Extremo Centro #45: De teteras sagradas y dioses innecesarios
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1. Por qué más bien el ser y no la nada (Las leyes físicas pueden teorizar mecánicamente el comienzo de la existencia)

2. Por qué el orden y no el desorden en la existencia (La percepción del orden como un orden externo a nosotros y no como una realidad medida a través de términos humanos, el mono que busca patrones sobrevive)

3. Un dios "creíble", un horizonte de posibilidades del desarrollo humano, un punto de fuga. Causa incausada. Motor fundamental. Incognoscible, indescriptible y que abandona la creación

4. "Discutir sobre asuntos morales implica asumir un estándar común" Y si ante un Dios que está ausente, en realidad es la manera que encontramos de entrar a un debate universal sobre "el modelo de vida bueno"

5. Civilización: creación racional de Dios desde la razón (Imperativo categórico) para la religación de la comunidad

6. Asentimiento real concreto frente a asentimiento nocional general, experiencia que puede superponer un "empujón" constante e intuitivo a la propia razón. (La oración, Cómo trataremos a un extraterrestre, morir por tus hijos, perdonar a tus enemigos, la creación de la ética kantiana)

7. Vehículos de transmisión como creaciones humanas: Palabra y tradición

8. Es precisamente donde esta visión de la persona está consolidada que se aportan al mundo: abolición de la esclavitud, ciencia y medicina moderna, libertad de expresión, democracia

9. La necesidad de coser la separatidad lleva a la creación artística que lleva a lo sagrado/trascendente. Otros vehículos (Lengua, ideología, raza)

Con Javier Aguirreamalloa, profesor del IESE, y Pedro Herrero

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