas agregan toques de fantasía y drama. Otras son mitos completamente inventados, pero en cualquier caso, el precio por esa ilusión de haber develado los secretos más profundos es muy alto porque la fantasía se confunde con la realidad y no tenemos forma de distinguir las verdaderas conspiraciones que nos mantienen esclavizados.
Es un poco el cuento del pastorcito mentiroso: tanto sale a anunciar un lobo que no existe, que cuando el lobo aparece de verdad, nadie le cree.
Pues es lo que está pasando, mientras la gente se distrae tratando de explicar que la tierra no es plana, que las vacunas no producen autismo o tratando de ver si los famosos hac…
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May 15, 2020
Episodio 5: La historia del escepticismo
He estado meditando en la situación actual de incredulidad general que estamos viviendo en el mundo. Hay una crisis en la confianza hacia todos los sistemas establecidos, principalmente hacia la religión, la política, las corporaciones y la ciencia, o sea, básicamente hacia todos los poderes que tradicionalmente han mantenido el monopolio de la “verdad”. Y pues tenemos que ser sinceros y comenzar por aceptar que todas esas instituciones nos han engañado con mayor o menor frecuencia pero entonces, si no vamos a creer en las instituciones que hacen parte de esos sistemas, entonces en quien se supone que creamos? ¿En nosotros mismos? Ese parece ser el camino.
Pero vamos por partes, creo que hay que analizar el fenómeno de la manipulación y el engaño porque no es homogéneo en todos los casos. Las motivaciones y los métodos para la mentira dependen mucho de los objetivos de cada entidad y en últimas, de cada individuo que pertenece a ellas.
En un episodio anterior compart…
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May 7, 2020
Episodio 3: La Naturaleza de la Matrix: El mundo de las ilusiones
En el episodio anterior hablé un poco sobre la fascinación humana por develar lo que hay más allá de la realidad que percibimos porque desde siempre hemos intuido que no somos los dueños de nuestro destino. Bien sean los Illuminati, Bill Gates, el Comunismo Internacional, Satanás, o los extraterrestres, muchos creen que hay una élite que nos manipula y explota para su propio beneficio.
Una parte fundamental de muchas escuelas de conocimiento iniciático o cultos de misterio ha sido precisamente tratar de descubrir quienes son esos que tienen el poder tras bambalinas y encontrar una manera de rebelarnos y liberarnos de la esclavitud.
Yo, sin embargo, considero tal como lo expresé en esa oportunidad, que nuestra tendencia a creer en teorías de conspiración sobre poderosos que nos controlan y esclavizan se basa en gran medida en nuestra propia tendencia a controlar y manipular a quienes se encuentran bajo nuestra influencia. Hay sin embargo, evidencia histórica de grupos que…
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May 4, 2020
Episodio 2: El Despertar de la Consciencia
Uno de los principios fundamentales del camino espiritual es lo que se conoce como el "despertar de la consciencia". Esta frase repetida con ligeras variaciones a lo largo de la historia siempre se escucha como una invitación novedosa, algo que "está surgiendo en los tiempos actuales". Tal vez la referencia popular más reciente de esta expresión proviene de la famosa película “The Matrix” de Lana y Lilly Wachowski, que por cierto ya cumplió 20 años de su estreno. Pues como recordarán, allí el protagonista cuyo nombre “Neo” es un anagrama de “ONE” (Elegido) y “Nuevo”, se embarca en la búsqueda de la respuesta a la pregunta “Qué es la matriz”.
Más adelante, por supuesto se encuentra con su respuesta y resulta que “The Matrix” no es nada más ni nada menos que un sistema de control que las máquinas han construido para mantener dormidos a los seres humanos mientras nos utilizan como fuentes de energía para alimentarse.
La historia termina entonces cu…
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